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文檔簡介
長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年吉林省延邊地區(qū)事業(yè)單位招考《通用知識(shí)》試題(綜合崗)含答案帶詳解[2022-2023上岸資料](圖片大小可自由調(diào)整)全文為Word可編輯,若為PDF皆為盜版,請(qǐng)謹(jǐn)慎購買!第壹套一.歷年真題薈萃(共30題)1.“十月革命一聲炮響,為中國送來了馬克思列寧主義,給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。”馬克思主義為中國革命帶來全新面貌的根本原因是其(
)。
A.指明了社會(huì)的前進(jìn)方向,提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)
B.反映了自己所處時(shí)代的客觀要求和社會(huì)發(fā)展的趨勢
C.動(dòng)員和掌握群眾,為社會(huì)變革提供巨大的物質(zhì)力量
D.喚醒了人們的革命意識(shí),為社會(huì)變革提供社會(huì)動(dòng)力參考答案:B
解題思路:本題考查中共黨史。
馬克思列寧主義之所以能夠成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的強(qiáng)大思想武器并獲得成功,其根本原因在于中國共產(chǎn)黨人善于把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合,反映自己所處時(shí)代的客觀要求和社會(huì)發(fā)展的趨勢,使馬克思主義中國化。科學(xué)理論的指導(dǎo)對(duì)于正確制定和執(zhí)行黨的路線方針政策,具有根本性作用。這個(gè)科學(xué)理論,就是發(fā)展著的馬克思主義,就是中國化的馬克思主義。在我們黨的發(fā)展史上,每一次重大的思想解放和事業(yè)進(jìn)步,都是在馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上取得的。
故正確答案為B。2.2021年春節(jié)檔電影《你好,李煥英》取得了票房大賣,電影演繹了女兒在得知母親后來命運(yùn)的前提下,力圖改變母親人生的故事,體現(xiàn)了人生奮斗過程中“子欲養(yǎng)而親不待”的情感,得到了觀眾的共鳴。這部影片弘揚(yáng)的是(
)。
A.社會(huì)公德
B.家庭美德
C.職業(yè)道德
D.個(gè)人品德參考答案:B
解題思路:本題考查道德。
《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出:“要把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)作為著力點(diǎn)。推動(dòng)踐行以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德,鼓勵(lì)人們在社會(huì)上做一個(gè)好公民;推動(dòng)踐行以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、熱情服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德,鼓勵(lì)人們在工作中做一個(gè)好建設(shè)者;推動(dòng)踐行以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里互助為主要內(nèi)容的家庭美德,鼓勵(lì)人們在家庭里做一個(gè)好成員;推動(dòng)踐行以愛國奉獻(xiàn)、明禮遵規(guī)、勤勞善良、寬厚正直、自強(qiáng)自律為主要內(nèi)容的個(gè)人品德,鼓勵(lì)人們在日常生活中養(yǎng)成好品行?!薄赌愫茫顭ㄓⅰ分v述母親與女兒之間感人的親情故事,弘揚(yáng)的是家庭美德。
故正確答案為B。3.人口紅利,是指一個(gè)國家的流動(dòng)人口占總?cè)丝诒戎剌^大,社會(huì)撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)較輕,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了有利的人口條件。(
)
0.正確
1.錯(cuò)誤參考答案:1
解題思路:本題考查宏觀經(jīng)濟(jì)。
人口紅利,是指一個(gè)國家的勞動(dòng)年齡人口占總?cè)丝诒戎剌^大,撫養(yǎng)率比較低(社會(huì)撫養(yǎng)負(fù)擔(dān)較輕),為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了有利的人口條件,整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)成高儲(chǔ)蓄、高投資和高增長的局面。
故表述錯(cuò)誤。4.幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn),它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ),但現(xiàn)實(shí)生活中,幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步,這說明(
)。
A.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在
B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用
D.社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化參考答案:B
解題思路:本題考查馬克思主義哲學(xué)。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。
B項(xiàng)正確,D項(xiàng)錯(cuò)誤,社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。從根本上說,社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展,但它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在,有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步,體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的發(fā)展,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢,對(duì)社會(huì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。
故正確答案為B。5.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)過程是認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐,循環(huán)往復(fù)以至無窮。(
)
0.正確
1.錯(cuò)誤參考答案:B
解題思路:本題考查馬克思主義哲學(xué)。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的。認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制。從認(rèn)識(shí)的主體來看,人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制,總要受到不同的立場、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。從認(rèn)識(shí)的客體來看,客觀事物是復(fù)雜的、變化著的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過程。這就決定了人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識(shí)具有無限性。認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無限的變化著的物質(zhì)世界,作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的,作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的,因此,人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的,追求真理是一個(gè)永無止境的過程。
綜上,實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)過程是實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),循環(huán)往復(fù)以至無窮。
故表述錯(cuò)誤。6.2021年6月17日,執(zhí)行神舟十二號(hào)載人飛行任務(wù)的飛行乘組人員是(
)。
A.聶海勝劉伯明湯洪波
B.景海鵬費(fèi)俊龍王亞平
C.楊利偉張曉光劉旺
D.翟志剛陳冬劉洋參考答案:A
解題思路:本題考查時(shí)事政治。
2021年6月17日9時(shí)22分發(fā)射神舟十二號(hào)載人飛船,飛行乘組由航天員聶海勝、劉伯明和湯洪波三人組成,聶海勝擔(dān)任指令長,備份航天員為翟志剛、王亞平、葉光富。航天員聶海勝參加過神舟六號(hào)、神舟十號(hào)載人飛行任務(wù),航天員劉伯明參加過神舟七號(hào)載人飛行任務(wù),航天員湯洪波是首次飛行。
故正確答案為A。7.民族自治機(jī)關(guān)可以在不違背憲法和有關(guān)法律的前提下,結(jié)合本地實(shí)際制定民族自治條例或單行條例。如果國家有關(guān)決定不符合當(dāng)?shù)貙?shí)際,可以報(bào)告上級(jí)部門批準(zhǔn),變通執(zhí)行或不執(zhí)行,這表明(
)。
A.堅(jiān)持國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和保障民族區(qū)域自治權(quán)是統(tǒng)一的
B.民族區(qū)域自治是少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)發(fā)展的根本保證
C.我國民族區(qū)域自治制度以絕對(duì)尊重民族差異為前提
D.我國少數(shù)民族自治地方享有不受任何約束的自治權(quán)參考答案:A
解題思路:本題考查中國特色社會(huì)主義理論體系。
A項(xiàng)正確,民族自治機(jī)關(guān)在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,根據(jù)《憲法》和《民族區(qū)域自治法》行使立法權(quán),有自治條例或單行條例的制定權(quán)和法律變通執(zhí)行權(quán),體現(xiàn)了堅(jiān)持國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和保障民族區(qū)域自治權(quán)的統(tǒng)一。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本保證。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,我國民族區(qū)域自治制度以堅(jiān)持國家統(tǒng)一為前提。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,我國少數(shù)民族自治地方依據(jù)憲法和法律,享有一定的自治權(quán)。
故正確答案為A。8.2021年1月,文化和旅游部召開全國推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展會(huì)議,會(huì)上公布了第一批國家文化和旅游消費(fèi)示范城市名單,共15座城市上榜,東北地區(qū)唯一入選的城市是(
)。
A.延吉市
B.長春市
C.吉林市
D.通化市參考答案:B
解題思路:本題考查時(shí)事政治。
2021年1月,文化和旅游部召開全國推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展電視電話會(huì)議,會(huì)上公布了第一批國家文化和旅游消費(fèi)示范城市名單,共15座城市上榜,長春成為東北地區(qū)唯一入選城市。
故正確答案為B。9.“人生,就是一個(gè)過程,積累、迸發(fā),再積累、再迸發(fā),最終實(shí)現(xiàn)理想的自我,因?yàn)槭?huì)帶給你經(jīng)驗(yàn),成功會(huì)帶給你信心?!边@段話表明(
)。
A.事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的
B.只要注重量的積累,就一定能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變
C.事物的發(fā)展總是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備
D.事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的,質(zhì)變比量變更重要參考答案:AC
解題思路:本題考查馬克思主義哲學(xué)。
A項(xiàng)正確,“因?yàn)槭?huì)帶給你經(jīng)驗(yàn),成功會(huì)帶給你信心”體現(xiàn)了事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的,即事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的,道路是曲折的、迂回的。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,量變是事物數(shù)量的增減或場所的變更,是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化,質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化,是漸進(jìn)過程的中斷。量的積累(量變)達(dá)到一定程度才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變,注重量的積累但沒有達(dá)到一定程度并不會(huì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。
C項(xiàng)正確,“積累、迸發(fā),再積累、再迸發(fā),最終實(shí)現(xiàn)理想的自我”體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,事物的發(fā)展總是從量變開始。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,事物的發(fā)展最終要通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn),沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展,但是,量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,沒有量變就沒有質(zhì)變,因此不能說質(zhì)變比量變更重要。
故正確答案為AC。10.2021年5月31日,中共中央政治局審議了《關(guān)于優(yōu)化生育政策促進(jìn)人口長期發(fā)展均衡的決定》。會(huì)議提出要依法組織實(shí)施(
)。
A.鼓勵(lì)生育政策
B.計(jì)劃生育政策
C.二孩生育政策
D.三孩生育政策參考答案:D
解題思路:本題考查時(shí)事政治。
2021年5月31日,中共中央政治局召開會(huì)議,聽取“十四五”時(shí)期積極應(yīng)對(duì)人口老齡化重大政策舉措?yún)R報(bào),審議《關(guān)于優(yōu)化生育政策促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展的決定》。會(huì)議強(qiáng)調(diào),各級(jí)黨委和政府要加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃、政策協(xié)調(diào)和工作落實(shí),依法組織實(shí)施三孩生育政策,促進(jìn)生育政策和相關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策配套銜接,健全重大經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策人口影響評(píng)估機(jī)制。
故正確答案為D。11.中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主運(yùn)用馬克思主義原理解決自己的路線、方針、政策的會(huì)議是(
)。
A.洛川會(huì)議
B.遵義會(huì)議
C.古田會(huì)議
D.瓦窯堡會(huì)議參考答案:B
解題思路:本題考查中共黨史。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,1937年8月22日至25日,中國共產(chǎn)黨在陜北洛川馮家村召開了中央政治局?jǐn)U大會(huì)議。在會(huì)上,毛澤東代表中共中央政治局作了軍事問題和國共兩黨關(guān)系問題的報(bào)告。會(huì)議通過了著名的《抗日救國十大綱領(lǐng)》。洛川會(huì)議是中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭召開的一次重要會(huì)議。這次會(huì)議指出了國共兩黨兩條不同的抗戰(zhàn)路線的原則區(qū)別,確立了我軍在敵后放手發(fā)動(dòng)獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)爭,利用游擊戰(zhàn)爭配合正面戰(zhàn)場,開辟敵后戰(zhàn)場,建立敵后抗日根據(jù)地的戰(zhàn)略任務(wù),為實(shí)現(xiàn)黨對(duì)抗日戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和爭取抗日戰(zhàn)爭的勝利指明了正確道路。
B項(xiàng)正確,1935年1月7日,紅軍攻克黔北重鎮(zhèn)遵義。1月15日至17日,中共中央在遵義召開政治局?jǐn)U大會(huì)議。會(huì)議集中全力解決當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事和組織問題。遵義會(huì)議確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位,在極其危急的情況下挽救了黨,挽救了紅軍,挽救了中國革命。會(huì)議的一系列重大決策,是在中國共產(chǎn)黨同共產(chǎn)國際中斷聯(lián)系的情況下,獨(dú)立自主地作出的。遵義會(huì)議是黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)開始確立,標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上走向成熟。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,為了解決在農(nóng)村環(huán)境中保持黨和紅軍的先進(jìn)性的問題,1929年12月下旬,在福建上杭縣古田召開紅四軍黨的第九次代表大會(huì)。會(huì)議通過了多項(xiàng)決議案,其中最重要的是毛澤東起草的關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想問題的決議案。決議案總結(jié)創(chuàng)建紅軍和農(nóng)村根據(jù)地以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),著重強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)思想建設(shè)的重要性,要求用無產(chǎn)階級(jí)思想來進(jìn)行黨和軍隊(duì)的建設(shè)。古田會(huì)議決議是黨和紅軍建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。它解決了在農(nóng)村環(huán)境中,在農(nóng)民為主要成分的情況下,如何從加強(qiáng)思想建設(shè)著手,保持黨的無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)和建設(shè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)的問題。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,1935年12月25日,黨中央在陜北瓦窯堡召開了中央政治局會(huì)議。會(huì)議通過《中央關(guān)于軍事戰(zhàn)略問題的決議》、《關(guān)于目前政治形勢與黨的任務(wù)決議》等決議案。瓦窯堡會(huì)議是一次極為重要的會(huì)議,是遵義會(huì)議的繼續(xù)和發(fā)展。會(huì)議提出了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策,既著重批判了“左”傾教條主義在政治策略上的錯(cuò)誤,也警戒全黨汲取大革命中無產(chǎn)階級(jí)放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而導(dǎo)致革命失敗的教訓(xùn),從而使黨在新的歷史時(shí)期將要到來時(shí)掌握了政治上的主動(dòng)權(quán)。
故正確答案為B。12.1934年11月27日至12月1日,中央紅軍經(jīng)歷了長征以來最壯烈的一戰(zhàn)是(
)。
A.湘江戰(zhàn)役
B.百團(tuán)大戰(zhàn)
C.飛奪瀘定橋
D.徐州會(huì)戰(zhàn)參考答案:A
解題思路:本題考查中共黨史。
A項(xiàng)正確,1934年11月27日至12月1日,中央紅軍在湘江上游廣西境內(nèi)的興安縣、全州縣、灌陽縣,與國民黨軍苦戰(zhàn)五晝夜,最終從全州、興安之間強(qiáng)渡湘江,突破了國民黨軍的第四道封鎖線,粉碎了蔣介石圍殲中央紅軍于湘江以東的企圖。湘江戰(zhàn)役是中央紅軍突圍以來最壯烈、最關(guān)鍵的一仗,紅軍為此付出了極為慘重的代價(jià)。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,1940年8月,為了粉碎敵人對(duì)華北抗日根據(jù)地的“掃蕩”和“囚籠”政策,八路軍總部對(duì)華北日軍發(fā)動(dòng)了一次大規(guī)模的以破襲敵人交通線為重要目標(biāo)的進(jìn)攻戰(zhàn)役。參戰(zhàn)部隊(duì)有105個(gè)團(tuán)約20萬人,故稱百團(tuán)大戰(zhàn)。這次戰(zhàn)役沉重地打擊敵軍,激發(fā)了全國人民的抗戰(zhàn)熱情,進(jìn)一步提高了共產(chǎn)黨和八路軍的威望。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,飛奪瀘定橋,是中國工農(nóng)紅軍長征中的一場重要戰(zhàn)役,發(fā)生于1935年5月29日。中央紅軍部隊(duì)在四川省中西部強(qiáng)渡大渡河成功,沿大渡河?xùn)|岸北上,主力由安順場沿大渡河西岸北上,紅四團(tuán)戰(zhàn)士在天下大雨的情況下,在崎嶇陡峭的山路上跑步前進(jìn),一晝夜奔襲竟達(dá)240里,終于在5月29日凌晨6時(shí)許按時(shí)到達(dá)瀘定橋西岸。第2連連長和22名突擊隊(duì)員沿著槍林彈雨和火墻密布的鐵索踩著鐵鏈奪下橋頭,并與東岸部隊(duì)合圍占領(lǐng)了瀘定橋。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,徐州會(huì)戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中日雙方在以江蘇省徐州為中心的津浦(天津至浦口)、隴海(寶雞至連云港)鐵路地區(qū)進(jìn)行的一次大規(guī)模防御戰(zhàn)役,其中以1938年三四月間的臺(tái)兒莊大戰(zhàn)最為著名,因圍殲日軍一萬余人,史稱之為臺(tái)兒莊大捷。徐州會(huì)戰(zhàn)對(duì)日軍給予了巨大的打擊,大大遲滯了日軍進(jìn)攻的腳步,為中方部署武漢會(huì)戰(zhàn)贏得了時(shí)間。
故正確答案為A。13.楊靖宇、趙尚志、魏拯民都是東北抗日聯(lián)軍領(lǐng)導(dǎo)人。(
)
0.正確
1.錯(cuò)誤參考答案:A
解題思路:本題考查人文歷史。
東北抗日聯(lián)軍,簡稱東北抗聯(lián),是中國東北人民抗日武裝。其前身是1933年5月成立的東北人民革命軍,1936年2月改稱東北抗日聯(lián)軍,1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后改稱東北人民自衛(wèi)軍。楊靖宇、趙尚志、魏拯民、周保中、李兆麟等都是東北抗日聯(lián)軍領(lǐng)導(dǎo)人。
故表述正確。14.“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)有(
)。
A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得新成效
B.改革開放邁出新步伐
C.社會(huì)文明程度得到新提高
D.生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步參考答案:ABCD
解題思路:本題考查時(shí)事政治。
《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》指出,“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)包括:經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得新成效、改革開放邁出新步伐、社會(huì)文明程度得到新提高、生態(tài)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)新進(jìn)步、民生福祉達(dá)到新水平、國家治理效能得到新提升。
故正確答案為ABCD。15.心理學(xué)上的自我參照效應(yīng)是指在接觸新事物的時(shí)候,人們都會(huì)關(guān)注與自己有關(guān)的事情,如果它與我們自身具有密切關(guān)系的話,學(xué)習(xí)的時(shí)候就有動(dòng)力,且不容易忘記,這說明意識(shí)具有(
)。
A.主體策劃性
B.客觀現(xiàn)實(shí)性
C.社會(huì)歷史性
D.自主選擇性參考答案:D
解題思路:本題考查馬克思主義哲學(xué)。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,主體策劃性是指人的意識(shí)能夠根據(jù)自己的想法和需求對(duì)自己的行為進(jìn)行規(guī)劃,制定方案。題干沒有體現(xiàn)。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,客觀現(xiàn)實(shí)是客觀存在著的現(xiàn)實(shí)的、真實(shí)的事物或現(xiàn)象??陀^現(xiàn)實(shí)性不是意識(shí)具有的特點(diǎn)。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,社會(huì)歷史性是實(shí)踐的重要屬性。人通過實(shí)踐活動(dòng)在社會(huì)中創(chuàng)造自己的歷史,人無法擺脫社會(huì)歷史而獨(dú)立存在。社會(huì)歷史性是人類區(qū)別于自然物的根本屬性。
D項(xiàng)正確,人們對(duì)客觀事物的反映是根據(jù)人的需要、目的加以選擇的,并不是客觀世界有什么就反映什么。人們接觸與自己有關(guān)的事物,學(xué)習(xí)的時(shí)候就有動(dòng)力且不容易忘記,體現(xiàn)了人的意識(shí)具有自主選擇性。
故正確答案為D。16.下列選項(xiàng)符合否定之否定規(guī)律的是()。
A.和平——戰(zhàn)爭——和平
B.小麥——面粉——面包
C.廢鋼鐵——自行車——廢鋼鐵
D.水蒸氣——水——冰參考答案:A
解題思路:本題考查馬克思主義哲學(xué)。
否定之否定規(guī)律,是唯物辯證法的基本規(guī)律之一。它揭示了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的,發(fā)展的道路是曲折的,是從肯定到否定,又從否定到否定之否定的過程。
A項(xiàng)正確,“和平”的對(duì)立面是“戰(zhàn)爭”,“戰(zhàn)爭”的對(duì)立面是“和平”。從“和平”到“戰(zhàn)爭”,是從肯定到否定;從“戰(zhàn)爭”再到“和平”,是從否定到否定之否定。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,小麥變成面粉,面粉變成面包,這是一種事物的不同變化過程,不涉及否定。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,廢鋼鐵變成自行車,自行車最后又回到廢鋼鐵,沒有實(shí)現(xiàn)舊質(zhì)向新質(zhì)的飛躍,沒有實(shí)現(xiàn)發(fā)展。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,水蒸氣變成水,水變成冰,體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律。
故正確答案為A。17.2021年5月29日,執(zhí)行我國空間站貨物運(yùn)輸系統(tǒng)第一次應(yīng)用性飛行任務(wù)的是(
)。
A.天舟一號(hào)
B.天舟二號(hào)
C.天問一號(hào)
D.嫦娥五號(hào)參考答案:B
解題思路:本題考查時(shí)事政治。
2021年5月29日20時(shí)55分,我國在海南文昌航天發(fā)射場使用長征七號(hào)遙三運(yùn)載火箭,成功發(fā)射天舟二號(hào)貨運(yùn)飛船。本次任務(wù)是天舟貨運(yùn)飛船和長征七號(hào)運(yùn)載火箭組成的空間站貨物運(yùn)輸系統(tǒng)的第一次應(yīng)用性飛行。
故正確答案為B。18.人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的各種成果和財(cái)富的總和是(
)。
A.文化
B.物質(zhì)
C.文明
D.精神參考答案:C
解題思路:本題考查馬克思主義哲學(xué)。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,廣義文化,是指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的總和。狹義文化僅指精神文化,包括社會(huì)意識(shí)、精神生產(chǎn)的成果以及與之相適應(yīng)的制度。文化主要有認(rèn)識(shí)功能、傳承功能、教化功能和批判功能等。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,在哲學(xué)上,物質(zhì)是指不依賴于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在,物質(zhì)的唯一特性為“客觀實(shí)在性”。
C項(xiàng)正確,文明是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的各種成果和財(cái)富的總和,是人類改造客觀世界和主觀世界所積累、收獲的總稱。人類文明是一個(gè)有機(jī)系統(tǒng),包括物質(zhì)文明、政治文明和精神文明三個(gè)方面。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,精神指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)。
故正確答案為C。19.“不為人情所累,不為名利所惑,不為權(quán)勢所屈,不為浮華所動(dòng)”,體現(xiàn)的職業(yè)道德是(
)。
A.愛崗敬業(yè)
B.誠實(shí)守信
C.辦事公道
D.奉獻(xiàn)社會(huì)參考答案:C
解題思路:本題考查道德。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,愛崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德最基本、最起碼、最普通的要求。愛崗就是熱愛自己的工作崗位,熱愛本職工作,敬業(yè)就是要用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,誠實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則,也是社會(huì)道德和職業(yè)道德的一個(gè)基本規(guī)范。誠實(shí)就是表里如一,說老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人。守信就是信守諾言,講信譽(yù),重信用,忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。
C項(xiàng)正確,《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出:“推動(dòng)踐行以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、熱情服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德,鼓勵(lì)人們在工作中做一個(gè)好建設(shè)者?!鞭k事公道要求人們待人要公正、公平?!安粸槿饲樗郏粸槊?,不為權(quán)勢所屈,不為浮華所動(dòng)”體現(xiàn)了待人要堅(jiān)持真理,公私分明,公平公正,光明磊落,體現(xiàn)了辦事公道的職業(yè)道德。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,奉獻(xiàn)社會(huì)是積極自覺地為社會(huì)做貢獻(xiàn),是社會(huì)主義職業(yè)道德的本質(zhì)特征。奉獻(xiàn)社會(huì)自始至終體現(xiàn)在愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道和服務(wù)群眾的各種要求之中。
故正確答案為C。20.2021年是(
)。
A.實(shí)施“十四五”規(guī)劃的第一年
B.中國共產(chǎn)黨成立100周年
C.改革開放40周年
D.開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的第一年參考答案:ABD
解題思路:本題考查時(shí)事政治。
A項(xiàng)正確,“十四五”規(guī)劃的起止時(shí)間為2021—2025年。
B項(xiàng)正確,中國共產(chǎn)黨成立于1921年7月,2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,1978年召開的黨的十一屆三中全會(huì)拉開了改革開放的序幕,2018年是改革開放40周年。
D項(xiàng)正確,“十四五”時(shí)期是我國全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后,乘勢而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的第一個(gè)五年,我國將進(jìn)入新發(fā)展階段。2021年開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的第一年。
故正確答案為ABD。21.我國早期對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的探索為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。(
)
0.正確
1.錯(cuò)誤參考答案:0
解題思路:本題考查中國特色社會(huì)主義理論體系。
黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索社會(huì)主義建設(shè)道路,經(jīng)歷艱辛和曲折,在理論和實(shí)踐上取得了一系列重要成果。這些成果對(duì)于鞏固我國社會(huì)主義制度,開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,對(duì)于促進(jìn)世界社會(huì)主義發(fā)展,具有重要意義:(1)鞏固和發(fā)展了我國的社會(huì)主義制度;(2)為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ);(3)豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。
故表述正確。22.據(jù)新華社2021年5月8日?qǐng)?bào)道,在7日召開的聯(lián)合國安理會(huì)高級(jí)別會(huì)議上,中方深刻闡明要“踐行真正的多邊主義”。真正的多邊主義是(
)。
A.要開放包容,不搞封閉排他
B.要公平正義,不搞霸凌霸道
C.要合作共贏,不搞零和博弈
D.要聚焦行動(dòng),不搞坐而論道參考答案:ABCD
解題思路:本題考查時(shí)事政治。
2021年5月7日召開的聯(lián)合國安理會(huì)高級(jí)別會(huì)議上指出:真正的多邊主義,是要開放包容,不搞封閉排他;真正的多邊主義,是要公平正義,不搞霸凌霸道;真正的多邊主義,是要合作共贏,不搞零和博弈;真正的多邊主義,是要聚焦行動(dòng),不搞坐而論道。
故正確答案為ABCD。
備注:據(jù)新華社2021年5月8日?qǐng)?bào)道,在聯(lián)合國安理會(huì)本月輪值主席國中國倡議下,安理會(huì)7日以視頻方式舉行“維護(hù)國際和平與安全:維護(hù)多邊主義和以聯(lián)合國為核心的國際體系”高級(jí)別會(huì)議。會(huì)議由國務(wù)委員兼外長王毅主持。王毅表示,面對(duì)世紀(jì)疫情和百年變局,各方應(yīng)堅(jiān)定走攜手合作、互利共贏之路,踐行真正的多邊主義。中方主張:要合作共贏,不要零和博弈;要公平正義,不要霸凌霸道;要聚焦行動(dòng),不要坐而論道;要尊重多樣,不要唯我獨(dú)尊。兩種說法官方都有,多選題,按最全說法進(jìn)行選擇。23.電影《奪冠》以1981年到2019年期間中國女排十奪世界冠軍為主線,通過藝術(shù)形式展現(xiàn)了中國女排祖國至上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、永不言敗的精神面貌,給觀眾帶來心靈的震撼和鼓舞,受到普遍好評(píng)。從中可以獲得的啟示有(
)。
A.人民群眾滿意與否是衡量文藝作品價(jià)值的根本尺度
B.優(yōu)秀的文藝作品都是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)
C.塑造典型藝術(shù)形象是藝術(shù)創(chuàng)作的根本價(jià)值追求
D.反映時(shí)代精神的文藝作品能夠增強(qiáng)人的精神力量參考答案:AD
解題思路:本題考查人文歷史。
A項(xiàng)正確,“給觀眾帶來心靈的震撼和鼓舞,受到普遍好評(píng)”體現(xiàn)了人民群眾滿意與否是衡量文藝作品價(jià)值的根本尺度。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,文藝作品是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映,但并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)再現(xiàn),其中包含虛構(gòu)元素,換言之,文藝作品是對(duì)現(xiàn)實(shí)的加工。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,藝術(shù)創(chuàng)作的根本價(jià)值追求是滿足人民群眾的文化需求。
D項(xiàng)正確,《奪冠》反映的時(shí)代精神之女排精神給觀眾帶來心靈的震撼和鼓舞,體現(xiàn)了反映時(shí)代精神的文藝作品能夠增強(qiáng)人的精神力量。
故正確答案為AD。24.“吾心即宇宙”是一種客觀唯心主義觀點(diǎn)。(
)
0.正確
1.錯(cuò)誤參考答案:B
解題思路:本題考查馬克思主義哲學(xué)。
唯物主義和唯心主義的分歧,是圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰是本原的問題展開的。唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)是本原的,意識(shí)是派生的,先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí);唯心主義認(rèn)為,意識(shí)是本原的,物質(zhì)依賴于意識(shí),不是物質(zhì)決定意識(shí),而是意識(shí)決定物質(zhì)。由于對(duì)意識(shí)有不同的理解,形成了兩種基本形態(tài):主觀唯心主義和客觀唯心主義。
主觀唯心主義把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在,當(dāng)成本原的東西,認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界,都依賴于人的主觀精神。客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)?!拔嵝募词怯钪妗睆?qiáng)調(diào)人內(nèi)心(主觀精神)的決定性作用,屬于主觀唯心主義。
故表述錯(cuò)誤。25.新華社2021年6月7日刊發(fā)宣言署名文章《中國沒有辜負(fù)社會(huì)主義》,文章指出,中國在社會(huì)主義道路上的制度探索和實(shí)踐,成就了“兩大奇跡”。這“兩大奇跡”是(
)。
A.經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展文化持續(xù)繁榮
B.經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展社會(huì)長期穩(wěn)定
C.社會(huì)長期穩(wěn)定文化持續(xù)繁榮
D.文化持續(xù)繁榮生態(tài)持續(xù)向好參考答案:B
解題思路:本題考查中國特色社會(huì)主義理論體系。
《中國沒有辜負(fù)社會(huì)主義》指出:“從莫爾筆下的‘烏托邦’,到康帕內(nèi)拉書中的‘太陽城’,從摩萊里苦心寫就的《自然法典》,到歐文身體力行的‘新和諧公社’,從只存在了72天的巴黎公社,到世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家蘇聯(lián),人類對(duì)社會(huì)主義社會(huì)和制度形態(tài)的探索從未停止。中國在社會(huì)主義道路上的制度探索和實(shí)踐,成就了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定‘兩大奇跡’。”
故正確答案為B。26.五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的歷史背景有(
)。
A.俄國十月革命勝利
B.新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
C.中國共產(chǎn)黨的成立
D.第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束參考答案:AB
解題思路:本題考查人文歷史。
1919年1月,中國作為第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國之一,參加了在法國巴黎召開的“和平會(huì)議”。中國代表提出廢除外國在中國的一切特權(quán)、取消“二十一條”等,但英、美等國操縱的和會(huì)拒絕了中國代表提出的正義要求,竟決定將德國在中國山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本。這一消息傳到國內(nèi),激起人們郁積已久的憤怒,各界人士和愛國團(tuán)體紛紛發(fā)表通電,斥責(zé)這一無理行徑,并且要求中國政府堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)。這成為五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的導(dǎo)火索。1919年5月4日,北京3000多名學(xué)生匯集在天安門前,發(fā)表宣言,揭露帝國主義列強(qiáng)的侵略行徑,并舉行示威游行。學(xué)生們提出“外爭主權(quán),內(nèi)除國賊”“誓死力爭,還我青島”“廢除二十一條”“拒絕在和約上簽字”等口號(hào),要求嚴(yán)懲親日派賣國賊曹汝霖、陸宗輿、章宗祥。北洋軍閥政府出動(dòng)軍警鎮(zhèn)壓,逮捕了30多名愛國學(xué)生。第二天,北京學(xué)生舉行總罷課。
A項(xiàng)正確,1917年11月6日晚,列寧秘密來到彼得格勒的起義總指揮部——斯莫爾尼宮,親自領(lǐng)導(dǎo)起義。第二天(即俄歷10月25日),彼得格勒武裝起義取得勝利。這次革命因發(fā)生在俄歷10月,被稱為“十月革命”。十月革命的勝利是俄國與世界歷史進(jìn)程中的劃時(shí)代事件。十月革命建立了人類歷史上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的國家,打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理想到現(xiàn)實(shí)的偉大飛躍,開辟了人類探索社會(huì)主義道路的新紀(jì)元。十月革命沉重打擊了帝國主義對(duì)世界的統(tǒng)治,極大地鼓舞了殖民地半殖民地人民的解放斗爭,改變了20世紀(jì)的世界格局。從此,資本主義和社會(huì)主義兩種社會(huì)制度的并存與競爭,成為世界歷史的重要內(nèi)容。俄國十月革命勝利為中國送來了馬克思主義,為中國革命指明了方向,使中國先進(jìn)知識(shí)分子看到了曙光,為中國五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用。
B項(xiàng)正確,1915年,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(從第二卷起改名為《新青年》),并在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文,正式吹響了新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角。1917年初,陳獨(dú)秀接受新任北京大學(xué)校長蔡元培的聘請(qǐng),出任北京大學(xué)文科學(xué)長?!缎虑嗄辍冯s志社不久也遷往北京。當(dāng)時(shí)《新青年》的主要撰稿人有胡適、李大釗、魯迅等,大多任教于北京大學(xué)。他們熱情宣傳西方的民主與科學(xué)思想,猛烈抨擊封建的舊道德和舊文化。《新青年》和北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)最為重要的陣地。新文化運(yùn)動(dòng)抨擊舊道德和舊文化,提倡民主與科學(xué),動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位,使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮,為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,中國共產(chǎn)黨成立于1921年7月,五四運(yùn)動(dòng)在中國共產(chǎn)黨成立之前已爆發(fā)。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,1939年9月1日凌晨,德軍以“閃電戰(zhàn)”方式突襲波蘭。波蘭的盟國英、法被迫宣戰(zhàn),第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)。1945年,8月15日,日本法西斯宣布無條件投降,9月2日,日本正式簽署投降書。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束。五四運(yùn)動(dòng)在第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)前已爆發(fā)。
故正確答案為AB。27.第一個(gè)提出黨的名稱為“中國共產(chǎn)黨”的是李大釗。(
)
0.正確
1.錯(cuò)誤參考答案:1
解題思路:本題考查中共黨史。
蔡和森是“中國共產(chǎn)黨”名稱提出第一人。1918年蔡和森與毛澤東等發(fā)起成立新民學(xué)會(huì),以“革新學(xué)術(shù),砥礪品行,改良人心風(fēng)俗”為宗旨立下遠(yuǎn)大志向。他動(dòng)身去北京組織湖南青年留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)時(shí)提出,3年內(nèi)使學(xué)會(huì)成為“中國之重心點(diǎn)”。到法國勤工儉學(xué)后,蔡和森“猛看猛譯”馬克思主義理論經(jīng)典,研究歐洲共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng),成為我國旅法勤工儉學(xué)學(xué)生中最早接受馬克思主義的革命先驅(qū)。他在給毛澤東信中提出,計(jì)劃在1920年冬聯(lián)絡(luò)在法國的新民學(xué)會(huì)、少年中國學(xué)會(huì)、工學(xué)世界社等進(jìn)步社團(tuán)成員,共同討論,如果能在注重“無產(chǎn)階級(jí)專政”和國際主義兩點(diǎn)上達(dá)成共識(shí),擬“明目張膽正式成立一個(gè)中國共產(chǎn)黨”。
故表述錯(cuò)誤。28.“于安思危,于治憂亂?!蔽覀凕h在內(nèi)憂外患中誕生,在磨難挫折中成長,在戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中壯大,始終有著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),這說明(
)。
A.人的認(rèn)識(shí)能力是不斷提高的
B.內(nèi)因是推動(dòng)事物發(fā)展的根本原因
C.人的認(rèn)識(shí)需要不斷深化、
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