高中思想治學科教設計進入高中后，很多新生有這樣的心理落差，比自己成績優(yōu)秀的大有人在，很少有人注意到自己的存在，心理因此失衡，這是正常心理，但是應盡快進入學習狀態(tài)。接下來是關于高中思想政治學科教學設計的文章，希望能幫助到大家高中思政治學教學設1一、教材分析本節(jié)課是人教版高中政治必修二《政治生活》第二課第四框題的教學內容。監(jiān)督權是我國公民依法享有的政治權利之一，正確行使民主監(jiān)督權也是我國公民參與政治生活的重要途徑，本節(jié)課主要學習民主監(jiān)督權利的具體內容，進行民主監(jiān)督的渠道、意義，使學生正確行使監(jiān)督權。本節(jié)課是第一單元的落腳點，同時又為后面學習“為人民服務的政府”做好必要的鋪墊，具有承前啟后的作用。二、學情分析本節(jié)課與人們的生活息息相關，高一學生有一定的學習基礎，學生思維活躍、理解能力較強，因此本課應根據(jù)學生的特點，采用“自主學習、合作探究、展示交流”的學習方式，讓學生在情境中體驗、在合作學習中發(fā)展、在交流中獲得新知、在思辨中作出正確的選擇，從而樹立正確參與民主監(jiān)督，共同守望公共家園。三、教學目標：1、知識目標了解公民監(jiān)督權的內容;明確公民行使民主監(jiān)督權利的途徑和方式理解公民行使監(jiān)督權的意義;懂得公民要負責任的行使民主監(jiān)督權利。2、能力目標能結合自身生活經驗，對民主監(jiān)督的途徑和方式進行歸納對進行民主監(jiān)督的行為能進行正確的分析，作出正確的選擇;注重聯(lián)系生活實際，提高參與政治生活的能力。3、情感、態(tài)度與價值觀體會民主監(jiān)督的意義，珍惜自己享有的權利，增強主人翁責任感加強法制觀念，養(yǎng)成依法行使政治權利的行為習慣。四、教學重難點

1、教學重點：公民行使民主監(jiān)督權利的方式、行使民主監(jiān)督權利的意義2、教學難點：正確行使民主監(jiān)督的權利五、教法學法1、教學方法：情境教學法、小組探究學習法、啟發(fā)式教學法2、學習方法：自主學習法、合作學習法、探究學習法高中思政治學教學設2一、教學目標1.知識目標(1)識記貨幣的本質和基本職能，價格、紙幣、常用的信用工具、外匯和匯率的含義。(2)理解物物交換的困難和貨幣產生的必然性。(3)初步運用所學知識，聯(lián)系現(xiàn)實生活中人們對貨幣的看法，說明應當如何正確對待金錢。(4)運用初步掌握的信用工具的知識，聯(lián)系實際談談信用工具在現(xiàn)代經濟生活中的作用。2.能力目標(1)通過梳理貨幣產生的歷史，剖析貨幣產生的必然性，培養(yǎng)學生的比較、歸納能力。(2)通過從具體生活現(xiàn)象分析貨幣的本質和職能，培養(yǎng)學生抽象概括的能力。(3)通過對通貨膨脹和通貨緊縮的現(xiàn)象分析，培養(yǎng)學生透過現(xiàn)象看本質，運用基本原理分析現(xiàn)實問題的能力。3.情感、態(tài)度與價值觀目標通過理解貨幣的本質和作用，使學生逐步形成與市場經濟相適應的的商品貨幣觀念，理性看待金錢的力量，樹立正確的金錢觀。二、教學內容和課時安排教學內容：第一課神奇的貨幣

課時安排：3～4課時知識結構：三、教學重點難點教學重點：貨幣的本質及其基本職能;紙幣。教學難點：貨幣的本質;紙幣和貨幣的區(qū)別外匯和匯率。四、教學設計情景導入學生活動教學內容設計意圖高中思政治學教學設3一、學習目標知識目標：1.識記民族區(qū)域自治是我國的基本民族政策，也是我國一項基本政治制度。2.明確民族區(qū)域自治制度的含義，了解自治機關和自治權。理解民族區(qū)域自治適合我國國情，具有顯著優(yōu)越性。能力目標：1.我國解決民族問題的政策，堅持了從實際出發(fā)，適合我國國情。嘗試用歷史的、辨證的眼光觀察、評價問題，提高自己的比較、鑒別能力。2.學著利用已有歷史、地理知識，深入學習本課。培養(yǎng)善于將不同學科知識綜合起來，不斷提高綜合運用知識的能力。情感、態(tài)度價值觀目標：理解并擁護我國的民族區(qū)域自治制度，進而承擔起堅持和完善這一制度的歷史責任。二、重點難點民族區(qū)域自治制度

三、預習提綱第二框民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度1.回顧我國民族區(qū)域自治的法制化進程2.符合國情的民族區(qū)域自治制度(1)民族區(qū)域自治制度的含義(2)實行民族區(qū)域自治制度是符合我國國情的選擇3.民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性(1)有利于維護國家統(tǒng)一和安全(2)有利于保障少數(shù)民族人民當家作主的權利(3)有利于發(fā)展我國社會主義民族關系(4)有利于促進我國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)蓬勃發(fā)展四基礎知識梳理(一)回顧我國民族區(qū)域自治的法制化進程閱讀教材77頁，思考民族自治區(qū)確立的法律和理論依據(jù)是什么并分析探究與共享問題：1.你了解什么是民族區(qū)域自治制度嗎2.法律賦予了民族自治地方哪些自治權3.我國的民族區(qū)域自治制度符合國情、具有優(yōu)勢體現(xiàn)在哪些方面(二)符合國情的民族區(qū)域自治制度閱讀教材77到78內容，聯(lián)系有關歷史知識和現(xiàn)實實例，思考我國民族區(qū)域自治制度的含義和內容是什么?1.含義：2.民族自治地方的設置與自治機關(1)自治層次：民族自治地方的三個級別是(2)自治機關:3.民族區(qū)域自治制度的核心內容：

①含義②憲法和民族區(qū)域自治法賦予自治機關的自治權閱讀教材第78頁圖表，看看自治機關有哪些自治權并思考課本上所提出的探究題目③其范圍、內容廣泛，涉及政治、經濟、文化和社會生活各個方面。主要有：4.實行民族區(qū)域自治的必然性(三)民族區(qū)域自治制度顯著的優(yōu)越性閱讀教材第79-80頁內容，思考討論民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性表現(xiàn)在哪里高中思政治學教學設4教學目標：1.知識目標：文化繼承與文化發(fā)展的關系、文化傳承的含義、文化發(fā)展的影響因素。2.能力目標：通過文化繼承和文化發(fā)展關系的探究，提高學生分析和歸納能力。3.情感態(tài)度價值觀目標：在認識中國豐富的文化歷史中做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。教學重難點：文化繼承與發(fā)展的關系、教育對文化發(fā)展的作用教學過程：新課導入：根據(jù)我們上節(jié)課所學，對待傳統(tǒng)文化我們應該持什么態(tài)度呢?“取其精華，去其糟粕”。傳統(tǒng)文化最終并不是原封不動的被承襲，而是有所淘汰，有所發(fā)揚，即所謂的“揚棄”，從而使文化得到發(fā)展。那么傳統(tǒng)文化是怎么在承繼的過程中得到發(fā)展呢?[過渡]讓我們看一個例子：P43，思考：在我們身邊，你如何運用“實事求是”呢?一、同一過程的兩個方面文化的繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。看P44,對我國古代的教育思想的兩種看法，談談你們如何看待這兩種觀點的

分析：對待傳統(tǒng)文化應采取一分為二的態(tài)度，將繼承與發(fā)展有機地結合起來。那么，文化繼承與文化發(fā)展是什么關系呢?我們應怎樣對待兩者的關系呢1.文化繼承與文化發(fā)展的關系繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，文化的繼承和發(fā)展，是同一過程的兩個方面。一個民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化凝聚了該民族世世代代的創(chuàng)造和智慧，是該民族賴以生存的精神力量。所以，要實現(xiàn)民族文化的發(fā)展和復興，就不能無視這些寶貴財富的存在，離不開對傳統(tǒng)文化的繼承。否則文化發(fā)展就是無源之水、無本之木。同時，繼承的目的不在于束之高閣，或者拿來供奉景仰，而是為了更好的發(fā)展，為了服務于當代社會需要。因此，不能原封不動的承襲文化，而要緊緊把握時代脈搏，與時俱進，有所揚棄，發(fā)展文化。2.正確處理繼承與發(fā)展的關系要批判地繼承傳統(tǒng)文化。要“推陳出新，革故鼎新”。面對傳統(tǒng)文化，要辯證的認識其在現(xiàn)實生活中的作用。傳統(tǒng)的教育思想有其糟粕和消極之處，也有著思想的精華和合理之處。對此我們應該取其精華、去其糟粕，不是全盤否定，也不能全面回歸。如“孝道文化”，因此，要把握好文化繼承和發(fā)展的關系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，積極從改革開放和社會主義建設的實踐中汲取養(yǎng)分，不斷“推陳出新，革故鼎新”，才能實現(xiàn)文化繁榮，成為自覺的文化傳承者和享用者。但是，在文化的發(fā)展過程中，存在著諸多影響文化發(fā)展的因素。接下來我們就來看一下影響文化發(fā)展的重要因素。二、影響文化發(fā)展的重要因素若要實現(xiàn)文化的發(fā)展，就必須重視影響其發(fā)展的因素。影響文化發(fā)展的因素有很多很多，恐怕我們用一兩本書都難以詳細歸納，這里我們只能以最為重要的幾方面來認識。1.社會制度的更替文化是由一定經濟和政治所決定，文化是經濟和政治的產物。社會制度的更替，是社會生產力和生產關系矛盾運動的結果。當社會制度發(fā)生新舊更替時，新的社會力量的出現(xiàn)必然要求為之服務的文化隨之取代舊的文化形態(tài)。這里新舊文化力量的斗爭，就有力促進了文化的進步。比如說歷每次制度更替都會帶來文化大的發(fā)展：春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，歐洲資產階級革命時期的啟蒙運動等都是明顯的例證。

2.科學技術的進步科學技術作為文化范疇的一部分，其進步不僅促進經濟的發(fā)展，而且還推動了整體文化的發(fā)展。自古以來，科學技術中的每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都推動了人類社會經濟、文化的發(fā)展。例如，造紙術的發(fā)明，引起了書寫材料的一次革命，使之成為交流思想、傳播文化的強有力工具，改變了人類歷史的進程。分析：現(xiàn)代信息技術的運用對于文化的推動作用(超越時空限制、無限共享3.思想運動的推動思想運動往往成為社會變革的先導，對文化的發(fā)展也產生重要影響。不同的思想文化在運動中相互激蕩，催生著社會變革，也促進了文化的發(fā)展。探究：諸子百家，學術爭鳴。4.教育對文化傳承的作用下面我們來看P47這幅有關教育變革的圖片，思考：在“由私塾到課堂教學再到網(wǎng)絡學習”的過程中，教育方式的不斷變革對文化發(fā)展產生了哪些影響，起到了什么作用。(引導學生說明教育方式的變革對文化發(fā)展的影響，并總結私塾這種教育方式依靠老師對學生的教授，將自身知識傳給學生，對文化傳承有一定的作用，但規(guī)模小，影響有限。課堂教學這種教育方式，大大提高了教學效率和教學質量，使學校成為文化傳承的主要途徑。網(wǎng)絡學習這種教育方式，使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化的傳播、繼承與發(fā)展。由此我們可以看出：教育方式的不斷變革對文化發(fā)展也起了重要的影響。那么，教育方式的變革對文化發(fā)展起了哪些作用呢我們可以根據(jù)課堂教學這種與我們最近的教育方式來理解。首先，教育活動是人類所特有的一種能動性活動，對文化傳承起著重要的作用。它通過自身的選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。其次，教育使用“傳道、授業(yè)、解惑”方式，把文化傳遞給受教育者，是人類世代的優(yōu)秀文化得以傳承。最后，教育是以濃縮的形式重演了人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程，使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。課堂小結：

本節(jié)課我們學習了“文化在繼承中發(fā)展”。通過學習我們知道：在文化傳承的過程中，繼承和發(fā)展是同一個過程的兩個方面。只有正確處理兩者的關系，才能使本民族的優(yōu)秀文化得以發(fā)揚光大。但在文化發(fā)展的過程中存在著各種影響因素，其中，社會制度的更替是影響文化發(fā)展的根本因素，科學技術的進步是文化發(fā)展的動力，思想運動和教育方式的變革對文化發(fā)展產生重要的影響。本節(jié)課的重點是文化繼承和文化發(fā)展的關系，教育方式的不斷變革對文化發(fā)展的影響作用。高中思政治學教學設5教學目標：這是經濟學常識的第一個知識點，通過教學激發(fā)學生對經濟學常識的興趣，特別是培養(yǎng)學生在生活中關注經濟現(xiàn)象的興趣。引導學生掌握商品和商品經濟的概念從而更好的理解社會主義商品經濟，為以后的學習打好基礎。教學要求：識記商品和商品經濟的概念。能夠準確的識別判斷商品和非商品。理解并能夠獨自講述商品產生的過程。教學方法講授法教學重難點重點商品的概念難點商品的產生教學過程同學們，大家好。上節(jié)課我們一起學習了前言部分的內容，我們了解了經濟就是在一定的生產資料所有制基礎上進行的生產、分配、交換、消費等活動。板書)我們說一個活動過程都必然有它的載體，經濟既然是一個活動過程，那么它的各個環(huán)節(jié)都必然有著他的載體。我們學習經濟常識就從經濟活動中非常重要的一個環(huán)節(jié)開始，這就是——交換。那么交換環(huán)節(jié)的載體就是我們今天就要來學習內容——商品。板書課題

提到商品大家都應該比較熟悉，那么在講課之前，我想讓大家來做一個選擇，在下面我要列舉的這些東西中，大家認為哪些是商品聽好了，太陽光、床單、糧食、花。我請一位同學起來回答。他的回答對不對呢，我們先不急著判斷。首先我們來看看什么是商品商品的科學概念到底是怎么界定的。大家把課本翻倒第六頁看黑體字部分。商品是用于交換的勞動產品。(板