1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗一、積累1下列有關(guān)文學(xué)名著內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A鋼鐵是怎樣煉成的中的保爾是在達(dá)雅

2、的影響下走上革命道路，經(jīng)過血與火的洗禮，成為具有鋼鐵般意志的戰(zhàn)士。B簡愛中，羅切斯特與簡愛互相傾吐衷腸的情形是最感人的篇章之一，簡愛拐彎抹角地試探羅切斯特的心思，表現(xiàn)了她性格中多疑軟弱的一面。C斯威夫特筆下的格列佛，在小人國看到一種特殊的游戲：人們在繩子上跳舞，皇帝根據(jù)表演的好壞，按名次獎(jiǎng)勵(lì)藍(lán)色、紅色、綠色的絲線。D呼蘭河傳是作家蕭紅的一部自傳體小說，記錄了呼蘭河小城里各式各樣瑣屑平凡的人世悲歡，表達(dá)了對扭曲人性、損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。2文化積累下列關(guān)于名著和文化常識的表述正確的一項(xiàng)是( )A駱駝祥子中，祥子在歷經(jīng)被搶劫、被敲詐、虎妞難產(chǎn)而死、小福子另嫁他人等一次次打擊之后，徹底喪失了生活

3、的夢想，由原來那個(gè)老實(shí)、堅(jiān)韌、健壯的祥子變成了狡猾、麻木、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。B魯迅先生的文學(xué)作品塑造了一系列的知識分子形象，比如藤野先生中的藤野先生、故鄉(xiāng)中的“我”以及孔乙己中的孔乙己等，這些人物都來自他的小說。C“唐宋八大家”是指包括韓愈、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、柳宗元、歐陽修、曾鞏在內(nèi)的八位著名文學(xué)家。D巨人三傳記敘了德國音樂家貝多芬、法國畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家托爾斯泰苦難和坎坷的一生，贊美了他們高尚的品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。3下面句子中加點(diǎn)的詞語使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A登上鳳凰山，只見城區(qū)的高樓大廈鱗次櫛比，大街小巷的人群和車輛川流不息。B廣大黨員干部自“我為扶貧

4、攻堅(jiān)做件事”活動(dòng)開展以來，迅速響應(yīng)，如行云流水般積極參與，多渠道、多形式助力我縣脫貧攻堅(jiān)。C諸葛亮文化節(jié)上，五色斑斕的燈光、光芒四射的焰火，把整個(gè)廣場上空輝映的無比絢爛。D中國詩詞大會(huì)引起了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的關(guān)注，要不要讓學(xué)生每天背一首詩，大家七嘴八舌地商量著，眾說紛紜，莫衷一是。4下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）A家用電器降價(jià)刺激了市民消費(fèi)欲的增長，原本趨于滯銷的彩電，現(xiàn)在一下子成了炙手可熱的商品。B博物館里保存著大量有藝術(shù)價(jià)值的石刻作品，上面的各種花鳥蟲獸、人物形象栩栩如生，美輪美奐。C五十年來，我國取得了一批批舉世矚目的科研成果，這同幾代科技工作者殫精竭慮，忘我工作是密不可分

5、的。D今年初上海鮮牛奶市場燃起競相降價(jià)的烽火，銷售價(jià)格甚至低于成本，這對消費(fèi)者來說倒正好可以火中取栗。5補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。蒹葭萋萋，_。（詩經(jīng)蒹葭）海內(nèi)存知己，_。（王勃送杜少府之任蜀州）_，長河落日圓。（王維使至塞上）晴川歷歷漢陽樹， _。（崔顥黃鶴樓）莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。_，_。（陸游游山西村）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。_ ，_。（白居易錢塘湖春行）曉霧將歇，猿鳥亂鳴，_, _。（陶弘景答謝中書書）木蘭詩中描寫邊塞夜景，表現(xiàn)戰(zhàn)地環(huán)境惡劣的句子是_，_。6（題文）名著閱讀。七月時(shí)節(jié)，當(dāng)我們這里的昆蟲，為口渴所苦，失望地在已經(jīng)枯萎的花上，跑來跑去尋找飲料時(shí)，蟬則依然

6、很舒服，不覺得痛苦，用它突出的嘴一個(gè)精巧的吸管，尖利如錐子，收藏在胸部刺穿飲之不竭的圓桶。它坐在樹的枝頭，不停的唱歌，只要鉆通柔滑的樹皮，里面有的是汁液，吸管插進(jìn)桶孔，它就可飲個(gè)飽了。(1)此語段選自法國作家_的昆蟲記，這本書被譽(yù)為“_”，全書透過昆蟲世界折射出社會(huì)人生，滲透著作者對人類的思考，充滿了對_的關(guān)愛之情和對自然萬物的贊美之情。(2)這段話主要講述的是_的過程。二、閱讀7閱讀下面兩個(gè)語段，完成下面小題當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱

7、纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。送東陽馬生序（節(jié)選）予甚自愧，方予少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯方可出，而四方兵起，無所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際，合為一家，而予齒益加耄矣。欲如庭學(xué)之游尚可得乎？送天臺(tái)陳庭學(xué)序（節(jié)選）陳庭學(xué)：從四川來到南京求學(xué)的有志后生。顧：但是。逮：等到。耄（mo）：八九十歲。泛指老年。1用斜線（/）為文中的句子標(biāo)出一處停頓。欲 如 庭 學(xué) 之 游 尚 可 得 乎？2下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字意思和用法不相同的一組是（ ）A略無慕艷意 兩岸連山，略無闕

8、處B足膚皸裂而不知 而予齒益加耄矣C當(dāng)余之從師也 腰白玉之環(huán)D而予齒益加耄矣 精益求精3用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也方予少時(shí)，嘗有志于出游天下4本文也是贈(zèng)序，作者宋濂當(dāng)時(shí)地位顯赫，但能激勵(lì)提拔后生晚輩。說說這些贈(zèng)序的勸勉能讓后生樂于接受的原因。8閱讀下文，完成各題。李泰伯改字范文正公守桐廬，始于釣臺(tái)建嚴(yán)先生祠堂，自為記，其歌詞曰:“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長?！奔瘸桑允纠钐┎?。泰伯讀之三，嘆味不已，起而言曰“公之文一出，必將名世。某妄意易一字，以成盛美。“公瞿然，握手扣之。答曰:“云山江水之語，于義甚大，于詞甚溥，而德字承之似局促，擬換作風(fēng)字如何？

9、公凝坐頜首，殆欲下拜。（注釋）歌詞:指記文后的贊詞。瞿然:驚訝的樣子。握手，拱手?？?詢問 溥（p）大。凝:注意力集中1解釋文中的加點(diǎn)詞（1）必將名世（_） （2）某妄意易一字（_）2下列對文中畫線句意思的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A李泰伯把記和贊詞讀了三遍，不停地感嘆其韻味。B李泰伯讀了多遍記和贊詞，贊嘆回味不止。C李泰伯把記和贊詞讀了三遍，贊嘆回味不止。D李泰伯讀了多遍記和贊詞，不停地感嘆其韻味。3從范文正公“_”的表現(xiàn)可以看出，他非常贊同李泰伯的觀點(diǎn)。而從李泰伯改字這件事，你得到的啟示是_9閱讀下面的文言文，完成下列小題。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝

10、在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。1解釋句中加點(diǎn)的詞語。此悉貞良死節(jié)之臣（_）不以臣卑鄙（_）2翻譯下面的句子。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。3古之賢者善于以史為鑒，察治國家興衰之理。作者深情地回顧先帝“嘆息痛恨”的情形有什么意圖？10閱讀下列名著選段，完成各題唐僧滿眼垂淚道：“徒弟呀!這個(gè)極樂世界，

11、也還有兇魔欺害哩!”沙僧接了抱著的散經(jīng)，打開看時(shí)，原來雪白，并無半點(diǎn)字跡。慌忙遞與三藏道：“師父，這一卷沒字?！毙姓哂执蜷_一卷，看時(shí)，也無字。八戒打開一卷，也無字。三藏叫：“通打開來看看。”卷卷俱是白紙。長老短嘆長吁的道：“我東土人果是沒福!似這般無字的空本，取去何用?怎么敢見唐王!誑君之罪，誠不容誅也!”行者早已知之，對唐僧道：“師父，不消說了。這就是阿儺、伽葉那廝，問我要人事，沒有，故將此白紙本子與我們來了。快回去告在如來之前，問他財(cái)作弊之罪?！卑私淙碌溃骸罢牵?，告他去來!”直至大雄殿前。行者嚷道：“如來！我?guī)熗絺兪芰巳f蜇千魔，千辛萬苦，自東土拜到此處，蒙如來吩咐傳經(jīng)，被阿儺、伽葉掯

12、財(cái)不遂，通同作弊，故意將無字的白紙本兒教我們拿去，我們拿他去何用！望如來敕治！”佛祖笑道：“你且休嚷，他兩個(gè)問你要人事之情，我已知矣。但只是經(jīng)不可輕傳，亦不可以空取，向時(shí)眾比丘圣僧下山，曾將此經(jīng)在舍衛(wèi)國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教后代兒孫沒錢使用。你如今空手來取，是以傳了白本。”國王聽到我談?wù)撨@種可怕的機(jī)器和我提出的建議卻大為震驚。他很驚異像我這樣一個(gè)卑鄙無能的昆蟲（借用他的說法）竟能有這樣不人道的想法，談起來還隨隨便便，似乎對于我所描寫的那種殺人機(jī)器所造成的最普通的結(jié)果和流血破壞的情景全然無動(dòng)于衷。他又說：最先發(fā)明這種武

13、器的人一定是魔鬼之流，人類公敵。他堅(jiān)決地說，雖然再?zèng)]有比學(xué)術(shù)上的或者自然界的新發(fā)現(xiàn)能更使他感到愉快，但是他卻寧愿拋卻半壁河山也不想與聞這種秘密。他命令我，如果我還想保全性命，就不要再提這件事了。1選段（乙）發(fā)生的地點(diǎn)是_，“這樣不人道的想法”指的是_2回顧原著并結(jié)合選文（甲），舉例說說如來佛祖是個(gè)怎樣的人。3辛辣的諷刺是兩部名著共有的藝術(shù)特色，請結(jié)合（甲）（乙）選文加以分析其效果。11學(xué)問與智慧羅家倫學(xué)問與智慧，有顯然的區(qū)別。學(xué)問是知識的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料，而智慧卻是陶冶原料的熔爐。學(xué)問好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。學(xué)問是寸積銖累而來的，常是各有疆域獨(dú)自為政的。它可吸收人生的興趣，但是

14、它本身卻是人生的工具。智慧是一種透視，一種遠(yuǎn)瞻；它是人生底蘊(yùn)的一種放射性；它是從人生深處發(fā)出來的，同時(shí)它可以燭照人生的前途。有人以為學(xué)問就是智慧，其實(shí)有學(xué)問的人，何曾都有智慧？世界上有不少學(xué)問淵博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融會(huì)貫通，舉一不能反三，終身都跳不出書本的圈子，實(shí)在說不上智慧二字。這種人在中國便可稱為“兩腳書櫥”。反過來說，有智慧的人也不見得都有很好的學(xué)問。有一種人，讀書雖然不多，但他對于人情事理，都很通達(dá)；憑借經(jīng)驗(yàn)，工作得心順手。這樣的人，你能說他沒有智慧嗎？學(xué)問是不能離開智慧的；沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問。有許多人從事研究工作，搜集了很多材料，但往往窮年累月，找不到問題

15、的中心，得不到任何的結(jié)果，縱有結(jié)果，亦復(fù)無關(guān)宏旨這便是由于沒有智慧。而有智慧的人則不然，他縱然研究一個(gè)極小的問題，也能探驪得珠，找到核心所在；其問題雖小，而其映射的范圍，卻往往甚大。譬如孟德爾研究豆子的交配，居然悟出遺傳的定律，奠下了遺傳學(xué)和優(yōu)生學(xué)的基礎(chǔ)，就是一個(gè)例子。再說進(jìn)化論的創(chuàng)立者達(dá)爾文。在達(dá)爾文以前，何曾沒有富于學(xué)問的生物學(xué)家，看見過海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族？何以不能發(fā)現(xiàn)物競天擇、最適者存的天演公例？等達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)以后，赫胥黎慨然嘆曰：“這個(gè)道理，傻子都應(yīng)該知道，為什么我以前不知道？”當(dāng)代的物理學(xué)家愛因斯坦，有人稱他為牛頓后第一人，他的相對論是科學(xué)上一個(gè)稀有的創(chuàng)獲，

16、但是他自己卻對人說：“我的發(fā)明其實(shí)很簡單，只是你們看不見罷了！”他能看見別人所看不見的，便是他的智慧過人之處。學(xué)問固然不能離開智慧，同時(shí)智慧也不能離開學(xué)問。有學(xué)問的人，雖然不一定就有智慧，正如有智慧的人不一定有很深的學(xué)問一樣，但是智慧卻必須以學(xué)問做基礎(chǔ)，才靠得住。無學(xué)問的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。他好像肥皂泡一樣，盡管可以五光十色，但是一觸即破。惟有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；它像探照燈，可以透過云層，照徹青空。它像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。若把學(xué)問譬做建筑材料，那智慧便是建筑師的匠心。有木、有石，甚至有水泥鋼筋，決不能成為房子；就是懂得材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)

17、原理，也只可以造成普通的房子，而決不能造成莊嚴(yán)壯麗的羅馬圣彼得或巴黎圣母教堂。這種絕代的美術(shù)作品，是要靠藝術(shù)家的匠心的。但是材料愈能應(yīng)手，匠心愈能發(fā)揮；構(gòu)造的原理愈進(jìn)步，藝術(shù)家愈能推陳出新。材料與技術(shù)對于作風(fēng)的影響，整個(gè)美術(shù)史，尤其建筑史，都可以證明。所以學(xué)問與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問。1文章認(rèn)為“學(xué)問與智慧”是什么關(guān)系，這給我們怎樣的啟迪？2閱讀第段，你認(rèn)為它主要論述的觀點(diǎn)是什么？3結(jié)合第段，談?wù)剬澗€句子的理解。它像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。4聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)勥@篇文章帶給你的啟示。三、應(yīng)用1

18、22016年11月30日，“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。請給下面二十四節(jié)氣歌空格選擇正確的節(jié)氣名。（ ）二十四節(jié)氣歌立春梅花分外艷，雨水紅杏花開鮮；驚蟄蘆林聞雷報(bào)，春分蝴蝶舞花間。 風(fēng)箏放斷線，谷雨嫩茶翡翠連，立夏桑果像櫻桃，小滿養(yǎng)蠶又種田。芒種玉秧放庭前，夏至稻花如白練；小暑風(fēng)催早豆熟， 池畔賞紅蓮。立秋知了催人眠，處暑葵花笑開顏；白露燕歸又來雁，秋分丹桂香滿園。寒露菜苗田間綠，霜降蘆花飄滿天；立冬報(bào)喜獻(xiàn)三瑞，小雪鵝毛片片飛。大雪寒梅迎風(fēng)狂， 瑞雪兆豐年；小寒游子思鄉(xiāng)歸， 歲底慶團(tuán)圓。A大暑 清明 大寒 冬至B清明 大暑 冬至 大寒C清明 大暑 大寒

19、冬至D清明 盛夏 冬至 大寒四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13以下文題，任選其一作文。作文（1）題目：成長的故事作文（2）閱讀下面材料，選擇感悟最深的一點(diǎn)，自擬題目，寫一篇文章。材料一：小羊要獨(dú)穿沙漠，臨行前，媽媽說，千萬別把路邊的草吃光。途中小羊突然想回家，卻因?yàn)樽约簛頃r(shí)耐不住饑餓，把那路兩邊原本稀疏的小草連根吃掉了，所以無法找到回家的路。他這時(shí)才明白了媽媽的話：那既是留給后來者的希望，更是留給自己的后路啊。材料二：菜根譚中有這樣一句話：“徑路窄處，留一步與人行；滋味濃時(shí)，減三分讓人嘗?！闭f的是，在經(jīng)過狹窄的道路時(shí)，要留一步讓別人過得去；在享受甘美滋味時(shí)，要分一些給別人品嘗。作文要求：（1）表達(dá)真情實(shí)

20、感；（2）文體不限，詩歌除外；（3）認(rèn)真書寫，力求工整、美觀；（4）文章不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名；（5）不少于600字。參考答案一、積累1、D【解析】D錯(cuò)誤，記錄了呼蘭河的四時(shí)風(fēng)俗，以及小城里各式各樣瑣屑平凡的人世悲歡，表達(dá)了對扭曲人性、損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。2、C【解析】A錯(cuò)誤，中“小福子不是另嫁他人，而是自殺”。B錯(cuò)誤，藤野先生不是小說，是散文。D錯(cuò)誤，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅。【點(diǎn)睛】這是對文學(xué)文體及作家作品的知識考查，要求學(xué)生對教材中及課后推薦的名著要點(diǎn)加以了解和識記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識點(diǎn)要記牢。3、B【解析】B錯(cuò)誤，行云流水：意思是像天上的流云，江河中的

21、流水。比喻自然流暢，不受拘束。不合語境。4、C【解析】炙手可熱：比喻氣焰盛、權(quán)勢大。不合語境。美輪美奐：原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇。也用來形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果。不合語境?；鹬腥±酰和等t中烤熟的栗子。比喻受人利用，冒險(xiǎn)出力卻一無所得。不合語境。C殫精竭慮：形容用盡精力、費(fèi)盡心思。符合語境。5、（1）白露未晞 （2）天涯若比鄰 （3）大漠孤煙直 （4）芳草萋萋鸚鵡洲 （5）山重水復(fù)疑無路 柳暗花明又一村 （6）幾處早鶯爭暖樹 誰家新燕啄春泥 （7）夕日欲頹 沉鱗競躍 （8）朔氣傳金柝 寒光照鐵衣 【解析】這是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩

22、文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！皶劇薄把摹薄爸蕖薄苞L”“啄”“頹”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。6、 (1)法布爾 “昆蟲的史詩” 生命 (2)蟬刺穿樹皮，吸飲汁液【解析】此題考查了學(xué)生對名著的閱讀。閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。此類題中，主要考查了學(xué)生對名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。這是對法布爾的昆蟲記，這部書被譽(yù)為“昆蟲的史

23、詩”，充滿著作者對昆蟲世界的關(guān)愛之情。選文講述的是“蟬刺穿樹皮，吸取汁液”的過程。二、閱讀7、1欲 如 庭 學(xué) 之 游/尚 可 得 乎？2C3(1) 因?yàn)槲倚闹杏凶阋詾闃返氖?，就不感到衣食的享受不如別人了（前后句各1分）。（2）當(dāng)我年輕的時(shí)候，曾經(jīng)有出外游歷天下的志愿（前后句各1分）4以自身經(jīng)歷來鞭策對方。尊重對方，態(tài)度謙和。（一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分）【解析】1試題分析：劃分句子的朗讀節(jié)奏，可以根據(jù)句子的意思來劃分。劃分的方法有：一個(gè)句子只有主謂，那么主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；介詞開頭的句子，把介詞劃開等。所以本小題句子可以這樣劃分：欲 如 庭 學(xué) 之 游/尚 可 得 乎？?？键c(diǎn)：理解或翻譯

24、文中的句子。能力層級為理解B。2試題分析：本考4個(gè)虛詞“略、而、之、益”，找出“加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)”，只要根據(jù)句位和搭配，再結(jié)合上下文就能找出來。”A中的“略”是大概，大致的意思，B中“而”是卻，表轉(zhuǎn)折的意思，C中“之”分別是“主謂之間取消句子的獨(dú)立性”和“的”的意思，D中 “益”是更加的意思。因此答案是C。考點(diǎn)：理解常見文言虛詞在文中的意義。3試題分析：本題的翻譯，句中的“以、者、志、方、嘗、若”等，都是重要的采分點(diǎn)，關(guān)鍵是要注意對譯。翻譯一般以直譯為主，意譯為輔，根據(jù)語境，做到文通字順。因此，此題可以翻譯為：(1) 因?yàn)槲倚闹杏凶阋詾闃返氖拢筒桓械揭率车南硎懿蝗鐒e人了。（2

25、）當(dāng)我年輕的時(shí)候，曾經(jīng)有出外游歷天下的志愿?？键c(diǎn)：理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解B。4試題分析：本文也是贈(zèng)序，作者宋濂當(dāng)時(shí)地位顯赫，但能激勵(lì)提拔后進(jìn)。這些贈(zèng)序的勸勉能讓后生樂于接受的原因有：以自身經(jīng)歷來鞭策對方。尊重對方，態(tài)度謙和。考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級為分析綜合C。8、1 聞名/出名 更改/更換 2B3 凝坐額首,殆欲下拜 (1)評價(jià)他人作品要實(shí)事求是,既充分肯定其優(yōu)點(diǎn),又能委婉誠懇地指出其不足.(2)當(dāng)自己在某方面出眾時(shí),也能虛心聽取他人意見并及時(shí)改正.(3)古人對創(chuàng)作精益求精的態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)(創(chuàng)作/做事需要精益求精的態(tài)度。 【解析】1理解常見文言詞語在文中的

26、含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“名”是古今異義詞，動(dòng)詞，出名。“易”，更換的意思。2本題主要考查點(diǎn)是對句子翻譯。此句重點(diǎn)詞有：三：指多次。嘆：贊嘆。故選B。3考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。抓住“公凝坐頜首，殆欲下拜。”意思是范公坐在那里點(diǎn)頭，幾乎要下拜？可知范文正公的態(tài)度。啟示從以下不同角度來談：從李泰伯的角度：不迷信權(quán)威，敢于大膽提出自己的意見或建議；評論他人作品

27、要實(shí)事求是，既要用欣賞的眼光肯定對其優(yōu)點(diǎn)，又要委婉誠懇指出其不足。從范仲淹的角度：當(dāng)自己在某方面出眾時(shí)，不以權(quán)威自居而輕視他人，而要虛心聽取他人意見，勇于承認(rèn)不足，并及時(shí)改正。【點(diǎn)睛】翻譯范仲淹在桐廬做太守的時(shí)候，最早在釣魚臺(tái)建了一個(gè)嚴(yán)先生祠堂(紀(jì)念嚴(yán)光)，自己做了一篇記文，文章內(nèi)說:云山蒼蒼,江水泱泱。先生之德,山高水長;(范仲淹)將傳記及歌詞寫完后，拿它給南豐的李泰伯看。李泰伯看了好多遍之后，回味贊嘆不止，站起來說:先生的這篇文章寫出來之后，必將會(huì)在世上成名，我就隨意改動(dòng)一個(gè)字，使歌詞更完美;范公很高興地拱手請教:云山江水那一句,意義和文字很大很深,用它來修飾德字,好像有點(diǎn)局促了,我想把德

28、字換風(fēng)字,你看怎么樣啊?范公坐在那里點(diǎn)頭,幾乎要下拜!9、1 都，全部 身份卑微，見識短淺 2（我）只求能在亂世中暫且保全性命，不奢求在諸侯中聞名顯達(dá)。3圍繞“借先帝之意，告誡后主（劉禪）要親賢遠(yuǎn)佞”回答即可。（圍繞“親賢臣，有利于興復(fù)漢室，還于舊都”回答也可以?；驀@“親賢臣，遠(yuǎn)小人，有利于國家強(qiáng)盛發(fā)展”回答也可。或圍繞“親賢遠(yuǎn)佞，才能治理好國家”回答亦可）【解析】1考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，卑鄙：古義：身份低微，見識短淺。今義：現(xiàn)指品質(zhì)低劣、下流。2

29、本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“茍：茍且。全：保全。于：在。求：謀求。聞達(dá)：聞名顯達(dá)。”3考查對句子含義的理解。桓、靈：東漢末年的桓帝和靈帝。他們都因信任宦官，加深了政治的腐敗。連先帝都為桓、靈感到惋惜，諸葛亮此句是借先帝之意，告誡后主（劉禪）要親賢遠(yuǎn)佞、興復(fù)漢室。【點(diǎn)睛】選自：出師表，作者：諸葛亮 朝代：三國譯文：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東

30、漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實(shí)、能夠以死報(bào)國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。我本來是平民，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時(shí)局大事的意見，我因此有所感而情緒激動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來已經(jīng)有二十一年了。10、1 大人國 用火藥制成槍炮轟炸城市或國家。 2偏心，徇私情。例如選

31、文【甲】阿難伽葉傳經(jīng)時(shí)見無油水就只傳給唐僧師徒無字經(jīng)，如來佛祖對此竟對阿難伽葉的行為加以保護(hù)。記仇，法力無邊。烏雞國國王把文殊菩薩泡了三天結(jié)果如來佛就讓烏雞國國王在一口井里泡了三年，還讓文殊菩薩的坐騎青獅去霸占國王的妻子。3【甲】神界發(fā)生的事與人間所發(fā)生的事完全雷同，著明顯帶有作者豐富的想象力。并借此辛辣諷刺生活中統(tǒng)治階層借機(jī)敲詐受賄的不良風(fēng)氣現(xiàn)象?！疽摇窟x文描述格列佛來到大人國里的具體情境，格列佛在大人國國王的眼里是一個(gè)“卑鄙無能的昆蟲”。這些透出作者豐富的想象力。當(dāng)格列佛為了討好國王提出用火藥制造槍炮轟炸城市國家的時(shí)候，國王認(rèn)為“最先發(fā)明這種武器的人一定是魔鬼之流，人類公敵?！毙晾钡刂S刺了

32、當(dāng)時(shí)社會(huì)存有的戰(zhàn)爭現(xiàn)象，充滿血腥缺乏人性。【解析】1乙文寫的是格列佛向大人國國王介紹火藥技術(shù)，遭到言辭斥責(zé)。國王經(jīng)常召見格列佛，向他了解英國政府的情況及歷史。格列佛想乘機(jī)取悅國王，向他提出了一項(xiàng)對國王極為有利的建議使用火藥和槍炮，但這遭到了國王的拒絕。2本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。如：打賭說謊。第七回。如來與孫悟空打賭:“你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動(dòng)刀兵苦爭戰(zhàn)，就請玉帝到西方居住，把天宮讓你;若不能打出手掌，你還下界

33、為妖，再修幾劫，卻來爭吵。”結(jié)果根本就不是那么回事。他說的是“若不能打出手掌，你還下界為妖”，但馬上就違約變了卦，沒有放過孫悟空。3西游記中不少章回妙趣橫生，表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個(gè)小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯(cuò)綜關(guān)系表現(xiàn)出來，一波未平一波又起。在這無數(shù)充滿斗爭的幻想情節(jié)中，意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力，要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在大人國，格列佛洋洋自得的介紹卻招來質(zhì)問，大人國制度古樸、民風(fēng)淳樸，他們認(rèn)為英國近百年來的歷史充斥著“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”及其

34、產(chǎn)生的惡果。11、1學(xué)問與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問。（意思對即可，）2學(xué)問是不能離開智慧的；（或沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問3運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地證明了學(xué)問對于智慧的重要性。4可從“知識積累，知識運(yùn)用，或知識與智慧的關(guān)系”等方面談?！窘馕觥?本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解分析能力。仔細(xì)閱讀文章，理解學(xué)問和智慧的區(qū)別與聯(lián)系。學(xué)問是知識的積累，是工具；而智慧是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的能力，聯(lián)系兩者是相輔為用，缺一不可的關(guān)系。根據(jù)分析條理作答即可。2本題考查學(xué)生對文段論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對作品的整體感悟能力的考查。論點(diǎn)需要自己概括

35、論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡明判斷的完整的句子來表達(dá)。閱讀第段，首句“學(xué)問是不能離開智慧的；沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問”即是這一段的觀點(diǎn)。3本題考查學(xué)生對句子的賞析能力。賞析句子要依據(jù)句子本身的特點(diǎn)去分析，可以從三個(gè)方面著手分析。首先要看句子是否使用修辭手法，如果使用了修辭手法就要依據(jù)各個(gè)修辭手法的作用進(jìn)行具體的分析；第二如果沒有使用修辭方法，就要看看是否使用了特殊的表現(xiàn)手法，比如對比，象征等，有就依據(jù)各個(gè)表現(xiàn)手法的作用進(jìn)行分析；第三如果都沒有，我們就要從句子里面有特色的詞語去分析，比如一系列動(dòng)詞的使用，一系列四字短語的使用等方面去分析，這三點(diǎn)是最常見的，要能夠掌握住。這句話

36、將“從學(xué)問中鍛煉出來的智慧”比作“珍珠”，形象地證明了學(xué)問對于智慧的重要性。點(diǎn)睛：鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則，但是，無論運(yùn)用什么寫作方法，在分析效果時(shí)，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來，同時(shí)還要有全局意識，即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。4本題是現(xiàn)代文閱讀中的開放性試題，考查學(xué)生閱讀的個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)特感受。解答這類試題，一是首先讀懂文章，弄懂文章的主題、內(nèi)容和情感等，以此作基礎(chǔ)；二是要清楚回答的范圍，明確題目的要求；三是要善于聯(lián)系生活實(shí)際；四是要善于延伸、善于歸納總結(jié)?？蓮摹爸R積累，知識運(yùn)用，或知識與智慧的關(guān)系”等方面談。三、應(yīng)用12、B【解析】此題考

37、查的是傳統(tǒng)文化知識的積累。節(jié)氣是指二十四個(gè)時(shí)節(jié)和氣候，是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是中華民族勞動(dòng)人民長期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶。解答此題要建立在能背誦二十四節(jié)氣歌的基礎(chǔ)上，并且明確的知道每個(gè)節(jié)氣的名稱。根據(jù)“春雨驚春清谷天”、“夏滿芒夏暑相連”和“冬雪雪冬小大寒”可以確定選項(xiàng)應(yīng)該為B。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、成長的故事在我的成長過程中，“堅(jiān)持到底就是勝利”是我最信奉的一句至理名言。它時(shí)刻提醒著我，無論做什么事都不能半途而廢。就是這句話一直激勵(lì)著我。現(xiàn)在就讓我來聊一聊登長城那件事吧。記得那是一個(gè)暑假，我們?nèi)胰ケ本┞糜?，其中有一?xiàng)非常重要的行程爬長城。那天我們起了個(gè)大早，乘

38、著面包車，早早地來到了長城。此時(shí)長城腳下已經(jīng)人山人海了。我看著那連綿不斷，沒有盡頭的長城心里不由得打起了退堂鼓。我悄悄地拉拉媽媽的衣袖，小聲說：“媽媽，這里這么多人，我們還是別爬了吧！”“不行，做任何事不可以輕言放棄的！”媽媽堅(jiān)定又執(zhí)著地說：“你難道沒有聽說過，不到長城非好漢這句話嗎？”我想也確實(shí)不能半途而廢，堅(jiān)持到底就是勝利，更何況我還想當(dāng)一回好漢呢！正想著我家這個(gè)大部隊(duì)就開始向長城的最高峰挺進(jìn)。一想到要做個(gè)好漢，我渾身充滿了無窮的力量，走在最前面成了我家的“領(lǐng)頭羊”。踩在陡峭的階梯上我不禁佩服起我們的祖先來，是他們用勤勞的雙手創(chuàng)建了今天宏偉的長城。我下定決心，一定要爬上長城，不給祖先丟臉。

39、就在這時(shí)，姨媽和外婆已經(jīng)累得氣喘吁吁，直呼“爬不動(dòng)”了，她們選擇了放棄。我雖無奈地?fù)u搖頭，但仍然堅(jiān)定不屈地向上爬去。其中有些臺(tái)階很高，相當(dāng)于平時(shí)的一個(gè)半臺(tái)階的高度，我費(fèi)盡了九牛二虎之力。離峰頂越來越近了，只剩下最后一段路了，盡管我十分疲倦，但峰頂就在眼前，我咬緊牙關(guān)向上奮力爬去。終于，我們登上了頂峰。蜿蜒曲折連綿冗長的長城像一條巨龍呈現(xiàn)在我眼前。我趕緊拿出手機(jī)，拍下這令人難忘的美景。記錄下我到烽火臺(tái)的那一刻。此刻我在心中吶喊：“我成功了！”通過登長城這件事，使我對“堅(jiān)持到底就是勝利”這句我的”至理名言”有了更深的感悟，我覺得自己成長了，每當(dāng)我遇到困難時(shí)，耳旁就會(huì)響起這句話，想起我爬長城時(shí)的堅(jiān)持，激勵(lì)著我永不言棄，堅(jiān)持到底才會(huì)取勝。登長城是我成長過程中難忘一件的事。為他人開一朵絢麗的花記得那件事，就仿佛發(fā)生在昨天，令我難以忘懷。 在這個(gè)人才濟(jì)濟(jì)的社會(huì)，競爭是無處不在的。這我知道，但有一次，我沒有勇敢地與他人競爭，而是退了下來，我不后悔，更多的，卻是發(fā)自內(nèi)心的快樂。 小學(xué)的一次演講比賽，同學(xué)們躍躍欲試，比賽進(jìn)行到最后，要選出一名同學(xué)到區(qū)里參加比賽。我滿懷信心地參加了，沒想到，一下就堅(jiān)持到了最后，我想，一定要咬咬牙，爭取到最后的名次。與我一同競爭這個(gè)到區(qū)里比賽的名額的是一個(gè)外地來的小姑娘。 小姑娘平時(shí)極少說話，但他在演講時(shí)的那份質(zhì)樸、真誠，一次又一次地打動(dòng)了觀眾。那天