1、XX年作文指導(dǎo)作文創(chuàng)新技巧這幾年華而不實(shí)的便屢見(jiàn)不鮮且屢禁不止，殊不知這些文采華美 的作文之所以得高分還有一個(gè)重要的根基，那就是思想深刻，文質(zhì)彬 彬或富有創(chuàng)意。下面是的作文創(chuàng)新技巧，歡送閱讀。此法就是對(duì)舊的材料進(jìn)行組裝、修飾，作文就在有限的材料中出 新出采，顯出無(wú)限的意蘊(yùn)。例如：古代女子的生命是貂禪輕舞的團(tuán)扇，是昭君出塞的黃沙, 是楊玉環(huán)拋上樹(shù)的白綢，是西子墜湖的漣漪，是綠珠濺落的鮮血，是 黛玉葬花的悲吟，是竇娥赴刑場(chǎng)的怒火簡(jiǎn)析：文中的歷史人物、文學(xué)形象，同學(xué)們都熟悉，巧妙的語(yǔ)言 表達(dá)，充滿詩(shī)請(qǐng)的議論，修辭手法的運(yùn)用，使我們不得不佩服其語(yǔ)言 駕馭的能力。例如：今日美國(guó)已是螃蟹十足了。今天到中東

2、上思想政治課，明 天到東亞辦人權(quán)學(xué)習(xí)班，剛在南斯拉夫踢完了熱身賽，又跑到印度半 島當(dāng)裁判。簡(jiǎn)析：一個(gè)霸氣十足的國(guó)際警察形象躍然紙上。例如：美國(guó)之所以多年來(lái)與臺(tái)灣保持著曖昧關(guān)系，全然是為了自 己的被窩溫暖。換句話說(shuō)，如果臺(tái)灣這只熱水袋不能保障美國(guó)伸在亞 太地區(qū)的腳趾暖和，甚至還倒灌冷風(fēng)，他馬上就會(huì)把臺(tái)灣蹬出被窩去。簡(jiǎn)析：日常用語(yǔ)在分析美國(guó)與臺(tái)灣的關(guān)系上，極盡揶揄嘲諷之能事，用語(yǔ)巧妙，叫人拍案叫絕。例如：小學(xué)時(shí)，桌上的“三八線”總是一厘米、一毫米量得絲毫不 差，常常由于不慎侵入了同桌的“領(lǐng)土”，爆發(fā)“自衛(wèi)還擊戰(zhàn)”天 下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。到了初中，同桌就有了兩種關(guān)系： 一種是民族融合式，一

3、種是和平演變式。簡(jiǎn)析：舊詞新用，風(fēng)格清新，意蘊(yùn)深厚。在文中適時(shí)引用，形成整句，既展示了考生的文化底蘊(yùn)，又展示 了迷人的靈動(dòng)風(fēng)采。例如：如果有人問(wèn)“春天是什么?”有人會(huì)說(shuō)是草 長(zhǎng)鶯飛，雜花生樹(shù);白居易說(shuō)是“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。； 蘇軾說(shuō)是“簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上十”;李白說(shuō)是“燕草如碧絲, 秦桑低綠枝”;杜牧說(shuō)是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”它主要通過(guò)修辭的方式來(lái)連綴展示。一是內(nèi)容上排比，增強(qiáng)了豐 富的內(nèi)涵;二是意義上遞進(jìn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力，喧染了氣氛，提高了氣 勢(shì)。例如：天空中一絲云兒飄過(guò)淡淡的，自由自在的，你覺(jué)得真好, 這就是語(yǔ)文;初升的朝陽(yáng)光輝萬(wàn)丈，你覺(jué)得生機(jī)勃發(fā)，這就是

4、語(yǔ)文;如 血的殘陽(yáng)映紅了半邊天，讓人無(wú)限留戀，別忘了，這也是語(yǔ)文。又示：世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，更不會(huì)有兩雙相同的眼睛。 不同的國(guó)度給了我們不同眼睛?；蛟S大洋此岸美利堅(jiān)的陽(yáng)光正在你眼 中折射成永遠(yuǎn)活潑自信的微笑;或許北歐的冰雪正在你眼中融化為沉 靜與深邃;或許長(zhǎng)江昆侖的清風(fēng)正在你眼前幻成中國(guó)式的內(nèi)斂與神秘。 不同的國(guó)度有著不同的土地，不同的風(fēng)不同的雨不同的陽(yáng)光，灌溉出 不同的思維與精神，并在上面牢牢地打上了民族的標(biāo)簽。它是運(yùn)用一系列比喻、用形象、具體、感性的事物，來(lái)表達(dá)抽象 的深邃的內(nèi)涵的語(yǔ)段。例如：語(yǔ)文是那無(wú)聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是那秦皇島外滔 天白浪的打魚(yú)船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆, 是那山重水復(fù)后的柳暗花明。就是利用假設(shè)的句式，利用排比、推理的方式構(gòu)成相對(duì)整齊的句 子。主要通過(guò)“退一步，進(jìn)一步”的方式來(lái)完成假設(shè)命題的，通過(guò)推理、 論證，到達(dá)自己的目的。例如：試想，假設(shè)愛(ài)迪生在失敗了幾次后便輕言放棄，電燈的創(chuàng) 造不知將被向后推延多長(zhǎng)時(shí)間，人類文明又怎能得到如此飛速開(kāi)展? 在工作學(xué)習(xí)上如此，在人生道路的選擇上難道不也是如此嗎?蒲松齡 七次趕考均榜上無(wú)名，而他并沒(méi)有給自己唯一的答案，他選擇了人生 的另一答案，放下功名，鋪開(kāi)筆墨，這樣才有了流芳百世的聊齋志 異。以