1、國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀讀后感（熱門3篇）篇一：國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀讀后感 今日，我把媽媽給我買的經(jīng)典閱讀這本書全部都看完了，在這本書里面我看到了許多許多的童話故事，有灰姑娘、有大頭兒子和小頭爸爸，還有飛上天的魚，從中我學(xué)到了很多的知識(shí)，明白了很多的道理。 其中，我最喜歡的就是那個(gè)“哈哈笑兒童醫(yī)院”這個(gè)故事，由于我們小孩子生病的時(shí)候最怕吃藥打針了，假如有了哈哈笑兒童醫(yī)院，那么我們就不怕吃藥，更不怕打針了，可以快快樂(lè)樂(lè)的好起來(lái)。 通過(guò)這件事，讓我明白了身體健康的重要性!以后，我一定要常常熬煉身體，加強(qiáng)體育熬煉，那么，我就不會(huì)那么容易生病了。 我想：“在往后的學(xué)習(xí)階段里，我除了學(xué)好課堂里的知識(shí)外，我還會(huì)多看課外書，增

2、長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，同時(shí)還會(huì)多做戶外運(yùn)動(dòng)，做一個(gè)全面進(jìn)展的好學(xué)生?！?篇二：國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀讀后感 讀經(jīng)典能凈化人的心靈，讀經(jīng)典能教人怎樣做一個(gè)品行優(yōu)良的人。 因此我們學(xué)校也要求我們誦讀經(jīng)典，目的是凈化我們的心靈，還可以增長(zhǎng)我們的閱讀量，這不是一舉兩得嗎?”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。 君子何患無(wú)兄弟也?”意思是說(shuō)：司馬牛憂愁地說(shuō)：“別人都有兄弟，只有我沒(méi)有?！弊酉恼f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：生死有命運(yùn)主宰，富貴全在于天意。 君子敬慎而沒(méi)有過(guò)失，待人謙恭有禮，天下的人都是自己的兄弟。 君子何愁沒(méi)有兄弟呢?” 我也是這樣想的，假如你表現(xiàn)的很謙虛，恭敬，非常有

3、禮貌，大家肯定都會(huì)喜歡你的，但是假如你表現(xiàn)出一副自大，視別人不顧的樣子的話沒(méi)人會(huì)理睬你，更沒(méi)有人會(huì)喜歡你。 伴侶就是應(yīng)該相互幫助，一方有難，八方支持。 而不是在旁邊落井下石，一味的嘲笑別人，這樣的人誰(shuí)會(huì)喜歡你?誰(shuí)會(huì)說(shuō)明你?而反過(guò)來(lái)，對(duì)別人熱忱的人總會(huì)得到別人的欣賞。 誦讀了經(jīng)典，我從中學(xué)會(huì)了許多：要相互謙讓，相互敬重，只要你恭敬就不會(huì)受到別人的欺侮，只要你寬厚就能得到群眾，只要你誠(chéng)心就會(huì)得到別人的任用，勤敏就會(huì)取得工作成效，慈惠就能夠使喚別人?！彼裕乙院筮€要讀更多的經(jīng)典，讓自己的腦子更加充實(shí)，更加聰慧，更加有用 既然誦讀經(jīng)典有這么多好處，我們何不如多讀點(diǎn)經(jīng)典，多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，你們說(shuō)對(duì)嗎? 篇三

4、：名著國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀讀后感 面對(duì)信息時(shí)代,現(xiàn)在的學(xué)生既聰慧又成熟。特殊是現(xiàn)在的初中生上網(wǎng)談天、交友、出走、短信、早戀，打架，對(duì)生命的漠視，心靈的扭曲等,你想得到的想不到的都有可能發(fā)生,與以前相比,其知識(shí)水平和認(rèn)知能力都有了較大的提高。自我教育和自我完善意識(shí)都增強(qiáng)了,他們有自己的想法和處事原則。假如我們還像以前那樣讓學(xué)生圍著老師的指揮棒去轉(zhuǎn),勢(shì)必會(huì)壓抑他們的思想,引起他們的反感并產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。因此,如何根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的新特點(diǎn),當(dāng)好一個(gè)新時(shí)期的老師,是一個(gè)亟待討論的重大課題。 面對(duì)全體，全面進(jìn)展，主動(dòng)進(jìn)展作為素養(yǎng)教育的三要義，人所共知。五育并舉，德育為首也是自上而下，不爭(zhēng)的事實(shí)。如何使德育工作更具實(shí)

5、效性，切實(shí)突出德育的首要地位，使我們培育的人德才兼?zhèn)?，全面進(jìn)展，是廣闊教育工一直在探究的課題。時(shí)下，在全黨上下都在深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)進(jìn)展觀，在我們教育工進(jìn)一步探究學(xué)校如何做到全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)進(jìn)展的新形勢(shì)下，我們探究德育工作的新內(nèi)容，新途徑，新方法，更具時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)意義。近年來(lái)，隨著中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想的變化，中華傳統(tǒng)文化、思想的價(jià)值越來(lái)越為更多的人熟悉、認(rèn)同，國(guó)學(xué)進(jìn)展開(kāi)頭復(fù)興。社會(huì)和諧需要校園和諧，建設(shè)和諧校園，必須加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育。中小學(xué)加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育不僅是推動(dòng)素養(yǎng)教育的題中之義，也是加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的重要途徑和形式。為此，玉田三中結(jié)合學(xué)校九年一貫制寄宿制的特點(diǎn)，考察了省內(nèi)外的先進(jìn)

6、做法，提出了“以國(guó)學(xué)教育為載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常生活道德教育”的德育教育新理念。它是提高學(xué)生文化修養(yǎng)的有效途徑，另一方面作為實(shí)施德育教育的全新載體，創(chuàng)建三中特色德育教育。 一 國(guó)學(xué)教育能增強(qiáng)學(xué)生的道德禮儀修養(yǎng) 中國(guó)的傳統(tǒng)文化其實(shí)有很多非常優(yōu)秀的東西，對(duì)于做人，對(duì)于成才，都非常有益。中華民族“文明之邦”“禮儀之邦”的稱號(hào)，不是現(xiàn)代人爭(zhēng)來(lái)的，而是中國(guó)古人用自身的高素養(yǎng)文明換來(lái)的，這一點(diǎn)，獲得了全世界人民的交口贊揚(yáng)，也是世界對(duì)我們這個(gè)民族的第一印象。但可悲的是，有些中國(guó)人正在敗壞這一稱號(hào)，許多西方國(guó)家對(duì)中國(guó)人的印象是低素養(yǎng)，沒(méi)教養(yǎng)!這是何其可悲的事。伴隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升，我們的道德水平卻在下降見(jiàn)義勇為

7、少了，看吵鬧的多了。失信現(xiàn)象比比皆是，人與人之間人為地罩起了一道心靈阻隔的“平安屏障”。 現(xiàn)在的學(xué)生，百分之九十以上都是獨(dú)生子女，即使父母不慣著，也往往自己慣自己，再加上不良的社會(huì)環(huán)境影響，幾乎個(gè)個(gè)都以自我為中心，希望別人都圍著自己轉(zhuǎn)要求于人甚多，要求于己甚少無(wú)寬容心，不饒恕人精神空虛，沒(méi)有支柱行為任意，任意妄為不講公德，滿身痞子氣等等。這些方面，幾乎每位老師都有感慨，常常搖頭嘆息，牢騷滿腹。這樣的學(xué)生，無(wú)疑給我們的教學(xué)工作增添了很大的難處。把學(xué)生培育成為社會(huì)主義有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育應(yīng)是學(xué)校德育教育的歷史使命和重要形式。 在德育方面，我校引入了傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育，以

8、期盡最大可能幫學(xué)生樹立正確的人生觀，促成健全的人格品質(zhì)。我校前階段組織學(xué)生學(xué)習(xí)了弟子規(guī)及新三字經(jīng)，弟子規(guī)中的內(nèi)容，如：“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)”都是敘述做人子女，在日常生活中要做到孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)、言行要得體、要講信用等方面的內(nèi)容。平時(shí)我們?cè)诮逃龑W(xué)生時(shí)間講敬重父母、熱愛(ài)人民，他(她)不會(huì)有明確的概念。但你告知他(她)，父母叫你時(shí)要趕緊回應(yīng)，出門時(shí)要給家人打招呼，孩子很快就能把握。等到有一定理解力了，他(她)會(huì)知道，這就是敬重父母。學(xué)習(xí)了弟子規(guī)及新三字經(jīng)之后，家長(zhǎng)們普遍反映，孩子在家里的行為與入學(xué)前有了很大區(qū)分，比以前更懂事。以前，在做了錯(cuò)事，受到父母批判時(shí)，很多孩子總

9、有打斷父母說(shuō)話，大聲為自己辯解的習(xí)慣，而現(xiàn)在他們學(xué)會(huì)了先聽(tīng)父母說(shuō)完，再發(fā)表不同的看法。 所以，國(guó)學(xué)傳統(tǒng)教育可以熏陶學(xué)生的心靈，讓學(xué)生體會(huì)到做一個(gè)“孝父母、尊師長(zhǎng)、愛(ài)伴侶、知禮儀、懂孝道、有愛(ài)心”的人是一件快樂(lè)的事，提升學(xué)生的基本道德禮儀修養(yǎng)。 二 國(guó)學(xué)教育能讓學(xué)生了解國(guó)情國(guó)史，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感，催其奮發(fā) 國(guó)學(xué)內(nèi)容中不乏出現(xiàn)敘述中華民族進(jìn)展歷程及描述重要?dú)v史人物的事跡，這對(duì)學(xué)生了解國(guó)情國(guó)史，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感有很大幫助。如新三字經(jīng)中關(guān)于國(guó)情國(guó)史及歷史重要人物的句子有： “我中華 禮儀邦 講文明 國(guó)運(yùn)昌 華夏史 似長(zhǎng)河 五千年 豪杰多 先行者 孫中山 倡民主 帝制翻 建共和 扶農(nóng)工 懷博愛(ài) 望大同 三字一句

10、，句句押韻有力，朗朗上口，仿佛在唱著一首歷史長(zhǎng)河的歌，歷史英雄人物的感人事跡，學(xué)生讀了怎不感動(dòng)?怎不催人奮發(fā)? 三 國(guó)學(xué)教育能讓校園文化更加豐富 經(jīng)過(guò)觀察和了解，從二十世紀(jì)九十年月開(kāi)頭到現(xiàn)在，我國(guó)一些地方在一些小學(xué)、初中陸間續(xù)續(xù)地已經(jīng)開(kāi)展了好幾年的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)，直接參加文化經(jīng)典誦讀的少年兒童已達(dá)200多萬(wàn)人，受影響的成年人超過(guò)700萬(wàn)人。而且也召開(kāi)了三次全球性的中華文化經(jīng)典誦讀大會(huì)。據(jù)報(bào)道，在開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的地方，有的重新開(kāi)起了體現(xiàn)古典精髓的弟子規(guī)、新三字經(jīng)、千字文、論語(yǔ)等經(jīng)典的啟蒙教育我們要通過(guò)對(duì)古典文化的結(jié)晶經(jīng)典書籍的研習(xí)，開(kāi)展中華文化經(jīng)典的傳承，中華民族精神的弘揚(yáng)，中華民族精神支柱的構(gòu)建。近年來(lái)，我校都在大力開(kāi)展國(guó)學(xué)教育，利用班會(huì)、級(jí)會(huì)、講座、印發(fā)書面內(nèi)容等形式進(jìn)行，一些班級(jí)在每日的早讀都安排十分鐘讀國(guó)學(xué)內(nèi)容。這既能活躍校園氣氛，又能促進(jìn)國(guó)學(xué)教育活動(dòng)的開(kāi)展，大大豐富了校園文化。 四 國(guó)學(xué)教育是學(xué)校德育工作的輔助手段，起著潛移默化的作用 一些學(xué)習(xí)成果優(yōu)秀的學(xué)生，做人的思想言行卻得不到認(rèn)同，為什么呢?在當(dāng)前應(yīng)試教育的大環(huán)境下，如何加強(qiáng)與改進(jìn)未成年人的思想道德建設(shè)，培育德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，成為了每所學(xué)校不行回避的課題。我們發(fā)現(xiàn)弟子規(guī)當(dāng)中的道德規(guī)范與學(xué)?！爸袑W(xué)生日常行為規(guī)范”的要求有很多方面都不謀而合，而且三字一句，易