1、第2課諸侯紛爭與變法運動1公元前356 年進行的商鞅變法因其持續(xù)時間長、涉及范圍廣，取得了顯著成效。商鞅變法的主要目的是()A發(fā)展農業(yè)生產B維護井田制度C宣傳儒家思想D實現富國強兵2如表為孔子的一些經濟思想。由此可見，這些思想的基本要義是（）治民觀賦稅觀節(jié)儉觀生態(tài)觀誠信觀貨值觀居敬行簡斂從其薄寧簡毋奢取物有節(jié)無信不立待賈而沽A天下為公B以民為本C克己復禮D中庸之道3漢書藝文志記載，子產在鄭國為相時進行改革，“鑄刑書”使得鄭國小有中興之勢。孔子對子產持贊賞態(tài)度，且孔子在魯國擔任司寇，采用刑罰來治理魯國。這反映了當時（）A儒家借助法家生存B以法治國思想的發(fā)展C改革成為百家共識D法家備受統(tǒng)治者重視4

2、春秋時期，晉國國君以溫地置縣后，先是任命狐溱為縣大夫，繼之者為陽處父，再后為郤至，接下來則是趙氏，四者并非親屬關系。這反映了A官僚政治的萌生B王室失去了對地方的控制C宗法關系的瓦解D晉國已經取消了世官制度5春秋后期，鄭國大夫子產頂著壓力清查農業(yè)，重新劃分全國田地和溝渠，承認地主土地私有，師初稅畝，仿相地而衰征，征賦富國。對子產改革認識正確的是（）A遭遇舊貴族的強烈反抗B順應了歷史發(fā)展的潮流C使鄭國實現了富國強兵D為商鞅變法奠定了基礎6商鞅變法規(guī)定：“民有二男以上不分異者，倍其賦。”秦漢王朝受其影響，農村不許同姓聚居， 農村都是雜姓村。“鄉(xiāng)”“里”劃分的依據主要是戶口數量，并隨著戶口的增減而不斷

3、進行調 整。秦漢的上述舉措（）A推動了小農經濟的形成B有利于削弱地方強宗大族C破壞了社會秩序的穩(wěn)定D加速了宗法制度的瓦解7“人法地，地法天，天法道，道法自然?！薄敖^圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有?！薄胺凑?，道之動；弱者，道之用?！边@些主張出自（）A孔子B荀子C老子D莊子8據圖1和圖2可知（）A世界古代文明多元一體B東西文明發(fā)生橫向聯(lián)系C地理環(huán)境影響文明特征D城邦政體優(yōu)于專制集權9老子認為“圣人無常心，以百姓心為心”，譴責“以百姓為芻狗”為“不仁”，警告統(tǒng)治者：民不畏死，奈何以死懼之?！边@一思想主張可以說明老子A希望統(tǒng)治者要顧及民眾的力量B主張維護地主階級的根本利益C努

4、力追求君民平等的理想社會D是最早提出無為而治的思想家10春秋后期，各諸侯國提拔起用的異姓大夫（如齊國田氏等）越來越多。戰(zhàn)國時期，統(tǒng)治地方的再也不是與君主有著血緣關系的宗族，而是君主直接任命的官員，如齊威王根據政績賞罰即墨和阿大夫，魏文侯根據他人的評價隨意任免西門豹鄴令的職位等。這說明當時（）A中央集權遭到削弱B察舉制度逐漸形成C分封制度逐漸瓦解D宗法觀念蕩然無存11老子認為“大小多少，報怨以德”，即要把小的征兆當成大事，把少的征兆當成多的后果，用恩德對待他人的怨恨。又說“是以圣人終不為大，故能成其大”，即圣人始終不直接去做大事，所以能夠成就大的功業(yè)。在此，老子的主旨是強調A做事需講智慧B做事需

5、想后果C做人逆來順受D做人不拘小節(jié)12“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮”，周人“人無于水監(jiān)，當于民監(jiān)”，春秋時期孔子主張對鬼神“敬而遠之”。這一變化反映了（）A商周文化人本色彩逐漸加強B神權政治色彩淡化C神權遭到王權沖擊D中華文化具有一定民主色彩13左傳襄公二十五年記載：崔杼欲娶棠姜為妻，但崔杼是丁公的后代，棠姜是桓公的后代，而丁公和桓公都為姜姓，按照“同姓不婚”制，他們是不能夠結為夫妻的，但崔杼仍然娶了棠姜為妻。這說明春秋時期（）A民間風俗被統(tǒng)治者拋棄B婚禮的重要性逐漸降低C傳統(tǒng)禮法遭到沖擊破壞D宗法制得到進一步鞏固14西周銘文的“威儀”原本表達了“帥型祖考威儀”的政治意識。春秋以降，“威

6、儀”逐漸泛化為社會成員基本禮節(jié)的代名詞，而且在時人眼中，“保姓受氏”已算不得不朽，個人德業(yè)流芳百世方為不朽，故有以威儀“省禍?！薄岸敝f。這種變化反映出（）A克己復禮觀念的強化B諸子訴求異曲同工C慎終追遠意識的傳承D社會秩序漸趨重塑15有學者指出，現有關于商鞅變法中將土地私有化的依據僅僅是漢書.食貨志中董仲舒的言論，除此再無別的資料可以證明當時秦國土地政策是私有制，反倒是云夢秦簡和青川秦牘中的記錄可以佐證，在商鞅變法時，秦國土地政策是國有制，這可以看出（）A史學觀點隨時代發(fā)展B歷史很難被準確認知C親歷者的記錄更客觀D歷史史實有不確定性16某學者總結了中國古代“士”這一概念產生演變的過程，如

7、下表所示。與戰(zhàn)國時期“士”的變化直接相關的是（）時間內容西周之前泛指部落中的成年男子西周和春秋特指卿大夫以下的低級貴族，屬于“國人”階層，能夠接受“六藝”等貴族教育戰(zhàn)國成為知識分子的代稱已與出身無關；“士”非?；钴S，其共同身份標志是知識、智慧與才能A平民教育取代貴族教育B民間聚徒講學之風興起C諸子百家思想實現融合D宗法觀念已經蕩然無存17閱讀材料，回答問題。材料一以下是孔子言論的漫畫。材料二孔子早年喪父，家境貧寒。他“十有五而志于學”，一生努力不懈。他曾到宋國考察殷禮，到魯國太廟考察周、魯的禮儀典章制度，還向齊國樂官學習音樂。他去世前一天，還要求弟子將典籍拿到自己面前。材料三截至2018年12

8、月，中圖已在154個國家和地區(qū)建立，548所孔子學院和1193個中小學孔子課堂。漢語、孔子、中國連成一體，把中國的語言、文化，把中國的過去、現在和未來，把中國的“友好”，傳達向全世界各個角落，不分種族，不分國籍。(1)指出材料一中的兩幅圖分別反映了孔子的什么觀點？孔子是哪一學派的創(chuàng)始人？(2)據材料二反映了孔子怎樣的治學態(tài)度？記錄孔子思想言論的經典著作是什么？(3)據此，結合所學知識談談世界出現“孔子熱”的原因。18閱讀材料，完成下列要求。材料一漫畫中國通史故事材料二學派代表人物主要治國主張儒家孔子實行“仁政”；民貴君輕道家老子韓非強調以法治國，建立中央集權專制統(tǒng)治材料三社會大動蕩、大變革催生了一場歷時三百多年之久的跨世紀大辯論，這場大辯論，留下了那么多寶貴的思想文化遺產讓我們受益至今。摘編自易中天先秦諸子文化(1)依據材料一判斷漫畫所反映的歷史現象。(2)材料二為某中學歷史興趣小組進行“治國主張”的研究性學習任務表。請你結合所學在表格處填上相應的內容。(3)依據材料三并結合所學回答，這一“跨世紀大辯論”的影響。參考答案：1D2B3B4A5B6B7C8C9A10C11A12A13C14D15B16B17(1)己所不欲，勿施于人。有教無類。儒家。(2)胸懷大志；勤學好問；注重實地考察；終生學習。論語。(3)原因：中國綜合國力的增強和國際地位的提高；孔子的儒家學說是