1、杏園中棗樹原文和翻譯杏園中棗樹作品介紹杏園中棗樹的作者是白居易，這是一首哲理詩。詩人以棗樹自喻，反映他為人為文的原則：棗樹雖然外表不顯赫張揚，但在東風吹拂中卻自信成長，生機盎然；不甘讓世人攀玩，但愿做大車的輪軸材料。杏園中棗樹原文杏園中棗樹作者：唐白居易人言百果中，唯棗凡且鄙。皮皴似龜手，葉小如鼠耳。胡為不自知，生花此園里。豈宜遇攀玩，幸免遭傷毀。二月曲江頭，雜英紅旖旎。棗亦在其間，如嫫對西子。東風不擇木，吹喣長未已。眼看欲合抱，得盡生生理。寄言游春客，乞君一回視。君愛繞指柔，從君憐柳杞。君求悅目艷，不敢爭桃李。君若作大車，輪軸材須此。杏園中棗樹注釋這首詩作于元和間。杏園:在唐長安慈恩寺正南，

2、新進士放榜后，賜宴于此。見類編長安志卷四。龜(jn):皮膚開裂。旖旎(y n):繁盛美好貌。嫫:嫫母，上古丑婦。相傳為黃帝妃，生蒼林。西子:西施，春秋越美女。繞指柔:西晉劉琨重贈盧諶一詩中有“何意百煉鋼，化為繞指柔”的句子，從此多被引用。從詞面上簡單說，“繞指柔”反過來就是“柔韌的可以繞指頭”。柳祀:即祀柳。枝條柔韌。杏園中棗樹創(chuàng)作背景公元807年（元和二年）白居易由盩厔縣尉遷翰林學(xué)士。次年五月，授左拾遺。一時間，詩人似乎仕途通達，春風得意，大有知遇之感。同時，也自以為有了臣世濟國，一展鴻圖的機會。于是他終日“食不甘味，寢不遑安”，勉力于“有闕必諫，有違必陳”。以至任職一月，既“諫紙忽滿箱。”

3、然而，他的盡忠職守，直言敢諫，并不被統(tǒng)治者所欣賞。憲宗皇帝就對他深懷不滿。同時，他的孤傲的性格，不畏豪強的激切言論，也深遭權(quán)貴的嫉恨。因此，他常常感到苦悶和孤寂。正如他在長安正月十五中寫到的：“喧喧車騎帝王州，羈病無心逐勝游。明月春風三五夜，萬人行樂一人愁?！睆恼?，他對黑暗的現(xiàn)實政治了解愈深，對權(quán)貴豪門專權(quán)，賢士才俊屈沉下僚的不合理現(xiàn)象就愈加不滿：“悲哉為儒者，力學(xué)不知疲。讀書眼欲暗，秉筆手生胝。十上方一第，成名常苦遲?！薄俺脸林扉T宅，中有乳臭兒。手不把書卷，身不擐戎衣。二十襲封爵，門承勛戚資?！保ū招校┬訄@中棗樹這首詩大約就是在這種思想背景下寫出的。杏園，在長安城南朱雀門街東第三街通善

4、坊，和曲江相連，為當時新進士宴游之所。杏園中棗樹賞析“人言百果中，唯棗凡且鄙，皮皴似龜手，葉小如鼠耳?！币婚_始，詩人似乎只是客觀地陳述了當時人們對棗樹的普遍看法：“在各種果樹中，唯有棗樹平凡而又低賤，原因是它樹皮裂，像凍裂的手，樹葉細小，像老鼠的耳朵。”詩人以“龜手”的丑陋，鼠耳的猥瑣來刻畫棗樹，描繪得很真實，也很形象，仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”，引起讀者對它的厭惡。前面冠以“人言”，就顯得既不足信更值得懷疑。詩人巧妙地利用了讀者的這種模糊的感覺，為最后的急轉(zhuǎn)直下，憑空出奇作好了鋪墊?！昂鸀椴蛔灾?，生花此園里，豈宜遇攀玩，幸免遭傷毀。”這四句是前一部分的遞進和展開。詩人先以一種指斥和嘲諷的

5、口吻批評棗樹“怎么這樣沒有自知之明，在這杏園中開花呢？”唐代科舉習(xí)俗，新中的進士都要到杏園設(shè)宴游玩。園內(nèi)佳木云集，景色秀麗。因此詩人嘲弄它不該到此爭芳斗艷，以貽笑大方。詩人在這里抒發(fā)了自己心中憤激的感情。那些氣焰炙人的達官顯要，專橫跋扈，目中無人，外表雍容華貴，內(nèi)心卻空虛骯臟。詩人躑躅其中，不免有力單勢孤之感，同時更有對這些人的深深的蔑視。這里的嘲諷是一種清晰的反嘲。接著，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，又對棗樹進行安慰：“哪里適宜人們攀折賞玩，不過也幸而免遭傷害毀壞?！痹娙藢棙涔陋毤拍皇苜p識的際遇表達了自己的同情，憤激之余，借道家“無所可用，安所困苦”的消極思想以*慰。詩人在云居寺孤桐中表達了類似的思想：

6、“直從萌芽拔，高自毫末始，四面無附枝，中心有通理。言寄立身者，孤直當如此。”詩人后期避禍全身，大約和這種思想是有一定關(guān)系的?！岸虑^，雜英紅旖旎；棗亦在其間，如嫫對西子?！鼻辞兀陂L安城東南，是唐代著名的風景游覽區(qū)，與杏園相距不遠。詩人將讀者引出杏園，拓寬視野，在更大的范圍上進行比較，以加深主題?！霸绱憾拢嘏?，百樹生花，風光旖旎，棗樹孤立其間，猶如嫫母和西施相對而立。”據(jù)列女傳，嫫母是黃帝的妃子，長得很丑，但有賢德。西子即西施，是春秋時越國美女，古人常以嫫母和西施作為丑、美兩極的象征。詩人把棗樹置于婀娜多姿、爭芳斗艷的二月春樹的環(huán)繞中，更加襯托出了它的丑陋、卑瑣，以及它立身

7、尷尬的情形。這是繼開頭的貶抑后的進一步的渲染，通過鮮明的對比形成強烈的藝術(shù)效果。同時，它也引起讀者的翩翩聯(lián)想，在陽光明媚、春意盎然的曲江池畔，一個衣衫襤褸，形容猥瑣的士子走在一群衣著華麗、神采飛揚、笑語喧騰的才子仕女中間，那是很奇特的一種場面。以上是這首詩的第一部分，它通過議論、反問、對比等手法，突出棗樹的平凡、低賤、丑陋?！皷|風不擇木，吹煦長未巳。眼見欲合抱，得盡生生理。”如果說此前詩人對棗樹的同情還隱約閃現(xiàn)在對棗樹的貶抑中，那么，從這里一開始，詩人就直截了當?shù)乇磉_了自己對它的喜愛之情：“東風卻誰也不嫌棄，不停地吹拂讓它生生不息，很快便成了合抱的巨樹，它按照自己的天性完成了自己?！痹娙说恼Z氣

8、盡管十分平淡，感情色彩也很淡薄，但卻含著一種傲然自愛之氣。無論人們的鄙視，嘲弄，棗樹不會枯萎，也不會改變自己的自然之性，它頑強地生長，在沉默和孤寂中壯大，以旺盛的生命力抗擊著與它對立的世界。“寄言游春客，乞君一回視。君愛繞指柔，從君憐柳杞；君求悅目艷，不敢爭桃李；君若作大車，輪軸材須此。”繞指柔，語出劉琨重贈盧諶：“何意百煉鋼，化為繞指柔。”原指鋼韌性極好，不易折斷。這里形容溫柔婉順的媚態(tài)。在白居易的詩中，繞指柔多用于貶意，以諷刺那些茍合曲從的小人。如在李都慰古劍一詩有：“至寶有本性，精剛無與儔，可使寸寸折，不能繞指柔。”這幾句的意思是，“游春的人們，請你們回頭看一眼：假如你們喜愛柔順的媚態(tài)，

9、請你們?nèi)ビ^賞柳樹杞樹，假如你們追求悅目嬌艷，那么沒有什么能比得上桃樹李樹，如果你們要制作大車，作輪軸的卻必須是棗樹的樹干?！痹谶@里，詩人使用排比句式，語氣促迫，一改前文那種舒緩的節(jié)奏。詩人先柳杞后桃李，將人的視線引開，然后陡然一轉(zhuǎn)，如飛瀑直下，驚心動魄，點出全詩的主題。既出人之意料，又在情理之中。讀者驚嘆之余，又反思前文，頓悟柔順的柳杞，嬌艷的桃李，實在是徒具外表，不足大用，而外平凡卻質(zhì)地堅密。棗樹才是真正能擔負重任的偉材。與白居易的眾多詠物詩一樣，這首詩也蘊含深刻的寓意，或在感嘆身世，或在哀憐同道，或指諷權(quán)貴閥閱，或存心帝王回顧，或在演繹詩人對人生的觀察，或兼而有之。就詩歌自身的內(nèi)容來看，它主要抒發(fā)一種對人們屈沒賢材，爭逐虛名的不滿與憤慨，并勸諭執(zhí)政者能明察賢愚，以使有志之士得效輪軸之材，肩負起治國的重任。這是一首哲理詩。棗樹平凡鄙陋，其身多刺，其貌不揚。它生在繁花似錦的杏園中，更令游春之客鄙棄。詩人的價值觀卻與眾不同，認為棗樹雖然不如柳杞柔可繞指，不如桃李賞心悅目，但“君若作大車，輪軸材須此?！睂σ悦踩∪说淖龇ㄌ岢隽伺u。這首詩在藝術(shù)表現(xiàn)上是十分成功的。從總的結(jié)構(gòu)上看，詩歌采用了先抑后揚、欲取先與的寫法，即所謂“卒章顯志”。這種結(jié)構(gòu)在諷諭詩中多有使用。其次是采用對比手法。全