1、馬嵬（其二）李商隱導(dǎo)入：馬嵬之變 公元756年初夏，安祿山大軍逼近長安，繼而潼關(guān)失守，長安城岌岌可危。在一個陰雨連綿的黎明，唐玄宗攜楊貴妃、宰相楊國忠、太子李亨以及諸皇親國戚、心腹宦官，離開當(dāng)時世界上最繁華的都市長安，逃往四川。次日晚行至馬嵬驛時，護駕軍士砍殺了禍國殃民的楊國忠，并要求唐玄宗立即處決楊貴妃。唐玄宗以怎樣的心情下令縊死楊貴妃，旁人無法體會，但之后他便讓出了皇位，晚年則在難以消解的悔恨憂愁中度過，直到死去。 白居易在長恨歌中這樣描述楊貴妃： 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。 又這樣敘說唐玄宗和楊貴妃的感情： 在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。 楊貴妃

2、被殺的情形，詩歌這樣講述： 君王掩面救不得，回看血淚相和流。 楊貴妃去世后，唐玄宗的感受是： 上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。 忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間。 今天我們學(xué)習(xí)李商隱的馬嵬，看看李商隱如何評價唐玄宗和楊貴妃的愛情。 初讀詩歌注意字音字形： 更（gng) 九州 宵柝(tu) 曉籌（chu) 四紀為（wi) 馬嵬 海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。 徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預(yù)知，今生就此罷休。 空聞/虎旅/傳/宵柝，無復(fù)/雞人/報/曉籌。 空聽到禁衛(wèi)軍夜間巡邏時的梆子聲，不再有宮中雞人，報曉敲擊更籌。 此日/六軍/同/駐馬，當(dāng)時/七夕/笑/牽牛。 這一日六軍已經(jīng)

3、約定，全都駐馬不前。遙想當(dāng)年七夕，我們還嗤笑織女牛郎。 如何/四紀/為天子，不及/盧家/有莫愁。 如何歷經(jīng)四紀，身份貴為天子，卻不及普通百姓夫妻恩愛，長相廝守。 賞析詩歌1.馬嵬詩是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼，“賜”楊貴妃之死的事件為背景的，哪幾句詩寫了這一馬嵬之變的事件？ 空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報曉籌。 此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛。（1）頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報曉籌”，其聲音有什么不同？ 前者為軍營內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音。 （2）軍營內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”，又能使人讀出玄宗的哪種境遇？ 只是聽到傳來的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報曉”聲了

4、。顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。 （3）“空聞”對“不復(fù)”，運用了哪種表現(xiàn)手法？有怎樣的藝術(shù)效果？ 對比，突出玄宗的昔安今危、昔樂今苦的生活境遇。 2.頸聯(lián)“此日”和“當(dāng)時”都是指向時間的，前者指向眼前，后者指向以往。以往生活有什么特點？眼前又遇到了情況？前后又有什么關(guān)系？ 以往玄宗和楊妃朝夕相處，于是譏笑牛郎織女一年一次的七夕相會。眼前是寫“六軍”同時“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系。玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。問：頸聯(lián)在藝術(shù)表現(xiàn)手法有何特點？

5、 對比 3.楊妃“賜”死后，玄宗異常悲傷，哪些詩句寫出了玄宗之悲？ 海外徒聞更九州，他生未卜此生休。 （1）玄宗派人招魂，方士回來說“海外”還有“九州”，楊妃生活在那里，信守“世世為夫妻”誓約，這可信嗎？哪個詞語和句子戳破了這種說法？不可信。“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來生微茫難求，但今生一起緣分斷絕，已是事實。 （2）這樣以神仙怪誕和生死輪回來寫玄宗癡心夢想，這樣寫有什么好處？ 思楊貴妃之切，故有異常之舉。諷刺唐玄宗癡心妄想，也寫出了唐玄宗之悲。 4.對于這些情景詩人李商隱發(fā)出了什么慨嘆？ 如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。 （1）從內(nèi)容上看前后句有什么特點？ 對比，貴為天

6、子多年卻無力保護心愛女人，尋常百姓卻能給莫愁幸福 。（2）從語氣上看又有什么特點？ 反問。 點明題旨：為何貴為天子四十多年，卻無力保護自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色、荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。小結(jié)：歷史事件過程，應(yīng)先有“馬嵬之變”，而后才有“玄宗之悲”，最后才有“義山之嘆”，但詩歌在謀篇布局上卻不是這樣的，說說馬嵬詩在敘事結(jié)構(gòu)上的特點。 特點：倒敘從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折；從局部上看倒敘突出因果。 詩歌布局：玄宗之悲馬嵬之變義山之嘆學(xué)以致用1、閱讀下面兩首唐詩，然后回答問題。 華清宮 過華

7、清宮 吳融 李約四郊飛雪暗云端， 君王游樂萬機輕，惟此宮中落便干。 一曲霓裳四海兵。綠樹碧檐相掩映， 玉輦升天人已盡，無人知道外邊寒。 故宮唯有樹長生。問：這兩首詩描寫了不同時期的華清宮，請指出兩者主要運用了哪種相同的表現(xiàn)手法？并作簡要分析。答案示例兩首詩都應(yīng)用了對比（或?qū)φ?、映襯）手法。吳詩宮內(nèi)宮外（或空間）對比：宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹成陰，溫暖如春；通過寫景狀物，鞭撻無視人民疾苦、沉湎于享樂的統(tǒng)治者。李詩今昔（或時間）對比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹叢生，宮殿荒涼。通過詠史抒懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國，感嘆王朝興衰?？偨Y(jié)對比1、對比的特點：是把兩種對立的人物、事物或同一人物、事

8、物的兩個不同方面并舉出來加以對照比較。2、對比的作用：主旨更突出，感受更深切，區(qū)別更鮮明。3、鑒賞方法：1、找準對比點。2、體會對比作用。4、答題步驟(1)準確指出用了何種手法。(2)結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法。(3)此手法對表情達意的作用。2、閱讀下邊一首詩，然后回答問題。畫眉鳥 歐陽修百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。 這首詩寫了幾種畫眉鳥？是怎樣寫畫眉鳥的？ 這首詩寫了兩種畫眉鳥，一是林中的，一是籠中的。作者用對比的手法寫畫眉鳥。前者在林中“隨意移”、“自在啼”，自由自在；后者鎖于金籠之中，完全沒有自由。借物詠懷表達了對自由的熱情贊美，對束縛個性、禁錮思想、窒息性靈的憎惡和否定。1有了堅定的意志，就等于給雙腳添了一對翅膀。2一個人的價值在于他的才華，而不在他的衣飾。3生活就像海洋，只有意志堅強的人，