1、2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng)1考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗一、積累與運(yùn)用1下列各項(xiàng)判斷與分析中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A“那樹(shù)有一點(diǎn)佝僂，露出老態(tài)，但是堅(jiān)固穩(wěn)定，樹(shù)

2、頂像剛炸開(kāi)的火焰一樣繁密 ”這句話中加點(diǎn)的詞依次為代詞、動(dòng)詞、連詞、名詞。B“一帶一路”“精準(zhǔn)扶貧”“態(tài)度和藹”“擦得干凈”依次是并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、后補(bǔ)短語(yǔ)。C“父親給我揀定了靠車(chē)門(mén)的一張椅子。”這個(gè)句子的主干是“父親揀椅子”。D“可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美?！边@個(gè)句子是假設(shè)復(fù)句。2下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（ ）A共享單車(chē)管理難題能否得到解決，關(guān)鍵在于有關(guān)部門(mén)制定有效的管理措施。（在“制定”前加上“能否”）B假期出游，怎樣才能避免合法權(quán)益不受侵害，有關(guān)部門(mén)對(duì)此作了相關(guān)提示。（刪掉“不”字）C事實(shí)證明，經(jīng)過(guò)艱苦生活磨煉的人更善于戰(zhàn)勝各種困難

3、和挫折的能力。（刪掉“經(jīng)過(guò)”）D我市要全面加強(qiáng)海洋生態(tài)文明建設(shè)，提高海洋資源開(kāi)發(fā)利用的效率和范圍。（刪掉“和范圍”）3下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A海外網(wǎng)文章指出，如今有的領(lǐng)導(dǎo)干部喜歡到處賣(mài)弄筆墨，其實(shí)胸?zé)o城府，讓人聯(lián)想起魯迅筆下那些不學(xué)無(wú)術(shù)、附庸風(fēng)雅的“清國(guó)留學(xué)生”。B在讀書(shū)匯報(bào)會(huì)上，張山同學(xué)旁征博引，斷章取義，贏得了同學(xué)們的一致好評(píng)。C她喜歡收藏，買(mǎi)了不少關(guān)于古玩鑒定的書(shū)，到各地去按圖索驥，結(jié)果收回來(lái)的東西多而雜。D從樓市表現(xiàn)來(lái)看，幾個(gè)品牌房企業(yè)心領(lǐng)神會(huì)的降價(jià)方式可以被稱作“多形態(tài)營(yíng)銷(xiāo)”手段，但不可否認(rèn)的是絕大部分房企實(shí)際上都在“以價(jià)換量”。4下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A

4、光與影交疊生輝是南京博物館在“博物館日”開(kāi)展的夜間對(duì)外開(kāi)放活動(dòng)的最大特色。B亞洲文明對(duì)話大會(huì)因?yàn)榇龠M(jìn)了亞洲文明交流，也為世界文明繁榮注入新時(shí)代的力量。C巴黎圣母院突遭火災(zāi)，塞納河畔的烈火映照著巴黎的上空，法國(guó)人眾多都失聲痛哭。D一代建筑大師貝聿銘的作品遍布世界各地，是促進(jìn)東西方文化交匯的優(yōu)雅的擺渡人。5將下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，語(yǔ)序排列正確的一項(xiàng)是（ ）流浪地球的原著作者劉慈欣曾說(shuō)，翻天覆地的變化讓現(xiàn)在的中國(guó)充滿未來(lái)感，也促進(jìn)了科幻小說(shuō)的繁榮。這樣的未來(lái)感，隨著中國(guó)走近世界舞臺(tái)中央的步伐，能夠不斷給世界帶來(lái)更多驚喜和美好。近日，被稱為中國(guó)首部“硬科幻電影”的流浪地球不僅在國(guó)內(nèi)連創(chuàng)票房新高

5、，在國(guó)外上映時(shí)也頻頻爆滿，國(guó)外觀眾和影評(píng)紛紛點(diǎn)贊。顯然，這是充滿現(xiàn)實(shí)感的未來(lái)感，它從現(xiàn)實(shí)中來(lái)源自中國(guó)國(guó)力增強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)日益繁榮的現(xiàn)實(shí)，源自中國(guó)科技實(shí)力、文化影響力不斷增強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)。可以說(shuō)，這部電影讓世界感受到了“充滿未來(lái)感”的中國(guó)帶來(lái)的感染力。ABCD6“登高社”社員們對(duì)“登高”這一活動(dòng)進(jìn)行了多方面的探究，請(qǐng)結(jié)合你的積累，一起來(lái)完成吧！每當(dāng)?shù)桥R高處，舉目四望，便覺(jué)天地悠悠，亙古未變；外物永 （hng），歷久猶存。而人的生命與之相比，何其短（zn） ，何其渺小。登高而望遠(yuǎn)，遠(yuǎn)處是家鄉(xiāng)、是歸處。思故鄉(xiāng)、安社稷、濟(jì)蒼生“登高”化為文人的一個(gè)“情結(jié)”，千百年來(lái)被反復(fù)（yn） 詠。請(qǐng)根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。_

6、 _ _“登高說(shuō)愁”是古詩(shī)中的常見(jiàn)主題，下面是社員們搜集到的部分名句，請(qǐng)幫助填寫(xiě)完整。一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。（許渾咸陽(yáng)城東樓）_，_。（崔顥黃鶴樓）_，_。（陳子昂登幽州臺(tái)歌）遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。（岑參行軍九日思長(zhǎng)安故園）社員們發(fā)現(xiàn)“登高說(shuō)愁”這一說(shuō)法也并不絕對(duì)：王安石登上飛來(lái)峰，以“_，_”一展朝氣與信心；杜甫登泰山而小天下，以“_，_”喊出豪情與壯志；而范仲淹則在岳陽(yáng)樓記中以“_，_”盡顯豁達(dá)與淡然。社員們?cè)谔骄恐仃?yáng)節(jié)登高習(xí)俗過(guò)程中，對(duì)“重陽(yáng)節(jié)”這一名稱產(chǎn)生了疑問(wèn)，請(qǐng)從下面“陽(yáng)”的釋義中選擇正確的義項(xiàng)來(lái)解釋。從阜，易聲。從阜，與山有關(guān)。本義：山南水北。陽(yáng)還有凸出的意思。農(nóng)歷十

7、月的別稱。晴天九重陽(yáng)節(jié)：_7用詩(shī)文原句填空。欲窮千里目，_。 （王之渙登鸛雀樓）雞聲茅店月，_。 （溫庭筠商山早行）_，悠然見(jiàn)南山。 （陶淵明飲酒）春潮帶雨晚來(lái)急，_。 （韋應(yīng)物滁州西澗）_，柳暗花明又一村。 （陸游游山西村）_，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。 （朱自清春）我們常用愛(ài)蓮說(shuō)中的“_，_”來(lái)提醒自己和朋友潔身自好，做一名 不與世俗同流合污的君子。酒入詩(shī)行，揉出萬(wàn)種風(fēng)情。蘇軾水調(diào)歌頭以“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”來(lái)抒情言志；王維送 元二使安西以“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”來(lái)送別撫友；李白月下獨(dú)酌以“_， _”來(lái)反襯詩(shī)人孤獨(dú)至極的感慨。8駱駝樣子中，祥子最喜歡在誰(shuí)家拉包月？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)

8、說(shuō)原因。二、閱讀9閱讀耿湋的之江淮留別京中親故一詩(shī)，完成下列小題。長(zhǎng)云迷一雁，漸遠(yuǎn)向南聲。已帶千霜鬢，初為萬(wàn)里行。繁蟲(chóng)滿夜草，連雨暗秋城。前路諸侯貴，何人重客卿？耿湋(wi)：字洪源，唐朝大歷十才子之一，寶應(yīng)二年進(jìn)士及第，官至右拾遺。留別：多指以詩(shī)文作紀(jì)念贈(zèng)給分別的人?？颓洌哼@里指詩(shī)人自己。1（小題1）下列詩(shī)句中描寫(xiě)手法與“長(zhǎng)云迷一雁，漸遠(yuǎn)向南聲”相同的一項(xiàng)是（ ）A天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)B松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼C稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片D沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)2（小題2）賞析頸聯(lián)中“連雨暗秋城”中“暗”字。3（小題3）尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的思想情感？10顧炎武，字寧

9、人，原名絳，昆山人。明諸生。生而雙瞳，中白邊黑。讀書(shū)目十行下。見(jiàn)明季多故，講求經(jīng)世之學(xué)。明南都亡，奉嗣母王氏避兵常熟。昆山令楊永言起義師，炎武及歸莊從之。魯王授為兵部司務(wù)，事不克，幸而得脫，母遂不食卒，誡炎武弗事二姓。唐王以兵部職方郎召，母喪未赴，遂去家不返。炎武自負(fù)用世之略，不得一遂，所至輒小試之。墾田于山東長(zhǎng)白山下，畜牧于山西雁門(mén)之北、五臺(tái)之東，累致千金。遍歷關(guān)塞，四謁孝陵，六謁思陵，始卜居陜之華陰。謂“秦人慕經(jīng)學(xué)，重處士，持清議，實(shí)他邦所少；而華陰綰轂關(guān)河之口，雖足不出戶，亦能見(jiàn)天下之人、聞天下之事。一旦有警，入山守險(xiǎn)，不過(guò)十里之遙；若有志四方，則一出關(guān)門(mén)，亦有建瓴之便”。乃定居焉。 生

10、平精力絕人，自少至老，無(wú)一刻離書(shū)。所至之地，以二騾二馬載書(shū)，過(guò)邊塞亭障，呼老兵卒詢曲折，有與平日所聞不合，即發(fā)書(shū)對(duì)勘；或平原大野，則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏。炎武之學(xué)，大抵主于斂華就實(shí)。凡國(guó)家典制、郡邑掌故、天文儀象、河漕兵農(nóng)之屬，莫不窮原究委，考正得失，撰天下郡國(guó)利病書(shū)百二十卷；別有肇域志一編，則考索之余，合圖經(jīng)而成者。精韻學(xué)，撰音論三卷。 顧炎武(1613年1682年),漢族,明朝南直隸蘇州府昆山(今江蘇省昆山市)人,著名思想家、史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家,與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒。卜居：選擇安身之處。1下列句中“以”與“唐王以兵部職方郎召”中“以”意義與用法相同的一項(xiàng)是 （ ）A扶蘇以數(shù)諫故

11、 B吳廣以為然 C以衾擁覆 D令辱之，以激怒其眾2下列對(duì)文章內(nèi)容分析有誤的一項(xiàng) （ ）A傳記開(kāi)頭簡(jiǎn)要介紹顧炎武的籍貫，名字等，特別突出了他不同于常人的眼睛，以及他的聰穎過(guò)人。B顧炎武事親至孝，明末時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，南明滅亡后，他就侍奉生身母親王氏到常熟躲避戰(zhàn)亂。C母親臨死時(shí)告誡顧炎武不可在清朝為官，顧炎武矢志踐行，他四處奔走，選擇定居之處時(shí)，也不忘以有利于復(fù)明大業(yè)為條件。D顧炎武是個(gè)既懷大志又不忘治學(xué)的奇人，甚至騎在馬鞍上也要默誦諸經(jīng)注疏，他一生治學(xué)成果豐富。3解釋下列加點(diǎn)的詞 讀書(shū)目十行下 目 四謁孝陵 謁即發(fā)書(shū)對(duì)勘 發(fā) 河漕兵農(nóng)之屬 屬4翻譯下列句子 炎武自負(fù)用世之略，不得一遂，所至輒小試之。

12、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。（桃花源記）11閱讀下面的文章，完成后面小題春天來(lái)了，一起去吃花吧春暖花開(kāi)，花團(tuán)錦簇，鵝黃嫩柳，姹紫嫣紅。古人說(shuō)：秀色可餐，這些美麗的花兒其實(shí)也是美味佳肴呢！什么是食用花呢？食用花即人類(lèi)可食用的花。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全世界的食用花大約有180種，是世界各國(guó)的特色美食。例如，澳大利亞人用新鮮的旱金蓮花拌色拉，墨西哥人用仙人掌花烹調(diào)菜肴點(diǎn)心，法國(guó)人用番紅花燉魚(yú)湯。除此之外，花還可炒食、蒸食、涼拌、腌制、油炸，當(dāng)作蔬菜食用。食花有著悠久的歷史。先秦及秦漢時(shí)期，人類(lèi)在萬(wàn)物有靈的觀念中，產(chǎn)生了原始的鬼神崇拜，楚辭九歌中有“蕙肴蒸兮蘭籍，奠桂酒兮椒漿”的詩(shī)句，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)

13、用蕙、蘭蒸制成食物，桂花釀制成桂酒祭拜神靈。魏晉時(shí)期，中國(guó)道教逐步成熟，講求養(yǎng)生延年，例如神農(nóng)本草經(jīng)記載菊花為上品，具有“久服利氣血，輕身耐老，延年”的作用。唐宋時(shí)期，花朝節(jié)食百花糕是唐代宮廷和官僚階層的一種節(jié)日習(xí)俗。百花糕據(jù)傳是女皇武則天的發(fā)明，用各種鮮花，和米搗碎，蒸制而成。明清時(shí)期，花卉食品和花卉飲品的品種多樣，制作方法更為精細(xì)，越來(lái)越多地“飛入尋常百姓家”。三月的榆錢(qián)糕，四月的玫瑰餅和藤蘿餅，盛暑之時(shí)將茉莉花熏茶，中秋佳節(jié)賞月之時(shí)則祀以雞冠花。從科學(xué)的角度看，部分食用花是有益健康的。人類(lèi)的衰老是一個(gè)連續(xù)的生理過(guò)程，衰老會(huì)降低機(jī)體內(nèi)面對(duì)環(huán)境脅迫維持動(dòng)態(tài)平衡的能力，增加機(jī)體患病和死亡的可能

14、性。而應(yīng)對(duì)衰老，最有效的辦法除了節(jié)食，就是補(bǔ)充天然抗氧化劑，即補(bǔ)充植物中的多酚類(lèi)物質(zhì)。事實(shí)上，花艷麗的顏色背后，蘊(yùn)含著豐富的花青素，如飛燕草素、矢車(chē)菊素、芍藥素等，而花青素屬于多酚類(lèi)物質(zhì)的其中一類(lèi)化合物。正如人們熟知的藍(lán)莓、黑枸杞、桑葚等深色的漿果是花青素的“明星”水果，成為抗氧化活性的熱衷之選。意大利農(nóng)業(yè)部的教授Stefano對(duì)12種食用花進(jìn)行分析測(cè)定，發(fā)現(xiàn)這些花都含有花青素，并且顏色越鮮艷，花青素含量越高，抗氧化活性的效果也越好。而且，花的抗氧化活性可以與普通的水果蔬菜相媲美。更重要的是，浙江大學(xué)對(duì)近15年的所有食用花研究中，發(fā)現(xiàn)黃酮醇、花青素、黃酮、酚酸和黃烷醇是食用花中最多的植物化學(xué)成

15、分，這些成分能夠降低癌癥、心血管疾病、肥胖等慢性疾病的發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)，具有預(yù)防疾病的作用。食花也是許多地方的傳統(tǒng)習(xí)俗。例如，日本每年3月至4月間的櫻花節(jié)，也稱為櫻花祭。人們?cè)跈鸦?shù)下擺上豐盛的酒宴，開(kāi)懷暢飲，吟詩(shī)作畫(huà)。還有每年播種春耕之時(shí)，云南的哈尼族歡度“黃飯節(jié)”。黃飯是用曬干的染飯花的花序熬成汁液，然后浸泡糯米將其染成黃色，蒸熟后就成了香噴噴的糯米飯。這是春耕前的一次重大節(jié)日，代表著迎接農(nóng)忙季節(jié)的到來(lái)，和對(duì)農(nóng)業(yè)豐收的祝愿。食用花也存在食用安全問(wèn)題。部分食用花中含有對(duì)人體不利的物質(zhì)或毒性成分，但一直以來(lái)人們便知道哪些物種有毒，并且知道如何通過(guò)加工處理，將有毒物質(zhì)的含量降到最低。那么，你準(zhǔn)備好做一位

16、花癡了嗎？1閱讀全文，簡(jiǎn)要概括文章圍繞“吃花”介紹了哪幾方面的內(nèi)容。2從說(shuō)明方法的角度，簡(jiǎn)要分析第段畫(huà)線句子的表達(dá)作用?；ǖ目寡趸钚钥梢耘c普通的水果蔬菜相媲美。3閱讀第段，分析加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。從科學(xué)的角度看，部分食用花是有益健康的。12閱讀張凡的清白家風(fēng)不染塵，完成下列小題。電視系列劇家道穎穎中，有一個(gè)細(xì)節(jié)令人印象深刻：小火車(chē)列車(chē)長(zhǎng)劉承光拿著雞毛撣子，認(rèn)真細(xì)致地擦拭客廳里懸掛著的家訓(xùn)“肩頭擔(dān)道義精忠報(bào)國(guó)，手中勤巧作耕讀持家”。對(duì)家風(fēng)的珍視，在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展現(xiàn)。“清白家風(fēng)不染塵，冰霜?dú)夤怯窬瘛！奔绎L(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，正如在會(huì)見(jiàn)全國(guó)文明家庭代表時(shí)強(qiáng)調(diào)的，“家庭不只是人們身體

17、的住處，更是人們心靈的歸宿”。今天我們對(duì)待家風(fēng)，同樣需要像劉承光那樣高懸心中、時(shí)時(shí)拂拭。珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當(dāng)代好家風(fēng)的寶貴精神財(cái)富，讓家家戶戶的“清白家風(fēng)”煥發(fā)感染力和生命力，就能為千千萬(wàn)萬(wàn)家庭帶去和諧幸福，為國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步提供堅(jiān)實(shí)支撐。從孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮無(wú)以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從岳母刺字激勵(lì)精忠報(bào)國(guó)，到明末朱子家訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，一個(gè)個(gè)家訓(xùn)故事、一句句家風(fēng)箴言，承載著祖輩對(duì)后代的希望與囑托，也蘊(yùn)含著豐富的人生智慧與美德。中國(guó)人自古以來(lái)重視家風(fēng)建設(shè)，注重在家庭的言傳身教、耳濡目染中塑造子女的人生觀與敬畏心。雖然時(shí)代在不斷變

18、遷，但社會(huì)的道德要求與價(jià)值堅(jiān)守未變，傳統(tǒng)家庭美德不應(yīng)成為束之高閣的冰冷道理，讓其潛移默化更多心靈，全社會(huì)都會(huì)充盈風(fēng)清氣正、和諧美好的正能量。家風(fēng)關(guān)系黨風(fēng)和政風(fēng)。繼承和弘揚(yáng)紅色家風(fēng)，向來(lái)是共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定選擇。去年，94歲的老革命周智夫臨終前，執(zhí)意上交12萬(wàn)元的“特別”黨費(fèi)，篤定信仰令無(wú)數(shù)人欽佩，而他“不留金、不留銀，只給后代留精神”的純正家風(fēng)，同樣讓人稱贊。為避免和同患心臟病的大女兒混用藥品，他讓女兒在藥瓶上貼上名簽，因?yàn)樗乃幨枪M(fèi)保障的，不能“一人公費(fèi)醫(yī)療，全家免費(fèi)吃藥”；得知外孫要到美國(guó)讀書(shū)，他再三叮囑“學(xué)成后一定要報(bào)效國(guó)家”。愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、嚴(yán)守紀(jì)律、勤奮節(jié)儉，如此家風(fēng)，不僅山高水長(zhǎng)、光照后人

19、，也讓共產(chǎn)黨人的精神家園更加豐沛。紅色家風(fēng)的精神富礦，為我們修身齊家指引清晰方向。德潤(rùn)人心，相沿成俗。優(yōu)良家風(fēng)離我們每一個(gè)人都不遙遠(yuǎn)，發(fā)生在身邊的家風(fēng)善行，觸動(dòng)著社會(huì)風(fēng)尚的共情。前段時(shí)間，扶貧干部楊驊倒在了工作崗位上，父親鼓勵(lì)他在農(nóng)村“好好干”、提醒他“嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法”的微信聊天記錄，讓人們感受到共產(chǎn)黨人家風(fēng)的樸實(shí)無(wú)華。多年前救起小悅悅的拾荒阿婆近日接受采訪，談到她平時(shí)教育孫兒，“見(jiàn)到路上的老婆婆老公公，要牽別人過(guò)馬路，如果有人跌倒，就馬上扶起來(lái)”。感人的言行，彰顯出家風(fēng)傳承的魅力。以當(dāng)代優(yōu)秀家風(fēng)為榜樣，讓崇德向善成為每個(gè)家庭的時(shí)尚，必能讓更多人在好家風(fēng)的滋養(yǎng)中收獲心靈的支撐、行為的引領(lǐng)?！岸嗵?/p>

20、你培養(yǎng)了我這樣的性格，才能讓我越發(fā)堅(jiān)強(qiáng)”“您讓我別灰心，讓我注意身體，讓我努力訓(xùn)練”“盡管你們忙于生意，也會(huì)教導(dǎo)我和兄長(zhǎng)要珍惜當(dāng)下”近日，某網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)起“一封家書(shū)”節(jié)目，來(lái)自影視明星、奧運(yùn)冠軍、消防指戰(zhàn)員等人的真摯家書(shū)，記錄下對(duì)父母教誨的眷戀與感恩。重視家風(fēng)建設(shè)，促進(jìn)家庭和睦，新時(shí)代的家庭文明新風(fēng)尚，必將為國(guó)家興旺、民族復(fù)興輸入更多奮發(fā)向上的精神力量。1文章開(kāi)頭描寫(xiě)電視系列劇家道穎穎中一個(gè)擦拭家訓(xùn)的細(xì)節(jié)有什么作用2文章-段的論述順序不能顛倒，請(qǐng)結(jié)合文章第段說(shuō)明理由。3第段畫(huà)線句子運(yùn)用了 和 的論證方法，生動(dòng)有力地論證了 。13閱讀下面的文章，完成后面小題從歷史中學(xué)什么 歷史是一株古樹(shù)，斑駁中隱

21、含著清晰地年輪；歷史是一部舊書(shū)，久遠(yuǎn)中彌漫著醉人的馨香；歷史是一位長(zhǎng)者，滄桑中印記著豐富的過(guò)往。我們應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史，把握其精要，從中獲得實(shí)實(shí)在在的教益。學(xué)會(huì)一種思維歷史思維。人類(lèi)歷史長(zhǎng)河漫漫，氣象萬(wàn)千，如果不懂歷史思維，不掌握科學(xué)的方法論，極有可能迷失在資料與細(xì)節(jié)的汪洋之中。因此，學(xué)習(xí)歷史，首先學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史思維，掌握歷史的辯證法。歷史思維主要包括三點(diǎn)：一是長(zhǎng)時(shí)段的視域。觀察問(wèn)題，不 能局限于一時(shí)一事，不能基于個(gè)別時(shí)段的歷史現(xiàn)象，輕率作出長(zhǎng)時(shí)段的歷史結(jié)論。要堅(jiān)持將研究對(duì)象置于較長(zhǎng)的歷史時(shí)期冷靜觀察、深入分析。二是整體的視域。不能見(jiàn)孤木以為森林，不能用局部的考察代替整體的把握，更不能用個(gè)

22、別案例的結(jié)論代替對(duì)全局的認(rèn)識(shí)。三是發(fā)展的眼光。不能把研究對(duì)象靜止化，要善于從紛繁變幻的社會(huì)現(xiàn)象中探索變化原因、發(fā)現(xiàn)變化規(guī)律、把握變化本質(zhì)。掌握了歷史思維，做事就會(huì)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不斤斤計(jì)較于一時(shí)得失；就會(huì)善謀全局、總攬八方，不因枝節(jié)失大體；就會(huì)因時(shí)應(yīng)變，善于引領(lǐng)潮流，“不畏浮云遮望眼”。掌握一種本領(lǐng)鑒古知今。人們記錄歷史，研究歷史，絕非僅為發(fā)思古之幽情。司馬遷說(shuō)寫(xiě)史是“述往事，思來(lái)者”。他的史記令古今迷惘者懸崖勒馬，迷途知返?！扒笆虏煌笫轮畮煛?，學(xué)習(xí)歷史，可了解治亂盛衰之源，通曉興衰成敗之道。以史為鑒，服務(wù)當(dāng)前，以史經(jīng)世。德國(guó)總統(tǒng)勃朗特在二戰(zhàn)之后向猶太死難者的驚世一跪，不僅沒(méi)有辱沒(méi)他以及德意志民族

23、的形象，反而使他的形象更加高大；相反，日本國(guó)家首腦參拜“靖國(guó)神社”，祭拜二戰(zhàn)要犯，即便他們翻扣了歷史這面鏡子，但勃朗特這面鏡子卻折射出一部分日本人對(duì)待歷史的態(tài)度。事實(shí)上，無(wú)論個(gè)人還是國(guó)家，我們都要從演變的歷史中，從前人處理、應(yīng)對(duì)的成敗得失中，學(xué)到有益的東西。我們必須回望歷史，審慎判定所處的時(shí)代方位。養(yǎng)成一種品格砥礪氣節(jié)。人類(lèi)歷史之河波瀾壯闊、奔騰浩瀚，個(gè)人在其中不過(guò)是滄海一粟。一個(gè)真正懂得歷史的人，不會(huì)過(guò)分在意一己榮辱得失，而更關(guān)心這條長(zhǎng)河的未來(lái)走向。如古人所說(shuō)，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。撫今追昔，會(huì)感受到一股貫通古今、回蕩于天地之間的浩然正氣。學(xué)習(xí)歷史可以使我們

24、開(kāi)闊胸懷，善于從歷史因革損益中、從前人成敗利鈍中砥礪氣節(jié)。中國(guó)歷史具有教化功能，主張通過(guò)真實(shí)的記載弘揚(yáng)道德、培育正氣、警醒后人。我們應(yīng)從前人立身行事、所言所行、身世沉浮中，定是非、辨善惡、明得失。歷史是一把嚴(yán)苛的標(biāo)尺，度量分毫誤差；歷史又是一眼靈動(dòng)的清泉，滋養(yǎng)貧瘠的心田。1選文的中心論點(diǎn)是什么？2用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選文（2）段的論證思路。3選文（3）段中畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？三、語(yǔ)言表述14仿照畫(huà)線例句，再寫(xiě)兩個(gè)句子。歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話?！笔前?，讀一本好書(shū)，能從圣賢的智慧叮嚀中頓悟人生的真諦；讀一本好書(shū)，（1）_；讀一本好書(shū)，能從科學(xué)家刻苦奮斗的歷程中

25、體會(huì)攀登的執(zhí)著；讀一本好書(shū)，（2）_。四、寫(xiě)作15論語(yǔ)作為儒家經(jīng)典，對(duì)中國(guó)人的道德修養(yǎng)、行為習(xí)慣都有著深遠(yuǎn)影響，其中很多觀念對(duì)當(dāng)今中學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成特別有幫助。結(jié)合自己的親身體驗(yàn)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（不超過(guò)100字）2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累與運(yùn)用1、D【答案解析】ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤?！翱墒窃谶@種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美?！边@個(gè)句子是條件復(fù)句。2、C【答案解析】C對(duì)病句的修改不正確。殘缺謂語(yǔ)動(dòng)詞。應(yīng)該在“更”前面加上“具有”或者“擁有”；也可以刪掉“的能力”?！敬鸢更c(diǎn)睛】病句有不同的類(lèi)型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類(lèi)。詞

26、語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類(lèi)型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。3、C【答案解析】測(cè)試卷分析：了解成語(yǔ)，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩，要根據(jù)語(yǔ)境從這三個(gè)方面判斷正誤。可使用排除法，先總觀各項(xiàng)，把明顯有錯(cuò)的先排除，縮小判斷的范圍，減輕判斷的難度，A“附庸風(fēng)雅”指為了裝點(diǎn)門(mén)面而結(jié)交名士，從事有關(guān)文化的活動(dòng)，不符合句意，B“斷章取義”指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容,孤立地取其中的一段或一句的意思，是貶義詞，不符合語(yǔ)境；D“心領(lǐng)神會(huì)”指對(duì)方?jīng)]有明說(shuō),心里已

27、經(jīng)領(lǐng)會(huì)，不符合句意。故答案為C，“按圖索驥”比喻按線索去尋找需要的東西。【考點(diǎn)定位】正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、A【答案解析】B.關(guān)聯(lián)詞使用錯(cuò)誤；C.“眾多”與“都”語(yǔ)意不諧，“眾多”應(yīng)該修飾“法國(guó)人”；D.“作品”與“擺渡人”搭配不當(dāng)。故選A。5、D【答案解析】此題考查的是句子排序。解答此類(lèi)測(cè)試卷時(shí)可以按如下步驟：尋頭斷尾，確定首尾句。把握時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。把握關(guān)聯(lián)詞的搭配把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)。通讀句子，確定首句是，尾句是，句承接句解釋了“點(diǎn)贊”的原因，句承接句的“未來(lái)感”。所以排序?yàn)椋?。故選D。6、（1）恒 暫 吟 （2）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是 煙波

28、江上使人愁 念天地之悠悠 獨(dú)愴然而涕下 （3）不畏浮云遮望眼 自緣身在最高層 會(huì)當(dāng)凌絕頂 一覽眾山小 不以物喜 不以己悲 （4）選擇，因?yàn)橹仃?yáng)節(jié)是農(nóng)歷九月初九，兩個(gè)九剛好相重，所以叫重陽(yáng)節(jié)。 【答案解析】（1）考查對(duì)漢字的辨析與書(shū)寫(xiě)?！昂恪辈灰獙?xiě)成“衡”，“吟”不要寫(xiě)成“今”。（2）（3）考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“暮、愴、涕、緣、凌”的書(shū)寫(xiě)。（4）九，例為：重陽(yáng)，九月九日。重陽(yáng)節(jié)，農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”，民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”。還有重九節(jié)、茱萸、菊花節(jié)

29、等說(shuō)法。7、 （1）更上一層樓 （2）人跡板橋霜 （3）采菊東籬下 （4）野渡無(wú)人舟自橫 （5）山重水復(fù)疑無(wú)路 （6）山朗潤(rùn)起來(lái)了 （7）出淤泥而不染， 濯清漣而不妖 （8）舉杯邀明月， 對(duì)影成三人【答案解析】本題考查考生對(duì)古詩(shī)文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫(xiě)題。要求學(xué)生直接默寫(xiě)出指定的文句，這類(lèi)題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫(xiě)。理解性默寫(xiě)，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子即可。“籬、朗、淤、濯、漣”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。古詩(shī)文名句和現(xiàn)代詩(shī)文的書(shū)寫(xiě)，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。點(diǎn)睛

30、：古詩(shī)文默寫(xiě)題主要有以下幾種類(lèi)型：直接型默寫(xiě)題、理解型默寫(xiě)題、遷移型默寫(xiě)題、運(yùn)用型默寫(xiě)題、簡(jiǎn)單賞析型默寫(xiě)題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫(xiě)正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書(shū)寫(xiě)。另外要對(duì)古詩(shī)文中的名句要注意分類(lèi)積累。8、曹先生。曹先生是個(gè)平凡的教書(shū)人，他待人寬和愛(ài)好傳統(tǒng)美術(shù)，且對(duì)樣子十分友好，給了祥子很多幫助，被祥子認(rèn)為是“圣人”?！敬鸢附馕觥狂橊剺幼拥诎苏碌降谑恼聦?xiě)祥子在曹宅拉車(chē)?！耙?yàn)椴苷?，在他所混過(guò)的宅門(mén)里，頂可愛(ài)的”“曹先生并不怎么高明。他只是個(gè)有時(shí)候

31、教點(diǎn)書(shū)，有時(shí)候也作些別的事的一個(gè)中等人物。他自居為社會(huì)主義者，同時(shí)也是個(gè)唯美主義者”“曹先生與曹太太都非常的和氣，拿誰(shuí)也當(dāng)個(gè)人對(duì)待”“曹先生把車(chē)收拾好，并沒(méi)扣祥子的工錢(qián)。曹太太給他兩丸三黃寶蠟”等情節(jié)寫(xiě)出了曹先生雖然是個(gè)平凡的教書(shū)人，但愛(ài)好傳統(tǒng)美術(shù)且為人謙和，在其他人都欺負(fù)祥子，漠視祥子時(shí)，他關(guān)心祥子，愿意幫助祥子，鼓勵(lì)他追求新生活，被祥子認(rèn)為是“圣人”。二、閱讀9、12B3【小題2】雙關(guān)（借景抒情），一是景暗，連續(xù)不斷的雨使秋夜的城里更加昏暗，二是情暗，表達(dá)了將要遠(yuǎn)離京城時(shí)內(nèi)心失落、晦暗的情緒。【小題3】【小題3】表達(dá)了作者遠(yuǎn)赴江淮的孤獨(dú)寂寞 ，對(duì)世事渺茫的惆悵，對(duì)前途未卜的擔(dān)憂，懷才不遇的

32、憂憤?！敬鸢附馕觥?2測(cè)試卷分析：考查對(duì)描寫(xiě)方法的理解。“長(zhǎng)云迷一雁，漸遠(yuǎn)向南聲”和“松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼”都采用了比興的手法來(lái)抒寫(xiě)愁情。故答案為B。3【小題2】測(cè)試卷分析：考查對(duì)詞語(yǔ)的賞析。對(duì)于詞語(yǔ)的賞析，要結(jié)合上下詩(shī)句和詩(shī)歌的主旨分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫(xiě)其表達(dá)效果。本題從雙關(guān)的角度進(jìn)行賞析作答?！拘☆}3】【小題3】測(cè)試卷分析：把握詩(shī)中詩(shī)人的思想感情，要結(jié)合詩(shī)歌的寫(xiě)作背景、作者所處的時(shí)代及詩(shī)歌的具體內(nèi)容來(lái)理解、分析作者的感情基調(diào)，同時(shí)，要聯(lián)系詩(shī)句的意象來(lái)體會(huì)。古典詩(shī)詞表達(dá)思想感情大多采用較為含蓄的手法。詩(shī)人往往將感情融入景、物、人

33、、事的描寫(xiě)中。本題“前路諸侯貴，何人重客卿？” 表達(dá)了作者將遠(yuǎn)赴江淮的孤獨(dú)寂寞、對(duì)前途擔(dān)憂的情懷，同時(shí)也隱含了懷才不遇的幽憤之情。點(diǎn)睛：詩(shī)歌言情，是為抒發(fā)自己的感情而寫(xiě)的，所以字里行間一定充滿了作者的思想感情。做此類(lèi)題最重要的一點(diǎn)是：要結(jié)合寫(xiě)作背景和詩(shī)文的內(nèi)容來(lái)理解句子在文章中所起的作用，揣摩作者的情感。 10、1C2B3目，看或者用眼睛看 謁，拜見(jiàn) 發(fā)，打開(kāi) 屬，類(lèi)4（1）炎武認(rèn)為自己懷有為世所用的策略，不得一展自己的志愿，因此在所到的地方就稍稍地試一下。（2）他們自己說(shuō)，他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這與外界隔絕的地方，再?zèng)]從這里出去?！敬鸢附馕觥孔g文:顧炎武，字寧

34、人，原名絳，昆山人。明代諸生，生下來(lái)就雙瞳仁，中間白色邊上黑色。讀書(shū)一目十行，看到明末國(guó)家多難，就講求經(jīng)世致用之學(xué)。明朝南都攻破后，供奉嗣母王氏在常熟躲避兵災(zāi)，昆山縣令楊永言起兵抗清，顧炎武和歸莊去投靠效力。南明魯王授予炎武兵部司務(wù)官職，事情失敗，僥幸逃脫，嗣母絕食而死，臨終囑咐炎武不要給清廷效力。福建南明唐王以兵部職方郎職務(wù)征召他，炎武以母親過(guò)世沒(méi)有前往，于是離家不歸，四方漫游。炎武身懷經(jīng)濟(jì)世物的韜略，但沒(méi)有用武之地，到了一個(gè)地方，就小試身手。曾經(jīng)在山東長(zhǎng)白山(位于鄒平南部)墾田，在山西雁門(mén)之北，五臺(tái)山之東放牧，屢次獲利千金。天下關(guān)塞，游歷殆遍，四次拜謁明孝陵，六次拜謁明思陵，這才卜居陜西華

35、陰，他自己說(shuō)，秦人傾慕儒家經(jīng)典學(xué)說(shuō)，看重居家知識(shí)分子，對(duì)事物有清正看法，風(fēng)俗醇厚為其他地方所少見(jiàn);而且華陰地處函谷關(guān)和黃河渡口附近，是交通要沖，即便足不出戶，也能見(jiàn)到天下之人，聽(tīng)聞天下之事。一旦有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，就可以進(jìn)入華山守險(xiǎn)，不過(guò)在十里之外，如果有志于天下，出了函谷關(guān)，就有高屋建瓴的便利。于是在這里定居。炎武平生精力充沛，過(guò)于常人，從少年到老年，手不釋卷。各地漫游，以二騾二馬載書(shū)，過(guò)邊塞、驛站、關(guān)卡，招呼老兵想他詢問(wèn)故事，凡是與平日聽(tīng)說(shuō)的不相合的，就翻開(kāi)書(shū)驗(yàn)證。有時(shí)在平原曠野之上，就在馬鞍上默默背誦儒家經(jīng)典的注疏。炎武的學(xué)問(wèn)，大抵可以概括為收斂浮華而歸于務(wù)實(shí);凡是國(guó)家典章制度，郡邑掌故，天文星

36、象，河槽兵事農(nóng)事之類(lèi)，他沒(méi)有不窮根究底，考正得失的，撰成天下郡國(guó)利病書(shū)一百二十卷;另外有肇域志一編，是考正求索之余，將地圖合編而成。他精通音韻學(xué)，撰成音論三卷。康熙十七年，朝廷詔舉博學(xué)鴻儒科，又修纂明史，大臣們爭(zhēng)相舉薦他，他誓死不從。1本題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)含義的理解。例句的“以”解釋為“用”。A項(xiàng)的“以”解釋為“因?yàn)椤?；B項(xiàng)的“以”解釋為“認(rèn)為”；C項(xiàng)的“以”解釋為“用”；D項(xiàng)的“以”解釋為“表目的”。故選C。2本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和把握。答題時(shí)需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語(yǔ)句。文中的“明南都亡”指的是明朝南都攻破后，不是指南明滅亡后，所以選項(xiàng)B表述有誤。3本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的

37、能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！澳俊保~作動(dòng)詞，用眼睛看；“屬”，類(lèi)。4本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“輒”，就；“試”，嘗試；“絕境”， 與世隔絕的地方?！敬鸢更c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般

38、有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，當(dāng)然課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí)，放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。11、1（1）什么是食用花；（2）吃花的歷史；（3）部分食用花是有益健康的；（4）食花是許多地方的傳統(tǒng)習(xí)俗；（5）食用花也存在食用安全問(wèn)題。2運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法。將花的抗氧化活性和普通的蔬菜水果進(jìn)行對(duì)比，更加突出了花中也含有豐富的花青素，具有極好的抗氧化效果，進(jìn)而說(shuō)明了有些食用花是有益健康的。3部分是指一部分，表范圍。這里指有一些食用花是有益健康的，但并非所有的食用花都有益健康。這

39、個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性?！敬鸢附馕觥?考查概括能力。題干要求閱讀全文，簡(jiǎn)要概括，因此，要通過(guò)讀全文，把握文章的整體思路。第段：說(shuō)明什么是食用花的問(wèn)題；第段：介紹了食花悠久的歷史；第段：說(shuō)明部分食用花是有益健康的；第段：舉例說(shuō)明食花是許多地方的傳統(tǒng)習(xí)俗；第段：說(shuō)明食花也存在食用安全問(wèn)題。據(jù)此可以清楚的看出文章圍繞“吃花”介紹了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容。2考查分析說(shuō)明方法及其作用的能力。第段說(shuō)明部分食用花是有益健康的。由畫(huà)線句子中“與相媲美”的句式可知，該句所用的是作比較的說(shuō)明方法，用花的抗氧化性與普通水果蔬菜作對(duì)比，突出花中的花青素含量高，進(jìn)而說(shuō)明部分食用花是有益健康的。3考查把握說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)

40、。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先要解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義，然后說(shuō)明在文中所指，最后加上“該詞語(yǔ)體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性”使答案更加完整。本題中“部分”表示范圍，說(shuō)明不是全部食用花都有益健康，據(jù)此，加上“該詞語(yǔ)體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性”這句話即可。12、1激發(fā)讀者閱讀興趣；引出本文的論題“家風(fēng)”；作為論證論點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)。2示例1：第-段分別從古代優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)、當(dāng)代優(yōu)秀家風(fēng)三個(gè)角度論述重視家風(fēng)建設(shè)的好處和必要性，與第段中“珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當(dāng)代好家風(fēng)的寶貴精神財(cái)富”一句緊密照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，論證嚴(yán)密。示例2：第段中“珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當(dāng)代好家風(fēng)的寶貴精神財(cái)富”一句是總論（說(shuō)），第-段緊承

41、上文，分別從古代優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)、當(dāng)代優(yōu)秀家風(fēng)三個(gè)角度論述重視家風(fēng)建設(shè)的好處和必要性，是分議（說(shuō)），上下照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，論證嚴(yán)密。3引用論證和舉例論證，生動(dòng)有力地論證了“中國(guó)人自古以來(lái)重視家風(fēng)建設(shè)，注重在家庭的言傳身教、耳濡目染中塑造子女的人生觀與敬畏心”?！敬鸢附馕觥?測(cè)試卷分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類(lèi)測(cè)試卷要結(jié)合文章特點(diǎn)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析。議論文開(kāi)頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)的作用。文章開(kāi)頭描寫(xiě)電視系列劇家道穎穎中一個(gè)擦拭家訓(xùn)的內(nèi)容，首先引出本文的論題家風(fēng)；用現(xiàn)實(shí)生活中的事實(shí)形狀，激發(fā)讀者

42、的閱讀興趣；同時(shí)運(yùn)用這一事實(shí)論據(jù)論證論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。2測(cè)試卷分析：考查對(duì)文章論證層次的理解。本題作答要在內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合段落之間的關(guān)系分析作答。文章第3段是從古代優(yōu)秀家風(fēng)的進(jìn)行論證；第4段是從紅色家風(fēng)的角度進(jìn)行論述；第5段是從當(dāng)代優(yōu)秀家風(fēng)的角度來(lái)論述，重點(diǎn)論述了重視家風(fēng)建設(shè)的好處和必要性。這與文章第2段“珍視傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)、紅色家風(fēng)和當(dāng)代好家風(fēng)的寶貴精神財(cái)富”所說(shuō)的順序是一致的。第2段是總述，35段是分說(shuō)，上下照應(yīng)，使論述得更加嚴(yán)密，層次更加清晰。據(jù)此理解作答。3測(cè)試卷分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證

43、更具體、更有說(shuō)服力。道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。語(yǔ)句“從孔子庭訓(xùn)不學(xué)禮無(wú)以立，到諸葛亮誡子靜以修身，儉以養(yǎng)德，從岳母刺字激勵(lì)精忠報(bào)國(guó)，到明末朱子家訓(xùn)一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”運(yùn)用了舉例論證和道理論證（引用論證）的方法，有力地論證了“中國(guó)人自古以來(lái)重視家風(fēng)建設(shè)，注