1、人間詞話讀后感800字高一作文讀完一本名著以后，你有什么體會呢?不能光會讀哦，寫一篇讀 后感吧。怎樣寫讀后感才能避開寫成流水賬呢?我特地預(yù)備了人間 詞話讀后感800字高一作文，歡迎借鑒學習！人間詞話讀后感800字高一作文1隔與不隔是王國維在人間詞話里提出的一對相反的審美概念。隔，隔膜，是指在詩歌創(chuàng)作過程中，其情、景、辭，或是藝術(shù)構(gòu) 思，境界物化等，有關(guān)節(jié)不妥貼，不圓潤，給讀者造成隔膜。所謂不 隔、與隔相反，詩歌創(chuàng)作完善渾成，詩意濃郁，形象鮮亮生動，含意 深厚耐人尋味，隔與不隔，既可以對一位詩人而論，又可就詳細的詩 作或手法而言。這一點與大家熟知的王國維先生的讀書三境界說是一脈相承的。 王國維先

2、生說：“古今之成大事業(yè)、高校問者，必經(jīng)過三種之境界：昨 夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天際路，。此第一境也。，衣帶漸寬終 不悔，為伊消得人憔悴。此其次境也。眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在燈火闌珊處此第三境也。王國維先生認為詞以境界為上，推斷詞的核心標準是境界。說狡猾話，我對詞是一無所知。但是我對王國維先生的境界說頗 為認同，從事教育工作也當如此，不能靠技巧，而要靠真心。我始終認為，當老師，尤其是班主任，主要就是和同學交往。我 也始終和家長說，假如你能夠和孩子正常的、無障礙的溝通，那就行 生觀、價值觀同孩提時代相比，發(fā)生了深刻的變化，不再輕易信任眼 前的一切，而是專心、用腦去熟悉這個世界。覺

3、察這個世界的問題越 來越多，越來越簡單，感覺到社會并不那么單純，現(xiàn)實也并不那么美 妙，常常是黑白顛倒，是非混淆，無理走遍天下，有理寸步難行，好 人無好報，惡人活千年。進入這個階段，人是激憤的，不平的，憂慮 的，疑問的，警惕的，簡單的。人不情愿再輕易地信任什么。止匕時, 人們看到的山不再是單純意義上的山，水不再是單純意義上的水了, 叫做看山感慨,看水嘆息，以致消失了許很多多借古諷今,指桑罵槐， 指鹿為馬的故事。有些人，站在這山望著那山更高;沐在此水，又想 到那水更凈，欲壑難填，永久也沒有滿意的境地。“看山還是山，看水還是水。這是針對那些走過大半輩子或經(jīng)受 太多大事的人而言，在經(jīng)受了種種大事，看過

4、了形形色色的人或事, 有了一種曾經(jīng)滄海的感覺，茅塞頓開，回歸自然。或許經(jīng)受了太多, 人的境界也高了，不再會為無謂的事或無傷大雅或不行能實現(xiàn)的事而 傷腦費心。任爾紅塵滾滾，我自清風朗月。面對蕪雜世俗之事，一笑 了之，這個時候的人看山又是山，看水又是水了。他們更明白，更懂 得，以一顆平常心來看待事物，明白假如跳出是非圈子，以觀棋者、 看戲人的角度來看事物，或許事情會簡潔很多，正如蘇軾所言“不識 廬山真面目，只緣身在此山中。王國維所道“眾里尋她千百度，驀 然回首，那人卻在燈火闌珊處!人們都盼望能到達人生的最高境界, 即這第三境界，體會那戰(zhàn)勝自我，超越極限后一覽眾山小的成功感, 然而在這自我提煉、自我

5、實現(xiàn)的過程中，很多優(yōu)秀的品質(zhì)都是不行或10 缺的。在悠悠歲月中，我們都是匆忙過客，全部的故事都沒有結(jié)果而結(jié) 果，我們只有沉著走過，無需彷徨，無需遲疑，無需茫然。我們應(yīng)當 往第三種境界進展，這才是人的最高境界，寵辱不驚，看庭前花開 花落;去留無意，任天外云卷云舒。人從苦惱和執(zhí)著中來，應(yīng)到無苦 惱無執(zhí)著處去。其實凡事看開一些，未必不是一件好事，人生如戲， 戲如人生，人生如棋，棋如人生，不正說明白人應(yīng)當看戲者， 觀棋者嗎?；蛟S別人是對的，但我們也沒有錯，許多事情都無法挽回， 再宏大的事情最終也成云煙，全部瘋狂之后總歸于安靜，我們除了安 靜又能怎樣呢?我們唯一能做的，就是坦然面對一切，安靜珍惜一切。

6、只有這樣，才能更好地面對人生的大起大落，看透秋云春夢，接受世 事無常。正如徐志摩再別康橋的人生境界：靜靜的我走了，正 如我靜靜的來，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。800名著讀后感11 了。剩下的就交給我了?，F(xiàn)在的問題是，如何能夠在有學習壓力的狀 況下與同學正常交往。于是乎，消失了多種不同的交往手法。比方，裝。有一個老師在 介紹點名閱歷的時候這樣說。開學第一天點名，覺察有一個同學姓名 不熟悉，怎么辦呢?直接跳過出，點完以后，然后問，還有哪個同學 沒有點到。其實，完全沒有必要，老師也沒有必要裝的高高在上，應(yīng) 當放下師道尊嚴的架子。課前應(yīng)當看看花名冊，不熟悉的查查字典, 實在弄錯了，當場成認，也沒有

7、什么。還有的老師喜愛哄同學。說得好聽一點是鼓舞?，F(xiàn)在的班主任, 很少去罵同學，更不要說是打了。緣由很簡潔，可怕出事。倒不是可 怕把孩子打傷出了事，而是可怕同學舉報，自己出了事情。很明顯, 這是一種不真誠的表現(xiàn)，也不是從同學成長的角度來施教的。也有的老師喜愛騙。明明同學考高校一點盼望都沒有，還哄騙同 學說能夠上一本，并且說的信誓旦旦。適當?shù)墓奈枋切枰?，但是?如沒有原那么的哄騙就沒有必要了，如其那樣，還不如讓同學腳踏實地, 穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營，能上高校當然最好，不能上也要考慮將來，是 上?？?，還是復(fù)讀，要么是走其他的道路。不至于由于一個虛無縹緲 的高校而耽誤了同學。有人說教育很難，由于老師很難

8、左右結(jié)果;而我說教育簡潔，由 于老師全程參加，可以享受其中。陶行知先生說:千教萬教教人求真， 千學萬學學做真人。我們以一顆真心，真誠的與同學交往，不妄取, 不妄予，不妄想，不妄求，順其自然，如此境界，教育怎么會不簡潔?人間詞話讀后感800字高一作文2人間詞話，字字珠磯，讀來口齒生香。王國維先生，才情與 睿智，令人嘆服。古今之成大事業(yè)、高校問者，必經(jīng)過三種之境界。昨夜西風凋 碧樹，獨上高樓，望盡天際路，此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為 伊消得人憔悴，此其次境也?！氨娎飳にО俣?，回頭驀見，那人正 在燈火闌珊處，此第三境也。此語別開生面，鞭辟入里，渾融貼切，高矣。非此，無以配先生 之大才也。思之于

9、己，莫說燈火闌珊，就是第一重境界，尚不能獨上 高樓，也只是昨日西風而已。求索無門，茫然無緒。大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目，其詞脫 口而出，無嬌揉妝束之態(tài)。初學詩詞，偶有涂鴉之作，亦嘗欣欣然而得意焉。然今觀之，終 難登大雅。言情言景，嬌柔造作，失之本性而求奢華，可鄙之極。此 是先生所言隔之障也。先生又說，詞人之詞，有倡優(yōu)和俗子之分（此處不是原文）。倡優(yōu) 之詞，在于娛人，雖有媚骨而可親也;俗子之詞，在于逞才，每有驕 氣而不行近也。觀我之詞，俗子之俗子，驕缺乏而氣不盛，陋矣。詞忌用替代字。然我此弊連連，才墨缺乏也。昔時幼安化典于無形，不著痕跡, 心馳慕往，雀然欲試。填江城子一首，

10、猶東施之效捧心也，貽笑大方 之家。先生最推境界。曰：詞以境界為最上。有境界，那么自成高格，自 知名句。此是我所不能達也。境界有造境寫境之分，又有有我無我之 分。此處無心一一表達，有意者返回原本，于汝詩詞之造詣，受益匪 淺。有時不曾填詞，非無心思，實不忍驚先生湖底幽夢。人間詞話讀后感800字高一作文3人間詞話是近代極富盛名的文學理論批判著作，它集中表達 了王國維的文學，美學思想，使中國古典文藝美學的歷史上里程碑的 重要作品。他繼承了中國文藝批判的傳統(tǒng)形式，乃是段章零語，靈機 出現(xiàn)處便是絕妙好辭成文。所以這本書極大程度的保存了這種寫作的 真實。這本書分為兩局部。第一局部是王國維人間詞話的手稿原 文

11、;其次局部是附錄。讀了王國維的人間詞話，頓覺詞的世界是如 此之大，如此之深，當你游覽其中使你會覺察自己的渺小與無知。最初接觸王國維的那三句精辟的論斷：今之成大事業(yè)高校問者, 不行不歷三種之階級：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天際路。（晏 同叔蝶戀花此第一階級也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。（歐 陽永叔蝶戀花此其次階級也。眾里尋他千百度，回頭驀見那人 正在燈火闌珊處。（辛幼安青玉案）此第三階級也。并不知道是出 自他的著作，但已對概括除此三境界的人鄙視不已，便生出急迫閱讀 此書的念頭，其時，學習中國古典文學，老師推舉必讀的書目中就有 這本。由于閱歷的淺薄，閱讀時感到困難重重，比擬晦澀難懂，匆忙

12、 讀了一遍了事。但是經(jīng)過了十幾年的時間，人生的閱歷積攢的比擬豐 富，閱讀了較多的書之后，突然又一次想讀他一讀。再讀之后，對這 位天才的鄙視由此劇增。他有關(guān)詞的境界的論述確實極為精辟，極為 精彩，堪稱前無古人，后無來者。他引領(lǐng)了一代文學批判的脈搏，引 導人們?nèi)绾稳徝溃绾卧谠~中品嘗，感悟，獲得美的熏陶。一首詞 從怎樣的角度去鑒賞。例如，他提出了無我之境：采菊東籬下， 悠閑見南山”寒波澹澹起，白鳥悠悠下。有我之境：淚眼問花花不 語，亂紅飛過秋千去可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。他提出 了這兩個重要的概念，引導和讀者向更高的層次邁步。人間詞話中還有一種觀點正中了我的心扉，讓我感受很深。 那就是在樂

13、府詩集半夜歌中提出的：“人用來排遣愁苦的東西 不外三樣東西：酒、詩和死亡。而人又來享受歡愉的東西實在太多了， 哪里還有功夫來排比字句，搜尋枯腸呢?這話真是說到了點子上。感 情就是人心中的境界，只有心中有丘壑，才能寫出深刻的作品。文學 作品的第一要義就是求真，任何技巧都無法掩飾對真實的敷衍。所以 經(jīng)受苦難才能寫出好作品。人間詞話讀后感800字高一作文4人間詞話在學界享有非常崇高的地位，得到了很高的評價, 如朱光潛在詩的隱與顯一一關(guān)于王小靜安的人間詞話的幾點看 法一文中說：“近二三十年來，就我個人所讀過的來說，人間詞話 為最精到。王攸欣在選擇、接受與疏離一一王國維接受叔本華、 朱光潛接受克羅齊美學

14、比擬討論一書中說：王國維寥寥幾萬字的 人間詞話和紅樓夢評論比朱光潛洋洋幾百萬字的體系建樹在美學史上更有地位。王國維在人間詞話中第一章上卷提出“詞以境界為最上。有 境界那么自成高格，自知名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此。另提出三種“境界：古之成大事者、高校問者，必經(jīng)過三種之境 界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天際路。此第一境也。衣 帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此其次境也?！氨娎飳にО俣? 驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。此第三境也。唐代。一代天驕李白不僅是詩仙，他的詞也獨有千古。太白純 以氣象勝。西風殘照，漢家陵闋，一首小令憶秦娥，足以包含 千百年來全部詩人的感慨和全部哲人的思考。假如說

15、李白是盛唐文化 孕育出來的天才詩人詞人，那么溫庭筠那么是晚唐文化培育出來的另一 天才。飛卿精艷絕人?！笆嵯戳T，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是， 斜暉脈脈水悠悠。腸斷白頻洲。造語精致細膩，綿密模糊。王國維 對其評價是“飛卿之詞，句秀也。五代。“馮延巳之詞不是五代風格 而堂尻特大，開北宋一代風氣。所謂五代風格，就是指追求婉媚、 言情不離傷春傷別、場景無非洞房酒筵的詞風。而馮延巳獨造清語, “高樹鵲銜巢，斜月明寒草疏散閔約，“細雨濕流光五字便能攝春草 之魂，難怪他在五代詞人中獨受王國維賞識。馮延巳的君主南唐中主 李璟，多才多藝，善詩歌，其詞“菌茗香消翠葉殘，西風愁起綠波間 大有眾芳蕪穢、“美人遲暮之感。

16、王國維以遺老自居，更能玩味此中深意吧。李璟之子李煜，生 于深宮之中，長于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所特 長。正因如此，興亡不出宮闕的經(jīng)受，使他可以用整個生命去咀嚼 命運的無常，一旦發(fā)言為詩詞，其深厚純絕特別人可比。李煜難為人 間之王，卻極稱“詞中之帝。詞之李后主而眼界始大?！白允侨松L 恨水長東、“流水落花春去業(yè)，天上人間，這些詞境的開拓以及它 獨特的話語方式，為宋詞的富強奠定了深厚的基礎(chǔ)。詞至北宋而大。不知電影滿城盡帶黃金甲中的“未央宮是否 出自北宋詞人夏竦的“霞散綺，月垂鉤，簾卷未央樓，但范仲淹的“四 周邊聲連角起，千帳里，長煙落日孤城閉的抑郁蒼涼，讓我想起了 電影中杰王子帶

17、著士兵進行決戰(zhàn)的那一幕。北宋倚聲家初祖晏殊工 于造語，詞作雍容和緩，溫潤秀潔。雖然其內(nèi)容多是抒寫相思離別之 苦，含情凄婉，但是憂愁之中往往透露出對人生的反思和感悟。昨 夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天際路，這等精彩的語句，深為后 人贊許。與他不同的是，其子晏幾道一生耿介孤傲，把對唱女的相思 愛戀作為他詞的肯定主題，他把對愛情生死不渝的追求最為自己的精 神寄予，古之難過人也。歐陽修是北宋初起承前啟后的重要詞人。 受晏殊影響，歐陽修有“綠楊樓外出秋千之句，僅一個“出字便是后 人所不能到達的。其醉翁亭記中“醉翁之意不在酒，在乎山水之 間也讓我們了解到他的自然性情。王國維說,“永叔，人生自是有情癡, 此

18、恨不關(guān)風與月，、直須看盡洛城花，始共春風簡單別，于豪放之中有 鎮(zhèn)靜之致，所以尤高。近人對詞的看法。王國維說，昔人論詩詞，有景語、情語之別，不知一切景語皆 情語也。文學作品所關(guān)注的始終是人本身，即使是寫景之作，也不 能抹去景物背后那雙情感的眼睛。王國維理解的“三種境界。”古今 之成大事業(yè)、高校問者，罔不經(jīng)過三種境界。昨夜西風凋碧樹，獨 上高樓，望盡天際路此第一境界也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人 憔悴，此其次境界也。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火 闌珊處。此第三境界也。王國維所謂的三種境界，第一種即入門前 茫無頭緒，求索無門的懷疑與苦痛，其次種是叩門時以苦作舟、以勤 未徑、上下求索的執(zhí)著

19、與忍耐。第三種那么是功夫到家參透真諦的喜悅 與釋然。王國維這段話鞭辟入里，假使晏、歐諸公在世，想也不得不嘆服 王氏的才情與睿智吧。只是，這三種境界又有幾人能夠通通嘗遍呢? 有的人未上高樓，就已經(jīng)先嘆息駐足了，更何消說為伊憔悴、驀然回 首呢?學術(shù)學問如是，人生目標又何嘗不是如此呢?為了查找、追求人 生目標，先迷茫、后奮斗，繼而反思，最終到達目標，然后接著進行 下一次的追尋。人生目標并不唯一，但無論多少，勝利的人生旅途中 都交織著沖突、執(zhí)著與喜悅。用王老的話給自己一個定位，我們現(xiàn)在 處于上下求索的階段，或曰潛龍勿用。盼望有一天，我們會乘千里 風破萬里浪吧。人間詞話讀后感800字高一作文5王國維在他的人間詞話中描述了人生的三種境界：第一種“昨 夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天際路;其次種“衣帶漸寬終不悔，為 伊消得人憔