1、 4/4文學(xué)概論浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的異同 期末復(fù)習(xí) 一、名詞解釋 二、辨析題（原理解讀，主張的表達(dá)） 三、簡(jiǎn)答題（區(qū)分異同，關(guān)聯(lián)性，特征，稍稍展開(kāi)） 四、文學(xué)作品的解讀（600字，題目自擬） 第四編文學(xué)作品 第九章文學(xué)作品的類(lèi)型和體裁 第一節(jié)文學(xué)作品的類(lèi)型 現(xiàn)實(shí)型文學(xué)的概念： 現(xiàn)實(shí)型文學(xué)是一種側(cè)重以寫(xiě)實(shí)的方式再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的文學(xué)形態(tài)。基本特征：再現(xiàn)性、逼真性。 理想型文學(xué)的概念： 理想型文學(xué)是一種側(cè)重以直接抒情的方式表現(xiàn)主觀理想的文學(xué)形態(tài)?；咎卣鳎罕憩F(xiàn)性、虛幻性。 現(xiàn)實(shí)型文學(xué)與理想型文學(xué)的差異： 現(xiàn)實(shí)型文學(xué)立足現(xiàn)實(shí)，突出再現(xiàn)性，反映人類(lèi)社會(huì)實(shí)際存在的現(xiàn)實(shí)生活，并且將情感不動(dòng)聲色地隱藏在對(duì)事物的

2、描繪之中。現(xiàn)實(shí)型文學(xué)以寫(xiě)實(shí)的方法達(dá)到對(duì)客觀事物的真實(shí)描寫(xiě)，取材于現(xiàn)實(shí)生活，描寫(xiě)的多是現(xiàn)實(shí)中存在的平凡的人與事。 理想型文學(xué)超越現(xiàn)實(shí)，突出表現(xiàn)性，具有明顯的理想主義色彩，在理想型文學(xué)中，主觀理想高于一切的地位。它藝術(shù)地創(chuàng)造出一個(gè)理想的世界，表達(dá)超越現(xiàn)實(shí)的主觀愿望。理想型文學(xué)的主觀理想精神，在文學(xué)反映方面體現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)矛盾的情感評(píng)價(jià)的側(cè)重。理想型文學(xué)極大地突出文學(xué)的抒情功能，常常是以直抒胸臆的方式表達(dá)出來(lái)。充分運(yùn)用夸張、變形、虛構(gòu)的方法，不求外表的真實(shí)，而遵循情感的邏輯，追求情感的真實(shí)。 象征性文學(xué)的特性 （一）暗示性 暗示是象征性文學(xué)寄寓意蘊(yùn)的方式，暗示指詞語(yǔ)寄寓某種超出本義的內(nèi)涵。 （二）朦朧性

3、 朦朧指詞語(yǔ)含有多層不確定的意義。象征是抽象之物與具體之物之間的比較，其中的意義是純粹暗示出來(lái)的。 第二節(jié)文學(xué)作品的基本體裁 詩(shī)歌與其他體裁的比較 詩(shī)是一種語(yǔ)詞凝練、結(jié)構(gòu)跳躍、富有節(jié)奏和韻律、高度集中地反映生活和抒發(fā)思想感情的文學(xué)體裁。 首先，詩(shī)具有凝練性。體現(xiàn)在用高度概括的藝術(shù)形象、極其精練的文學(xué)語(yǔ)詞最集中地反映社會(huì)生活和表達(dá)思想感情。 其次，詩(shī)在結(jié)構(gòu)上具有突出的跳躍性特征。 最后，在各種文學(xué)樣式中，詩(shī)是最強(qiáng)調(diào)韻律性的。詩(shī)的節(jié)奏主要指詩(shī)句中長(zhǎng)短、強(qiáng)弱不同的音有規(guī)律地變化。 劇本在矛盾沖突方面體現(xiàn)的規(guī)律 劇本是一種側(cè)重以人物臺(tái)詞為手段、集中反映矛盾沖突的文學(xué)體裁。 沒(méi)有集中的矛盾沖突就沒(méi)有戲劇

4、，這已成為一條公認(rèn)的定理。劇本更要把矛盾沖突加以高度集中，使之達(dá)到尖銳、劇烈的程度。劇本要集中地表現(xiàn)矛盾沖突，是由戲劇藝術(shù)的時(shí)空特征決定的。如果沒(méi)有尖銳劇烈的矛盾沖突，舞臺(tái)上必然會(huì)出現(xiàn)“冷場(chǎng)”。因此，集中地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突，是戲劇文學(xué)的基本特征。在劇本中，劇中人物的言語(yǔ)（臺(tái)詞）是用來(lái)塑造形象、展示矛盾沖突的基本手段。 散文和報(bào)告文學(xué)的概念和基本特征 廣義的散文既包括詩(shī)歌以外的一切文學(xué)作品，也包括一般的科學(xué)著作、論文、應(yīng)用文章。狹義的散文即文學(xué)意義上的散文，是指與詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本等并列的一種文學(xué)樣式，包括抒情散文、敘事散文、雜文、游記等。文學(xué)散文是一種題材廣泛、結(jié)構(gòu)靈活、注重抒寫(xiě)真實(shí)感受、

5、境遇的文學(xué)體裁。它的基本特征主要是：題材廣泛多樣，結(jié)構(gòu)自由靈活，抒寫(xiě)真實(shí)感受。 報(bào)告文學(xué)是一種在真人真事的基礎(chǔ)上塑造藝術(shù)形象，及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁。它的基本特征是：及時(shí)性、紀(jì)實(shí)性、文學(xué)性。 第十章文學(xué)作品的文本層次和文學(xué)形象的理想形態(tài) 第一節(jié)文學(xué)作品的文本層次 文本概念 文本，用來(lái)指由寫(xiě)成而有待于閱讀的單個(gè)文學(xué)作品本身 文本層次東西方落實(shí)方面 中國(guó)古代：“言、象、意”是一個(gè)由表及里的審美層次結(jié)構(gòu)。 西方：波蘭英伽登把文學(xué)作品的文本由表及里地分成四個(gè)層面：第一層面是字音及其高一級(jí)語(yǔ)音組合，這屬于文學(xué)文本的最基本層面；第二個(gè)層面，即意義單元，是由字音及其高一級(jí)語(yǔ)音組合所傳達(dá)的意義組織，它是文

6、學(xué)文本的核心層面；第三層面是多重圖式化面貌，是由意義單元所呈現(xiàn)的事物的大略圖影，包含著若干“未定點(diǎn)”而有待于讀者去具體化；第四個(gè)層面是再現(xiàn)客體，即通過(guò)虛擬而生成的“世界”。文學(xué)文本一般都具有四個(gè)層面。 文學(xué)言語(yǔ)層的三個(gè)特點(diǎn)：內(nèi)指性、心理蘊(yùn)涵性、阻拒性（陌生化（自動(dòng)化）：【俄】什克洛夫斯基形式主義） 第二節(jié)文學(xué)典型 典型概念、典型環(huán)境的概念 典型：作為文學(xué)形象的高級(jí)形態(tài)之一，典型是文學(xué)言語(yǔ)系統(tǒng)中顯出特征的富于魅力的性格。 典型環(huán)境：是充分地體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)關(guān)系真實(shí)風(fēng)貌的人物的生活環(huán)境。 “典型環(huán)境中的典型人物”概念（理解） 恩格斯在致瑪哈克奈斯的信中寫(xiě)道：“您的人物，就他們本身而言，是夠典型的；但是環(huán)

7、繞著這些人物并促使他們行動(dòng)的環(huán)境，也許就不是那樣典型了。”我們要求典型環(huán)境充分體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)關(guān)系，并不等于說(shuō)典型環(huán)境只能有一種模式、一種風(fēng)貌。作家完全有可能選擇富有特征性的細(xì)節(jié)、場(chǎng)面和場(chǎng)景，加工成獨(dú)特的典型環(huán)境。其次，每個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)關(guān)系，都是通過(guò)個(gè)別的、具體的社會(huì)環(huán)境體現(xiàn)出來(lái)的。具體環(huán)境的個(gè)別性和特殊風(fēng)貌，也會(huì)加強(qiáng)典型環(huán)境的的個(gè)性特色。 恩格斯的“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”的命題，科學(xué)地揭示了兩者的辯證關(guān)系。一方面典型性格是在典型環(huán)境中形成的。優(yōu)秀的文學(xué)作品，總是讓它的人物在環(huán)繞著他們的特殊環(huán)境中形成。典型環(huán)境不僅是形成人物性格的基礎(chǔ)，而且還逼迫著人物的行動(dòng)，制約著人物性格的發(fā)展變化。另一方面

8、，典型人物也并非永遠(yuǎn)在環(huán)境面前無(wú)能為力。在一定條件下，他又可以對(duì)環(huán)境發(fā)生反作用。（如紅樓夢(mèng)中林黛玉、水滸傳中林沖；阿Q、高爾基母親） 典型環(huán)境與典型人物的關(guān)系還有互相依存的一面，失去一方，另一方也就不復(fù)存在。典型人物的刻畫(huà)離不開(kāi)典型環(huán)境，典型環(huán)境是典型人物賴(lài)以生存發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，沒(méi)有典型環(huán)境，典型人物的言談、行動(dòng)甚至心理都失去了依據(jù)。反過(guò)來(lái)，典型環(huán)境是以典型人物為中心的社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)，如果失去了典型人物，這個(gè)系統(tǒng)就失去了中心，失去了聯(lián)系的紐帶。所以，恩格斯的“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”的命題，是一個(gè)整體性命題，不宜拆開(kāi)來(lái)理解。 附加：類(lèi)型化典型化 扁形人物（單一性格）圓形人物（豐富性格）

9、第三節(jié)意境 文學(xué)意境的特征以及解釋 （一）情景交融 這是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征。王國(guó)維認(rèn)為，意境創(chuàng)造就是把二者結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)。“景中含情，情中含景”揭示了情景交融的兩種主要表現(xiàn)方式，有了三種情景交融的不同類(lèi)型。第一是景中藏情式，情藏景中，更顯情深意濃。如李白的送孟浩然之廣陵、朱自清的荷塘月色、魯迅的秋夜。第二是情中見(jiàn)景式，往往是直抒胸臆。明情見(jiàn)景（情中見(jiàn)景）。如陳子昂登幽州臺(tái)歌、李白月下獨(dú)酌、行路難，陸游的示兒。第三是情景并茂式，是以上兩種方式的綜合型，抒情與寫(xiě)景渾然一體。如杜甫的聞官軍收河南河北。 （二）虛實(shí)相生 這是意境創(chuàng)造的結(jié)構(gòu)特征。后人提出了“全局有法，境分虛實(shí)”的主張，把意境中較實(shí)的部分

10、稱(chēng)為“實(shí)境”，把其中較虛的部分稱(chēng)為“虛境”。實(shí)境是指逼真描寫(xiě)的景、形、境，又稱(chēng)“真境”、“事境”、“物境”等；而虛境則是指由實(shí)境誘發(fā)和開(kāi)拓的審美想象的空間，又稱(chēng)“神境”、“情境”、“靈境”等。虛境是實(shí)境的升華。它體現(xiàn)著實(shí)境創(chuàng)造的意向和目的，體現(xiàn)著整個(gè)意境的藝術(shù)品位和審美效果，制約著實(shí)境的創(chuàng)造與描寫(xiě)，處于意境結(jié)構(gòu)中的靈魂和統(tǒng)帥的地位。 （三）韻味無(wú)窮 這是意境的審美特征?！绊嵨丁笔侵敢饩持兴N(yùn)含的那種咀嚼不盡的美的因素和效果。它包括情、理、意、韻、趣、味等多種因素，因此有“韻”、“情韻”、“韻致”等多種別名。鐘嶸提倡的“余味”、“滋味”，是對(duì)意境的審美特征的追求。所謂“韻味”，就是由物色、意味、

11、情感、事件、風(fēng)格、語(yǔ)言、體勢(shì)等因素共同構(gòu)成的美感效果。 第四節(jié)文學(xué)意象 文學(xué)意象與意境的關(guān)聯(lián) 意象是指融入了主觀情感的客觀事物，它滲透了的審美意識(shí)和人格情趣。一般說(shuō)來(lái)，在創(chuàng)作時(shí)詩(shī)人都會(huì)借助客觀事物來(lái)抒情言志，化客觀事物為意象。意境是詩(shī)人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來(lái)的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界。意象只是構(gòu)成意境的一些具體的細(xì)小單位，意境是由一個(gè)個(gè)意象及其交互作用而形成的。意象構(gòu)成了意境。 第十一章敘事性作品 第一節(jié)敘事界定 什么叫文學(xué)敘事？ 文學(xué)的敘事，就是用話(huà)語(yǔ)虛構(gòu)社會(huì)生活事件的過(guò)程。 第十三章文學(xué)風(fēng)格 第一節(jié)風(fēng)格的諸種觀念和思路 風(fēng)格、創(chuàng)作個(gè)性、文如其人的概念 風(fēng)格：一

12、般指在日常生活中某人的個(gè)性、作風(fēng)、氣度以及習(xí)慣化的行為特點(diǎn)。 創(chuàng)作個(gè)性：作家氣質(zhì)、稟賦、思想水平、審美情趣、藝術(shù)才能等主觀因素綜合而成的審美性情和心理結(jié)構(gòu)，是在日常個(gè)性的基礎(chǔ)上，經(jīng)審美創(chuàng)造的升華而形成的獨(dú)特的藝術(shù)品格，是文學(xué)風(fēng)格的內(nèi)在根據(jù)支配著文學(xué)風(fēng)格的形成和顯現(xiàn)。 文如其人：一個(gè)人文章和作品的風(fēng)格能夠顯現(xiàn)出他的人格和情性。 第十五章文學(xué)接受過(guò)程 第一節(jié)文學(xué)接受的發(fā)生 期待視野、隱含的讀者的概念 期待視野：在文學(xué)閱讀之先及閱讀過(guò)程中，作為接受主體的讀者，基于個(gè)人與社會(huì)的復(fù)雜原因，心理上往往會(huì)有既成的思維指向、審美情趣與觀念結(jié)構(gòu)，會(huì)有對(duì)于文學(xué)接受客體的預(yù)先估計(jì)與期盼。讀者這種據(jù)以閱讀文本的既定心理圖式，叫作閱讀經(jīng)驗(yàn)期待視野，簡(jiǎn)稱(chēng)期待視野。 隱含的讀者：是相對(duì)于現(xiàn)實(shí)讀者而言的，是指作家本人設(shè)定的能