1、新人教版必修2高三政治一輪復習課件：3新人教版必修2高三政治一輪復習課件：3新人教版必修2高三政治一輪復習課件：3新人教版必修2高三政治一輪復習課件：3新人教版必修2高三政治一輪復習課件：3新人教版必修2高三政治一輪復習課件：3新人教版必修2高三政治一輪復習課件：3新人教版必修2高三政治一輪復習課件：3 2010年5月，“中國洛陽老子文化節(jié)”在洛陽隆重舉行，國內(nèi)外知名老子專家匯集古都，探討傳承老子文化，保護古跡，使老子思想造福于社會。 1. 老子文化產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時代，當時百家爭鳴的文化（ ）A.對早期中華文化產(chǎn)生深刻影響B(tài).形成古代中華文化思想的雛形C.在中華文化史上具有劃時代的意義B 20

2、10年5月，“中國洛陽老子文化節(jié)”在洛陽隆重舉行2.舉辦“老子文化節(jié)”，彰顯老子文化從古走到今，一脈相傳，經(jīng)久不衰。這說明（ ）A.中華文化的源遠流長B.中華文化的博大精深C.中華文化的包容性A2.舉辦“老子文化節(jié)”，彰顯老子文化從古走到今，一脈A新人教版必修2高三政治一輪復習課件：3新人教版必修2高三政治一輪復習課件：3新人教版必修2高三政治一輪復習課件：3新人教版必修2高三政治一輪復習課件：3新人教版必修2高三政治一輪復習課件：3新人教版必修2高三政治一輪復習課件：3 2010年9月10日，大型音樂舞蹈多彩貴州風在多倫多國際會議中心上演，深深地打動了廣大的多倫多觀眾。1.大型音樂舞蹈多彩貴

3、州風深深地打動了廣大的多倫多觀眾。這有力證明了“越是民族的，就越是世界的”?！霸绞敲褡宓?，就越是世界的”是指( )A.文化的多樣性B.文化的民族性C.文化的世界性D.文化的趨同性A 2010年9月10日，大型音樂舞蹈多彩貴州風在多2.中加兩國頻繁的文化交流，既有利于中國文化走向世界，也有利于中國文化借鑒汲取加拿大文化的積極成果，這體現(xiàn)了中國文化的包容性。什么是文化的包容性？它有什么積極作用？2.中加兩國頻繁的文化交流，既有利于中國文化走向世界，也有利提示：（1）文化的包容性包括求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和睦相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其

4、他民族文化中的積極成分。（2）文化的包容性有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同、對其他民族文化的理解。包容性是中華文化源遠流長、博大精深的重要原因。提示：（1）文化的包容性包括求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存新人教版必修2高三政治一輪復習課件：31.源遠流長與博大精深的關(guān)系（1）區(qū)別二者側(cè)重點不同：源遠流長側(cè)重于從動態(tài)上，即從中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特征，表現(xiàn)中華文化歷史悠久，在歷史發(fā)展的長河中從未中斷過。博大精深側(cè)重于從靜態(tài)上，從中華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的特征，表明中華文化獨樹一幟、獨領(lǐng)風騷。1.源遠流長與博大精深的關(guān)系二者表現(xiàn)不同：源遠流長表現(xiàn)為古代中華文

5、化輝煌的歷程。漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的見證。博大精深表現(xiàn)為：中華文學藝術(shù)、科學技術(shù)在世界上獨樹一幟；區(qū)域文化、民族文化異彩紛呈。二者表現(xiàn)不同：源遠流長表現(xiàn)為古代中華文化輝煌的歷程。漢字和（2）聯(lián)系都是中華文化區(qū)別于其他文化的特征。中華文化特有的包容性是中華文化源遠流長和博大精深的原因。（2）聯(lián)系 （1）春秋戰(zhàn)國時代，百家爭鳴，這違背了中華文化的包容性。提示：中國諸子百家盡管相互爭鳴，各有所尊，但又提倡“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?。既互相辯駁，卻又互相吸收。并不違背中華文化的包容性。 （1）春秋戰(zhàn)國時代，百家爭鳴，這違背了中華文化的包容（2）包容性會使民族文化逐漸喪失其個性。提

6、示：包容性包括求同存異和兼收并蓄。但兼收并蓄并不是“全盤外化”，而是借鑒其他民族文化中的積極成分，這不僅不會使民族文化喪失個性，還會促進民族文化的繁榮和世界文化的發(fā)展。（2）包容性會使民族文化逐漸喪失其個性。2.再創(chuàng)中華文化的新輝煌（1）近代中華文化衰微的原因：在古代社會，中華文化曾長期走在世界前列，但在近代，中華文化出現(xiàn)了一個衰微的過程，其原因主要是封建統(tǒng)治的日漸沒落以及西方近代工業(yè)文明的沖擊。2.再創(chuàng)中華文化的新輝煌（2）如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌再創(chuàng)中華文化新的輝煌的條件：中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導；馬列主義、毛澤東思想以及中國特色社會主義理論體系的指引；實現(xiàn)中華民族的偉大復興。（2）如何再創(chuàng)中華文

7、化新的輝煌創(chuàng)造中華文化新的輝煌的舉措從國家層面來說，要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、馬克思主義的指引和堅持中國先進文化的前進方向，以經(jīng)濟建設(shè)為中心。從青年學生來說，應(yīng)積極投身于中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自己的聰明才智；認真學習科學文化知識，正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化，推陳出新、博采眾長；培養(yǎng)創(chuàng)新精神，推進中華文化的傳承和創(chuàng)新等。創(chuàng)造中華文化新的輝煌的舉措3.再創(chuàng)中華文化新的輝煌的意義（1）綿延發(fā)展的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標識。（2）中華文化是中華民族生命力、創(chuàng)造力、凝聚力的重要源泉。中華文化支撐著中華民族生生不息、發(fā)展壯大。中華文化的力量深深地熔鑄在中華民

8、族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。3.再創(chuàng)中華文化新的輝煌的意義 2010年7月，中國人大網(wǎng)呼吁人們要弘揚中華民族創(chuàng)造的世人矚目的輝煌燦爛的中華文化。為什么要弘揚中華文化？ 提示：（1）中華文化是中華民族生存和發(fā)展的根基，弘揚中華文化能起到維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的作用。（2）可以激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。（3）可以增強中華文化的力量，熔鑄民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。 2010年7月，中國人大網(wǎng)呼吁人們要弘揚中華民族創(chuàng)4.中華文化與各民族文化（1）關(guān)系：在中華文化的百花園，各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化

9、的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自民族的特性。都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各民族文化的相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。4.中華文化與各民族文化（2）對中華文化認同感和歸屬感的意義：各族人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力；中華文化的力量，熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵中國人民的強大精神力量，也是激勵中華兒女的不竭力量之源。（2）對中華文化認同感和歸屬感的意義：各族人民對共同擁有的中 中華文化呈現(xiàn)出多種民族文化的豐富色彩，所以民族不同，民族文化的色彩就不同。提示：中華

10、民族是多民族的共同體，中華文化也呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩，但中華各民族的文化，既有自己的民族特征，又有中華文化的共性。 中華文化呈現(xiàn)出多種民族文化的豐富色彩，所以民族不 1.首屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié) 2010年9月16日，首屆“兩岸漢字藝術(shù)節(jié)”在京開幕。漢字有著源遠流長的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值，是中國文化的重要載體，是聯(lián)結(jié)中華民族精神的重要紐帶。本次藝術(shù)節(jié)活動主旨為“漢字藝術(shù) 源遠流長”，旨在傳承漢字文化，推廣漢字藝術(shù)，繼承發(fā)揚中華文化。 1.首屆兩岸漢字藝術(shù)節(jié) 2.“情系八桂兩岸文化聯(lián)誼行”落幕 2010年8月23日，“情系八桂兩岸文化聯(lián)誼行”大型文化交流活動在桂林市落下帷幕。在這次文化交流活動中，

11、來自臺灣的布農(nóng)族合唱組合成員同廣西的壯族、瑤族 2.“情系八桂兩岸文化聯(lián)誼行”落幕等少數(shù)民族歌唱演員表演了精彩的節(jié)目，演員和觀眾還觀摩了大型民族音畫八桂大歌、山水實景演出印象劉三姐等藝術(shù)精品及廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀項目。臺灣同胞感受到了大陸對中華文化的重視、保存、傳承和發(fā)揚。等少數(shù)民族歌唱演員表演了精彩的節(jié)目，演員和觀眾還觀摩了大型民1.近年來，海峽兩岸通過開展?jié)h字藝術(shù)節(jié)、兩岸文化聯(lián)誼行、兩岸城市藝術(shù)節(jié)、海峽兩岸民間藝術(shù)節(jié)等大型文化活動，不斷拓展兩岸文化交流與合作的領(lǐng)域、層次和影響，進一步拉近了兩岸的距離。加強兩岸文化交流與合作有利于（ ）消除兩岸文化交流的壁壘和障礙共同推動中華文化的傳承與發(fā)

12、展增強兩岸文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力促進兩岸的和平與發(fā)展A. B. C. D.1.近年來，海峽兩岸通過開展?jié)h字藝術(shù)節(jié)、兩岸文化聯(lián)誼【信息提取】背景：海峽兩岸通過開展?jié)h字藝術(shù)節(jié)等活動，旨在傳承中華文化，加強兩岸文化交流與合作。要求：歸納兩岸文化交流的意義和作用。依據(jù)：兩岸文化同根同源，文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系?！拘畔⑻崛　俊舅悸伏c撥】兩岸文化同屬中華文化，通過各種文化交流活動，對于推動中華文化的傳承與發(fā)展，具有重要意義，故入選。文化與經(jīng)濟相互交融，推動兩岸文化交流與合作，有利于增強兩岸文化產(chǎn)業(yè)的競爭力，故入選。文化與政治相互交融，兩岸文化的交流與合作拉近了兩岸的距離，有利于兩岸的和平與發(fā)展，故入選。錯在

13、“消除”?！疽?guī)范解答】選B【思路點撥】兩岸文化同屬中華文化，通過各種文化交流活動，對于2.結(jié)合材料回答：我國各民族的文化為什么會有較大差異？臺灣布農(nóng)族等少數(shù)民族的文化與中華文化有怎樣的關(guān)系？【信息提取】背景：在“情系八桂兩岸文化聯(lián)誼行”活動中，臺灣布農(nóng)族等少數(shù)民族展示了精彩絕倫的民族文化。要求：分析闡述中華文化與民族文化的關(guān)系及如何對待民族文化。依據(jù)：中華文化與民族文化相互交融、相互促進；文化的多樣性。2.結(jié)合材料回答：我國各民族的文化為什么會有較大差異？臺灣布【思路點撥】題目設(shè)問指向明確，較易回答。對于第一問，應(yīng)從各民族社會實踐的不同分析其原因；對于第二問，可結(jié)合對教材基礎(chǔ)知識的掌握組織答案

14、?！舅悸伏c撥】題目設(shè)問指向明確，較易回答。對于第一問，應(yīng)從各民【規(guī)范解答】（1）各民族的社會實踐多種多樣，各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。（2）臺灣布農(nóng)族等少數(shù)民族的文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自民族的特性。都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各民族文化的相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力?！疽?guī)范解答】（1）各民族的社會實踐多種多樣，各民族間經(jīng)濟的和1.(2010福

15、建文綜)福建惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨樹一幟。它適應(yīng)當?shù)貏趧拥男枰橙×碎}越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長的發(fā)展過程中不斷完善。這體現(xiàn)了（ ）A.傳統(tǒng)服飾文化對人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響B(tài).繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認識它們在生活中的作用C.服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩D.堅持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素1.(2010福建文綜)福建惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣【解析】選D。A、C兩項本身表述均正確，但只強調(diào)了題干材料的一個方面，即只強調(diào)了惠安女服飾的個別特色；B項答非所問；D項觀點正確且符合題意，“它

16、適應(yīng)當?shù)貏趧拥男枰?，汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長的發(fā)展過程中不斷完善”就體現(xiàn)了這一點?！窘馕觥窟xD。A、C兩項本身表述均正確，但只強調(diào)了題干材料的2.（2010江蘇單科）我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果， 如藏族的 格薩爾王傳、蒙古族的江格爾和柯爾克孜族的瑪納斯等一直流傳至今， 這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明（ ）中華文化是共性與個性的統(tǒng)一 中華文化具有兼收并蓄的特點各民族文化的差異逐步消失中華文化源遠流長、博大精深A(yù). B. C. D.2.（2010江蘇單科）我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程【解析】選C。本題為“四選三”式組合選擇題，可用

17、排除法。與事實不符，容易排除。各少數(shù)民族獨具特色的優(yōu)秀文化成果與中華文化是個性和共性的關(guān)系，入選；中華文化的形成體現(xiàn)了兼收并蓄因而博大精深，入選；這些優(yōu)秀文化成果一直流傳至今，說明中華文化源遠流長，入選。【解析】選C。本題為“四選三”式組合選擇題，可用排除法。與3.（2010廣東文綜）當前，在大力弘揚中華文化過程中，廣東省重點打造“嶺南文化、活力商都、黃金海岸、美食天堂”四大品牌。這表明（ ）A.地域文化具有各自的特色B.地域文化都是在本地域獨立形成的C.地域文化之間沒有共性D.中華文化在性質(zhì)上是全國地域文化的總和3.（2010廣東文綜）當前，在大力弘揚中華文化過程中，廣【解析】選A。我國不同

18、地域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。故A正確，B、C錯誤，D混淆了中華文化與地域文化在整體與部分、共性與個性方面的關(guān)系。【解析】選A。我國不同地域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相 4.(2009福建文綜）在海峽西岸建設(shè)特種郵票中，有兩枚以“閩臺緣博物館”和“湄洲媽祖”為題材，展現(xiàn)了閩臺關(guān)系“地緣近”、“血緣親”、“文緣深”、“商緣廣”和“法緣久”的特點?！拔寰墶憋@示了閩、臺文化之間（ ）同根同源，一脈相承相互交融，相互借鑒獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷一方水土，一方文化A.B.C.D. 4.(2009福建文綜）在海峽西岸建設(shè)特種郵票【解析】選A。本題考查中華文化的

19、特點。閩、臺文化之間的“五緣”形象地反映了閩臺之間同根同源一脈相承的文化淵源，也反映了閩臺文化之間交流與借鑒的豐碩成果，故的說法正確，故選A項。的說法均體現(xiàn)了中華文化獨特的民族性和區(qū)域性特點，不符合題意?！窘馕觥窟xA。本題考查中華文化的特點。閩、臺文化之間的“五緣 5.(2009山東文綜)為推動社會主義文化的繁榮與發(fā)展，我國高度重視文化典籍的整理工作。這是基于（ ）文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量整理文化典籍有利于挖掘和保護傳統(tǒng)文化閱讀文化典籍可以幫助人們認識中華文化A. B. C. D. 5.(2009山東文綜)為推動社會主義文化的繁榮與【解析】選B。

20、本題考查了中華文化的特點等相關(guān)知識。解答本題用排除法即可。文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，但不是“直接”轉(zhuǎn)化，故錯誤。【解析】選B。本題考查了中華文化的特點等相關(guān)知識。解答本題用 6.（2009天津文綜）格薩爾王傳是藏族人民群眾創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩。近千年來，它主要由民間藝人口耳相傳。隨著許多民間說唱藝人步入高齡，這部英雄史詩瀕臨失傳。為使這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得以傳承，黨和政府專門組織人力，撥出專款，搶救整理并出版了格薩爾王傳。上述材料說明（ ）中華文化源遠流長，博大精深中華文化具有兼收并蓄的特點中華文化得到各族人民的認同中華各民族文化都是中華文化的瑰

21、寶A. B. C. D. 6.（2009天津文綜）格薩爾王傳是藏族人民群【解析】選D。本題考查中華文化特征的知識。格薩爾王傳近千年來口耳相傳，體現(xiàn)了中華文化源遠流長和博大精深的特征，故正確。而各民族文化又屬于中華文化不可分割的一部分，所以黨和政府需要搶救并整理，保護中華文化的瑰寶，正確，故選D。在材料中并未得到體現(xiàn)。由于各民族文化的差異性很大，所以是不準確的?！窘馕觥窟xD。本題考查中華文化特征的知識。格薩爾王傳近千 7.（2008江蘇單科）“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的（ ）A.包容廣納B.推陳出新C.博大精深D.

22、源遠流長【解析】選D?！扒嗷ù纱┰角甑臍v史”體現(xiàn)了中華文化的歷史長久，故選D。A、C都是中華文化的特征，但不是對材料的反映。材料也沒有反映出青花瓷技術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新，故排除B。 7.（2008江蘇單科）“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡 8.（2010安徽文綜）2010年世界博覽會在上海舉辦。某校高二（1）班同學以“走進世博、聚焦安徽”為主題開展探究活動。同學們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料，組織課堂討論，發(fā)表看法： 8.（2010安徽文綜）2010年世界博覽會在上海甲同學：上海世博會是文化世博。中國館的建筑設(shè)計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想；國家館館

23、內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、清明上河圖等中華上下五千年文明的精華；安徽館以徽派建筑標志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾，館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲、鳳陽花鼓等民間藝術(shù)的展示，讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。請你結(jié)合甲同學的發(fā)言，分析說明其中蘊含的中華文化特征。甲同學：上海世博會是文化世博。中國館的建筑設(shè)計凸顯漢字、京劇【解析】本題是一道綜合探究題，具有較強的探究性、靈活性、綜合性?？疾橹腥A文化的基本特征，難度一般，解答時要做到理論與材料相結(jié)合，可從中華文化的源遠流長、博大精深、包容性等角度闡述?！窘馕觥勘绢}是一道綜合探究題，具有較強的探究性、靈活性、綜合答案：悠久的“和諧”

24、思想，上下五千年文明的精華等，說明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠流長的特征。豐富的中國元素，獨特的徽派建筑，多樣的民間藝術(shù)等，說明中華文化內(nèi)容豐富、形式多樣，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征，各種文化和諧共處，體現(xiàn)了中華文化的包容性（或“中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因在于它所特有的包容性”）。答案：悠久的“和諧”思想，上下五千年文明的精華等，說明中華文1.2010年11月16日，在聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)第五次會議上，京劇和中醫(yī)針灸成功列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。中醫(yī)在我國已有數(shù)千年的發(fā)展，京劇也有400多年的歷史傳承。這說明（ ）A.中華文化源遠流

25、長B.中華文化博大精深C.中華文化具有包容性D.中華文化的民族性1.2010年11月16日，在聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化【解析】選A。材料中“中醫(yī)在我國已有數(shù)千年的發(fā)展，京劇也有400多年的歷史傳承”這句話表明，中華文化源遠流長，故選A。B、C、D不合題意?！窘馕觥窟xA。材料中“中醫(yī)在我國已有數(shù)千年的發(fā)展，京劇也有42.2010年6月，來自兩岸103家關(guān)帝廟的2 000多名信眾，首次歡聚在福建東山關(guān)帝廟前廣場，舉行了隆重的祭奠關(guān)帝儀式。來自臺灣高雄的李吉祥先生動情地說：“神同源、人同宗，兩岸骨肉同胞心連心，我們永遠是一家人。”這反映了（ ）A.兩岸人民對中華文化的強烈認同感和歸屬感B.中華

26、文化具有源遠流長、博大精深的特點C.兩岸文化既有中華文化的共性也有各自的特征D.文化的交流、借鑒和融合是文化創(chuàng)新的重要途徑2.2010年6月，來自兩岸103家關(guān)帝廟的2 000多名信【解析】選A。兩岸共同的文化信仰體現(xiàn)了兩岸人民對中華文化的認同感和歸屬感，A當選。B、C、D明顯不符合題干的主旨。【解析】選A。兩岸共同的文化信仰體現(xiàn)了兩岸人民對中華文化的認3.維吾爾族的第七木卡姆朱拉、蒙古族長調(diào)成吉思汗、納西族嫁女調(diào)、鄂西土家族神農(nóng)溪纖夫號子各具特色的民族服飾、語言、曲調(diào)和歌聲，展現(xiàn)在CCTV舞臺上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳范?，更為音樂盛典豐厚廣博的文化內(nèi)涵而感動。這從一個側(cè)面表明（ ）3.

27、維吾爾族的第七木卡姆朱拉、蒙古族長調(diào)成吉思汗、納各具特色的民族文化都代表著中華文化的前進方向中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩各民族傳統(tǒng)文化相互融合，形成推動當代中國發(fā)展的時代精神A. B. C. D.各具特色的民族文化都代表著中華文化的前進方向【解析】選B。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向，表述錯誤。中“傳統(tǒng)文化”與“當代中國發(fā)展的時代精神”不對應(yīng)，說法不準確。材料中各具特色的民族文化都豐富發(fā)展了中華文化，因此正確。答案選B?！窘馕觥窟xB。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向，表 2011年3月，大型史詩動畫片孔子登錄央視熒屏并于2011年5月1

28、3日在第64屆法國戛納電影節(jié)亮相，同時將作為教材進入全球孔子學院。據(jù)此回答4、5題： 2011年3月，大型史詩動畫片孔子登錄央視熒屏并4.孔子崇尚“述而不作”的原則，他的弟子將其主要言論集結(jié)編纂成論語，從而將孔子的思想形諸文字。如果不是他的弟子的努力，孔子的思想就可能因為缺少文本而不易廣泛傳播和發(fā)揚，這說明（ ）A.孔子的言論具有頑強的生命力和無窮的魅力B.傳統(tǒng)文化源遠流長，不會消亡C.漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的見證D.儒家思想是維系中華民族共同生存的精神紐帶4.孔子崇尚“述而不作”的原則，他的弟子將其主要言論集結(jié)編纂【解析】選C。根據(jù)材料可知，由于論語將孔子的思想形諸文字，使得孔子的

29、思想廣泛傳播和發(fā)揚，說明了漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的見證，故選C；A說法與題意無關(guān)；B中“不會消亡”不正確，傳統(tǒng)文化要因時而變；D說法錯誤，民族精神是維系中華民族共同生存的精神紐帶?！窘馕觥窟xC。根據(jù)材料可知，由于論語將孔子的思想形諸文字5.我們要把“孔子”這個國際品牌做大做強，進一步發(fā)掘和豐富孔子儒家文化博大精深的內(nèi)涵，使之不斷創(chuàng)新發(fā)展，以“和而不同”、“兼收并蓄”的胸懷走向世界?！昂投煌敝傅氖牵?）A.能和其他民族的文化和諧相處、求同存異B.能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分C.中華文化和其他民族文化雖不同但在逐漸走向融合D.中華文化與其他民族文化是根本不相容的5

30、.我們要把“孔子”這個國際品牌做大做強，進一步發(fā)掘和豐富孔【解析】選A。本題考查對“和而不同”的理解。根據(jù)所學知識可知，“和而不同”是指既能和其他民族的文化和諧相處，又能保持本民族文化特色，故選A?！窘馕觥窟xA。本題考查對“和而不同”的理解。根據(jù)所學知識可知6.2010年8月，中國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展在鄂爾多斯市舉辦。少數(shù)民族開放式的表演和展覽令人震撼，少數(shù)民族風情令人陶醉。這些少數(shù)民族文化（ ）與中華民族文化是個性與共性的關(guān)系是中華文化寶庫中的瑰寶為中華文化的形成與發(fā)展作出了重大貢獻是中華文化的重要組成部分A. B. C. D.6.2010年8月，中國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展在鄂爾多斯市

31、【解析】選D。本題考查少數(shù)民族文化的有關(guān)知識。少數(shù)民族文化與中華民族文化是個性與共性的關(guān)系，是中華文化寶庫中的瑰寶，為中華文化的形成與發(fā)展作出了重大貢獻，是中華文化的重要組成部分，表述都正確且符合題意?！窘馕觥窟xD。本題考查少數(shù)民族文化的有關(guān)知識。少數(shù)民族文化與7.安徽池州儺戲是我國現(xiàn)存“最古老、最完整”的古戲曲之一，它匯聚和沉淀了上古到近代各個歷史時期諸多文化信息，涉及多種學科、多個領(lǐng)域，內(nèi)涵十分豐富。材料體現(xiàn)了（ ）中華文化的源遠流長中華文化的包容性中華文化的博大精深中華文化的民族性A. B. C. D.7.安徽池州儺戲是我國現(xiàn)存“最古老、最完整”的古戲曲【解析】選C。本題考查中華文化的基

32、本特征。儺戲“匯聚和沉淀了上古到近代各個歷史時期諸多文化信息”體現(xiàn)了；儺戲“涉及多種學科、多個領(lǐng)域，內(nèi)涵十分豐富”體現(xiàn)了；在材料中沒有體現(xiàn)。故答案為C?！窘馕觥窟xC。本題考查中華文化的基本特征。儺戲“匯聚和沉淀了8.中央電視臺曝光了一個打著“神醫(yī)”招牌招搖撞騙的中醫(yī)“騙子”劉逢軍。劉逢軍是騙人的，但中醫(yī)不騙人。中醫(yī)學是在中國產(chǎn)生，經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展而形成的一門具有獨特的理論體系和豐富的養(yǎng)生方法、診療手段的傳統(tǒng)醫(yī)學，對后世影響很大。中醫(yī)學認為構(gòu)成人體的各組成部分之間，在結(jié)構(gòu)上是不可分割的，在功能上是相互協(xié)調(diào)相互為用的，在病理上是相互影響的；同時人生活在自然界中，自然界的變化又直接或間接地影響著人體，

33、使機體產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。運用材料說明中華文化的特點。8.中央電視臺曝光了一個打著“神醫(yī)”招牌招搖撞騙的中醫(yī)“騙子【解析】解答本題，要仔細審讀材料，找到解題的有效信息，“數(shù)千年發(fā)展”體現(xiàn)源遠流長；“獨特的理論體系”體現(xiàn)博大精深，而中醫(yī)屬于古代科技，所以應(yīng)突出我國古代科技的特點?！窘馕觥拷獯鸨绢}，要仔細審讀材料，找到解題的有效信息，“數(shù)千答案：（1）中華文化具有源遠流長的特點。中醫(yī)學數(shù)千年的發(fā)展歷程，反映了中華文化一脈相傳的軌跡，表明了中華文化源遠流長的特點。（2）中華文化具有博大精深的特點。中醫(yī)學具有獨特的理論體系和豐富的養(yǎng)生方法、診療手段，展示了中華文化的獨特魅力，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特點。

34、（3）我國古代科學技術(shù)注重實際運用，具有實用性和整體性的特點。中醫(yī)學影響中國數(shù)千年，具有實用性特點；中醫(yī)學把人體以及人與自然作為一個整體來看待，具有整體性特點。答案：（1）中華文化具有源遠流長的特點。中醫(yī)學數(shù)千年的發(fā)展歷一、選擇題（每小題4分，共28分）1.2011年2月10日，山西朔州“金韻競風流”地方戲曲展開幕。節(jié)目既有濃郁的地方特色，又有鮮明的時代旋律，秧歌、耍孩兒等本土戲種以其質(zhì)樸無華、雅俗共賞的特點把無窮魅力展現(xiàn)給全市群眾。這表明（ ）一方水土，一方文化各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征中華各民族的文化只有個性，沒有共性在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈A.B.C.D.一、選

35、擇題（每小題4分，共28分）【解析】選B。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，表述錯誤?！窘馕觥窟xB。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自2.1600余名中國國家漢辦2011年首批赴海外漢語教師志愿者儲備人員將在個基地開始接受培訓，經(jīng)過考核后，前往泰國、菲律賓、尼泊爾、印度尼西亞、蒙古、柬埔寨等國家志愿從教。如果讓你寫一篇“漢語走向世界”為標題的小論文，應(yīng)當運用的觀點是（ ）漢字是中華文明的重要標志漢語國際化是中華文化的發(fā)展方向漢語是民族的也是世界的漢語國際化是世界文化繁榮的表現(xiàn)A. B. C. D.2.1600余名中國國家漢辦2011年首批赴海外漢語教師志愿【

36、解析】選D。本題以漢語國際化為背景，考查中華文化漢語的有關(guān)內(nèi)容。本題可用排除法。說法不準確，漢語國際化不是中華文化的發(fā)展方向，只能是趨勢。均符合題意，故選D?！窘馕觥窟xD。本題以漢語國際化為背景，考查中華文化3.2010年9月27日30日，第三屆山東文博會在濟南舉行?！耙簧揭凰皇ト恕笔巧綎|文化的特有標志，巍峨崛起的泰山、奔流入海的黃河、圣人孔子這些獨具特色的山東元素，感染了在場的每一位觀眾。這主要體現(xiàn)了中華文化的（ ）A.包容廣納B.區(qū)域特征C.源遠流長D.博大精深【解析】選B。本題為最佳選擇題。從材料“這些獨具特色的山東元素”看出，本題主要考查中華文化的區(qū)域特征，故B項正確。A、C、D三項

37、均不符合題意。3.2010年9月27日30日，第三屆山東文博會在濟南舉行4.土生說字是一部弘揚優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化漢字的專著，土生說字不僅介紹了漢字的起源、構(gòu)形的特點、字體演變、造字意圖，而且以新鮮的見解和豐富的史料論述了漢字獨有的文化意義。下列關(guān)于漢字文化的敘述不正確的是（ ）A.漢字是中華文化的基本載體B.漢字文化是中華文明的重要標志C.我國各民族各方言區(qū)都使用漢字D.漢字的正式文字從甲骨文開始4.土生說字是一部弘揚優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化漢字的【解析】選C。A、B、D三項觀點均正確，指出了漢字的作用、地位和起源，但是由于本題是逆向選擇題，因此均不選；C項觀點本身是錯的，因此符合題意，當選?！窘馕觥窟x

38、C。A、B、D三項觀點均正確，指出了漢字的作用、地5.隨著2011年2月17日午夜十二點的鐘聲敲響，天空中一輪靜靜的明月，為元宵佳節(jié)畫上了圓滿的句號。回首凝望，山東各地形式多樣的歡慶元宵活動也彰顯出山東民俗文化的“和而不同”。這里的“和而不同”主要說明了（ ）A.各國的文化一律平等B.中華文化具有特有的包容性C.要和平不要戰(zhàn)爭D.各國的文化可以交流，但不能相同5.隨著2011年2月17日午夜十二點的鐘聲敲響，天空中一輪【解析】選B。中國“和而不同”的傳統(tǒng)精神對世界各國的文化發(fā)展有現(xiàn)實意義。A項不是“和而不同”思想的原意。B項正確體現(xiàn)了“和而不同”的本質(zhì)，也是中華文化源遠流長的重要原因；C項理解錯誤；D項觀點不科學，各國文化有相同之處，也有不同之處，故應(yīng)選B項?！窘馕觥窟xB。中國“和而不同”的傳統(tǒng)精神對世界各國的文化發(fā)展6.無論是北京奧運會，還是上海世博會，中國元素都有重要的表現(xiàn)內(nèi)容。奧運會上的祥云、中國印，還有緩緩展開的卷軸讓人感受到了五千年的中華文明，而世博會上北京的風箏、天津的泥人