1、大地足音：魯迅推崇的歐洲現(xiàn)實主義版畫魯迅不僅是一位偉大的作家，同時還被譽(yù)為“中國新興木刻之父”，他不遺余力地主動搜尋、收集、出版、推廣外國版畫，包括蘇聯(lián)、德國、比利時、日本等多個國家的版畫。他曾寫道：“新版畫（歐洲版畫）在中國尚不大為人所知?！彼运鲃映蔀槲鞣桨娈媯鞑サ街袊摹皹蛄骸?。在他收藏和出版的歐洲版畫中，屬蘇聯(lián)和德國的版畫數(shù)量最多，而這些版畫基本是現(xiàn)實主義版畫或極具現(xiàn)實意義的版畫。在新民主主義革命時期，魯迅對版畫的推崇有著特殊的意義。他認(rèn)為：“當(dāng)革命時，版畫之用最廣，雖極匆忙，頃刻能辦?！卑娈嬐ㄋ滓锥?、表現(xiàn)力強(qiáng)、印刷率高，這些都促使版畫成為革命家們宣傳革命精神的“戰(zhàn)斗工具”。但當(dāng)時中

2、國新興木刻版畫正處于萌芽階段，學(xué)習(xí)版畫的中國青年幾乎接觸不到外國版畫，自行摸索的道路十分艱難，而20世紀(jì)初的歐洲版畫已經(jīng)發(fā)展到比較繁榮的階段。魯迅努力搜求歐洲版畫，是希望歐洲優(yōu)秀版畫作品啟迪學(xué)習(xí)版畫的中國青年，同時提高大眾的審美水平。魯迅編選以及生前計劃編選的外國版畫集一共13冊，其中有6冊為蘇聯(lián)版畫，分別是：新俄畫選引玉集蘇聯(lián)版畫集死魂靈一百圖城與年拈花集。這些版畫中的絕大多數(shù)都為現(xiàn)實主義作品，版畫家多為與魯迅同時代的蘇聯(lián)中青年版畫家，其中有些畫家在當(dāng)時的蘇聯(lián)藝術(shù)界已經(jīng)出名，如法復(fù)爾斯基、克拉甫兼珂、畢斯凱來夫、密德羅辛、希仁斯基等等。法復(fù)爾斯基是蘇聯(lián)非常著名的版畫家、插畫家，魯迅稱贊法復(fù)爾

3、斯基是版畫形式與結(jié)構(gòu)上的巨匠，是“蘇聯(lián)插畫家的第一個”。魯迅收錄進(jìn)引玉集中的版畫一九一七年十月是法復(fù)爾斯基“革命的年代”系列創(chuàng)作之一，也是法復(fù)爾斯基的代表作之一，畫中描繪了俄國十月革命時期列寧的一場演講場景。除法復(fù)爾斯基外，克拉甫兼珂為肖洛霍夫小說靜靜的頓河所作的版畫插圖，亞歷克舍夫為高爾基小說母親、費(fèi)定小說城與年所作的版畫插圖，畢斯凱來夫為綏拉菲靡維奇小說鐵流所作的版畫插圖均被魯迅收錄進(jìn)他編選的版畫集。這些蘇聯(lián)小說都在中國產(chǎn)生很大影響，魯迅把這些小說和版畫看作是“戰(zhàn)斗的作品”，是對“多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人”那種小資產(chǎn)階級情緒及唯美主義文藝的反抗，這表明了魯迅對現(xiàn)實主義文藝推崇的態(tài)度。

4、除此之外，魯迅的收藏中還有擅長人物的葉柴司托夫、潘夫立諾夫、索洛維赤克等畫家的現(xiàn)實主義作品，多為普希金、契訶夫、高爾基等著名作家畫像。19世紀(jì)的現(xiàn)實主義作品主要讓“藝術(shù)模仿自然”，區(qū)別于“藝術(shù)模仿藝術(shù)”，20世紀(jì)以來，現(xiàn)實主義的功能越來越接近“社會現(xiàn)實的反映”。魯迅十分重視蘇聯(lián)文藝中的社會主義思想，認(rèn)為蘇聯(lián)畫家在反映社會現(xiàn)實方面具有高超的藝術(shù)手法，又能巧妙地呈現(xiàn)厚重的蘇聯(lián)小說內(nèi)容，作品中“表現(xiàn)著真摯的精神”。在魯迅收藏西歐版畫的過程中，有一位德國女版畫家的作品被魯迅反復(fù)提及，那就是珂勒惠支。珂勒惠支的版畫在創(chuàng)作風(fēng)格上并不屬于現(xiàn)實主義，而屬于表現(xiàn)主義，但她的畫中往往表現(xiàn)出極其強(qiáng)烈的現(xiàn)實性和反抗精

5、神，把當(dāng)時德國社會的殘酷現(xiàn)實刻畫得入木三分。1931年，魯迅為了紀(jì)念革命家柔石犧牲，首次將珂勒惠支的版畫犧牲登載在刊物北斗上，引起很大反響，犧牲體現(xiàn)了一位母親承受著孩子獻(xiàn)身戰(zhàn)場的悲情。1936年，魯迅又編印了凱綏珂勒惠支版畫選集，版畫選集中的作品德國的孩子餓著面包都展現(xiàn)了兒童痛苦饑餓的身影，揭示了德國社會尖刻的矛盾現(xiàn)實，刻畫出底層婦女與兒童的無助，充滿著對被剝削勞動者的同情，展現(xiàn)出對弱者的人道主義關(guān)懷。在魯迅收藏的歐洲版畫中，還有被其稱為德國“最革命畫家”的梅斐爾德作品，魯迅推崇梅斐爾德的士敏土之圖，同時也推崇蘇聯(lián)作家革拉特珂夫的文學(xué)作品士敏土。被魯迅稱為“戰(zhàn)斗的作家”的德國版畫家格羅斯和“同

6、情受難之人”的比利時版畫家麥綏萊勒都是魯迅推崇的對象，他們的版畫都具有極強(qiáng)的現(xiàn)實性，或充滿抗?fàn)幍木?，或充滿對人性的關(guān)懷。魯迅之所以大力推崇現(xiàn)實主義版畫，首先是因為版畫可以反映現(xiàn)實、易于傳播，是中國革命者很好的藝術(shù)宣傳工具。在這方面，蘇聯(lián)版畫獨樹一幟，蘇聯(lián)版畫家擅于表現(xiàn)現(xiàn)實主題，在現(xiàn)實主義創(chuàng)作方面為我們樹立了榜樣。1936年魯迅去世前，蘇聯(lián)版畫展在上海舉辦，展出了200余幅蘇聯(lián)版畫作品，魯迅在重病中關(guān)注著畫展，同時還籌備編印蘇聯(lián)版畫集。后來，他在蘇聯(lián)版畫集的序中寫道：“這展覽會對于中國給了不少的益處；我以為因此由幻想而入于腳踏實地的寫實主義的大約會有許多人?！濒斞刚J(rèn)為，現(xiàn)實主義的蘇聯(lián)版畫對中國

7、藝術(shù)是有引領(lǐng)意義的，現(xiàn)實主義藝術(shù)是腳踏實地的藝術(shù)，而非虛無縹緲的藝術(shù)，而中國藝術(shù)也應(yīng)該從現(xiàn)實主義出發(fā)。魯迅把蘇聯(lián)版畫家稱為“黑土的化身”，他贊譽(yù)蘇聯(lián)版畫家的作品是通過生活磨礪塑造的，所以藝術(shù)表現(xiàn)的現(xiàn)實性也必然深刻，他說：“自十月革命以后，開山的大師就忍饑、斗寒，以一個廓大鏡和幾把刀，不屈不撓地開拓了這一部門的藝術(shù)?！边@正是教育當(dāng)時的中國美術(shù)青年拿起木刻之刀來反映現(xiàn)實，刻出中國人承受的屈辱，刻出中國人經(jīng)歷的苦難。魯迅還對蘇聯(lián)版畫評價道：“它令人覺得一種震動這震動，恰如用堅實的步伐，一步一步，踏著堅實的廣大的黑土進(jìn)向建設(shè)的路的大隊友軍的足音?！毕瘛按蟮刈阋簟币粯拥默F(xiàn)實主義版畫，反映出厚重與深沉的“

8、現(xiàn)實”，是來源于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實的藝術(shù)。魯迅特別重視對青年推廣歐洲現(xiàn)實主義版畫，原因還在于他希望激發(fā)中國美術(shù)青年對版畫的熱情。他常常替中國美術(shù)青年遺憾，認(rèn)為學(xué)習(xí)外國文學(xué)可以看外國書，而學(xué)習(xí)西方版畫卻看不到外國原作。這也成為他不只收藏外國版畫，還編印、出版外國版畫的原因，他希望中國青年能夠看到西方版畫原作。20世紀(jì)初的西方美術(shù)正處于印象派、立體派、野獸派、未來派等現(xiàn)代主義的潮流中，但魯迅認(rèn)為這些作品過于“古怪”，中國人難以理解。所以，他尋找的是歐洲現(xiàn)實主義畫家和擅于表現(xiàn)現(xiàn)實性的畫家，他反對古怪、出奇且讓人匪夷所思的作品，因為他首先考慮的是讓中國人易于理解，也希望讓中國美術(shù)青年實實在在地學(xué)習(xí)到現(xiàn)實主

9、義版畫技法。當(dāng)時的中國美術(shù)青年、后成為著名版畫家的陳煙橋?qū)懙溃骸棒斞赶壬救司褪菍⑦@高興來分給中國人的最努力者，和威武不能屈，貧賤不能移的必說真話的人們中的代表者。唯其如此，所以他能領(lǐng)導(dǎo)中國的新藝術(shù)向前走。藝術(shù)，不論什么時候，它都是應(yīng)該為革命而服務(wù)的，而木刻版畫，更是為革命而服務(wù)的最簡便最直接的藝術(shù)?！濒斞竿瞥鐨W洲現(xiàn)實主義版畫還因為他希望通過版畫能夠提升大眾審美，魯迅不倡導(dǎo)脫離現(xiàn)實的藝術(shù)，因為脫離現(xiàn)實就等于脫離大眾，推廣大眾看得懂的藝術(shù)，才能影響大眾。魯迅把“改造國人精神”作為己任，從大眾的角度出發(fā)來思考推廣何種藝術(shù)才能讓人民接受?，F(xiàn)實主義版畫藝術(shù)貼近人民，容易“共情”，也更能激發(fā)青年創(chuàng)作熱情，它是反映現(xiàn)實的手段，更是描繪人民生活的方式，這是魯迅推崇歐洲現(xiàn)實主義版畫藝術(shù)的最重要原因之一。他深知，這些藝術(shù)對于提升大眾審美層次是有意義的，因為對于藝術(shù)“大眾是要看的，大眾是感激的！”魯迅對歐洲現(xiàn)實主義版畫藝術(shù)的推崇意義深遠(yuǎn)，他不僅開辟了我