長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年內蒙古呼倫貝爾市事業(yè)單位考試真題含答案[2022-2023上岸必備]（圖片大小可自由調整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請謹慎購買！第一卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.皮膚美是人體美的一個重要表征。面部皮膚是最引人注目的地方，健美的面部皮膚可增添人的姿色，反映人體的健康狀況與精神面貌。中國大多數(shù)人屬黃膚色人種，光潔柔潤、白里透紅的顏面，是歷來人們所稱道、羨慕和追求的。

關于這段話，下列說法不正確的是：

A.皮膚美也是衡量人體美的一個指標

B.從面部膚色可判斷一個人的健康狀況

C.中國還有其他膚色的人種

D.中國人的膚色是最美麗的

參考答案：D

解題思路：第一步，分析文段，將選項與文段一一對應。

第二步，辨析選項。A項對應“皮膚美是人體美的一個重要表征”，符合文意，排除A項。B項對應“健美的面部皮膚可增添人的姿色，反映人體的健康狀況與精神面貌”，符合文意，排除B項。C項對應“中國大多數(shù)人屬黃膚色人種”，意味著有少部分人屬于其他膚色，符合文意，排除C項。D項屬于無中生有，不符合文意。

因此，選擇D選項。

2.在近代中國，西學東漸的最初載體是：

A.外國商人

B.外國使節(jié)

C.外國傳教士

D.中國留學生

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查中國史知識。

第二步，西學東漸是指從明朝后期到近代的西方學術思想向中國傳播的歷史過程。一般認為其出現(xiàn)的標志是明代萬歷年間，以利瑪竇為代表的西方傳教士來華傳教，同時使西方科技、文化等進入中國。外國傳教士是西學東漸的最初的載體。后來來華的西方人（傳教士、外交家、官員等），出洋的中國人（旅行家、商人、外交官及留學生）均對西學東漸產(chǎn)生影響。

因此，選擇C選項。

3.下列6個句子，排列組合最連貫的是：

①任何的企業(yè)活動，都要接受倫理道德方面的約束和限制

②企業(yè)同心合力地珍惜環(huán)境品質并不會花費企業(yè)太大的成本

③但是，贏利不能是企業(yè)的唯一目的，不管它如何的必要

④而對環(huán)境的道德責任與義務則更為重要

⑤企業(yè)活動是贏利性的

⑥事實上，企業(yè)接受環(huán)境道德的約束是有利可圖的

A.⑤②①⑥④③

B.⑤④①③⑥②

C.⑥②①④⑤③

D.⑤③①④⑥②

參考答案：D

解題思路：第一步，觀察選項特征，確定首句。首句為⑤或⑥，⑤句引出話題，⑥句“事實上”是轉折性表述，不適合做首句，排除C項。

第二步，⑤句做首句，講到“企業(yè)活動是贏利性的”，觀察②句、④句和③句，只有③句提到了重復詞語“贏利”，保持話題一致，可知⑤③捆綁，排除A項和B項。

第三步，驗證D選項，先通過⑤③強調“企業(yè)是贏利性的，但贏利又不是唯一目的”，接著①④說明企業(yè)需要接受倫理和責任的約束，最后⑥②說明接受約束，保護環(huán)境其實并不會損害企業(yè)的利益。

因此，選擇D選項。

4.保障人民基本文化權益的主要途徑是：

A.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

B.推進文化創(chuàng)新

C.發(fā)展公益性文化事業(yè)

D.繁榮文化市場

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查時政知識。

第二步，中共十六屆六中全會審議通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出：“加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾文化需求。堅持把社會效益放在首位，堅持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民文化權益的主要途徑，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展。推進文化體制改革，形成富有活力的文化管理體制和文化產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營機制?！?/p>

因此，選擇C選項。

5.為解決大城市的交通擁堵問題，下列措施可行的是：

A.大力發(fā)展私人汽車

B.大力發(fā)展公共交通

C.限制汽車發(fā)展，鼓勵自行車使用

D.建設市內鐵路網(wǎng)

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查地理國情知識。

第二步，大力發(fā)展公共交通有利于緩解交通擁堵、轉變城市交通發(fā)展方式、提升人民群眾生活品質、提高政府基本公共服務水平，同時也有利于構建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。

因此，選擇B選項。

A項：大力發(fā)展私人汽車會使得車輛數(shù)量增加，購買和使用汽車的人數(shù)可能會上升，反而不利于解決交通擁堵問題。A項錯誤。

C項：汽車具有自行車所不具備的優(yōu)勢，限制汽車發(fā)展不切實際。C項錯誤。

D項：鐵路比較適合中長距離的運輸，而市內應當完善軌道交通網(wǎng)。D項錯誤。

6.文化自覺是指生活在一定文化中的人，對自己的文化有“自知之明”，即明白它的來歷、形成過程、特色和發(fā)展趨向，從而增強自身文化轉型的能力，并獲得在新的時代條件下進行文化選擇的能力和地位。此外，文化自覺還表現(xiàn)為應具有世界眼光，能夠理解別的民族的文化，增強與不同文化之間接觸、對話、相處的能力。

根據(jù)上述定義，下列選項屬于文化自覺的是：

A.經(jīng)談判，中方同意增加美國電影進入中國市場的配額

B.為保護貴州梭嘎苗族文化習俗建立了梭嘎生態(tài)博物館

C.趙武靈王的“胡服騎射”與北魏拓跋氏的“禁斷胡語”

D.湖北省襄樊市與河南省南陽市都自稱是“諸葛亮故里”

參考答案：C

解題思路：第一步，看提問方式，本題屬于選是題。

第二步，找關鍵信息。

①生活在一定文化中的人；

②對自己的文化有“自知之明”；

③增強自身文化轉型的能力并在新時代條件下進行文化選擇的能力和地位；

④具有世界眼光，能夠理解別的民族的文化，增強與不同文化之間接觸、對話、相處的能力。

第三步，辨析選項。

A項：經(jīng)過談判，中方同意增加美國電影進入中國市場的配額，并未凸顯中方“對自己的文化有自知之明”，中方只是增加了配額，并未“增強與不同文化之間的接觸、對話、相處的能力”，不符合定義；

B項：建立梭嘎生態(tài)博物館，只是單方向的保護梭嘎苗族文化，使其文化不受外界文化影響，保持其文化獨立性，未體現(xiàn)“能夠理解別的民族的文化”，不符合定義；

C項：趙武靈王“胡服騎射”，說明趙武靈王對本國的文化有自知之明，對其發(fā)展趨勢有一個清晰的認識，意識到其有不適合時代發(fā)展的方面，故轉變了本國的服飾，增強了自身文化轉型的能力，同時改革促使趙國理解胡人文化，增加了胡人與華夏民族的不同文化的融合，符合定義；北魏拓跋氏“禁斷胡語”，拓跋氏改革是北魏孝文帝意識到鮮卑文化（改革前仍為奴隸制）不能適應統(tǒng)治需求，說明其對自身文化有自知之明，接觸到漢族先進的文化后，在新的時代條件下選擇了先進文化，增進了鮮卑文化與漢族文化的交流，符合定義；

D項：湖北襄樊市和河南南陽市都自稱是諸葛亮故里，說明兩者對于自己文化的來歷及形成過程并未有一個清晰的認識，即無“自知之明”，不符合定義。

因此，選擇C選項。

7.一般而言，影響柑橘果醬生產(chǎn)廠區(qū)選擇的主導因素是：

A.原料地

B.消費市場

C.勞動力價格

D.交通運輸

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查地理國情知識。

第二步，原料指向型工業(yè)指的是某些原料消耗量遠大于產(chǎn)品重量的行業(yè)，或原料不易運輸且容易變質的行業(yè)（如水果、蔬菜、水產(chǎn)等加工工業(yè)），區(qū)位盡量靠近原料產(chǎn)地。柑橘果醬其原料運輸成本，且容易變質不便于長距離運輸，屬于原料指向型工業(yè)。所以原料地是其主導因素。

因此，選擇A選項。

在影響工業(yè)的主導因素中，不同的工業(yè)部門所要考慮的主要區(qū)位因素是不同的。

主要分為以下幾類：①原料指向型工業(yè)：某些原料消耗量遠大于產(chǎn)品重量的行業(yè)，或原料不易運輸且容易變質的行業(yè)，區(qū)位盡量靠近原料產(chǎn)地，代表部門有甜菜、甘蔗制糖等水果、水產(chǎn)品加工；②市場指向型工業(yè)：產(chǎn)品不便于長距離運輸或運輸產(chǎn)品成本較高的工業(yè)，代表部門有家具、印刷、啤酒、飲料等。③動力指向型工業(yè)：需要消耗大量能源的工業(yè)，代表部門有煉鋁廠、鋼鐵廠等重工業(yè)；④廉價勞動力指向型：需要投入大量勞動力的工業(yè)，代表部門有普通服裝、電子裝配、包帶、制鞋等；⑤技術指向型工業(yè)：技術要求高的工業(yè)，代表部門有集成電路、衛(wèi)星、飛機、精密儀表等。

8.沉默，是一個人氣質和品格的深刻體現(xiàn)，是一種包容著豐富智慧的美德。沉默是一種含蓄的語言，是一種深層意義和高層方式的表達。當今一位作家說得也很精彩：“太陽不語，自是一種輝煌：高山不語，自是一種巍峨：藍天不語，自是一種高遠：大地不語，自是一種廣播……”

這段文字，作者意在強調沉默的：

A.價值

B.時機

C.內涵

D.技巧

參考答案：C

解題思路：第一步，分析文段。文段先用兩個句式一致的并列句子論述“沉默”是什么，接下來引用一位作家的話進一步解釋說明沉默的內在含義。

第二步，對比選項。C項是對文段重點的同義替換。

因此，選擇C選項。

A項、B項和D項：均不是文段論述的內容。

9.高位嫁接：是指把觀賞樹木的枝芽嫁接在大規(guī)格的砧木上，實現(xiàn)快速形成樹冠的一種培育大苗方法，現(xiàn)被引申指將相對較高層次、較高素質的人才充實到經(jīng)濟建設和社會發(fā)展一線主戰(zhàn)場，實現(xiàn)高層次人才與基層組織的結合，高素質專業(yè)人才與勞動群眾的結合。

根據(jù)上述定義，下列最符合高位嫁接的是：

A.某省衛(wèi)生廳組織系統(tǒng)內年輕專業(yè)技術人員到院士身邊工作學習

B.某省科技廳組織高級工程師到山區(qū)科技企業(yè)技術管理崗位任職

C.甲公司與乙公司簽訂合作協(xié)議，乙公司派技術員到甲公司任職

D.某項生物工程專利權人張教授，辭去教師職務到山區(qū)創(chuàng)辦企業(yè)

參考答案：B

解題思路：第一步，看提問方式，本題屬于選是題。

第二步，找關鍵信息。

①高層次人才與基層組織的結合；

②高素質專業(yè)人才與勞動群眾的結合。

第三步，辨析選項。

A項：年輕技術人員去院士身邊，是基層人才和高層次人才的結合，與“高層次人才與基層組織結合”不匹配，不符合定義；

B項：省科技廳高級工程師到山區(qū)科技企業(yè)，屬于“高層次人才與基層組織的結合”，符合定義；

C項：甲乙兩公司并非“基層組織”，也未明確派遣人員能力的高低，不屬于“高層次人才與基層組織的結合”，不符合定義；

D項：創(chuàng)辦企業(yè)獨立經(jīng)營，未體現(xiàn)與基層組織或勞動群眾之間知識的傳遞，不屬于“高層次人才與基層組織的結合”，不符合定義。

因此，選擇B選項。

10.經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍”。下列對此認識正確的有：

①它推動了生產(chǎn)力的發(fā)展

②它推動了世界范圍內資源配置效率的提高

③以發(fā)達國家為主導的經(jīng)濟全球化造成了世界經(jīng)濟的發(fā)展更加不平衡

④經(jīng)濟全球化對發(fā)展中國家的經(jīng)濟安全構成了極大的威脅

A.①②

B.①②③

C.③④

D.①②③④

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查宏觀經(jīng)濟知識。

第二步，經(jīng)濟全球化是一把“雙刃劍”說明經(jīng)濟全球化既有利，又有弊。

①項、②項：經(jīng)濟全球化促進了生產(chǎn)要素在全球范圍內的流動、國際分工水平的提高以及國際貿易的迅速發(fā)展，從而推動了世界范圍內資源配置效率的提高、各國生產(chǎn)力的發(fā)展。①項、②項正確。

③項：經(jīng)濟全球化實際上是發(fā)達國家主導的，以最大利潤和經(jīng)濟效益為目標，通過分工、貿易、投資、跨國公司和要素流動等，實現(xiàn)各國市場分工與協(xié)作，相互融合的過程。由于實力不同，發(fā)達國家在經(jīng)濟全球化進程中占據(jù)優(yōu)勢地位，在制定貿易和競爭規(guī)則方面具有更大的發(fā)言權，發(fā)達國家和跨國公司將得利最多，而發(fā)展中國家所得甚少。③項正確。

④項：經(jīng)濟全球化使得世界各國的經(jīng)濟聯(lián)系在一起，這在促進各國經(jīng)濟合作的同時，也使得一個國家的經(jīng)濟波動可能殃及他國，甚至影響全世界，加劇全球經(jīng)濟的不穩(wěn)定性，尤其對發(fā)展中國家的經(jīng)濟安全構成極大的威脅。④項正確。所以①②③④項正確。

因此，選擇D選項。

11.中共十八大提出的五位一體包括：

A.物質文明建設

B.精神文明建設

C.生態(tài)文明建設

D.政治文明建設

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查中國特色社會主義理論體系知識。

第二步，十八大報告指出：“必須更加自覺地把全面協(xié)調可持續(xù)作為深入貫徹落實科學發(fā)展觀的基本要求，全面落實經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設五位一體總體布局，促進現(xiàn)代化建設各方面相協(xié)調，促進生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟基礎相協(xié)調，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。”所以，生態(tài)文明建設屬于五位一體的內容。

因此，選擇C選項。

A項：物質文明建設是社會發(fā)展的基礎和前提，不屬于五位一體的內容，不符合題意。A項錯誤。

B項：精神文明建設是社會發(fā)展的靈魂，不屬于五位一體的內容，不符合題意。B項錯誤。

D項：政治文明建設是社會發(fā)展的保證，不屬于五位一體的內容，不符合題意。D項錯誤。

12.社會自組織就是指自發(fā)成立，自主發(fā)展、自行動作，具有一定規(guī)模的，以民間組織形式存在，逐步從無序走向有序的社會組織。

根據(jù)上述定義，下列選項不屬于社會自組織的是：

A.某市軟件企業(yè)定期組織企業(yè)家聯(lián)誼，進行業(yè)務交流

B.一群學生通過QQ群認識，每周末一起參加敬老活動

C.每周六晚上，某市政公園廣場上都有年輕人在跳街舞

D.一群年輕人建立動物收容所，收養(yǎng)各種被遺棄的寵物

參考答案：C

解題思路：第一步，看提問方式，本題屬于選非題。

第二步，找關鍵信息。

①自發(fā)成立、自主發(fā)展、自行動作；

②從無序走向有序的社會組織。

第三步，辨析選項。

A項：聯(lián)誼會屬于“自發(fā)成立”的社會組織，業(yè)務交流，體現(xiàn)“自主發(fā)展、自行動作”，定期組織，體現(xiàn)了“從無序到有序”，符合定義；

B項：學生通過QQ群認識，體現(xiàn)了“自發(fā)成立”，參加敬老活動，體現(xiàn)了“自主發(fā)展、自行動作”，每周末參加，體現(xiàn)了“從無序到有序”，符合定義；

C項：在廣場上跳舞的年輕人不固定，沒有特定的組織形式，也未體現(xiàn)“從無序走向有序”，不符合定義；

D項：動物收容所是年輕人“自發(fā)成立”的民間組織，收養(yǎng)被遺棄的寵物，體現(xiàn)了“自主發(fā)展、自行動作”，從無到有的過程，體現(xiàn)了“從無序走向有序”，符合定義。

因此，選擇C選項。

13.放風箏時，人們凝視自己的作品搖曳于萬里晴空、藍天白云之上，欣慰、恬靜、平和之情油然而生，這種精神狀態(tài)有益于高級神經(jīng)活動的調節(jié)，能健全和強化神經(jīng)系統(tǒng)支配下的組織、臟器的生理機能。人們抖空竹時，隨著上肢的運動，極大地鍛煉了肌纖維，骨骼肌有節(jié)奏的壓擠動、靜脈，血流加速，防止了局部血液淤滯，增強了細胞、組織的新陳代謝，使肩關節(jié)肌纖維、韌帶、局部神經(jīng)、血管的功能得以維護和加強。

對上述這段話的準確概括是：

A.民間游戲活動其樂無窮

B.民間游戲活動能夠治療疾病

C.傳統(tǒng)游戲活動有娛樂和健身作用

D.應當大力推廣民間傳統(tǒng)游戲活動

參考答案：C

解題思路：第一步，分析文段。文段第一句論述放風箏對于人們神經(jīng)和生理的積極作用。第二句具體解釋說明放風箏的過程是如何作用于人體產(chǎn)生健體的功效的。文段結構為“總—分”，主旨句為首句，主要說明民間游戲可以愉悅精神、強身健體。

第二步，對比選項。C項是對文段主旨句的同義替換。

因此，選擇C選項。

A項和D項：不屬于對文段的概括，而是通過文段推斷出的結論。B項：文段未提及有關“能夠治療疾病”的話題。

14.汽車∶鋼材∶交通工具

A.果汁∶汽水∶液態(tài)

B.圖書∶紙張∶文化產(chǎn)品

C.父親∶母親∶家庭

D.茶幾∶杯子∶玻璃

參考答案：B

解題思路：第一步，確定題干邏輯關系。

“鋼材”是制作“汽車”的原材料，二者屬于成品與原材料的對應關系，“汽車”是一種“交通工具”，二者屬于包容關系中的種屬關系。

第二步，辨析選項。

A項：“果汁”與“汽水”都是飲料，二者屬于并列關系，排除；

B項：“紙張”是制作“圖書”的原材料，二者屬于成品與原材料的對應關系，“圖書”是“文化產(chǎn)品”的一種，二者屬于包容關系中的種屬關系，與題干邏輯關系一致，符合；

C項：“父親”與“母親”都是家庭成員，二者屬于并列關系，排除；

D項：“杯子”可以放置在“茶幾”上，二者屬于物品與放置地點的對應關系，“玻璃”是制作“茶幾”的原材料，二者屬于成品與原材料對應的關系，排除。

因此，選擇B選項。

15.祭拜祖先是中國傳統(tǒng)文化的一部分。但是，一些地方的公祭活動沿著“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”的路走得太遠，缺乏引導和相應的規(guī)范管理，公祭級別越攀越高不說，公祭對象也變得五花八門，從神話傳說中的女媧，到民間傳說中哭倒長城的孟姜女，不一而足。如此公祭，到底還有多少弘揚傳統(tǒng)文化的意味？

這段話想要表達的主要意思是：

A.祭拜祖先是傳統(tǒng)文化，適當引導公祭能弘揚傳統(tǒng)文化

B.對公祭活動應加強引導和規(guī)范管理

C.一些地方的公祭活動已經(jīng)喪失了弘揚傳統(tǒng)文化的意味

D.公祭活動應避免攀比奢華之風

參考答案：B

解題思路：第一步，分析文段。文段首先論述祭拜祖先是我國傳統(tǒng)文化的一部分。第二句通過轉折關聯(lián)詞“但是”提出當前公祭活動存在的問題，一些地方的公祭活動“缺乏引導和相應的規(guī)范管理”導致公祭級別盲目攀高，公祭對象混雜。最后一句通過反問進一步說明這種祭祀方式對弘揚傳統(tǒng)文化起不到促進作用。文段重點是提出問題，即缺乏引導和相應規(guī)范管理的祭祀活動是不能弘揚傳統(tǒng)文化的。作者的意圖是要解決問題，即呼吁加強對公祭活動的引導和規(guī)范管理。

第二步，對比選項。B項是針對文段問題的合理對策，符合文段意圖。

因此，選擇B選項。

A項：未提及規(guī)范管理，對策不全面。C項：問題表述，非對策。D項：如何避免，也就是B項中的加強引導和規(guī)范管理，對策不具體。

16.虛擬人力資源管理是指以合作關系為基礎，充分利用現(xiàn)代信息網(wǎng)絡技術，幫助企業(yè)獲取、發(fā)展和籌劃智力和勞力資本的一種人力資源管理辦法，它可以滿足企業(yè)管理虛擬化發(fā)展的要求，將大量的人力資源管理活動外部化或由員工實現(xiàn)自主管理，企業(yè)從而可以將主要精力放在核心人力資源管理方面，提高人力資源管理效率。

根據(jù)上述定義，下列選項不屬于虛擬人力資源管理的是：

A.小李和同事都被公司派到某職業(yè)學校培訓半年

B.某集團將其全部廣告交由同一家廣告公司設計

C.某企業(yè)通過獵頭公司物色到一位產(chǎn)品研發(fā)專家

D.某公司委托勞動派遣公司負責分發(fā)員工的薪酬

參考答案：B

解題思路：第一步，看提問方式，本題屬于選非題。

第二步，找關鍵信息。

①獲取、發(fā)展和籌劃智力和勞力資本的一種人力資源管理辦法；

②人力資源管理活動外部化或由員工實現(xiàn)自主管理。

第三步，辨析選項。

A項：安排員工培訓，屬于“發(fā)展智力和勞力資本”，交給某職業(yè)學校屬于“外部化”，符合定義；

B項：將廣告交給設計公司，不屬于“獲取、發(fā)展和籌劃智力和勞力資本”，不符合定義；

C項：物色產(chǎn)品研發(fā)專家，屬于“獲取智力資本”，交給獵頭公司屬于“外部化”，符合定義；

D項：分發(fā)員工薪酬，屬于“人力資源管理活動”，委托勞動派遣公司屬于“外部化”，符合定義。

因此，選擇B選項。

17.為確保到2020年實現(xiàn)全面建成小康社會的目標，到2020年國內生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年：

A.翻一番

B.翻兩番

C.增一半

D.保持不變

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查時政知識。

第二步，黨的十八大工作報告指出：“經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，轉變經(jīng)濟發(fā)展方式取得重大進展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調性、可持續(xù)性明顯增強的基礎上，實現(xiàn)國內生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二0一0年翻一番?！?/p>

因此，選擇A選項。

18.許多比賽之所以不能取勝，是因為自己身上的包袱太重：驕傲是包袱，急躁是包袱，氣餒是包袱，榮譽是包袱，患得患失是包袱，不動腦筋、馬虎大意也是包袱。

對這段話理解最準確的是：

A.輕裝才能前進

B.患得患失是失敗的主要原因

C.要想戰(zhàn)勝對手，首先要戰(zhàn)勝自己

D.戰(zhàn)勝了自己，就能戰(zhàn)勝對手

參考答案：C

解題思路：第一步，分析文段，將選項與文段一一對應。

第二步，辨析選項。A項對應“許多比賽之所以不能取勝，是因為自己身上的包袱太重”，文段強調“取勝”而非“前進”，屬于偷換概念，與原文不符。B項對應“驕傲是包袱，急躁是包袱，氣餒是包袱，榮譽是包袱，患得患失是包袱，不動腦筋、馬虎大意也是包袱。”可知，“患得患失”僅是“原因”之一，并非“主要原因”，屬于曲解文意，與原文不符。C項對應整個文段，文段講的是比賽中不能取勝的原因在于自己身上的包袱?！鞍ぁ敝傅氖亲陨淼囊恍﹩栴}，所以要想取勝，就要先戰(zhàn)勝自己，符合原文。D項“戰(zhàn)勝了自己，就能戰(zhàn)勝對手”表述過于絕對且文段并沒有此論述，屬于無中生有，與原文不符。

因此，選擇C選項。

19.通貨膨脹率在3%—10%的稱為：

A.爬行的通貨膨脹

B.惡性的通貨膨脹

C.溫和的通貨膨脹

D.飛奔的通貨膨脹

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查宏觀經(jīng)濟知識。

第二步，按照價格水平上漲的幅度來劃分，一般可以將通貨膨脹劃分為四類：爬行的通貨膨脹、溫和的通貨膨脹、飛奔的通貨膨脹和惡性的通貨膨脹四中類型。溫和的通貨膨脹指的是

通貨膨脹率在3%～10％。

因此，選擇C選項。

A項：爬行的通貨膨脹指的是通貨膨脹率上漲幅度在1%～3%。A項錯誤。

B項：惡性的通貨膨脹指的是通貨膨脹率在短期內有大幅度的上漲，比如每月超過50%。B項錯誤。

D項：飛奔的通貨膨脹指的是通貨膨脹率超過10%。D項錯誤。

20.（

）

對于

拼圖

相當于

瓷磚

對于

（

）

A.七巧板；鑲嵌

B.畫家；瓦片

C.畫圖；廁所

D.彩筆；磚頭

參考答案：A

解題思路：分別將選項代入題干，確定邏輯關系。

A項：“七巧板”可以用來“拼圖”，二者屬于對應關系，“瓷磚”可以用來“鑲嵌”，二者屬于對應關系，前后邏輯關系一致，符合；

B項：“畫家”“拼圖”屬于主謂關系，“瓷磚”與“瓦片”屬于并列關系，前后邏輯關系不一致，排除；

C項：“畫圖”與“拼圖”屬于并列關系，“瓷磚”可以裝飾“廁所”，二者屬于對應關系，前后邏輯關系不一致，排除；

D項：“彩筆”與“拼圖”無明顯邏輯關系，“磚頭”與“瓷磚”都是建筑材料，二者屬于并列關系，前后邏輯關系不一致，排除。

因此，選擇A選項。

21.不屬于人與自然資源矛盾的是：

A.資源開采與生態(tài)環(huán)境保護的矛盾

B.人口數(shù)量增長與土地資源減少的矛盾

C.城市化與發(fā)展的矛盾

D.人類生存發(fā)展與生物共存間的矛盾

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查地理國情知識并選錯誤項。

第二步，人與自然資源矛盾集中體現(xiàn)在：①資源開采與生態(tài)環(huán)境保護的矛盾；②經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略與生態(tài)環(huán)境保護的矛盾；③人口數(shù)量增長與土地資源減少的矛盾；④能源消耗與能源資源發(fā)展的矛盾；⑤人類生存發(fā)展與生物共存間的矛盾。城市化與發(fā)展的矛盾不屬于人與自然的矛盾。

因此，選擇C選項。

A項：資源開采與生態(tài)環(huán)境保護的矛盾屬于人與自然資源，A項正確。

B項：人口數(shù)量增長與土地資源減少的矛盾屬于人與自然矛盾。B項正確。

D項：人類生存發(fā)展與生物共存間的矛盾屬于人與自然矛盾，D項正確。

22.哲學是屬于理智方面的事，文學是屬于情感方面的事。我們研究哲學時，每須先將頭腦放冷靜了，然后才能尋究其中的道理。至讀文學時，則宜帶著興奮的心靈，欣賞其一切。若讀“哲理詩”，理智與感情并用，同時冷熱，很覺不痛快。

這段文字的主要論題是：

A.哲學與文學的差別

B.研究哲學的方法

C.哲理詩的特點

D.欣賞文學的方法

參考答案：C

解題思路：第一步，分析文段。文段先分別論述探究哲學和文學的妙處，接著話鋒一轉提到哲理詩兼具兩者的特點，造成了“同時冷熱”的效果，“很覺不痛快”點明題意，指出了哲理詩的令人不快之處，也就是它的缺點

第二步，對比選項。C項是文段重點的同義替換。

因此，選擇C選項。

A項：文段前面談的不是“哲學與文學的差別”，而是研究哲學和文學時，人的心境或思維的差異，且該項不過是作者分述用來引出主旨的，本身并非主旨。B項和D項：均以偏概全，文章沒有單獨議論哲學或者是文學。

23.意大利文藝復興三杰以及代表作品匹配有誤的是：

A.達芬奇：《最后的晚餐》

B.米開朗琪羅：《大衛(wèi)》

C.拉斐爾：《西斯廷圣母》

D.梵高：《向日葵》

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查文學知識并選錯誤項。

第二步，文森特·梵高，荷蘭后印象派畫家。代表作有《星月夜》、自畫像系列、向日葵系列等。梵高不是意大利文藝復興三杰。

因此，選擇D選項。

A項：達·芬奇意大利著名的畫家、數(shù)學家、解剖學家、天文學家，與拉斐爾、米開朗基羅并稱意大利“美術三杰”

（文藝復興后三杰），代表作有《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》《巖間圣母》。A項說法正確，但不符合題意，因此不當選。

B項：米開朗基羅·博那羅蒂，又譯“米開朗琪羅”，意大利文藝復興時期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，文藝復興時期雕塑藝術最高峰的代表，代表作有《大衛(wèi)》，《創(chuàng)世紀》。B項說法正確，但不符合題意，因此不當選。

C項：拉斐爾·桑西，常稱為拉斐爾，意大利著名畫家，也是“文藝復興后三杰”中最年輕的一位，代表作有《西斯廷圣母》《天使》。C項說法正確，但不符合題意，因此不當選。

24.非洲草原上有一種尖毛草，是那里長得最高的茅草，可它的生長過程卻極為特別。在最初的半年里，它幾乎是草原上最矮的草，只有一寸高，但半年后雨水一旦到來時，卻像施了魔法一樣，三五天后，便有一米六至兩米的高度。原來，在前六個月里，尖毛草不是不長，而是一直在長根部，雨季前，它雖然露頭一寸，但卻扎根地下超過28米。

這段文字啟示人們：

A.一個人的成長不能只要地面以上的高度

B.一個人的基礎越牢，發(fā)展?jié)摿υ酱?/p>

C.起步最早的，不一定是發(fā)展最好的

D.人不可貌相，海水不可斗量

參考答案：B

解題思路：第一步，分析文段。文段前半部分闡述了尖毛草獨特的生長過程，最后一句話揭示了造成這個獨特現(xiàn)象的原因——尖毛草深深扎根于地下，基礎牢固。由此可見，文段是在強調“打牢基礎“的重要性。

第二步，對比選項。B項“基礎越牢，發(fā)展?jié)摿υ酱蟆蹦荏w現(xiàn)文段道理。

因此，選擇B選項。

A項、C項和D項：都沒有體現(xiàn)“基礎牢固”。

25.下列不屬于西部經(jīng)濟地帶卻屬于西部大開發(fā)范圍的省區(qū)是：

A.黑龍江

B.內蒙古

C.濟南

D.四川

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查地理國情知識。

第二步，西部地帶包括重慶、四川、云南、貴州、西藏自治區(qū)、陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆10個省、自治區(qū)、直轄市；西部大開發(fā)的范圍包括陜西省、甘肅省、青海省、寧夏回族自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、四川省、重慶市、云南省、貴州省、西藏自治區(qū)、內蒙古自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)12個省，自治區(qū)、直轄市。所以內蒙古自治區(qū)不屬于西部經(jīng)濟地帶卻屬于西部大開發(fā)范圍。

因此，選擇B選項。

根據(jù)中國第七個五年計劃（1986～1990年），按經(jīng)濟技術發(fā)展水平和地理位置相結合的原則，將全國劃分為三大經(jīng)濟地帶：東部沿海地帶（包括遼寧、北京、天津、上海、河北、山東、江蘇、浙江、福建、廣東、廣西、海南12個省、市、自治區(qū)），中部地帶（包括黑龍江、吉林、山西、內蒙古、安徽、河南、湖北、湖南、江西9個省、自治區(qū)），西部地帶（包括重慶、四川、云南、貴州、西藏、陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆10個省、自治區(qū)、直轄市）

A項：黑龍江既不屬于西部經(jīng)濟地帶又不屬于西部大開發(fā)范圍。A項錯誤。

C項：濟南是山東省的省會，既不屬于西部經(jīng)濟地帶又不屬于西部大開發(fā)范圍。C項錯誤。

D項：四川既屬于西部經(jīng)濟地帶又屬于西部大開發(fā)范圍。D項錯誤。

26.職業(yè)認同是指個人對所從事的職業(yè)主觀建構的、與職業(yè)特征聯(lián)系在一起的認知和感受，常常包括職業(yè)角色的意義感和價值感、職業(yè)是否有樂趣和吸引力等。職業(yè)認同分為過程性職業(yè)認同和狀態(tài)性職業(yè)認同。其中過程性職業(yè)認同是指個體從自己經(jīng)歷中逐漸發(fā)展出的認同自己職業(yè)角色的過程；狀態(tài)性職業(yè)認同是指個體當前對自己所從事職業(yè)的認同程度。

根據(jù)上述定義，下列屬于過程性職業(yè)認同的是：

A.身為一名警察，老張幾十年如一日，始終將維護公共安全的原則牢記于心

B.李老師憑借自己靈活的授課方式贏得最佳教師獎，為此她深感自豪

C.聽完老黨員的模范事跡，小趙頓時感覺到作為一名黨員干部身上肩負的重任

D.陳醫(yī)生行醫(yī)多年，“救死扶傷”四個字已從字面意思轉變?yōu)槿松非?/p>

參考答案：D

解題思路：第一步，看提問方式，本題屬于選是題。

第二步，找關鍵信息。

多定義，考查“過程性職業(yè)認同”，其關鍵信息如下：

①從自己經(jīng)歷中逐漸發(fā)展出；

②認同自己職業(yè)角色。

第三步，辨析選項。

A項：老張始終將維護公共安全的原則牢記于心，并未體現(xiàn)出“逐漸發(fā)展”，不符合定義；

B項：李老師獲得的最佳教師獎，為此深感自豪，說明自豪的原因是獲獎，而不是“認同自己職業(yè)角色”，不符合定義；

C項：小趙感覺到作為一名黨員干部身上肩負的重任，黨員干部并不是一種具體的職業(yè)，聽黨員的事跡，也不是“自己經(jīng)歷”，不符合定義；

D項：陳醫(yī)生行醫(yī)多年，救死扶傷四個字已從字面意思轉變?yōu)槿松非螅f明陳醫(yī)生在多年行醫(yī)的“經(jīng)歷”中逐步認同“救死扶傷”這一醫(yī)生的職業(yè)意義和價值感，符合定義。

因此，選擇D選項。

27.公文的權威性和行政約束力，來自（

）的權威和合法地位。

A.收文機關

B.公文作者

C.審核機關

D.制發(fā)機關

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查公文知識。

第二步，法定權威性指的是公文具有代行法定職權的功能，公文在法定時間和空間范圍內能夠對受文者的行為產(chǎn)生一定程度的強制性影響。行政約束力是指公文直接形成于其內容所針對的現(xiàn)行公務活動中并對該活動發(fā)揮指揮、制約與溝通聯(lián)系效用。公文是法定的制發(fā)機關領導集體意志的體現(xiàn)，所以其法定權威性和行政約束力均來自于制發(fā)機關。

因此，選擇D選項。

A項：收文機關包括主送機關和抄送機關，主送機關是指公文的主要受理機關，抄送機關是除主送機關外需要執(zhí)行或在知曉公文內容的其他機關。A項不符合題意，因