1、唯物辯證法唯物辯證法的基本觀點(diǎn)（總特征）： 聯(lián)系的觀點(diǎn) 發(fā)展的觀點(diǎn)唯物辯證法的根本觀點(diǎn)（實(shí)質(zhì)與核心）： 矛盾的觀點(diǎn)（即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）唯物辯證法的根本要求： 創(chuàng)新（堅(jiān)持辯證否定觀）唯物辯證法唯物辯證法的基本觀點(diǎn)（總特征）：唯物辯證法聯(lián)系觀唯物辯證法原理內(nèi)容表現(xiàn)方法論聯(lián)系的普遍性聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都處于普遍聯(lián)系之中任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的從事物的固有聯(lián)系中把握事物

2、，切忌主觀隨意性聯(lián)系的多樣性事物的聯(lián)系是多種多樣的有直接、間接聯(lián)系；內(nèi)部、外部聯(lián)系；本質(zhì)、非本質(zhì)聯(lián)系；必然、偶然聯(lián)系要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移原理內(nèi)容表現(xiàn)方法論聯(lián)系的聯(lián)系具有普遍性，世界上的一切事物都聯(lián)系的普遍性任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系？任何事物都與周圍事物相聯(lián)系？任何事物都處于普遍聯(lián)系之中？聯(lián)系具有普遍性，只說明任何事物都不是孤立的存在，但并非任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系。任何具體的聯(lián)系無不依賴一定的條件。條件存在，才會(huì)產(chǎn)生某種聯(lián)系；條件改變，事物之間及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式也要發(fā)生變化。任何事物之間的聯(lián)系都是必然的聯(lián)系？事物之間也存在

3、偶然的聯(lián)系。聯(lián)系的普遍性任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系？(2015課標(biāo)全國卷)鹵水豆腐是歷史悠久的中國傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑，其主要成分氯化鎂是有毒的，但用鹵水點(diǎn)制的豆腐不僅無毒，而且味道鮮美、營養(yǎng)豐富。這表明()事物的特性是不變的，其功能是不斷變化的事物的不同特性是由人的不同需要確定的事物的特性是人們建立新聯(lián)系的依據(jù)事物在不同的聯(lián)系中會(huì)有不同的特性A. B. C. D.D客觀性多樣性(2015課標(biāo)全國卷)鹵水豆腐是歷史悠久的中國傳統(tǒng)食品。鹵解析“事物的特性是不變的”，這種說法不科學(xué)，因?yàn)槿魏问挛锒继幵谶\(yùn)動(dòng)變化中，世界上不存在不運(yùn)動(dòng)不變化的事物，故錯(cuò)誤；事物的不同特性是

4、客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，所以說法錯(cuò)誤；聯(lián)系具有客觀性，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，“用鹵水點(diǎn)制豆腐”就是人們根據(jù)事物的特性建立起新的聯(lián)系，所以符合題意；聯(lián)系具有多樣性，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，聯(lián)系不同，事物的特性也不同，所以正確。故選D。答案D解析“事物的特性是不變的”，這種說法不科學(xué)，因?yàn)槿魏问挛锒?7-全面理解聯(lián)系的客觀性1.聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。2.聯(lián)系具有客觀性，人們在客觀聯(lián)系面前無能為力的？聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有

5、的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。所謂人們可以改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，只是改變了事物聯(lián)系的具體形式，并不是從根本上取消了事物自身的客觀聯(lián)系。如果否認(rèn)了事物聯(lián)系的客觀性，任何新的具體聯(lián)系都不可能建立。所以，聯(lián)系具有客觀性，并不意味著人們不能改變聯(lián)系。注意：聯(lián)系是不能被“創(chuàng)造”“改造”或“消滅”的。-7-全面理解聯(lián)系的客觀性(2012江蘇卷)宋代徐璣在黃碧中說，“水清知酒好，山瘦識(shí)民貧”。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系告訴我們()A.事物之間都是有聯(lián)系的B.自在事物的聯(lián)系是客觀的C.事物的聯(lián)系是多樣化的D.人為事物的聯(lián)系是客觀的水清與酒好、山瘦與民貧之間的聯(lián)系屬于人為事物的聯(lián)系，D項(xiàng)應(yīng)選。自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)

6、生前已存在，題中未體現(xiàn)，故不選B項(xiàng)。A項(xiàng)是對(duì)聯(lián)系普遍性的錯(cuò)誤理解。C項(xiàng)說法正確，但不符合題意。(2012江蘇卷)宋代徐璣在黃碧中說，“水清知酒好，山瘦-9-全面理解聯(lián)系的客觀性3.自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系的主觀的？自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系都是客觀的。自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了，它們不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人為事物的聯(lián)系是指人類在實(shí)踐活動(dòng)中按照一定目的、計(jì)劃或方案為指導(dǎo)而建立的聯(lián)系，如南水北調(diào)工程。人為事物的聯(lián)系建立在自在事物聯(lián)系的基礎(chǔ)上，是通過人的實(shí)踐活動(dòng)建立起來的。人為事物的聯(lián)系雖然是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，具有“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因?yàn)?/p>

7、人為事物的聯(lián)系只有通過實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能夠形成，形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。-9-全面理解聯(lián)系的客觀性（2015新課標(biāo)卷，22） “若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看，對(duì)蘇軾的琴詩理解正確的是（）琴聲是人的活動(dòng)的產(chǎn)物，具有鮮明的“人化”特點(diǎn)琴聲來自于琴與指之間的相互作用，與人的主觀世界無關(guān)琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實(shí)在性只要指與琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙的音樂A. B. C. D.（2015新課標(biāo)卷，22） “若言琴上有琴聲，放在匣中何解析指頭象征著人的能動(dòng)性，琴象征著客觀事物，琴聲是主客觀相結(jié)合的產(chǎn)物，因而具有“

8、人化的特點(diǎn)”，故正確；人用指頭彈琴受到人的意識(shí)的調(diào)節(jié)，故錯(cuò)誤；材料反映琴、指、聲之間的客觀聯(lián)系，正確；同是操琴，有的是妙音，有的是噪音，錯(cuò)誤。答案B解析指頭象征著人的能動(dòng)性，琴象征著客觀事物，琴聲是主客觀相-12-(2014課標(biāo)全國卷)1968年，斯班瑟發(fā)明了膠水新配方，但根據(jù)新配方研制的膠水粘不牢東西，人們認(rèn)為這是不成功的發(fā)明。幾年后，弗雷應(yīng)用斯班瑟的發(fā)明成功研制了不干膠記事貼，產(chǎn)品行銷世界各地。把“不成功”的發(fā)明用在合適的地方，成就了成功的創(chuàng)意。這一事例給我們的哲學(xué)啟示有()聯(lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系聯(lián)系是多樣的，發(fā)明創(chuàng)造要善于建立事物的新聯(lián)系聯(lián)系是必然的，發(fā)明創(chuàng)造要排除事

9、物的偶然性聯(lián)系是具體的，發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件A. B. C. D.-12-(2014課標(biāo)全國卷)1968年，斯班瑟發(fā)明了膠水選項(xiàng)解釋聯(lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系聯(lián)系是多樣的，發(fā)明創(chuàng)造要善于建立事物的新聯(lián)系聯(lián)系具有多樣性，要善于把握聯(lián)系的多樣性聯(lián)系是必然的，發(fā)明創(chuàng)造要排除事物的偶然性聯(lián)系是多種多樣的，既有必然聯(lián)系，也有偶然聯(lián)系聯(lián)系是具體的，發(fā)明創(chuàng)造要把握事物聯(lián)系的條件聯(lián)系是具體的，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件說法錯(cuò)誤，符合題意，故選C項(xiàng)選項(xiàng)解釋聯(lián)系是客觀的，發(fā)明創(chuàng)造要避免改變事物的聯(lián)系聯(lián)系是

10、客-14-1.含義聯(lián)系的多樣性是指事物的聯(lián)系是多種多樣的。2.方法論：要求我們在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件（主觀、客觀；內(nèi)部、外部；有利、不利），一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。為什么聯(lián)系具有多樣性？聯(lián)系的條件性是聯(lián)系的多樣性的原因，聯(lián)系的多樣性是聯(lián)系的條件性的結(jié)果。全面理解聯(lián)系的多樣性-14-1.含義全面理解聯(lián)系的多樣性-15-為什么聯(lián)系具有多樣性？聯(lián)系的條件性是聯(lián)系的多樣性的原因，聯(lián)系的多樣性是聯(lián)系的條件性的結(jié)果。世界上任何具體的聯(lián)系都是有條件的。而條件又是具體的、多種多樣的，有必要條件和非必要條件、決定性條件和非決定性條件、有利條件和不利條件、主觀

11、條件和客觀條件等。不同的條件對(duì)事物的存在和發(fā)展所起的作用是各不相同的，這就決定了聯(lián)系也是多種多樣的。-15-為什么聯(lián)系具有多樣性？（2013新課標(biāo)卷，23）物理學(xué)家格拉塞有一次喝啤酒時(shí)，將幾塊小雞骨丟入啤酒杯里，啤酒的氣泡顯示了雞骨沉落的軌跡。受此啟發(fā)，他經(jīng)過不斷實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)帶電高能粒子在穿越液態(tài)氫時(shí)，同樣出現(xiàn)一串氣泡。他由此發(fā)明了“氣泡室”，成功探測出高能粒子的運(yùn)行軌跡，并因此榮獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。這一事例表明（）間接聯(lián)系比直接聯(lián)系更能激發(fā)人的創(chuàng)新意識(shí)世界并不缺乏聯(lián)系，缺乏的是善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新意識(shí)是認(rèn)識(shí)和利用事物之間聯(lián)系的前提人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的A. B. C.

12、 D.（2013新課標(biāo)卷，23）物理學(xué)家格拉塞有一次喝啤酒時(shí)，解析間接聯(lián)系和直接聯(lián)系是聯(lián)系多樣性的表現(xiàn)，兩者沒有誰更能激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，不選；人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系，尋找具體的聯(lián)系，入選；客觀存在的聯(lián)系是認(rèn)識(shí)和利用它的前提，說法錯(cuò)誤，不選；符合題意；故該題選D。答案D解析間接聯(lián)系和直接聯(lián)系是聯(lián)系多樣性的表現(xiàn)，兩者沒有誰更能激(2016，全國卷，23)圖3漫畫學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)諷刺了一些人不懂得：學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)就能更好地發(fā)展自己先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)通過實(shí)踐能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的東西具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵事物的表面聯(lián)系與本質(zhì)聯(lián)系的區(qū)別A. B. C. D.答案D(2016，全國卷，23)圖3漫畫

13、學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)諷刺了一-19-(2017，全國卷，22) 傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿，占用土地，污染環(huán)境，某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”，將廢棄泥漿制成免燒磚等，既有效消除了鉆井污染隱患，又節(jié)約了土地、水泥等資源，鉆井廢棄泥漿的資源利用佐證了：通過實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能消除客觀條件的制約事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)A. B. C. D.-19-(2017，全國卷，22) 傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量-20-(2017，全國卷，22) 傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿，占用土地，污染環(huán)境，某油氣田采用

14、“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)”，將廢棄泥漿制成免燒磚等，既有效消除了鉆井污染隱患，又節(jié)約了土地、水泥等資源，鉆井廢棄泥漿的資源利用佐證了：通過實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能消除客觀條件的制約事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)A. B. C. D.-20-(2017，全國卷，22) 傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量選項(xiàng)解釋通過實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，通過實(shí)踐改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能消除客觀條件的制約正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以限制某些條件的影響，但不可能擺脫客觀條件的制約事物聯(lián)系的多

15、樣性決定于人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性事物的聯(lián)系可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了，所以事物聯(lián)系的多樣性并不決定于人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)人類通過實(shí)踐活動(dòng)改變事物的具體形態(tài)，使之能夠服務(wù)于人，滿足人的需要，實(shí)現(xiàn)事物的價(jià)值說法錯(cuò)誤，符合題意，故選B項(xiàng)選項(xiàng)解釋通過實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系人們可以根據(jù)事物固-22-3.事物的價(jià)值、聯(lián)系的多樣性之間的關(guān)系價(jià)值是一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。是事物的屬性與人的需要的契合。實(shí)現(xiàn)事物的價(jià)值，首先需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)現(xiàn)事物屬性與人的需要之間的深層的本質(zhì)的聯(lián)系（獲得對(duì)

16、事物價(jià)值的真理性認(rèn)識(shí)）。當(dāng)人們沒有看到飛起泥漿與人類的多樣的深層次的聯(lián)系時(shí)，它只是占用土地、污染環(huán)境的廢物然后通過人類的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)改變事物的具體形態(tài)，使之能夠服務(wù)于人，滿足人的需要。當(dāng)人們采用新技術(shù)將其制成免燒磚時(shí)，即把握了廢棄泥漿與人的需要之間的多樣聯(lián)系，也就為實(shí)現(xiàn)廢棄泥漿的價(jià)值創(chuàng)造了條件。全面理解聯(lián)系的多樣性-22-3.事物的價(jià)值、聯(lián)系的多樣性之間的關(guān)系全面理解聯(lián)系的相關(guān)時(shí)政熱點(diǎn)廢物利用互聯(lián)網(wǎng)+一帶一路藥物治?。ㄇ噍锼兀┤祟惷\(yùn)共同體京津冀協(xié)同發(fā)展氣候變化、荒漠化等是人類面臨的共同挑戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)全球化（美聯(lián)儲(chǔ)加息）五位一體粵港澳大灣區(qū)相關(guān)時(shí)政熱點(diǎn)2017年10月11日，香港特別行政區(qū)行政長官

17、林鄭月娥發(fā)表其上任后首份施政報(bào)告，指出“一帶一路”建設(shè)是香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎。作為一個(gè)國際都市和中國連通性最強(qiáng)的城市，也是“一帶一路”上重要的樞紐，香港應(yīng)抓緊國家“一帶一路”倡議和粵港澳大灣區(qū)帶來的機(jī)遇，為未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的動(dòng)力。結(jié)合材料，運(yùn)用“聯(lián)系的多樣性”的知識(shí)，談?wù)勏愀蹜?yīng)如何參與“一帶一路”建設(shè)。2017年10月11日，香港特別行政區(qū)行政長官林鄭月娥發(fā)表其答案事物的聯(lián)系是多種多樣的，這要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。香港參與“一帶一路”建設(shè)，既要利用有利條件，又要克服不利條件，牢牢把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)；香港參與“一帶一路”建設(shè)，既要把握內(nèi)

18、部條件，又要關(guān)注事物的外部條件，全面審視和分析當(dāng)今世界格局和國內(nèi)條件的深刻變化；香港參與“一帶一路”建設(shè)，既要注重客觀條件，從國內(nèi)國際的實(shí)際情況出發(fā)，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件，做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。答案類別整體部分區(qū)別內(nèi)涵全局和全過程局部和發(fā)展的各個(gè)階段地位功能居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體聯(lián)系相互依賴整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分相互影響整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分；部分的功能及其變化也會(huì)影響到整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定

19、作用相互轉(zhuǎn)化整體與部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化：整體相對(duì)于比它更大的場合，它就成了部分；部分相對(duì)于比它更小的場合，它就成了整體類別整體部分區(qū)內(nèi)涵全局和全過程局部和發(fā)展的各個(gè)階段地位角度原理方法論事例與關(guān)鍵詞強(qiáng)調(diào)整體的重要性整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)顧全大局、事關(guān)全局、集體意識(shí)、全局觀念、樹立全國一盤棋的思想、戰(zhàn)略高度、長遠(yuǎn)角度強(qiáng)調(diào)部分的重要性整體由部分構(gòu)成，離開了部分，整體就不復(fù)存在；部分的功能及其變化也會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用

20、要重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展地區(qū)分割、地方保護(hù)主義、分裂角度原理方法論事例與關(guān)鍵詞強(qiáng)調(diào)整體整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率（2015江蘇卷，33）中國高鐵在發(fā)展過程中，有效推進(jìn)了土木工程、動(dòng)車組系統(tǒng)、運(yùn)行控制系統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)管理模式的創(chuàng)新。通過系統(tǒng)創(chuàng)新，中國高鐵在贏得國民信任的同時(shí)，也逐漸贏得了國際信譽(yù)。截至2014年底，中國高鐵運(yùn)營總里程超過1萬6千公里。材料體現(xiàn)的哲理是（）要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展新事物的力量總是強(qiáng)大的自在事物的聯(lián)系是客觀的A. B. C. D.（2015江蘇卷，33）中國高鐵在發(fā)展過程中，有效推進(jìn)了土解析此題考查聯(lián)系觀點(diǎn)與創(chuàng)新的作用相關(guān)知

21、識(shí)。高鐵發(fā)展對(duì)土木工程、動(dòng)車組系統(tǒng)等的推動(dòng)，系統(tǒng)創(chuàng)新又推動(dòng)高鐵進(jìn)一步發(fā)展，可見部分與整體的統(tǒng)一，故正確。技術(shù)、管理等創(chuàng)新促進(jìn)了高鐵的發(fā)展，可見創(chuàng)新對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用，故正確。新事物一開始力量弱于舊事物，排除。高鐵屬于人為事物，排除。答案A解析此題考查聯(lián)系觀點(diǎn)與創(chuàng)新的作用相關(guān)知識(shí)。高鐵發(fā)展對(duì)土木工 (2016江蘇) 圖2漫畫啟示我們辦事情要A.不斷解放思想 B.樹立全局觀念 C.重視部分的作用 D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性B (2016江蘇) 圖2漫畫啟示我們辦事情要B（2016海南單科卷19）習(xí)近平在黨的十八屆五中全會(huì)上指出，要堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展。這五大發(fā)展理念相互

22、貫通、相互促進(jìn)，是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體，要統(tǒng)一貫徹，不能顧此失彼，也不能相互替代。強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一貫徹五大發(fā)展理念的唯物辯證法根據(jù)是：部分的性質(zhì)和功能受整體的性質(zhì)和功能的制約整體中各部分的性質(zhì)和功能既相互區(qū)別又相互聯(lián)系關(guān)鍵部分的功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用整體與部分在事物存在和發(fā)展中的地位同等重要A.B.C.D. 【解析】A 在材料中涉及整體與部分的關(guān)系時(shí)，一定要先分清材料中誰是部分，誰是整體；其次還要弄清楚材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是部分的功能與作用，還是強(qiáng)調(diào)整體的功能與作用，如本題就強(qiáng)調(diào)把部分要放在整體中貫徹，強(qiáng)調(diào)的是整體的作用。故選A。（2016海南單科卷19）習(xí)近平在黨的十八屆五中全會(huì)上指出，(20

23、17，全國卷，38)中國是人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報(bào)告正式提出“倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí)”。2017年1月，習(xí)近平主席在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主旨演講，系統(tǒng)地闡述了人類命運(yùn)共同體理念。2017年2月，“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念被寫入聯(lián)合國有關(guān)決議。中國是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的先行者。在聯(lián)合國維和行動(dòng)中，中國派出維和人員最多，維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對(duì)氣候變化上，中國率先批準(zhǔn)巴黎協(xié)定。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)增長對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率年均在30%以上，中國對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率超過70%。中國積極推進(jìn)國際合作?！耙粠б宦贰背h提出以來，已經(jīng)有100多個(gè)國家和國際組

24、織積極響應(yīng)支持，68個(gè)國家和國際組織同中國簽署合作協(xié)議。（2）構(gòu)建人類命運(yùn)共同體需要世界各國共商共建共享，運(yùn)用整體與部分的知識(shí)并結(jié)合材料加以闡述。（10分）(2017，全國卷，38)中國是人類命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者答案整體在事物的發(fā)展過程中居于主導(dǎo)地位，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，明確了人類發(fā)展方向，契合了世界各國對(duì)于發(fā)展的共同訴求。部分影響整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。中國倡導(dǎo)和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，各國積極響應(yīng)，共同參與，加強(qiáng)雙邊、多邊合作，實(shí)現(xiàn)共贏共享。答案（2014江蘇高考）在外出旅游時(shí)，我們既會(huì)看到文人墨客的題字、題詩，也會(huì)看到游人“到此一游”式的涂鴉。有人認(rèn)為“

25、到此一游”式的涂鴉只是個(gè)人行為，微不足道。然而在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，一個(gè)公民的個(gè)人行為往往會(huì)被快速傳播，無限放大，從而影響世人對(duì)國家形象的直觀印象。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)，說明每一個(gè)中國公民都要用自身的正能量為國家形象增光添彩。（2014江蘇高考）在外出旅游時(shí)，我們既會(huì)看到文人墨客的題答案：（1）整體和部分是辯證統(tǒng)一的，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。這要求我們要重視局部的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。（2）每個(gè)公民的一言一行都會(huì)影響國家的整體形象，所以我們每個(gè)人都要從自身做起，從小事做起，為國家精神文明建設(shè)承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。解析：每一個(gè)中國公民都要用自身的正能量為國家形

26、象增光添彩，從唯物辯證法角度看體現(xiàn)的是部分與整體的關(guān)系。解答本題，首先應(yīng)答出整體與部分的關(guān)系原理及其方法論，然后結(jié)合材料說明公民的個(gè)人言行與國家整體形象的關(guān)系即可。答案：解析：每一個(gè)中國公民都要用自身的正能量為國家形象增光添香港與祖國內(nèi)地的命運(yùn)緊密相連。2017年6月28日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，商務(wù)部副部長高燕與香港特區(qū)政府財(cái)政司司長陳茂波在香港簽署了內(nèi)地與香港關(guān)于建立更緊密經(jīng)貿(mào)關(guān)系的安排(CEPA)下的投資協(xié)議和經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作協(xié)議。這是CEPA升級(jí)的重要組成部分，是香港回歸祖國20年來內(nèi)地與香港經(jīng)貿(mào)合作重要的里程碑。結(jié)合材料，運(yùn)用“唯物辯證法的聯(lián)系觀”的知識(shí)，分析內(nèi)地與香港建立經(jīng)貿(mào)關(guān)系機(jī)制以促進(jìn)香港

27、發(fā)展的理由。香港與祖國內(nèi)地的命運(yùn)緊密相連。2017年6月28日，經(jīng)國務(wù)院答案聯(lián)系具有普遍性和客觀性。內(nèi)地與香港建立經(jīng)貿(mào)關(guān)系機(jī)制，是在內(nèi)地與香港原有聯(lián)系的基礎(chǔ)上建立新的具體的聯(lián)系的體現(xiàn)，有利于進(jìn)一步密切關(guān)系，實(shí)現(xiàn)合作發(fā)展。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率部分。內(nèi)地與香港建立經(jīng)貿(mào)關(guān)系機(jī)制以促進(jìn)香港發(fā)展，是立足于整個(gè)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大局做出的戰(zhàn)略選擇。整體由部分組成，整體離不開部分，關(guān)鍵部分的功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用。香港是我國的重要組成部分，促進(jìn)香港的發(fā)展，有利于用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展，對(duì)于提升我國的綜合國力具有重要意義。答案系統(tǒng)優(yōu)化的方法1.系統(tǒng)的含義及特征（原理）：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互

28、作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。2.方法論：要用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。要著眼于事物的整體性、遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。系統(tǒng)優(yōu)化的方法1.系統(tǒng)的含義及特征（原理）：唯物辯證法：聯(lián)系觀復(fù)習(xí)課件(共46張PPT)勝勝敗敗敗敗 上 中 下 下 中上齊威王田忌上 中 下 下 中上齊威王田忌還是原來的馬，只是調(diào)換了出場的順序，就可以轉(zhuǎn)敗為勝。1、他運(yùn)用的是什么思維方法？2、說說是怎樣運(yùn)用這一方法的？勝勝敗敗敗敗 上 中 下 下 中上齊威王田忌上 中著眼整體性遵循有序性注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向不在意一匹馬的比賽結(jié)果,而是統(tǒng)籌全局,注重整

29、體目標(biāo)根據(jù)對(duì)方的部署，調(diào)整馬匹的出場次序通過合理安排次序，使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整著眼整體性遵循有序性注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向不在意一匹馬的比賽結(jié)果,系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)優(yōu)化方法實(shí)踐方面認(rèn)識(shí)方面整體性系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能要著眼于事物的整體性，重視整體的功能用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。要著眼于事物的整體,從整體出發(fā),把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)有序性系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的相關(guān)性有一定的規(guī)則，而不是雜亂無章的，系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,使各要素要按照一定的順序和方向發(fā)生作用內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向系統(tǒng)內(nèi)部各要素的有序結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征，整體的功能不是部分的簡單相加，整體大于部分之和要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，力求實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和系統(tǒng)的基本特征系統(tǒng)優(yōu)化方法實(shí)踐方面認(rèn)識(shí)方面整體性系統(tǒng)作為一個(gè)注意區(qū)分“整體與部分”和“系統(tǒng)與要素”整體與部分的關(guān)系，在一定意義上也是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。事物的整體是由部分構(gòu)成的，沒有部分就沒有整體。但是，一般情況下，整體中的若干部分可多可少，可有可無；一些部分的喪失不至