1、文學(xué)鑒賞活動(dòng)之維高中語文“文學(xué)鑒賞與創(chuàng)作”學(xué)習(xí)任務(wù)群理解與操作 倪江作者簡介：倪江，杭州外國語學(xué)校（浙江 杭州310023） o原發(fā)信息：教學(xué)月刊：中學(xué)版（杭州）2016年第20166期 第4-7頁內(nèi)容提要：“作品”是文學(xué)鑒賞的核心要素，文學(xué)鑒賞既要關(guān)注文本 的外部因素，更要關(guān)注文本的內(nèi)部因素。文學(xué)鑒賞應(yīng)該既 不拘泥于文本限制學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)、解讀、闡釋，又不陷 入無邊無際游離文本的相對(duì)主義。文學(xué)鑒賞活動(dòng)是指師生 為完成文學(xué)鑒賞的課程目標(biāo)而發(fā)生的“教”與“學(xué)”的行 為。組織文學(xué)鑒賞活動(dòng)要圍繞核心課程目標(biāo)，尊重學(xué)生的 語言實(shí)踐主體性，要有利于培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)、 表現(xiàn)和創(chuàng)作美的能力與品質(zhì)及良

2、好的情感、態(tài)度、價(jià)值 觀。核心素養(yǎng)/文學(xué)鑒賞/活動(dòng)期刊名稱：高中語文教與學(xué)復(fù)印期號(hào)：2016年12期核心素養(yǎng)”概念的提出，猶如一根杠桿，撬動(dòng)了語文教育。文學(xué)鑒賞與創(chuàng)作是整個(gè)語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)體系中最為重要的一塊，需要厘清許多復(fù)雜的問題（限于篇幅，本文僅討論文學(xué)鑒賞活動(dòng)）O一、什么是文學(xué)鑒賞？文學(xué)鑒賞與對(duì)文學(xué)的本質(zhì)的認(rèn)知相關(guān)。勒內(nèi)韋勒克在其文學(xué)理論中指出，文學(xué)的本質(zhì)與”篇章結(jié)構(gòu)的個(gè) 性表現(xiàn)，對(duì)語言媒介的領(lǐng)悟和采用，不求實(shí)用目的以及虛構(gòu)性18相 關(guān)，創(chuàng)造語言審美虛構(gòu)是其基本要素。他將文學(xué)研究分 成外部研究和內(nèi)部研究兩大局部，外部研究關(guān)注文學(xué)的背 景、文學(xué)的環(huán)境、文學(xué)的外因”囚73 ,而內(nèi)部研究那么關(guān)

3、注語言的 聲音層面語言結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、文體意象、隱喻、象征、神話（其反 義詞為邏各斯）形式與技巧文學(xué)類型文學(xué)史”等 11740韋勒克更傾向于內(nèi)部研究。美國著名學(xué)者M(jìn).H.艾布拉姆斯那么認(rèn)為文學(xué)作品涉及四個(gè)要素：世 界、作家、作品、讀者。0四個(gè)要素中作品”處在核心位置。就具體的作品而言，作家生平、時(shí)代背景、創(chuàng)作心理、社會(huì)歷史 狀況、所處思想體系及其他種類藝術(shù)的影響等3,都是鑒賞和解讀文學(xué)作 品不可或缺的局部。就作品內(nèi)部而言，文本語言、形象、技巧、意蘊(yùn)等層 面的品鑒，情感、態(tài)度、價(jià)值觀的體認(rèn)，時(shí)代精神、文化底蘊(yùn)、民族情 感、哲學(xué)思想等的理解，那么是文學(xué)鑒賞活動(dòng)的核心。作者論、文本論、讀者論，大致構(gòu)成了

4、文學(xué)作品鑒賞的三種指向、三 種范疇。其中文本的品讀鑒賞是文學(xué)鑒賞活動(dòng)的核心。20世紀(jì)以來，讀 者反響和批評(píng)理論改變了過分專注于文本解讀、闡釋的走向，讀者的主體 性地位得到高揚(yáng)。不過韋勒克對(duì)過分強(qiáng)調(diào)讀者體驗(yàn)的說法也提出了質(zhì)疑， 他說：一首詩只能通過個(gè)人的體驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，但它并不等同于這種個(gè)人 的體驗(yàn)。體驗(yàn)與詩永不相當(dāng)。162-163文本闡釋的有效性 問題一直困擾著研究者。文學(xué)鑒賞應(yīng)該既不拘泥文本限制學(xué)生的個(gè)性體 驗(yàn)、解讀、闡釋，又不陷入無邊無際游離文本的相對(duì)主義，文學(xué)鑒賞是主 觀性與客觀性的統(tǒng)一。鑒賞是涉及感悟與體驗(yàn)、聯(lián)想與想象、分析與綜合、理解與闡釋、評(píng) 價(jià)與批評(píng)等的復(fù)雜心理活動(dòng)和審美活動(dòng)。鑒賞

5、不等同于知識(shí)積累，但是文 學(xué)史、文學(xué)表達(dá)技巧、文體常識(shí)、語法知識(shí)、文學(xué)理論知識(shí)等的積累有助 于鑒賞。鑒賞要立足語言和形象，領(lǐng)悟和理解作者的藝術(shù)匠心、藝術(shù)技 巧，深刻領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。這是一個(gè)綜合的過程，不能將完整的鑒賞 過程割裂開來。文本解讀因立足點(diǎn)不同而產(chǎn)生不同視角，是文學(xué)鑒賞中非常普遍的現(xiàn) 象，艾布拉姆斯的文學(xué)四要素中世界”這個(gè)要素，就可以從社會(huì)一政 治視角、道德T侖理視角、文化一文明”視角等進(jìn)行鑒賞和解 讀。與西方課程標(biāo)準(zhǔn)重視引入“文學(xué)批評(píng)不同，從不同角度對(duì)文本進(jìn)行 批評(píng)性闡釋，是我國文學(xué)鑒賞課程較為薄弱的一塊。余虹在其著作文學(xué) 作品解讀與教學(xué)中指出，我國的高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)與國外的文學(xué)

6、課程 中強(qiáng)調(diào)文學(xué)批評(píng)相比有很大差距。她說：強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀中的主體 性，不僅表達(dá)在鑒賞中的獨(dú)到體驗(yàn)與感受方面，更表達(dá)在學(xué)生對(duì)文學(xué)作品獨(dú)到的解讀角度和解讀方法，以及深刻而富有創(chuàng)造性的批評(píng)闡釋方面。430有人建議將原型批評(píng)、敘事學(xué)批評(píng)、語言學(xué)批評(píng)、弗洛伊德心理學(xué) 等20世紀(jì)主流批評(píng)理論和方法引入中學(xué)課程，指導(dǎo)學(xué)生嘗試學(xué)習(xí)運(yùn)用其 中的一種方法閱讀理解一篇文學(xué)作品，將大大拓展文學(xué)鑒賞的視野。當(dāng) 然，是否用如此具體的理論方法來指導(dǎo)學(xué)生，有待討論。美國馬薩諸塞州 的課程標(biāo)準(zhǔn)如是表述：”文學(xué)批評(píng)方法：從文學(xué)理論開始，多角度研究一 部作品?？梢允敲缹W(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)和語言學(xué)等。47用學(xué)科 范疇代替具體的文

7、學(xué)理論方法，可能更為恰當(dāng)。建立某種活動(dòng)范式，例如 將原型批評(píng)理論的內(nèi)核隱藏在教學(xué)的流程中，通過比擬、歸類、溯源等活 動(dòng)領(lǐng)悟該批評(píng)理論的基本出發(fā)點(diǎn)，不糾纏具體概念，可能是現(xiàn)實(shí)可行的辦 法。長期以來受比擬單一的“反映論模式影響，多元化的文學(xué)批評(píng)理論 很少進(jìn)入到中學(xué)課程地界，中學(xué)課程無法有效對(duì)接大學(xué)文學(xué)課程，20世 紀(jì)文學(xué)批評(píng)大爆炸的狀況沒有反映到中學(xué)課程中，迫切需要構(gòu)建引導(dǎo)中學(xué) 生嘗試運(yùn)用文學(xué)理論批評(píng)方法的課程構(gòu)架。二、什么是文學(xué)鑒賞活動(dòng)？討論文學(xué)鑒賞活動(dòng)，需要理解活動(dòng)概念。語文活動(dòng)”是指師生為完成課程目標(biāo)發(fā)生的教與學(xué)的行 為。如前所述，文學(xué)鑒賞本身從心理學(xué)意義上，就是一種復(fù)雜的審美活 動(dòng)，而這種

8、審美活動(dòng)的發(fā)生，需要教師對(duì)課程、課堂教學(xué)進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)， 使其指向文學(xué)鑒賞，也就是說，文學(xué)鑒賞活動(dòng)從課程意義上說，是為了有利于審美活動(dòng)實(shí)際發(fā)生的師生活動(dòng)。在課堂內(nèi)發(fā)生的文學(xué)鑒賞活動(dòng)具有明確的指向性，是師生在課程目 標(biāo)、課堂任務(wù)、文本價(jià)值方面共同完成的活動(dòng)，良好的活動(dòng)設(shè)計(jì)有利于核 心概念、知識(shí)的理解和核心能力的形成，有利于重點(diǎn)難點(diǎn)問題的突破，有 利于情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)。與此同時(shí)，文學(xué)鑒賞活動(dòng)具有非常大的 開放度，本身就是充滿創(chuàng)造性的一種設(shè)計(jì)。針對(duì)不同文學(xué)體裁的文學(xué)鑒賞活動(dòng)設(shè)計(jì)，在共性中有差異。傳統(tǒng)文學(xué) 體裁詩歌、散文、小說、戲劇的“形式”有著各自不同的系統(tǒng)，對(duì)這些文 學(xué)形式”的掌握和理解，正

9、是文學(xué)鑒賞教學(xué)專業(yè)性之所在。在學(xué)習(xí)多元時(shí)代，文學(xué)鑒賞活動(dòng)有時(shí)不待教師的介入也不是必須在課 堂中才可能發(fā)生，學(xué)生積極的語言實(shí)踐活動(dòng)可能是在教師視線之外的 語文活動(dòng)，可能是學(xué)生基于開放信息源如圖書館、網(wǎng)絡(luò)等的自主學(xué)習(xí)，可 能是學(xué)生互助式的社團(tuán)組織中的學(xué)習(xí)，可能是社會(huì)生活中進(jìn)行的主動(dòng)探究 行為。文學(xué)鑒賞活動(dòng)的空間非常廣闊。但是，從課程意義上來說，所有納 入到課程組織中的行為都可以稱之為課程行為，語文教師理應(yīng)放開手腳， 打破課內(nèi)課外的界限，充分拓展文學(xué)鑒賞活動(dòng)的外延，構(gòu)造大語文”活 動(dòng)課程體系。三、如何組織文學(xué)鑒賞活動(dòng)？指向核心素養(yǎng)”的文學(xué)鑒賞活動(dòng)概念的提出，是基于傳統(tǒng)語文教學(xué) 中真實(shí)的審美活動(dòng)經(jīng)常性

10、缺失或者殘缺的現(xiàn)狀。如何讓鑒賞主體能夠 積極、主動(dòng)、建構(gòu)地進(jìn)入審美世界，并在其中悠游涵泳，獲得真正的審美體驗(yàn)，獲得核心素養(yǎng)？詩歌教學(xué)而不組織朗誦活動(dòng)，戲劇教學(xué)而不組 織觀劇、演劇活動(dòng)，小說教學(xué)而不進(jìn)行創(chuàng)造性文學(xué)寫作活動(dòng)，散文教學(xué)不 創(chuàng)設(shè)具體可感的情境等，是很難培養(yǎng)出學(xué)生的文學(xué)鑒賞與創(chuàng)作的“核心素 養(yǎng)”的。強(qiáng)調(diào)文學(xué)鑒賞活動(dòng)，可能會(huì)給人們帶來一種印象：傳統(tǒng)的文學(xué)鑒賞的 體驗(yàn)、想象、聯(lián)想、理解、分析、綜合、評(píng)價(jià)等靜態(tài)”活動(dòng)，是否會(huì)被 熱鬧非凡的“唱唱跳跳”所取代，傳統(tǒng)語文教學(xué)對(duì)知識(shí)體系、方法指導(dǎo)等 的重視會(huì)不會(huì)受到?jīng)_擊，語文”的內(nèi)涵和外延是否會(huì)擴(kuò)展成政治語 文歷史語文哲學(xué)語文，終至無語文的地步，這些

11、問題迫切 需要得到解決。文學(xué)鑒賞活動(dòng)要有利于培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)、欣賞、評(píng)價(jià)、表現(xiàn)和創(chuàng)作美的 能力與品質(zhì)及良好的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。以戲劇教學(xué)為例，對(duì)沖突、結(jié)構(gòu)、形象、語言等要素的分析是戲劇教 學(xué)活動(dòng)的主體，傳統(tǒng)戲劇教學(xué)活動(dòng)更多集中在對(duì)劇本的靜態(tài)研讀和分析 上,不能說這種靜態(tài)活動(dòng)沒有價(jià)值，從教學(xué)模式來說，作者論、文本論、 讀者論三個(gè)不同取向的文本解讀模式，會(huì)導(dǎo)致不同的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)。而良 好的教學(xué)模式是開放的、綜合的、立體的體系。英美課程標(biāo)準(zhǔn)及我國高中 語文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)基于讀者論的文本解讀模式給予了充分的尊重，文學(xué)教育 引導(dǎo)學(xué)生得出自己的結(jié)論比引導(dǎo)學(xué)生到達(dá)教師確定的目標(biāo)更有價(jià)值， 當(dāng)然，過分強(qiáng)調(diào)一千個(gè)讀者

12、有一千個(gè)哈姆雷特”而離開文本進(jìn)行任意詮 釋，也導(dǎo)致了文學(xué)鑒賞教學(xué)陷入虛無主義的境地。筆者在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)莎士比亞戲劇哈姆雷特時(shí)，圍繞戲劇人物、 沖突、懸念、動(dòng)作、主題，設(shè)計(jì)了如下活動(dòng)：(1)閱讀哈姆雷特全劇(朱生豪譯本)，以自己喜歡的方式畫 一張劇中人物關(guān)系圖，并用一個(gè)關(guān)鍵詞來形容該人物的性格特點(diǎn)。(2 )觀賞電影哈姆雷特1948年黑白版(著名演員勞倫斯扮演哈 姆雷特)或1996年彩色版，重點(diǎn)觀賞、品味、比擬劇本高潮段落。(3)演劇與觀賞。劇組組建與準(zhǔn)備：以小組合作的方式，組建2個(gè) 劇組，每組設(shè)置導(dǎo)演1名，演員假設(shè)干，對(duì)哈姆雷特選文(第五幕第二 場)進(jìn)行演繹。時(shí)長各約15分鐘。要求組內(nèi)每個(gè)成員都

13、承當(dāng)一定的角 色，導(dǎo)演負(fù)責(zé)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)劇組各項(xiàng)事務(wù)，演繹采取現(xiàn)代時(shí)裝配以簡約的道 具、場景布置的方式進(jìn)行。以導(dǎo)演為核心，甄選自主申報(bào)扮演角色的同 學(xué)，確定最終角色分配。要完成的文案工作是導(dǎo)演對(duì)哈姆雷特的導(dǎo)演 闡釋：約1000字左右，以簡明的語言闡述自己對(duì)劇情、人物、主題、表 演、道具、場景安排的總體理解和設(shè)計(jì)。(4)演劇活動(dòng)：分組演繹哈姆雷特文本段落并錄像?，F(xiàn)場評(píng)選 優(yōu)勝劇組、評(píng)選最正確演員假設(shè)干。重點(diǎn)推敲哈姆雷特持毒劍猛刺國王的 演繹。上述活動(dòng)設(shè)計(jì)涉及圖表制作、跨媒介閱讀、戲劇演出等，其教學(xué)指向 為戲劇核心要素理解，但是這種操作方式與傳統(tǒng)單純注重文本細(xì)讀的方式 有很大不同，學(xué)生被拋進(jìn)一個(gè)任務(wù)情境

14、中，所有活動(dòng)需要充分調(diào)動(dòng)自主學(xué) 習(xí)的積極性，其對(duì)文本的解讀與演繹構(gòu)成了一個(gè)關(guān)聯(lián)的整體，其在活動(dòng)中 以直接體驗(yàn)的方式進(jìn)入戲劇的各種要素，活動(dòng)設(shè)計(jì)牽涉到戲劇的動(dòng)作性、 身體語言表現(xiàn)、場面控制、團(tuán)隊(duì)合作、創(chuàng)意等“跨領(lǐng)域知識(shí)與技能，核 心知識(shí)以體驗(yàn)、演繹的方式得到理解。此外，在對(duì)劇本的演繹進(jìn)行討論 時(shí)，學(xué)生的立場、觀點(diǎn)不盡相同。一個(gè)劇組演繹悲情”版哈姆雷特，另 一個(gè)劇組那么是“疲倦”版哈姆雷特；一個(gè)劇組按原劇本設(shè)定遴選演員，一 個(gè)劇組采用“女性版哈姆雷特；f 劇組采用常規(guī)時(shí)空處理猛刺國 王段落，另一個(gè)劇組那么采用了 慢鏡頭定格等電影化時(shí)空處理這 個(gè)段落。學(xué)生積極的語言實(shí)踐活動(dòng)在一個(gè)被西方稱之為統(tǒng)整課程 的活動(dòng)中得以展開和完成。英國戲劇教育家桃樂絲希斯考特在戲劇教 學(xué)一書中指出：任何一個(gè)學(xué)科或?qū)W習(xí)領(lǐng)域是與廣大范疇的知識(shí)光譜互 通的，而且尤其重