1、高考作文模擬寫(xiě)作：主題“你我的生態(tài)文明”（標(biāo)題、金句、事例、語(yǔ)段、類題、滿分作文）作文題目【2022高三炎德英才大聯(lián)考 雅禮中學(xué)一模作文題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）魚(yú)，象形；鮮，從魚(yú)從羊，味道鮮美；漁，從魚(yú)從水，捕魚(yú)。（據(jù)說(shuō)文解字等）古有“數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也”（孟子梁惠王上）的訓(xùn)誡，今有“十年禁漁，保護(hù)修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)”的計(jì)劃（自2020年1月1日起施行）。近年來(lái)，“小魚(yú)治水”的環(huán)保新方式和綠色環(huán)保志愿活動(dòng)悄然興起。所謂“小魚(yú)治水”，就是在重要的水域內(nèi)定期投放魚(yú)苗，讓它們以水中的水草、浮游生物及藻類為食，并輔以人工干預(yù)水生植物密度，從而凈化水質(zhì)、維系水域生態(tài)平衡，完善水體

2、生態(tài)系統(tǒng)。上述文字，從“魚(yú)”而起，都關(guān)乎“魚(yú)”，但又不止于“魚(yú)”你由此產(chǎn)生怎樣的思考和聯(lián)想？雜志社舉行“你我的生態(tài)文明”主題征文活動(dòng)，請(qǐng)你整理這些思考和聯(lián)想，寫(xiě)成一篇文章，參與投稿。 要求：自選角度，自擬題目，不得抄襲套作，不少于800字。對(duì)以上材料你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。審題立意魚(yú)好吃，味道鮮美，自是我們餐桌上不可取代的美食。但漁業(yè)的過(guò)度捕撈勢(shì)必帶來(lái)資源減少甚至災(zāi)難性的后果，因此，必須重視可持續(xù)發(fā)展，更要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。這是基于材料中三段文字的基本思考。當(dāng)然，題中“有怎樣的思考

3、和聯(lián)想”，就意味著立意構(gòu)思并不要面面俱到，如能指向“可持續(xù)發(fā)展”或“環(huán)境保護(hù)”“生態(tài)文明”“人與自然生命共同體”等，從自己最熟悉最能生發(fā)的“魚(yú)”事生發(fā)開(kāi)來(lái)，有所側(cè)重有所針對(duì)，有自主的立意有深度的思辨，則是令人欣喜的。要特別重視思考“小魚(yú)治水”對(duì)于“環(huán)境保護(hù)”或“生態(tài)完善”的意義和價(jià)值。題目要求為“你我的生態(tài)文明”主題征文投稿，因此要倡導(dǎo)從“我”做起，從身邊做起，真心做好一個(gè)維護(hù)生態(tài)文明的行動(dòng)者或志愿者，力求既能打動(dòng)人號(hào)召人，也能啟迪人說(shuō)服人。18精選標(biāo)題魚(yú)的暢想曲“魚(yú)”的隨想錄魚(yú)之事，魚(yú)之思綠水長(zhǎng)流，魚(yú)翔淺底魚(yú)水和諧，生態(tài)美好魚(yú)水相依，保護(hù)生態(tài)保護(hù)生態(tài)，你我有責(zé)從小處入手，創(chuàng)建好生態(tài)像保護(hù)眼睛

4、一樣保護(hù)生態(tài)平衡中共生，和諧中發(fā)展人與生態(tài)，如魚(yú)與水生態(tài)文明，共建共享你我的生態(tài)文明，你我的共同福祉凝聚生態(tài)文明的共識(shí)好生態(tài)是一把金鑰匙筑牢生態(tài)文明之基好生態(tài)帶來(lái)好生活生態(tài)文明應(yīng) “植”入人心打造生態(tài)文明的新名片湘語(yǔ)文精選或擬寫(xiě)15個(gè)名言金句（1）良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。（2）在生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題上，就是要不能越雷池一步，否則就應(yīng)該受到懲罰。（3）我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。（4）像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式。（5）人類可以利用自然、改造自然，但歸根結(jié)底

5、是自然的一部分，必須呵護(hù)自然，不能凌駕于自然之上。（6）堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民。（7）我們要認(rèn)識(shí)到，山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)。（8）生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。（9）環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。（10）親親而仁民，仁民而愛(ài)物。孟子（11）不能鼓了錢(qián)袋，毀了生態(tài)。（12）生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)，失之難存。（13）民吾同胞，物吾與也。 張載 （民胞物與：民為同胞，物為同類。泛指愛(ài)人和一切物類。）（14）人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。（15）大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫。雨果（鮮素材公眾號(hào)

6、精選精編，請(qǐng)保留出處）7個(gè)典型事例2009感動(dòng)中國(guó)張正祥：勇者無(wú)敵我是一個(gè)孤兒，滇池是我的母親，我從小就是吃滇池里的魚(yú)和西山上的野果長(zhǎng)大的。我很喜歡顛池，我每天都來(lái)看滇池，最多不超過(guò)一個(gè)星期我會(huì)繞滇池一圈，監(jiān)測(cè)滇池河道的污染。頒獎(jiǎng)詞：生命只有一次，滇池只有一個(gè)，他把生命和滇池緊緊地綁在了一起。他是一個(gè)戰(zhàn)士，他的勇氣讓所有人膽寒，他是孤獨(dú)的，是執(zhí)拗的，是雪峰之巔的傲然寒松。因?yàn)橛羞@樣的人，人類的風(fēng)骨得以傳承挺立。陸川電影可可西里青藏高原、藏羚羊、無(wú)人區(qū)，看到這些詞，讓人仿佛看見(jiàn)高原上的景象。肆虐的風(fēng)雪，稀薄的氧氣，壯闊的湖泊與高山。還有成群的藏羚羊，和藏羚羊的守護(hù)者們。這里就是可可西里。電影可可

7、西里講述了記者尕玉和巡山隊(duì)員為了保護(hù)可可西里的藏羚羊和生態(tài)環(huán)境，與藏羚羊盜獵分子頑強(qiáng)抗?fàn)幧踔敛幌奚墓适隆ｋ娪翱吹萌撕軌阂?，但更壓抑的是電影背后的故事。電影中犧牲的?duì)長(zhǎng)原型是玉樹(shù)州治多縣縣委副書(shū)記索南達(dá)杰，他先后12次進(jìn)入可可西里無(wú)人區(qū)，領(lǐng)4名隊(duì)員在可可西里地區(qū)抓獲盜獵分子20人，繳獲7輛汽車和1800多張藏羚羊皮。在押送歹徒行至太陽(yáng)湖附近時(shí)，索南達(dá)杰遭歹徒襲擊，他與18名持槍盜獵者英勇對(duì)戰(zhàn)，不幸犧牲。當(dāng)救援者趕來(lái)時(shí)，他的身體已被冰凍，但仍保持著跪射的姿勢(shì)。正因?yàn)橛兴麄兊母冻?，才有我們今天看到的美麗的可可西里，電影可可西里上映后，引起了?guó)內(nèi)外的關(guān)注，可可西里終于不再是盜獵者的天堂，藏羚羊

8、也脫離了頻危動(dòng)物的行列。南北冰火兩重天 2017年7月15日清晨，智利首都圣地亞哥下了一場(chǎng)暴雪，氣溫驟降到零攝氏度以下。當(dāng)?shù)貧庀髮＜冶硎荆@是圣地亞哥10年來(lái)最嚴(yán)重的暴風(fēng)雪。一邊是嚴(yán)冬暴雪，另一邊卻是熱浪連連。美國(guó)國(guó)家海洋和大氣管理局的數(shù)據(jù)顯示，2017年北半球的熱浪來(lái)得比往年早，歐洲部分地區(qū)、中東、美國(guó)及包括中國(guó)東部、日本和韓國(guó)在內(nèi)的地區(qū)今年3月至5月的氣溫偏高。美國(guó)當(dāng)?shù)貢r(shí)間15日下午，高溫后的暴雨導(dǎo)致亞利桑那州通托國(guó)家保護(hù)區(qū)內(nèi)一處山谷暴發(fā)山洪，14名正在山谷水潭游泳的民眾被卷走。從6月下旬開(kāi)始，亞利桑那州就開(kāi)始遭受熱浪襲擊，鳳凰城當(dāng)?shù)販囟纫欢壬两?0攝氏度，網(wǎng)友紛紛“曬出”路牌熱到融化、

9、小狗出門(mén)穿鞋套、開(kāi)車戴隔熱手套等照片。60年把沙漠變綠洲：毛烏素沙漠即將被消滅“毛烏素”在蒙古語(yǔ)言里面的意思是“壞水”，也就是不生長(zhǎng)植物的地方。我們國(guó)家從1959年開(kāi)始就對(duì)這一片沙漠進(jìn)行治理，經(jīng)過(guò)了60年的治理之后，毛烏素沙漠這片曾經(jīng)荒無(wú)人煙的不毛之地變成了綠色王國(guó)。改革創(chuàng)新并非一味求異追新，有時(shí)也需要適度的校正和回歸?！凹纫G水青山，也要金山銀山”“綠水青山就是金山銀山”這兩句口號(hào)便彰顯出改革開(kāi)放的中國(guó)從追求經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展到更注重環(huán)境保護(hù)的理性回歸。王有德的老家在寧夏靈武馬家灘，毛烏素沙漠的東南邊3緣。在人與自然的抗?fàn)幹?，王有德帶領(lǐng)職工以“寧肯掉下十斤肉、不讓生態(tài)落了后”的拼勁，營(yíng)造防風(fēng)固沙林

10、60萬(wàn)畝，控制流沙近百萬(wàn)畝，筑起了一道東西長(zhǎng)47公里、南北寬38公里的綠色屏障，有效阻止了毛烏素沙漠南移和西擴(kuò)，實(shí)現(xiàn)了人進(jìn)沙退的偉大壯舉。治理環(huán)境，要有壯士斷腕的決心江蘇宜興周鐵鎮(zhèn)的周圍，先后開(kāi)辦了300多家化工企業(yè)，使經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展。但是太湖水卻越來(lái)越臟。2007年暴發(fā)的藍(lán)藻污染更是讓居民飲水成了問(wèn)題。2016年底，江蘇省委、省政府部署了“兩減六治三提升”專項(xiàng)行動(dòng)，重點(diǎn)治理太湖水環(huán)境，關(guān)閉搬遷太湖周邊的污染企業(yè)。還太湖附近居民一片干凈的水源，還環(huán)境一片寧?kù)o。發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)。治理環(huán)境，要有壯士斷腕的決心。庫(kù)布齊沙漠曾經(jīng)是黃沙漫天、寸草不生的不毛之地。庫(kù)布其沙漠是我國(guó)第七大沙漠，

11、總面積1.86萬(wàn)平方公里。因其惡劣的自然條件，曾被稱為“死亡之海”。近30年來(lái)，在黨和政府的帶領(lǐng)下，當(dāng)?shù)氐膬|利資源集團(tuán)通過(guò)“政府政策性支持、企業(yè)產(chǎn)業(yè)化投資、農(nóng)牧民市場(chǎng)化參與、生態(tài)持續(xù)化改善”的“四輪驅(qū)動(dòng)”戰(zhàn)略，堅(jiān)持不懈治理沙漠。把900多萬(wàn)畝，相當(dāng)于把沙漠的三分之一變?yōu)榫G洲。初步遏制了荒漠化擴(kuò)展態(tài)勢(shì)。治理環(huán)境，不是一朝一夕的事，要堅(jiān)持不懈地努力奮斗。生態(tài)文明生態(tài)文明，是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)形態(tài)。生態(tài)文明，是人類文明發(fā)展的一個(gè)新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài)；生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果

12、的總和。從人與自然和諧的角度來(lái)看，吸收十八大成果的定義是：生態(tài)文明是人類為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全過(guò)程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步狀態(tài)?？沙掷m(xù)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一。關(guān)于自然、科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的理論和戰(zhàn)略。1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)出版我們共同的未來(lái)報(bào)告，將可持續(xù)發(fā)展定義為：“既能滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。”它系統(tǒng)闡述了可持續(xù)發(fā)展的思想。1997年的中共十五大把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略確定為我國(guó)“現(xiàn)代化建設(shè)中必須實(shí)施”的戰(zhàn)略。2002年中

13、共十六大把“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一。12個(gè)精彩語(yǔ)段我們要認(rèn)識(shí)到，山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹(shù)。像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式。山巒層林盡染，平原藍(lán)綠交融，城鄉(xiāng)鳥(niǎo)語(yǔ)花香。這樣的自然美景，既帶給人們美的享受，也是人們走向未來(lái)的依托。不負(fù)綠水青山，方得金山銀山。堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底，筑牢生態(tài)文明之基，走好綠色發(fā)展之路，才能建設(shè)美麗中國(guó)，讓人民生活更加幸福。政府、企業(yè)、個(gè)人自覺(jué)踐行綠色發(fā)展理念，使生態(tài)文明建設(shè)成為人人有責(zé)、共建共享的工程；改造傳統(tǒng)行業(yè)

14、，淘汰落后產(chǎn)能，各地追求高質(zhì)量的綠色GDP；新能源車、共享單車隨處可見(jiàn)，垃圾分類、杜絕浪費(fèi)蔚然成風(fēng)，人們將綠色低碳融入生活上下同心、干群同力，以自上而下的制度設(shè)計(jì)和自下而上的全民行動(dòng)，匯聚出最強(qiáng)大的“綠色合力”。我們的先人們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到了生態(tài)環(huán)境的重要性?？鬃诱f(shuō)：“子釣而不綱，弋不射宿?！币馑际遣挥么缶W(wǎng)打魚(yú)，不射夜宿之鳥(niǎo)。荀子說(shuō)：“草木榮華滋碩之時(shí)，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長(zhǎng)也；黿鼉、魚(yú)鱉、鰍鱔孕別之時(shí)，罔罟、毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長(zhǎng)也?！眳问洗呵镏姓f(shuō)：“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無(wú)魚(yú)；焚藪而田，豈不獲得？而明年無(wú)獸?！边@些關(guān)于對(duì)自然要取之以時(shí)、取之有度的思想，有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義

15、。上個(gè)世紀(jì)，美國(guó)作家蕾切爾卡遜用一本寂靜的春天警告世界，我們可能面臨一個(gè)再也沒(méi)有鳥(niǎo)兒歌唱，再也沒(méi)有蜜蜂和蝴蝶的世界。在過(guò)去的日子里，我們經(jīng)歷了最輝煌的時(shí)代，科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展讓每個(gè)人驚嘆不已、拍手稱慶。然而，當(dāng)春日來(lái)臨，人們打開(kāi)緊閉的門(mén)窗時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)再也沒(méi)有鳥(niǎo)兒歡唱的、寂靜的春天。這份寂靜，該是多么沉痛。今天，我們面對(duì)的環(huán)境問(wèn)題早已超越了寂靜的春天中的警告，直接關(guān)系到子孫后代的生存發(fā)展。據(jù)史料記載，現(xiàn)在植被稀少的黃土高原、也曾是山清水秀，地宜耕植的寶地；塔克拉瑪干沙漠的蔓延，湮沒(méi)了盛極一時(shí)的絲綢之路；河北北部的圍場(chǎng)，曾經(jīng)樹(shù)海茫茫、水草豐美，但自同治年間開(kāi)圍放墾，千里松林蕩然無(wú)存，

16、全數(shù)化作荒山禿嶺。正所謂“天育物有時(shí)，地生財(cái)有限?！鄙鷳B(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品，用之不覺(jué)，失之難存。只有每個(gè)人都像對(duì)待生命一樣對(duì)待環(huán)境，我們才有可能期待一個(gè)綠意盎然的明天?！爱?dāng)人類砍倒第一棵樹(shù)，文明開(kāi)始了，當(dāng)人類砍倒最后一棵樹(shù)，文明結(jié)束了?！比祟惖奈拿饔蚯把葸M(jìn)，就必須要正確地認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。一片天藍(lán)、地綠、水凈的土地，才是文明永續(xù)發(fā)展的天地。清晨步小徑，陰陰似塵起，一天霾霧撥難開(kāi)。一碧蒼穹杳無(wú)跡，云高天闊成追憶。人法地，地法天，天法道，道法自然。天行有常，順乎自然生，背乎自然亡，和諧共生，方能繁榮昌盛?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。”我們欣賞著春有百花秋望月的美景，享

17、受著夏有涼風(fēng)冬聽(tīng)雪的意境，也應(yīng)當(dāng)盡力守護(hù)著它們。堅(jiān)持生態(tài)文明建設(shè)，要青山不改，愿綠水長(zhǎng)流。記憶回溯至消失的羅布泊，那片寧?kù)o的心靈歸宿最終變成一片荒涼死寂的沙漠，那里的每一粒沙感受不到絲毫寧?kù)o，只有無(wú)邊無(wú)際的絕望。曾記否莫高窟的鳴沙山和月牙泉，鳴沙山不再是天籟般的鳴沙知音，月牙泉?jiǎng)t仿佛是棄婦怨女的枯萎之淚。我們就處于世俗名利的樊籠之中，漸漸遺忘了山寺桃花始盛開(kāi)，我們行走于鋼筋水泥混凝土的工業(yè)社會(huì)，忽視了“梅子金黃杏子肥”自然之美。我們?cè)诖蟮厣现贿^(guò)一生。人和自然，永遠(yuǎn)是不可分割的命運(yùn)共同體。對(duì)自然的勝利，從來(lái)沒(méi)有真正的贏家。當(dāng)我們沾沾自喜于物質(zhì)的發(fā)展時(shí)，可曾見(jiàn)到，北極的冰川正緩緩下沉、蔥郁的綠洲正

18、被黃沙掩埋、蒼翠的草原正露出赤裸的皮膚？生態(tài)環(huán)境從不是文明的敵人，美麗中國(guó)的夢(mèng)想，需要自然的保駕護(hù)航。漫漫生態(tài)路，壯哉中國(guó)夢(mèng)。讓我們善待這片藍(lán)天，給子孫留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園，贏得永續(xù)發(fā)展的美好未來(lái)。類題鏈接2010年上海卷作文題：根據(jù)材料，選取一個(gè)角度，自擬題目作文，800字以上 丹麥人去釣魚(yú)會(huì)隨身帶著一把尺子，釣到魚(yú)，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚(yú)放回河里。他們說(shuō)：“讓小魚(yú)長(zhǎng)大不更好嗎？”兩千多年前，我國(guó)孟子曾說(shuō)過(guò)：“數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也?！币馑际牵灰眉?xì)密的的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚(yú)，這樣才會(huì)有更多的魚(yú)。實(shí)際上，其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多方面。高考滿分作文舍

19、小利以謀遠(yuǎn)近日“可持續(xù)”一詞頻現(xiàn)諸多媒體報(bào)端，無(wú)論是政府還是社會(huì)成員都努力謀求“可持續(xù)發(fā)展”，也就是長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，這就需要我們從現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式中尋求改變。我們應(yīng)“舍小利以謀遠(yuǎn)”，將目光放得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，來(lái)謀求可繼續(xù)發(fā)展。同樣，這種“舍小利以謀遠(yuǎn)”的態(tài)度也適用于方方面面，不失為一條良好的人生準(zhǔn)則。丹麥人釣魚(yú)會(huì)拿把尺子量量釣到的魚(yú)，將尺寸不夠的魚(yú)放歸河中。有人或許會(huì)對(duì)這一做法生疑，辛苦釣到的魚(yú)為何還要放回去，多可惜。但其實(shí)，這卻是丹麥人智慧的做法，讓小魚(yú)繼續(xù)生長(zhǎng)，日后才釣得到更多的大魚(yú)。我想，這就是“舍小利以謀遠(yuǎn)”的體現(xiàn)吧。不局限于眼前的“所得”而是思慮日后的保障，這才能得到日后的豐收。就像孟子說(shuō)的“數(shù)罟不