廣東省廣州市增城區(qū)2022年中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題含解析及點(diǎn)睛_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答

2、題卡一并交回。一、積累1下列加點(diǎn)字讀音完成正確的一項(xiàng)是A脊梁(j) 醇香(chn) 奸佞(nn) 熙來(lái)攘往(rng)B裊裊(nio) 貯蓄(ch) 溪澗(jin) 笑容可掬(j)C狼藉(j) 坍塌(tn) 黯然(n) 根深蒂固(d)D攢聚(zn) 虔誠(chéng)(qin) 翱翔(o) 鞭辟入里(b)2下列各項(xiàng)中對(duì)詩(shī)歌理解不正確的一項(xiàng)是( )A使至塞上一詩(shī)記述了詩(shī)人王維出使邊塞的情景,描繪了途中所見(jiàn)到的蒼涼雄渾的邊塞風(fēng)光。含蓄地表達(dá)了詩(shī)人因受排擠而孤寂、落寞的情感。B李商隱在夜雨寄北一詩(shī)中用“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”寫(xiě)出了詩(shī)人與思念的人相聚后一起回憶巴山夜雨的情景,表達(dá)了相逢的喜悅。C李白的行路難

3、一詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人積極入世的追求,他擺脫了歧路彷徨的苦悶之后滿懷對(duì)理想的執(zhí)著追求,自信而樂(lè)觀,展示了詩(shī)人強(qiáng)大的精神力量。D蘇軾的定風(fēng)波通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事,表現(xiàn)出他曠達(dá)樂(lè)觀的生活態(tài)度,寄寓了超凡脫俗的人生理想。3下列加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是( )A前不久,媒體爆出了演員翟天臨博土論文造假事件。他的這種學(xué)術(shù)不端的行為,讓喜歡他的影迷們痛心疾首。B3月10日,埃塞餓比亞發(fā)生了一起危言聳聽(tīng)的墜機(jī)事件,機(jī)上所有人員全部遇難,其中有8名中國(guó)人。C家風(fēng)是一種“軟約束”,通過(guò)潛移默化的影響,實(shí)現(xiàn)對(duì)家庭成員行為、作風(fēng)、操守的有效約束。D明明一句話就可以講清楚,自認(rèn)為讀了很多書(shū)的他總愛(ài)咬文嚼字,結(jié)

4、果是廢話連篇,讓人生厭。4下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A青少年的健康成長(zhǎng)是國(guó)家未來(lái)的希望,黨和國(guó)家歷來(lái)重視對(duì)青少年的教育、引導(dǎo)和保護(hù),并為青少年的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境。B大科學(xué)計(jì)劃能否發(fā)起,除與加入該計(jì)劃科學(xué)家的目標(biāo)、興趣相符外,還與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求、國(guó)家戰(zhàn)略方向等息息相關(guān)。C爆炸發(fā)生時(shí),剛完成執(zhí)勤任務(wù)的中國(guó)維和部隊(duì)警衛(wèi)分隊(duì)下士李濤正在返回途中,飛竄的彈片擊中了他的雙腿,瞬間流血不止。D很多人認(rèn)為每天喝一杯酒可以強(qiáng)身健體,不過(guò)新西蘭的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),只要喝酒無(wú)論多少,都會(huì)增加罹患癌癥的風(fēng)險(xiǎn)。5古詩(shī)文名句默寫(xiě)。關(guān)關(guān)雎鳩,_。(詩(shī)經(jīng)關(guān)雎)_,思而不學(xué)則殆。(論語(yǔ))_,甲光向日金鱗開(kāi)。(

5、李賀雁門(mén)太守行)馬作的盧飛快,_。(辛棄疾破陣子)竹籬茅舍,_。(白樸越調(diào)天凈沙冬)登山,則情滿于山。杜甫登臨泰山,“_,_“抒發(fā)了自己敢攀頂峰,俯視一切的壯志豪情;王安石登上飛來(lái)峰,“_,_”,表達(dá)了他不怕困難,銳意改革的政治抱負(fù);溫庭筠行走在“_,_”的商山晨景之中,卻仍無(wú)法抑制思鄉(xiāng)的愁緒。6運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí),完成小題,(1)簡(jiǎn).愛(ài)的作者是_(填國(guó)籍)作者是夏洛蒂.勃朗特,女主人公最終和_(填人名)終成眷屬,過(guò)上了幸福的生活。(2)閱讀下面一段文字,按要求填空。宋江道:“軍師言之極當(dāng)。今日小可權(quán)當(dāng)此位,待日後報(bào)仇雪恨已了,拿住史文恭的,不拘何人,須當(dāng)此位?!盇在側(cè)邊叫道:“哥哥休說(shuō)做

6、梁山泊主,便做個(gè)大宋皇帝你也肯!”宋江大怒道:“這黑廝又來(lái)胡說(shuō)!再若如此亂言,先割了你這廝舌頭!”人物的對(duì)話中,我們能讀出A這個(gè)人物的_、_性格特點(diǎn)。二、閱讀7閱讀下面的文言文,完成下列小題。(甲)莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鯈魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也?!被葑釉唬骸白臃囚~(yú),安知魚(yú)之樂(lè)?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè),全矣!”莊子曰:“請(qǐng)循其本。子曰汝安知魚(yú)樂(lè)云者,既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也?!保ㄒ遥┗葑酉嗔?,莊子往見(jiàn)之?;蛑^惠子曰:“莊子來(lái),欲代子相?!庇谑腔葑涌郑延趪?guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之,曰:“南方有鳥(niǎo),其名為鹓

7、鶵,子知之乎?夫鹓鶵發(fā)于南海,而飛于北海;非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠,鹓鶵過(guò)之,仰而視之曰:嚇!今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪?”(丙)莊子送葬,過(guò)惠子之墓,顧謂從者曰:“郢人堊慢其鼻端若蠅翼,使匠人斫之。匠石運(yùn)斤成風(fēng),聽(tīng)而斫之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。宋元君聞之,召匠石曰:嘗試為寡人為之。匠石曰:臣則嘗能斫之。雖然,臣之質(zhì)死久矣!自夫子之死也,吾無(wú)以為質(zhì)矣,吾無(wú)與言之矣!”注:堊:,石灰(一說(shuō)白色的土)。慢:通“墁”,玷污。1解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思。(1)請(qǐng)循其本_(2)非梧桐不止_(3)匠石運(yùn)斤成風(fēng)_2翻譯下列句子。(1)子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè),全矣?。?)或謂惠子曰

8、:“莊子來(lái),欲代子相。”(3)自夫子之死也,吾無(wú)以為質(zhì)矣,吾無(wú)與言之矣!3請(qǐng)根據(jù)語(yǔ)境完成對(duì)話。(小櫻):感覺(jué)莊子和惠子關(guān)系挺好的呀,為什么惠子會(huì)擔(dān)心莊子來(lái)拜訪他呢?好朋友聚會(huì)不是一件很開(kāi)心的事情嗎?(小華):這你就不知道了吧,他們雖是好朋友,也會(huì)觀點(diǎn)不同,理想不同呀。例如,他們一起在濠梁之上游玩,看魚(yú)的心態(tài)不一樣,莊子是_,而惠子客觀理性。莊子把梁國(guó)宰相看作“_”(原文),由此看出莊子是一個(gè)_的人。而且惠子死后,莊子感嘆“自夫子之死也,吾無(wú)以為質(zhì)矣,吾無(wú)與言之矣!”,還可以看出莊子是一個(gè)_的人。4我們發(fā)現(xiàn)莊子里出現(xiàn)了許多我們熟悉的成語(yǔ),結(jié)合課本和所學(xué)知識(shí),你還能說(shuō)出三個(gè)嗎?(材料鏈接)材料一:

9、莊子齊物論:“狙公賦芧,曰:朝三而暮四。,眾狙皆怒。曰:然,則朝四而暮三。眾狙皆悅。名實(shí)未虧而喜怒為用,亦因是也?!薄俺核摹辈牧隙呵f子天運(yùn):“故西施病心而矉其里,其里之丑人見(jiàn)而美之,歸亦捧心而矉其里。其里之富人見(jiàn)之,堅(jiān)閉門(mén)而不出;貧人見(jiàn)之,絜妻子而去之走?!薄皷|施效顰”材料三:莊子秋水:“吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?!薄百O笑大方”8閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成小題。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳

10、潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。登南昌滕王閣,贛大水西來(lái)注北,閣與水稱(chēng),杰然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來(lái)去不殊,而樓制工巧奇麗,立黃鵠磯上,且三面臨水,又西對(duì)晴川樓、漢陽(yáng)城為佳??傊胁蝗缭乐菰狸?yáng)樓。君山一發(fā),洞庭萬(wàn)頃,水天一色,杳無(wú)際涯,非若滕王、黃鶴眼界可指,故其勝為最,三樓皆西向,岳陽(yáng)更雄。杰:高大。殊:差

11、別。眼界:視力所能看到的范圍。1下面句子中劃線詞語(yǔ)的解釋去國(guó)懷鄉(xiāng)_長(zhǎng)煙一空_寵辱偕忘_贛大水西來(lái)注北_2把語(yǔ)段(一)中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。浮光躍金,靜影沉璧3語(yǔ)段(一)遷客騷人的“悲”從何而來(lái)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4語(yǔ)段(二)是怎樣寫(xiě)岳陽(yáng)樓的?它寫(xiě)岳陽(yáng)樓的目的與語(yǔ)段(一)有什么不同?9閱讀下面的文字,完成后面小題陳幼學(xué),字志行,無(wú)錫人。萬(wàn)歷十七年進(jìn)士,授確山知縣。政務(wù)惠民,積粟二千石以備荒,墾荒田八百余頃。給貧民牛五百余頭,核黃河退地進(jìn)三十余頃以賦民。 布政使劉渾成弟爛成,助妾?dú)⑵?,治如律。行太仆卿陳耀文家人犯法,立捕治之。汝寧知府丘度慮幼學(xué)得禍。言于撫按,調(diào)中牟。秋成時(shí),飛蝗蔽天。幼學(xué)率民捕

12、蝗,得千三百余石,乃不為災(zāi)??h故土城,卑且圮。給饑民粟,俾修筑,工成,民不知役。幼學(xué)疏 為河者五十七,為渠者百三十九,俱引入小清河,民大獲利。給貧民牛種,貧婦紡具,倍于確山。越五年,政績(jī)茂著。以不通權(quán)貴,掌道御史擬斥之,其子爭(zhēng)曰: “兒自中州來(lái),咸言中牟治行無(wú)雙,今予殿,何也?”乃已。遷湖州知府,甫至,即捕殺豪惡奴。有施敏者士族子,楊升者人奴也,橫行郡中。幼學(xué)執(zhí)敏置諸獄。淫雨連月,禾盡死。幼學(xué)大舉荒政,活饑民三十四萬(wàn)有奇。御史將薦之,征其治行,推官閻世科列上三十六事,御史以聞。詔加接察副使,仍視郡事。幼學(xué)年已七十,其母尚在,遂以終養(yǎng)歸。母卒,不復(fù)出。天啟三年起南京光祿少卿改太常少卿俱不赴。明年

13、卒,年八十四矣。中牟、湖州并祠祀之。(注)撫按:官職名。圮:坍塌。俾:讓(他們)。爭(zhēng):爭(zhēng)辯。1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )A立捕治之 治:懲治。B咸言中牟治行無(wú)雙 咸:都。C御史以聞 聞:聽(tīng)說(shuō)。D明年卒,年八十四矣 卒:死。2下列對(duì)原文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是 ( )A天啟三年起南京光祿少卿改太常少卿俱不赴。B天啟三年起南京光祿少卿改太常少卿俱不赴。C天啟三年起南京光祿少卿改太常少卿俱不赴。D天啟三年起南京光祿少卿改太常少卿俱不赴。3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是 ( )A陳幼學(xué)任確山知縣時(shí)致力于施惠百姓,積粟米二千石以備荒年,墾荒田八百多頃。B陳幼

14、學(xué)任職中牟期間,率領(lǐng)百姓捕捉蝗蟲(chóng)一千三百多石,中牟最終沒(méi)有出現(xiàn)蝗災(zāi)。C陳幼學(xué)不喜歡結(jié)交權(quán)貴,盡管他的兒子為他爭(zhēng)辯,最終還是被權(quán)貴上報(bào)給了朝廷。D陳幼學(xué)勤政愛(ài)民、秉公執(zhí)法、孝順母親,逝后,中牟湖州兩地百姓為他立祠祭祀。4把文言文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)給貧民牛種,貧婦紡具,倍于確山。(2)幼學(xué)執(zhí)敏置諸獄。10廁中成佛(日)川端康成這是很久很久以前的嵐山的一個(gè)春天京都大戶(hù)人家的太太、小姐,她們身著華麗的服裝,來(lái)到這山野觀賞櫻花?!皩?duì)不起,借用一下洗手間好嗎?”京都的女游客在骯臟的農(nóng)家門(mén)口,羞紅著臉,微微欠欠身子說(shuō)了一句,繞到屋后,上了一間又舊又臟的小茅廁看見(jiàn)京都仕女的這副窘態(tài),貧苦農(nóng)民

15、八兵衛(wèi)便動(dòng)腦筋,修蓋了一間干凈的廁所,掛上一塊告示牌,上面寫(xiě)著幾個(gè)黑油油的字:租用廁所一次三文賞花季節(jié),游客擁擠,出租廁所非常成功,轉(zhuǎn)眼間出租者發(fā)了大財(cái)。村里有個(gè)人忌妒八兵衛(wèi),對(duì)妻子說(shuō):“近來(lái)八兵衛(wèi)出租廁所,轉(zhuǎn)眼間就賺了一筆錢(qián)。今年春上,俺們也蓋一間出租,要賺得比八兵衛(wèi)還多,怎么樣?”“這個(gè)主意不好。即使俺們的出租廁所蓋好了,可八兵衛(wèi)是老字號(hào),人家有老主顧。俺們是新字號(hào),游客不光顧,豈不是雞飛蛋打,窮上加窮嗎?”“胡扯什么呀。這回,俺所設(shè)想的廁所,不像八兵衛(wèi)的那樣骯臟。聽(tīng)說(shuō)近來(lái)京城時(shí)興茶道,俺打算蓋個(gè)茶室式的廁所。首先是,四根柱子用吉野圓木不夠氣派,要用北山的杉木,天花板用香蒲草,釘上水蛭形釘

16、子,懸掛上吊鍋的鎖鏈替代使勁時(shí)候用的繩索。這主意不錯(cuò)吧。窗戶(hù)開(kāi)落地窗,踏板用櫸樹(shù)的如輪木,便池前擋用薩摩杉。便池四周涂黑漆,墻壁涂二遍油漆,門(mén)戶(hù)用白竹夾扁柏制成的長(zhǎng)薄板,房頂用杉樹(shù)皮葺成,再用青竹子壓住,系上蕨草繩,修成大和式。放鞋的石板用鞍馬石做,旁邊圍上栽有青竹子的方眼籬笆,洗手盆用橋樁式的,裝飾用的松樹(shù)也配以多姿的赤松。不論哪個(gè)流派,諸如千家、遠(yuǎn)州、有樂(lè)、逸見(jiàn)的精華,都兼收并蓄”妻子聽(tīng)呆了?!澳敲?,租費(fèi)多少呢?”經(jīng)過(guò)一番艱苦的籌劃,總算趕在賞櫻時(shí)節(jié)之前把漂亮的廁所修建好了,連告示牌也是拜托和尚制作,是中國(guó)式的,非常莊雅。租用廁所一次八文就算是京都仕女,也覺(jué)得過(guò)分奢侈,欽佩之余,望而卻步。

17、你瞧見(jiàn)了嗎?妻子敲著榻榻米說(shuō)?!拔以缇徒心銊e蓋,搭了這么多本錢(qián),結(jié)局可怎么得了啊!”“不要嘮叨嘛。明兒只要到客人那兒去轉(zhuǎn)一圈,保證光顧的人會(huì)像螞蟻成群而來(lái)。我明兒要早起,給我準(zhǔn)備好盒飯。只要轉(zhuǎn)上一圈。保你一定門(mén)庭若市?!闭煞蚍浅3林???墒堑诙?,他比平時(shí)都貪睡早覺(jué),上午10點(diǎn)才醒過(guò)來(lái),一把將后衣襟掖在腰帶里,把飯盒掛在脖頸上,帶著幾分哀傷的神情,回頭沖著妻子帶笑地說(shuō):“孩子他娘,俺這輩子所作所為,你總是橫挑鼻子豎挑眼的,說(shuō)我傻瓜,說(shuō)我做夢(mèng)、做夢(mèng)的。今天要讓你瞧瞧,俺只要到客人中轉(zhuǎn)上一圈,保你顧客車(chē)馬盈門(mén)呀。糞缸滿羅,你就掛上個(gè)暫停用的牌子,拜托鄰居次郎兵衛(wèi)挑走一擔(dān)兩擔(dān)的?!逼拮蛹{悶。丈夫說(shuō)到客

18、人那里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),是不是到京城去游說(shuō),宣傳出租廁所呢?她一籌莫展的當(dāng)兒,一個(gè)姑娘往錢(qián)箱里投放了八文錢(qián),租用了廁所。爾后進(jìn)進(jìn)出出的,租用的客人源源不斷。妻子十分驚異,瞪大眼珠子看守著。不久,掛上暫停使用的牌子,忙著要把糞便挑走終于到了傍黑時(shí)分,廁所租金達(dá)八貫之多,糞便挑走了五擔(dān)?!澳前臣依项^子是文殊菩薩轉(zhuǎn)世?真的,他所說(shuō)的夢(mèng)一般的事有生以來(lái)頭一次變成了現(xiàn)實(shí)?!毕残斡谏钠拮淤I(mǎi)來(lái)了酒在等待著丈夫,不料哀傷地抬回來(lái)的竟是他的尸體?!八L(zhǎng)時(shí)間蹲在八兵衛(wèi)家的廁所里,可能是被臭氣熏死的?!盇丈夫走出家門(mén)以后,立即繳付三文,走進(jìn)了八兵衛(wèi)家的廁所里,從里面上了鎖,有人想推門(mén)進(jìn)去,他就“咳、咳”地佯裝咳嗽,連聲音都

19、咳嘶啞了。春天白日長(zhǎng),他蹲得連腰都直不起來(lái)了。B1這篇小說(shuō)很有意思,第一個(gè)發(fā)財(cái)致富的農(nóng)民叫“八兵衛(wèi)”,而主人公卻沒(méi)有名字,只是說(shuō)“村里有個(gè)人”,請(qǐng)談?wù)勛髡哌@樣命名的用意。2下面兩段話,請(qǐng)選擇一段,放在文中恰當(dāng)?shù)奈恢?,并闡明理由。京都人聽(tīng)了這個(gè)故事,議論紛紛:“真是風(fēng)流人物的淪落啊!”“他是天下第一的茶道師啊!“這是日本有史以來(lái)的成年人自殺??!”“廁中成佛,南無(wú)阿彌陀佛。”眾人異口同聲地稱(chēng)贊不絕。人們聽(tīng)了這個(gè)事情,議論紛紛:“這是日本有史以來(lái)的成年人自殺?。 薄八翘煜碌谝坏牟璧缼煱?!”“真是風(fēng)流人物的淪落啊!”“廁中成佛,南無(wú)阿彌陀佛?!?(甲) (乙)3你覺(jué)得到底誰(shuí)應(yīng)該為主人公的死負(fù)責(zé)?請(qǐng)聯(lián)

20、系全文分析。4我們的日常生活離不開(kāi)金錢(qián),這引發(fā)了你對(duì)“金錢(qián)”怎樣的思考。請(qǐng)結(jié)合這篇小說(shuō)及名著閱讀中至少一則材料,或下列材料中的一則簡(jiǎn)要闡述。A我的叔叔于勒 B范進(jìn)中舉C故鄉(xiāng) D孤獨(dú)之旅11閱讀下面的文章,完成下列小題。如何談?wù)撃氵€沒(méi)讀過(guò)的書(shū)(1)想當(dāng)年,我十分羨慕法國(guó)人民的文化素質(zhì)高,不只電影曉得安排主角去法蘭西學(xué)院聽(tīng)李維史陀講課,就連福柯最深?yuàn)W難懂的詞與物也成了地鐵里人手一冊(cè)的暢銷(xiāo)書(shū)。直到上了大學(xué),有學(xué)長(zhǎng)傳授“書(shū)皮學(xué)”,我才恍然大悟,法國(guó)人有可能是世界上最懂得在知識(shí)上偽裝、在文化上炫耀的一幫家伙。(2)學(xué)長(zhǎng)說(shuō):“你知道他們?yōu)槭裁匆诘罔F里看詞與物嗎?當(dāng)然不是因?yàn)樗每吹孟駛商叫≌f(shuō)一樣,叫人愛(ài)

21、不釋卷。重點(diǎn)在于要讓別人看見(jiàn)自己正在讀福柯的新書(shū),正如穿衣服必須穿名牌,讀書(shū)也得讀名著。只不過(guò)呢,穿名牌衣服要低調(diào),牌子不可輕易外露;讀名著則要高揚(yáng),封面一定得讓人見(jiàn)到?!被騿?wèn):“既然如此,又為什么一定要拿本??碌男轮尾桓纱嗯踝x福樓拜或者黑格爾?”學(xué)長(zhǎng)又說(shuō):“潮流呀!都什么年頭了,還看黑格爾,一來(lái)有人會(huì)嫌你老套,二來(lái)那些沒(méi)知識(shí)的人則根本不知道誰(shuí)是黑格爾。至于福樓拜,人家可是法國(guó)的曹雪芹,你在地鐵讀紅樓夢(mèng)豈不表明你以前的教育不完整,多沒(méi)文化呀!”(3)在古騰堡印刷術(shù)發(fā)明之后很長(zhǎng)一段的日子里,洋書(shū)是沒(méi)有封面的,甚至不裝釘,就是一堆紙零零散散地送到書(shū)店去。那時(shí)候書(shū)還不多,顧客上門(mén)都早有目標(biāo),知道

22、有什么新書(shū)出版,也知道自己要什么。客人們挑好了書(shū),再選封面材料,或者牛皮,或者羊皮,連上頭印的字款也隨自己喜好,叫書(shū)店師傅替你完成裝書(shū)的最后手續(xù),結(jié)果就是你的私家藏書(shū)了。這就是書(shū)皮產(chǎn)生的歷史。書(shū)皮最出人意料的副作用,就是催生了“書(shū)皮學(xué)”,讓人單靠書(shū)皮就“讀懂”了一本書(shū)?!皶?shū)皮學(xué)”本是大學(xué)時(shí)代我們拿來(lái)嘲笑人的話。一個(gè)家伙平日看起來(lái)是個(gè)博覽群書(shū)的鴻儒,談什么書(shū)他都能侃上兩句,似乎無(wú)所不觀。但再一追問(wèn),卻又顧左右而言他,從一本書(shū)扯到另一本書(shū),表面上舉一反三觸類(lèi)旁通,實(shí)則絕不深入,永遠(yuǎn)在表相上徘徊。遇上這種人,我們就稱(chēng)贊他“精通書(shū)皮學(xué)”。(4)“書(shū)皮學(xué)”所以可能,是因?yàn)楝F(xiàn)代出版業(yè)提供了充分的條件,總是

23、想盡辦法讓讀者不用真?zhèn)€兒看書(shū)。例如封底,一定會(huì)用最簡(jiǎn)明扼要的文字介紹,一定會(huì)有夸張的名人推介以及書(shū)評(píng)精句,至于作者介紹更是絕不可少。若是學(xué)術(shù)書(shū)籍,那么書(shū)皮學(xué)的依據(jù)就更豐富了,比如索引和參考書(shū)目,內(nèi)行人只消翻它一翻,便能知道作者的功力和感受這本書(shū)的虛實(shí)。一部自稱(chēng)卓有創(chuàng)見(jiàn)的“文心雕龍注譯”竟然只列了十來(lái)項(xiàng)參考書(shū),連人家說(shuō)過(guò)的東西都看得不多,你說(shuō)它能多有創(chuàng)見(jiàn)呢?一本“陶淵明論”要是附有日文書(shū)目,這就說(shuō)明作者對(duì)日本漢學(xué)的研究成果不致于一無(wú)所知了。懂得這種種竅門(mén),懂得從封底的有限訊息由小觀大見(jiàn)微知著,“書(shū)皮學(xué)”的門(mén)徑就算是開(kāi)了。今天治“書(shū)皮學(xué)”又比我們當(dāng)年幸福得多,全拜互聯(lián)網(wǎng)的誕生。就拿網(wǎng)絡(luò)書(shū)店“亞馬遜

24、”來(lái)說(shuō)吧,上頭起碼有一半的書(shū)可以讓人飽覽封面封底??赐赀@最表層的“書(shū)皮”,你還可以翻看目錄,要是在目錄遇上有趣的關(guān)鍵詞,你更能鍵入那個(gè)詞,搜索有它出現(xiàn)的頁(yè)數(shù),速讀幾頁(yè)。原來(lái)是吸引人買(mǎi)書(shū)的技術(shù),落在“書(shū)皮學(xué)”行家手中,就成了“讀通”一本書(shū)的利器了。 (文/梁文道,有刪改)1對(duì)于“書(shū)皮”相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的表述,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A書(shū)皮可以作為人們?cè)诠矆?chǎng)合炫耀的工具。B有段時(shí)期,西方剛送去書(shū)店的書(shū)是沒(méi)有書(shū)皮的。C曾經(jīng),西方的人們可以訂制自己喜愛(ài)的書(shū)皮。D如今,人們可以通過(guò)書(shū)皮讀懂、讀通一本書(shū)。2對(duì)于“書(shū)皮學(xué)”相關(guān)知識(shí)內(nèi)容的表述,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A對(duì)本文作者而言,“書(shū)皮學(xué)”最開(kāi)始是用來(lái)嘲諷別人的話。B為了推動(dòng)

25、“書(shū)皮學(xué)”的發(fā)展,現(xiàn)代出版業(yè)在書(shū)皮上堆砌信息。C“書(shū)皮學(xué)”依托于書(shū)皮、索引、參考目錄等提供的信息。D互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)書(shū)店使“書(shū)皮學(xué)”有了更好的發(fā)展條件。3對(duì)于“書(shū)皮學(xué)”利弊的相關(guān)表述,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A“書(shū)皮學(xué)”不利于人們深入理解書(shū)本的內(nèi)容。B“書(shū)皮學(xué)”不利于人們廣泛求知、擁有創(chuàng)見(jiàn)。C“書(shū)皮學(xué)”能幫助我們見(jiàn)微知著,快速評(píng)判學(xué)術(shù)書(shū)籍。D“書(shū)皮學(xué)”能幫助我們快速瀏覽、了解感興趣的內(nèi)容。三、應(yīng)用12綜合性學(xué)習(xí)為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,學(xué)校要舉行“中華文化活動(dòng)周”主題活動(dòng)。你所在的班級(jí)選定了“茶文化”這個(gè)主題,請(qǐng)你完成下面的任務(wù)。這次活動(dòng)的主題是“茶文化”。請(qǐng)你將“茶文化的“茶”字的筆畫(huà)順序?qū)懙较旅娴奶镒指裰?/p>

26、?!安琛钡墓P畫(huà)順序: _(材料一)兩晉、南北朝時(shí)期,就出現(xiàn)了中國(guó)最早的茶詩(shī),到了唐代,世界第一部茶文化專(zhuān)著茶經(jīng)問(wèn)世,標(biāo)志著中國(guó)茶文化的基本形成。茶文化與文學(xué)藝水聯(lián)系緊密。劉禹錫的嘗茶、蘇軾的詠茶、文微明的陸羽烹茶圖以及唐寅的烹茶畫(huà)卷,都是這二者結(jié)合的經(jīng)典之作,茶文化與人們?nèi)粘I畹年P(guān)系也非常密切。城市茶館興起于清末,后逐漸發(fā)展成為適合社會(huì)各階層的活動(dòng)場(chǎng)所,它把茶與曲藝、戲劇、詩(shī)會(huì)和燈謎等民間文化活動(dòng)融合起來(lái),形成了一種特殊的“茶館文化”?!翱蛠?lái)敬茶”也是中國(guó)普通人家秉承的禮儀美德。古老的中國(guó)茶文化在對(duì)外交流中逐漸傳到各國(guó),同當(dāng)?shù)氐臍v史、文化、經(jīng)濟(jì)相結(jié)合,對(duì)很多國(guó)家茶文化的形成起到了重要作用,例

27、如,五代末至明初,中國(guó)茶文化迎來(lái)了第二個(gè)高峰,點(diǎn)茶茶道開(kāi)始流行,茶文學(xué)和茶具文化日益繁榮、受中國(guó)茶文化發(fā)展的影響,外國(guó)的茶禮也于這一時(shí)期興起,并逐步普及于王室、官員、僧道乃至百姓中間。請(qǐng)你根據(jù)上面兩則材料來(lái)說(shuō)明“中國(guó)茶文化”的特點(diǎn)。_你所在的小組打算就人們喜歡茶的原因進(jìn)行一次調(diào)查,以下是對(duì)幾位不同年齡、不同身份的人的采訪記錄。茶樓老板:我們茶樓從環(huán)境設(shè)計(jì)到經(jīng)管方式都突出了傳統(tǒng)茶文化,所以茶客盈門(mén),我們的收入也就很好啦。年輕白領(lǐng):我也喜歡上了喝茶。我發(fā)現(xiàn)工作壓力大時(shí),坐下來(lái)喝喝茶,就會(huì)感覺(jué)放松不少,心情也不那么煩躁了。退休老人:你還別看這茶不起眼兒,醫(yī)生說(shuō)它既能預(yù)防許多老年病,又能對(duì)身體起到很好

28、的保健作用。請(qǐng)你根據(jù)采訪記錄概括出茶為大家所歡迎的原因。(寫(xiě)出兩點(diǎn)即可)_蘇軾任杭州刺史時(shí),經(jīng)常泛舟西湖,品茗賦詩(shī),寫(xiě)下了不少膾炙人口的詩(shī)詞。如果現(xiàn)在有人要在西湖邊開(kāi)一間“東坡茶社”,請(qǐng)你從下面蘇軾的詩(shī)作中挑選兩句作為茶社的對(duì)聯(lián)。(只填序號(hào))從來(lái)佳茗似佳人 日高人渴漫思茶 欲把西湖比西子 嘗盡溪茶與山茗上聯(lián):_ 下聯(lián):_四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13閱讀下面的文字,按要求作文。 冬去春來(lái),雪萊寫(xiě)下“冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”,這是他面對(duì)寒暑易節(jié)的睿智哲思;謫居得歸,劉禹錫吟唱“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”,這是他經(jīng)歷仕宦升沉的豁達(dá)襟懷;平反歸來(lái),艾青深思“離開(kāi)了運(yùn)動(dòng),就沒(méi)有生命”,這是他重獲自由之

29、后的人生體驗(yàn)。上面的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇600字到800字的文章。(要求)題目自擬,立意自定。除詩(shī)歌外,文體自選。不得抄襲、套作。文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名,以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。參考答案一、積累1、C【解析】A. 脊梁(j)奸佞(nng)。B.貯蓄(zh)笑容可掬(j)。D. 攢聚(cun)鞭辟入里(p)。2、B【解析】ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)不正確。李商隱在夜雨寄北一詩(shī)中用“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”寫(xiě)出了詩(shī)人與思念的人相聚后一起回憶巴山夜雨的情景,寫(xiě)出了作者深深的孤寂之情和強(qiáng)烈的思念之情。3、B【解析】B加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確。危言聳聽(tīng):指故意說(shuō)些夸大的嚇人

30、的話,使人驚疑震動(dòng)。用來(lái)形容“墜機(jī)事件”不恰當(dāng),應(yīng)改為“駭人聽(tīng)聞”?!军c(diǎn)睛】此題主要考查正確使用詞語(yǔ)(成語(yǔ))的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語(yǔ)言文字的習(xí)慣,不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo),并注重積累。積累一些常見(jiàn)的近義詞、易錯(cuò)詞,注意區(qū)分近義詞中不同語(yǔ)素的含義,做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析哪個(gè)更合適;更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,注意詞語(yǔ)使用的語(yǔ)境。4、D【解析】A項(xiàng),賓語(yǔ)缺失。應(yīng)為“歷來(lái)重視的工作”。 B項(xiàng),兩面對(duì)一面,去掉“能否”。C項(xiàng),偷換主語(yǔ),應(yīng)為“他的雙腿被飛竄的彈片擊中,瞬間血流不止。”故選D。5、(1)在河之洲 (2)學(xué)而不思則罔 (3)黑云壓城城欲摧 (4)弓如霹靂弦驚 (5)淡煙衰

31、草孤村 (6)會(huì)當(dāng)凌絕頂 一覽眾山小 不畏浮云遮望眼 自緣身在最高層 雞聲茅店月 人跡板橋霜 【解析】此題考查的是名句的默寫(xiě)。需要注意“洲”、“罔”、“霹靂”的書(shū)寫(xiě)。理解型默寫(xiě)(6)抓關(guān)鍵詞“敢攀頂峰,俯視一切”,“不怕困難,銳意改革”,“商山晨景”。6、(1)英國(guó) 羅切斯特 (2)直率(急躁、率真)、 具有反抗精神 【解析】要求學(xué)生在閱讀名著簡(jiǎn).愛(ài)時(shí),要注意掌握以下內(nèi)容:作者:姓名、國(guó)籍(朝代)、主要作品、成就等。作品內(nèi)容:主要內(nèi)容、主要人物及性格特征、故事情節(jié)等。作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。簡(jiǎn).愛(ài)的作者是英國(guó)的夏洛蒂.勃朗特。女主人公簡(jiǎn).愛(ài)最終和羅切斯特終成眷屬,過(guò)上了幸福的生活。(2)要求學(xué)生結(jié)

32、合故事情節(jié)中的語(yǔ)言描寫(xiě)分析人物及性格特點(diǎn)。結(jié)合“這黑廝又來(lái)胡說(shuō)!再若如此亂言,先割了你這廝舌頭!”分析,“這黑廝”是指李逵。結(jié)合“哥哥休說(shuō)做梁山泊主,便做個(gè)大宋皇帝你也肯!”得出李逵性格:直率(急躁、率真)、具有反抗精神。二、閱讀7、1 (1)根本,本源 (2)停止,休息 (3)斧頭 2(1)你本來(lái)不是魚(yú),你不知道魚(yú)的快樂(lè)是肯定的。(2)有人對(duì)惠子說(shuō):“莊子來(lái),想要代替你做宰相?!保?)自從惠子死后,我沒(méi)有可以匹敵的對(duì)手了!我沒(méi)有可以與之論辯的人了!3 欣喜愉悅 腐鼠 淡泊名利,品質(zhì)高潔 珍惜朋友 4望洋興嘆、鵬程萬(wàn)里、櫛風(fēng)沐雨、井底之蛙、游刃有余等。(符合條件即可)【解析】1此題考查的是文言

33、詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意,先把句子翻譯正確,再解釋字詞意思,所要注意的是,在字詞本義與句中意思有所差別時(shí),最好本義和句中意都要寫(xiě)出來(lái)。 (1)請(qǐng)循其本:意思是請(qǐng)從最初的話題說(shuō)起、請(qǐng)求回到談話的開(kāi)頭。本:根本,本源。(2)非梧桐不止:不是梧桐樹(shù)不棲息。止:停止,休息。(3)匠石運(yùn)斤成風(fēng):匠石揮起斧子,隨斧而起的風(fēng)呼呼作響。斤:斧頭。2此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況,先把按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。(1)“子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè),全矣”句中“固”意思是“本來(lái)”,“全”意思是“完全確定的”

34、。(2)中“或”意思是“有的人”,“相”意思是“做宰相”。(3)中“自”意思是“從”,“質(zhì)”在這里的意思是“對(duì)手”,“言”是“辯論”。三個(gè)句子語(yǔ)序正常,據(jù)此翻譯即可。3此題考查的是對(duì)文中人物形象的把握。莊子在橋上看到了魚(yú)的快樂(lè),可見(jiàn)莊子的心態(tài)是積極快樂(lè)的。在乙文中莊子用了一個(gè)形象的比喻,說(shuō)明在莊子看來(lái)宰相的位子就是“腐鼠”,由此可以看出他的淡泊名利。兩個(gè)人可以說(shuō)是好朋友,雖然他們的理想不同,整天爭(zhēng)個(gè)不停,當(dāng)惠子去世后,莊子很傷心,可以說(shuō)他很注重二人之間的感情。據(jù)此理解作答。4此題考查的是對(duì)作品知識(shí)的積累。出自莊子的成語(yǔ)有很多,例如:螳臂擋車(chē),呆若木雞,枯魚(yú)之肆,盜亦有道,鵬程萬(wàn)里等,這些都需要

35、平時(shí)的積累。據(jù)此理解作答。譯文:(甲)莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō):“鯈魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得,這是魚(yú)的快樂(lè)啊?;葑诱f(shuō):“你又不是魚(yú),哪里知道魚(yú)是快樂(lè)的呢?莊子說(shuō):“你又不是我,怎么知道我不知道魚(yú)兒是快樂(lè)的呢?惠子說(shuō):“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本來(lái)就不是魚(yú),你不知道魚(yú)的快樂(lè),這是可以完全確定的?!鼻f子說(shuō):“請(qǐng)你回歸最開(kāi)始的設(shè)定,你說(shuō):你哪里知道魚(yú)快樂(lè)這句話,就說(shuō)明你很清楚我知道,所以才來(lái)問(wèn)我是從哪里知道的?,F(xiàn)在我告訴你,我是在濠水的橋上知道的?!保ㄒ遥┗菔┰诹簢?guó)做國(guó)相,莊子前去見(jiàn)他,有人告訴惠施說(shuō):“莊子(到梁國(guó))來(lái),是想取代你做宰相。于是惠施非常害怕,在國(guó)都搜捕三

36、天三夜。莊子前去見(jiàn)他,說(shuō):“南方有一種鳥(niǎo),它的名字叫鹓鶵,你知道它嗎?那鹓鶵從南海起飛,飛到北海去,不是梧桐樹(shù)不棲息,不是竹子的果實(shí)不吃,不是甜美的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵從它面前飛過(guò),(貓頭鷹)仰頭看著,發(fā)出:喝!的怒斥聲?,F(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)嚇我嗎?”(丙)莊子送葬,經(jīng)過(guò)惠子的墳?zāi)梗仡^對(duì)隨從說(shuō)道:“郢都有一個(gè)人,不小心讓一星點(diǎn)白灰粘在鼻子上,這點(diǎn)白灰就像蒼蠅的翅膀那樣又薄又小,他讓匠石替他削掉。匠石揮起斧子,隨斧而起的風(fēng)呼呼作響,任憑斧子向鼻端揮去,泥點(diǎn)盡除而鼻子安然不傷,郢都人站立不動(dòng),神色不變。宋元君聽(tīng)說(shuō)此事后,把匠石召去,說(shuō)道:試著替我再做一遍。匠石說(shuō)道

37、:臣下確實(shí)曾經(jīng)削掉過(guò)鼻尖上的泥點(diǎn),不過(guò)現(xiàn)在我的對(duì)手已經(jīng)死了很久了!自從先生去世,我再也沒(méi)有對(duì)手了,我再也找不到辯論的對(duì)象了!”8、1 國(guó)都; 全; 一起; 從西邊 2浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子,靜靜地月影像沉入水中的玉璧。3遷客騷人的“心”是從不同的自然景物引發(fā)出的不同的感觸,即“悲”與“喜”兩種不同的心境。通過(guò)文中的“登斯樓也,則有心曠神怡”“登斯樓也,則有憂讒畏譏”他們受自然風(fēng)物好壞的影響,即“以物喜,以己悲”。與下文中的“古仁人之心”中的“不以物喜,不以己悲”作對(duì)比。4語(yǔ)段(二)中運(yùn)用對(duì)比手法,通過(guò)膝王閣,武昌黃鶴樓與岳陽(yáng)樓對(duì)比,突出強(qiáng)調(diào)了岳陽(yáng)樓“洞庭萬(wàn)頃水天一色、香無(wú)際涯”“岳陽(yáng)更雄”的特點(diǎn)

38、、語(yǔ)段(二)通過(guò)描繪,表達(dá)作者對(duì)岳陽(yáng)樓的贊美之情。語(yǔ)段(一)通過(guò)遷客騷人的悲喜觀與古仁人的“不以物喜,不以己悲”進(jìn)行對(duì)比,突出下文“古仁人”的曠達(dá)胸襟,凸現(xiàn)了文章的主旨?!窘馕觥?本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類(lèi)題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語(yǔ),并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況,平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。此題要注意“國(guó)”的意思不同于現(xiàn)代漢語(yǔ),在這里是“國(guó)都”的意思;“西”是名詞作狀語(yǔ),意思是“從西邊”。2文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法,一般要求直譯。所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中,譯出原文中用詞造句的特點(diǎn),甚至在表達(dá)方式上也要求與原

39、文保持一致。翻譯要求字字落實(shí),譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?!案 薄败S”“璧”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ),一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛:本題考查的是理解并翻譯句子的能力,解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。3本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。細(xì)讀文段(一),正確翻譯后可知,遷客騷人的悲喜與自然景物的好壞和自己的得失緊密相關(guān)。他們看到美麗的景色,就心中喜悅;看到凄涼的景色,想到自己的遭遇,就心中愁

40、苦。他們的悲喜與古仁人的博大胸襟形成了鮮明的對(duì)比。4本題考查比較閱讀的能力。從“然不若武昌黃鶴樓”“總之有不如岳州岳陽(yáng)樓”“三樓皆西向,岳陽(yáng)更雄”可知,文段(二)運(yùn)用了對(duì)比的手法,突出了岳陽(yáng)樓之雄壯。文段(一)寫(xiě)岳陽(yáng)樓是為了引出遷客騷人的悲喜之情,并與古仁人的“不以物喜,不以已悲”形成了鮮明的對(duì)比,從而引出自己的政治抱負(fù)。文段(二)除了寫(xiě)岳陽(yáng)樓,還寫(xiě)了膝王閣和黃鶴樓。寫(xiě)后兩者,是為了與前者形成對(duì)比,從而突出岳陽(yáng)樓的景色更加雄奇壯麗的特點(diǎn)。(一)選自范文正公集 作者:范仲淹 年代:北宋(二)選自廣游志 作者:王士性 年代:明參考譯文:(一)我觀看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山

41、,吞吐長(zhǎng)江的水流,浩浩蕩蕩,無(wú)邊無(wú)際,一天里陰晴多變,氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。雖然如此,那么向北面通到巫峽,向南面直到瀟水和湘水,降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人,大多在這里聚會(huì),(他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧? 像那陰雨連綿,接連幾個(gè)月不放晴,寒風(fēng)怒吼,渾濁的浪沖向天空;太陽(yáng)和星星隱藏起光輝,山岳隱沒(méi)了形體;商人和旅客(一譯:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎在長(zhǎng)嘯,猿在悲啼,(這時(shí))登上這座樓啊,就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé),滿眼都是蕭條的景象,感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。到了春風(fēng)和煦

42、,陽(yáng)光明媚的時(shí)候,湖面平靜,沒(méi)有驚濤駭浪,天色湖光相連,一片碧綠,廣闊無(wú)際;沙洲上的鷗鳥(niǎo),時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚(yú)游來(lái)游去,岸上的香草和小洲上的蘭花,草木茂盛,青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,波動(dòng)的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái),這種樂(lè)趣(真是)無(wú)窮無(wú)盡啊?。ㄟ@時(shí))登上這座樓,就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快,光榮和屈辱一并忘了,端著酒杯,吹著微風(fēng),那真是快樂(lè)高興極了。(二)登上南昌滕王閣,水自西邊來(lái)注入洞庭湖,閣與水相互映襯,實(shí)在雄偉的景象。卻不像武昌黃鶴樓。雖然水與滕王閣并沒(méi)有什么區(qū)別,然而樓的工藝非常巧妙,三面臨水,西面對(duì)著晴川樓和

43、漢陽(yáng)城??傊遣蝗缭狸?yáng)樓。水天一色,寬闊無(wú)邊,并不是滕王、黃鶴可以看到的景象。所以它的景色是最好的。三座樓都向西,岳陽(yáng)樓更為雄奇。9、1C2B3C4給貧民提供牛種,貧婦提供紡車(chē),數(shù)量是確山縣的兩倍。幼學(xué)逮捕施敏投入獄中?!窘馕觥?本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。C句意:御史上奏給皇帝。聞:聽(tīng)到的事。解釋不正確。故選C。2本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來(lái)說(shuō),主謂之間應(yīng)該有停頓,句領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句意為:天啟三年,起用為南京光祿少卿,改任太常少卿,幼學(xué)都沒(méi)有赴任;故斷句為:天

44、啟三年起南京光祿少卿改太常少卿俱不赴。故選B。3本題考查對(duì)文章內(nèi)容的辨析能力。C應(yīng)該是御史的兒子爭(zhēng)辯,御史這才作罷;分析不正確。故選C。4本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。句中重點(diǎn)詞有:紡具,紡車(chē);倍,兩倍。句意為:給貧民提供牛種,貧婦提供紡車(chē),數(shù)量是確山縣的兩倍。句中重點(diǎn)詞有:獄,監(jiān)獄。句意為:幼學(xué)逮捕施敏投入獄中?!军c(diǎn)睛】做“斷句題”要通讀全文,理解文段主要意思,在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有:語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、固定

45、句式等。參考譯文:陳幼學(xué),字志行,無(wú)錫人,萬(wàn)歷十七年進(jìn)士。在確山縣知縣任上致力于施惠百姓。積存粟米二千石用來(lái)應(yīng)對(duì)災(zāi)荒,開(kāi)墾荒田八百多頃。給貧民提供五百余頭耕牛,核實(shí)曾被黃河水淹沒(méi)的土地一百三十多頃分給百姓耕種。布政使劉渾成的弟弟爛成,伙同小妾?dú)⑺榔拮樱愑讓W(xué)依法治罪。代理太仆卿陳耀文的家人犯法,陳幼學(xué)立即將他逮捕治罪。汝寧知府丘度擔(dān)心幼學(xué)惹上禍端,(丘度)向巡撫請(qǐng)求,調(diào)幼學(xué)(到)中牟縣。秋季果實(shí)成熟時(shí)節(jié),飛蝗蔽天。幼學(xué)組織百姓捕捉蝗蟲(chóng),捉到一千三百多石,最終沒(méi)有釀成蝗災(zāi)??h城舊有的土城,低矮并且已坍塌。供給饑民粟米,讓他們修筑城墻。城墻修好了,百姓卻沒(méi)有勞役之苦。幼學(xué)疏通河流五十七,溝渠一百三

46、十九,都引入小清河,百姓大大受益。給貧民提供牛種,貧婦提供紡車(chē),數(shù)量是確山縣的兩倍。過(guò)了五年,政績(jī)顯著。因?yàn)椴唤Y(jié)交權(quán)貴,掌道御史打算斥退他,御史的兒子爭(zhēng)辯說(shuō):“兒自中州而來(lái),人們都說(shuō)中牟縣令的政績(jī)(治理情況)和品行天下無(wú)雙,如今考核給予下等,為什么呢?”御史這才作罷。升任湖州知府,剛剛到任,就捕殺了橫行霸道的惡奴。有個(gè)叫施敏的人是士族子弟,楊升是家奴,兩人橫行郡中。幼學(xué)逮捕施敏投入獄中。大雨下了一月,禾苗都被淹死。幼學(xué)大力推行治理災(zāi)荒的措施,救活饑民三十四萬(wàn)多人。御史將舉薦他,征集他的治理措施,推官閻世科將幼學(xué)的治理措施列舉出三十六條上交御史,御史上奏給皇帝。下詔加封為按察副使,仍然負(fù)責(zé)本郡事

47、務(wù)。幼學(xué)年已七十,他的母親還健在,于是以回家養(yǎng)母為由辭官歸鄉(xiāng)。母親去世后也不再出仕。天啟三年,起用為南京光祿少卿,改任太常少卿,幼學(xué)都沒(méi)有赴任。第二年去世,終年八十四歲。中牟、湖州都為他立祠祭祀。10、1作者一反常理,主人公沒(méi)有名字,反而次要人物有名字,作者意在表明像兵衛(wèi)這樣的有頭腦的人是個(gè)別,而像主人公這樣嫉妒心強(qiáng)貪婪的人普遍存在的,不給他具體的名字表明他具有代表性。2選擇“甲”放在B處。選擇正確得1分。因?yàn)?,這里不直接寫(xiě)發(fā)生這件事情之后,周?chē)说淖h論,而是變成這件事情傳到京都之后,變成了人們茶余飯后的故事,談資,人們誰(shuí)也沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)事情的可悲之處,而是一致以贊賞的眼光看待這種極端的不正當(dāng)

48、的競(jìng)爭(zhēng)方式,表明這樣貪婪極端的人普遍存在,表達(dá)了作者對(duì)金錢(qián)至上世風(fēng)的諷刺。3我覺(jué)得的他自己要對(duì)自己的死負(fù)責(zé),正是他的貪婪嫉妒與狹隘,讓他采取了決絕的方式。他的貪婪在于他不要與別人共享利益,而是要比別人賺得多,要把別人置于死地,從他奢侈地裝修廁所可知。當(dāng)然,他妻子也應(yīng)該對(duì)此事負(fù)責(zé),因?yàn)樗拮右恢本颓撇黄鹚?,嫌棄他,他其?shí)活得很窩囊。他就想借此揚(yáng)眉吐氣一次,這從他離開(kāi)家的欲哭又笑的表情中可以看出。另外,他家境的貧寒,整個(gè)社會(huì)對(duì)于這種極端行為的贊賞也促成了他的死。4示例1:不可否認(rèn),金錢(qián)是生活所必須的,我們的衣食住行,我們的生存都離不開(kāi)金錢(qián),我們必須認(rèn)識(shí)到金錢(qián)對(duì)于我們的重要性。正因?yàn)槿绱?,在日常生?/p>

49、中,金錢(qián)有時(shí)會(huì)奴役我們,嫉妒八兵衛(wèi)的農(nóng)民為了賺錢(qián)竟然把自己憋死,在駱駝祥子中,劉四為了金錢(qián),可以狠心地把女兒掃地出門(mén),祥子為了自己的生存,硬生生拒絕了小福子。菲利普夫婦連親兄弟也不認(rèn)。這固然有生活的無(wú)奈,但也有人性的愚昧冷漠。錢(qián)有時(shí)是人性的試金石,為了避免這類(lèi)悲劇地發(fā)生,我們需要在金錢(qián)上作出犧牲。正如簡(jiǎn)愛(ài)一樣,為了親情,放棄金錢(qián),我們更需要有一種賺錢(qián)的能力,當(dāng)然,社會(huì)需要提供這種可能性。社會(huì)沒(méi)能提供這種可能性成為祥子墮落的一個(gè)重要因素。示例2:不可否認(rèn),金錢(qián)是生活所必須的,我們的衣食住行,我們的生存都離不開(kāi)金錢(qián),我們必須認(rèn)識(shí)到金錢(qián)對(duì)于我們的重要性。正因?yàn)槿绱耍谌粘I钪?,金錢(qián)有時(shí)會(huì)奴役我們,

50、我們會(huì)被金錢(qián)異化,妒八兵衛(wèi)的農(nóng)民為了賺錢(qián)竟然把自己憋死,我們會(huì)為了金錢(qián)拋棄情感,不管是親情,還是愛(ài)情。如劉四不認(rèn)女兒,祥子拒絕小福子?!窘馕觥?題干要求談?wù)勛髡邔?duì)“八兵衛(wèi)”這樣命名的用意。一定要看完完整故事后再作答。村里有個(gè)人忌妒八兵衛(wèi),依樣畫(huà)葫蘆。但把廁所修的非常豪華,并把費(fèi)用提高到每次八文錢(qián),不料女游客們都覺(jué)得太過(guò)奢侈,望而卻步。妻子對(duì)此很不滿意,丈夫根本不著急,告訴妻子自己有辦法。妻子,要說(shuō)外出轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),保證自己家的廁所顧客盈門(mén)。丈夫外出后,來(lái)廁所的人果然絡(luò)繹不絕,妻子十分驚喜。但是到傍晚,她等待回家的竟然是丈夫的尸體。原來(lái)他一整天都蹲在鄰居家的廁所里,讓那些游客不得不來(lái)他家的廁所,但蹲了一

51、天,最后被廁所的臭氣熏死了。他的死讓周?chē)娜俗h論紛紛。主人公沒(méi)有名字,只是有“村里有個(gè)人”的稱(chēng)呼,反而次要人物“八兵衛(wèi)”有名字,意在表明像主人公這樣嫉妒心強(qiáng)貪婪的人普遍存在且不會(huì)成功的,這種人具有普遍性的意義。2首先要讀懂題干所給句子的意思,然后通讀原文,看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合,可將題干所給句子代入語(yǔ)段中,分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。選擇甲放在B處。因?yàn)?,這件事情傳到京都之后,變成了人們茶余飯后的談資,人們一致贊賞這種不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)方式,表明此事此人具有典型性代表性的意義,由此表達(dá)對(duì)金錢(qián)至上世風(fēng)的諷刺。突出文章的主旨。而乙文所講的內(nèi)容不能突出這樣的意義。3考查對(duì)文章內(nèi)容的

52、理解。題干問(wèn)到底誰(shuí)應(yīng)該為主人公的死負(fù)責(zé)。答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內(nèi)容,進(jìn)而把握文章的中心,這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無(wú)誤。如“村里有個(gè)人”自己要對(duì)自己的死負(fù)責(zé),只是貪婪嫉妒惹的禍,他的貪婪是要比別人賺得多。也可從他妻子的角度作答。作為妻子一直就嫌棄他,這也是他走向悲劇的原因之一。4要求談?wù)勀銓?duì)“金錢(qián)”的思考。并要求結(jié)合這篇小說(shuō)及名著閱讀中的至少一則材料,或題干所給材料中的一則簡(jiǎn)要闡述。如正像一句俗語(yǔ)所言,“錢(qián)不是萬(wàn)能的,但沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的?!苯疱X(qián)真的很重要。傅雷家書(shū)中有“爸爸叫你將來(lái)千萬(wàn)不要在大使館露出口風(fēng),說(shuō)是做工可歸你。爸爸的意思,你自己的錢(qián),將來(lái)回國(guó)時(shí)可以買(mǎi)一架好鋼琴,這是為你將來(lái)教學(xué)

53、上的需要,倒并不是出于自私自利。重要的理財(cái)一道,你向來(lái)不屑,錢(qián)糊里糊涂來(lái),糊里糊涂去。現(xiàn)在有彌拉幫你管,你只要誠(chéng)意待人,盡可能讓她預(yù)算,讓她安排,或者共同研究,每個(gè)月必得從收入儲(chǔ)蓄一部分,為了兩人的生活安全,責(zé)任更大,更為了未來(lái)孩子著想”這樣幾句話,說(shuō)明了只有金錢(qián)才能保障我們的生活,只有金錢(qián)才能保障我們的下一代健康成長(zhǎng)的道理??梢?jiàn),無(wú)論何時(shí),都不要忽略了金錢(qián)對(duì)人生的意義。當(dāng)然,還可從否定金錢(qián)的角度論述,言之成理,有憑有據(jù)即可?!军c(diǎn)睛】最后一題是一種主觀性較強(qiáng)題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn),或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考,獲得人生啟迪、審美情趣等。學(xué)生理解原文的內(nèi)容、思想和情感,闡述自己感受,概括出自己的看法和體會(huì),并能陳述理由。11、1D2B3B【解析】1D“通過(guò)書(shū)皮讀懂、讀通一本

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