1、中醫(yī)骨科經(jīng)典論述總論靈樞：“骨為干，肉為墻，筋為剛。 ”素問：“諸筋骨皆屬于節(jié)?！彼貑枺骸肮钦撸柚??！眰浼鼻Ы鸱剑骸澳I應(yīng)骨，骨與腎合；肝應(yīng)筋，筋與肝合。 ”.其充在骨”。血證論：“氣為血之帥 ,血隨之而運行 ,血為氣之守 ,氣得之而謐靜”靈樞曰： “經(jīng)脈者，所以行血氣而營陰陽，濡筋骨利關(guān)節(jié)也，故血和則經(jīng)脈流利，營復(fù)陰陽，筋骨勁強，關(guān)節(jié)清利矣?！狈终?一) 按疾病分類一 骨病痹證.名曰骨痹”。素問 痹論說：“風(fēng)寒濕三氣雜至，合而為痹也，其風(fēng)氣勝者為行痹，寒氣勝者為痛痹，濕氣勝者為著痹。 ”外科理例：“或腠理不密，寒邪客于經(jīng)絡(luò)，或閃仆，或產(chǎn)后， 瘀血流注關(guān)節(jié)，或傷寒余邪未盡為患，皆因真氣不足，

2、邪得乘之?！睔v病廣要“經(jīng)云：風(fēng)寒濕三氣雜至，合而為痹也。雖言寒為痛痹，然三者皆能作痛，但寒勝者痛甚如掣，濕者痛著如腫，風(fēng)者其痛行動無常處，悉因凝滯之痹與流行榮衛(wèi)真氣相擊搏，則作痛痹，若不干其流行出入之道，則不痛但痿痹耳！隨其痹所在，或陽多陰少則為痹熱，或陰多陽少則為痹寒，或骨重，或筋攣不伸，肌肉不仁，或血脈凝而不流，或在皮則寒，或逢熱則縱” 。痿證.髓減，發(fā)為骨痿?！?在發(fā)，其充在骨”仙授理傷續(xù)斷秘方：“損后中風(fēng)，手足痿痹，不能舉動，筋骨乖張，攣縮不伸。 ”二 骨折血證論：“損傷之證，專從血論”醫(yī)學(xué)發(fā)明：“血者，皆肝之所主，惡血必歸于肝。不問何經(jīng)之傷， 必留脅下，蓋主血故也。 ”百病辯證錄：“

3、血不活者瘀不去，瘀不去者則骨不接” 。正體類要云：“肢體損于外，則氣血傷于內(nèi)，營衛(wèi)有所不貫，臟腑由之不和”。氣傷形也”。三 筋傷素問 宣明五氣篇中提出： “久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉， 久行傷筋，久立傷骨，是謂五勞所傷” 。血證論：“氣為血之帥 ,血隨之而運行 ,血為氣之守 ,氣得之而謐靜”素問：“故人臥血歸于肝，肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能捕。人臥之時，肝、足、掌、手指四事，皆受作于四，能有所用也”。諸病源候論說： “夫勞傷之人，腎氣虛損，而腎主腰腳，其經(jīng)貫?zāi)I絡(luò)脊，風(fēng)邪乘虛，卒入腎經(jīng)，故卒然而患腰痛” 。類經(jīng)“營衛(wèi)之行澀，而經(jīng)絡(luò)時疏，則血氣衰少，血氣衰少則滯逆亦少，

4、故為不痛”。（二）按癥狀分類一 腫脹素問：“形傷痛, 氣傷腫。先腫而后痛者 , 形傷氣也 ; 先痛而后腫者, 氣傷形 .也”。血證論：“須知痰水之壅，由瘀血使然，但祛瘀血，則痰水自消” 。景岳全書“凡治水腫者，必先治水，治水者必先治氣” 。二 疼痛類經(jīng)“營衛(wèi)之行澀，而經(jīng)絡(luò)時疏，則血氣衰少，血氣衰少則滯逆亦少，故為不痛”。內(nèi)經(jīng)：“腰為腎之府，搖轉(zhuǎn)不能，腎將疲矣” 。外科證治全書中說： “諸痛皆由氣血瘀滯不通所致” 。素問：“骨者，髓之府，不能久立，行則振掉，骨將憊矣”備急千金方：“腎應(yīng)骨，骨與腎合；肝應(yīng)筋，筋與肝合”素問：“骨者，髓之府，不能久立，行則振掉，骨將憊矣”備急千金方：“腎應(yīng)骨，骨與腎

5、合；肝應(yīng)筋，筋與肝合”素問：“諸筋骨皆屬于節(jié)”內(nèi)經(jīng)：“經(jīng)脈者，所以行血氣而營陰陽，濡筋骨，利關(guān)節(jié)者也 ”。素問：“故人臥血歸于肝，肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能捕。人臥之時，肝、足、掌、手指四事，皆受作于四，能有所用也”四 麻木素問：“經(jīng)絡(luò)不通，病生于不仁”醫(yī)學(xué)原理：“有氣虛不能導(dǎo)血榮養(yǎng)筋脈而作麻木者， 亦有因血虛無以榮養(yǎng)筋肉，以至經(jīng)隧凝澀而作麻木者” 。古今醫(yī)統(tǒng)大全：“凡麻木多屬四肢及手足之指者， 此則四末氣血充榮不到， 故多麻木也”用藥內(nèi)經(jīng)“形不足者溫之以氣，精不足者補之以味”跌損妙方 減任遷移。乳香并沒藥，骨碎以補之。頭上加羌活，防風(fēng)白芷隨。胸中加枳殼，枳實又云皮。腕下用桔梗，菖蒲濃樸治。背上用烏藥， 靈仙妙可施。兩手要續(xù)斷，五加連桂枝。兩脅柴胡進(jìn)，膽草紫荊醫(yī)。大茴與故紙，杜仲入腰支。小茴與木香，肚痛不須疑。大便若阻隔，大黃枳實推。小便如閉塞，車前木通提。假使實