1、萬歷十五年讀書報告萬歷十五年讀書報告作者簡介黃仁宇，美籍華人，1936年考入南開大學(xué)理學(xué)院機電工程系。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，黃仁宇輟學(xué)參軍，1940年自成都中央軍校畢業(yè)后，任陸軍第十四師排長及代理連長，1943年加入駐印遠征軍，任新一軍上尉參謀。后赴美求學(xué)，密歇根大學(xué)歷史博士，以歷史學(xué)家、中國歷史明史專家，大歷史觀的倡導(dǎo)者而為世人所知。著有萬歷十五年、中國大歷史等暢銷書。作者簡介黃仁宇，美籍華人，1936年考入南開大學(xué)理學(xué)院機電工書評萬歷十五年增訂紀(jì)念本一部改變中國人閱讀方式的經(jīng)典。1982年英文版榮獲美國國家書卷獎和1983年歷史類好書兩次提名和評論界的關(guān)注。中文版入選新周刊和書城“改革開放20年

2、來對中國影響最大的20本書”。書評萬歷十五年增訂紀(jì)念本一部改變中國人大歷史觀 萬歷十五年，亦即公元1587年，在西歐歷史上為西班牙艦隊全部出動征英的前一年；而在中國，這平平淡淡的一年中，發(fā)生了若干為歷史學(xué)家所易于忽視的事件。這些事件，表面看來雖似末端小節(jié)，但實質(zhì)上卻是以前發(fā)生大事的癥結(jié)，也是將在以后掀起波瀾的機緣。在歷史學(xué)家黃仁宇的眼中，其間的關(guān)系因果，恰為歷史的重點，而我們的大歷史之旅，也自此開始 大歷史觀 萬歷十五年，亦即公元1587年，在西歐歷史上為西班明神宗萬歷朱翊鈞（1563年1620年），即明神宗，明朝第十三位皇帝，明穆宗朱載垕第三子，生母孝定太后李氏。隆慶二年（1568）三月十一

3、日被立為皇太子，正位東宮。隆慶六年（1572年），明穆宗駕崩，10歲的朱翊鈞即位，年號萬歷，在位48年，是明朝在位時間最長的皇帝。明神宗萬歷萬歷十五年三件事勤奮的萬歷皇帝開始不上朝了海瑞去世戚繼光去世萬歷十五年三件事勤奮的萬歷皇帝開始不上朝了其動機的悲劇是出于一種報復(fù)的意念，因為他的文官不允許他廢長立幼。張居正事件以后，他明白了別人和他一樣，具有“陰”“陽”兩重性。萬歷登基以后，雖然坐在他祖先坐過的寶座上，但是他的職責(zé)和權(quán)限已經(jīng)和它的前代有所不同。他的祖先，一言一行都被臣下恭維為絕對的道德標(biāo)準(zhǔn)，而他卻是在他的臣僚教育下長大的。坦率的說，皇帝最好毫無主見，因此更足以代表天命。勤奮的萬歷皇帝開始不

4、上朝了其動機的悲劇是出于一種報復(fù)的意念，貴為天子，也不過是一種制度所需要的產(chǎn)物。多少年來，文官已經(jīng)形成了一種強大的力量，強迫坐在寶座上的皇帝在處理政務(wù)時摒棄他個人的意志。皇帝沒有辦法抵御這種力量，因為他的權(quán)威產(chǎn)生于百官的俯伏跪拜之中，他實際上所能控制的至為微薄名義上他是天子，實際上他受制于延臣。萬歷皇帝以他的聰明接觸到了事實的真相，明白了自己立常洵的計劃不能成功，就心灰意懶，對這個操縱實際的官僚集團日益疏遠，采取了長期愈工的消極對抗。貴為天子，也不過是一種制度所需要的產(chǎn)物。陽：道德倫理（公認(rèn)的理想）文官們無一例外的從小熟讀“四書”。他們都知道施政出于仁民愛物之心，亦即同情憐憫之心。陰：私心貪欲

5、（不可告人的私欲）文官們絕大多數(shù)由科舉出身。要消除文官們不愿公開的私欲是不可能的，因為整個社會都認(rèn)為做官是一種發(fā)財?shù)臋C會。陽：道德倫理（公認(rèn)的理想）陰：私心貪欲（不可告人的私欲）海瑞：無用處的好人海瑞的一生體現(xiàn)了一個有教養(yǎng)的讀書人服務(wù)于公眾而犧牲自我的精神，但這種精神的實際作用卻至為微薄海瑞：無用處的好人個人道德之長仍不能不就組織和技術(shù)之短制度上的困難：以熟讀詩書的溫?zé)嶂卫磙r(nóng)民，他們不可能改進這個司法制度，更談不上保障人權(quán)。法律的解釋和執(zhí)行離不開傳統(tǒng)的倫理，組織上也沒有對付復(fù)雜的因素和多元關(guān)系的能力。個人道德之長仍不能不就組織和技術(shù)之短戚繼光：孤獨的將領(lǐng)成也張居正敗也張居正戚繼光：孤獨的將領(lǐng)成

6、也張居正在無數(shù)史書中，戚繼光是英勇無畏的化身，他能謀善斷，所向無敵，這一切都是事實，但他也有另一面，比如他每到一個地方，都要先去拜碼頭，請客送禮，大吃大喝一通，然后再認(rèn)同族找祖宗，大家就算是兄弟了，但是依照他的工資，絕不可能承擔(dān)得起這么高的花銷。所以結(jié)論就是：戚繼光是一個既收禮又行賄的人。在抗倭戰(zhàn)爭中戰(zhàn)績最為卓越的戚繼光不是在理想上吧事情做得至善至美的將領(lǐng)，而是最能適應(yīng)環(huán)境以發(fā)揮它的天才的將領(lǐng)。他所以獲得成功的要點，在于他清醒的現(xiàn)實感。他的長處，在于他沒有把這些人事上的才能當(dāng)做成投機取巧和升官發(fā)財?shù)谋惧X，二只是作為建立新軍和保衛(wèi)國家的手段。成也張居正在無數(shù)史書中，戚繼光是英勇無畏的化身，他能謀

7、善斷，敗也張居正戚繼光是本朝最有才能的將領(lǐng)，其被劾罷官三年以后不能見諒于萬歷，原因全在于他和張居正的關(guān)系。戚繼光的不幸遭遇是因為他在一鎮(zhèn)中推行的整套措施業(yè)已在事實上打破了文官集團所力圖保持的平衡（文官高于武官）。既然如此，他就必須付出代價。敗也張居正戚繼光是本朝最有才能的將領(lǐng)，其被劾罷官三年以后不能管理我們這樣一個大帝國在許多問題上一定是要生出罅隙的張居正以整飭紀(jì)律自居，而實際上他是強迫各人保證不生罅隙。申時行用恕道待人，又鼓勵誠信，就是希望各人自動的各盡其能的補救罅隙。管理我們這樣一個大帝國在許多問題上一定是要生出罅隙的張居正張居正：理想大于現(xiàn)實張居正的根本錯誤在于過度自信，不能謙虛謹(jǐn)慎，不

8、肯對事實作出必要的讓步。他把所有的文官擺在她個人嚴(yán)格的監(jiān)視之下，并且憑個人的標(biāo)準(zhǔn)加以升遷或罷黜，因此嚴(yán)重地威脅了文官階層的安全感。他偏激的辦法就是和全國的讀書人作對。而在一個禮儀與道德代替了法律的社會，這樣做注定是失敗的。張居正：理想大于現(xiàn)實申時行：現(xiàn)實終大于理想“蘊藉不立崖異”：胸中富有積蓄，但是不近懸崖，不樹異幟。 王世貞內(nèi)閣首輔傳他堅持調(diào)劑折中的原則。他確實看透了國家為解決問題而設(shè)立文官，但國家最大的問題也就是文官。他試圖建立一種和諧社會。申時行：現(xiàn)實終大于理想黃仁宇觀點中國兩千多年來，以道德代替法制，致明代而極，這就是一切問題的癥結(jié)。個人思考以道德和禮儀代替法律的社會，人性之“陽”被夸張擴大，人性之“陰”卻無法管制，導(dǎo)致制度一步步走向僵化。無論有多少杰出的人才出現(xiàn)，制度上的缺陷如不彌補，終究走向失敗。這也是必須建立法制社會的原因。黃仁宇觀點個人思考結(jié)語胡錦濤曾說：“解決好中國的問題，關(guān)鍵在黨。”從嚴(yán)治黨，底線思維與頂層設(shè)計。既得利益集團對改革的挑戰(zhàn)還沒有真正的到來。改革的核心：制度創(chuàng)新。處理好四個關(guān)系：法治和人治的關(guān)系； 公平和效率的關(guān)系；