長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年山西省運(yùn)城市垣曲縣事業(yè)單位考試題含答案[2022-2023上岸必備]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請謹(jǐn)慎購買！第壹卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.道德修養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！毕铝忻灾信c這段話在含義上相似的是（

）。

A.仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣

B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之

C.君子求諸已，小人求諸人

D.有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者參考答案：B

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

題干引用的話意在說明道德是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，需要重視量的積累，才能促成質(zhì)變，反映的是量變與質(zhì)變的關(guān)系。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣”出自《論語》，意思是仁德難道離我們很遠(yuǎn)嗎？只要自己愿意實(shí)行仁，仁就可以達(dá)到。強(qiáng)調(diào)的是道德修養(yǎng)靠自覺，沒有體現(xiàn)量變與質(zhì)變。

B項(xiàng)正確，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”出自西晉陳壽《三國志》，意思是不要因?yàn)槭禽^小的壞事就去做，不要因?yàn)槭禽^小的善事就毫不關(guān)心。這句話體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“君子求諸已，小人求諸人”出自《論語》，意思是具有君子品行的人，遇到問題先從自身找原因，而那些小人，出現(xiàn)麻煩總是想方設(shè)法推卸責(zé)任，撇清自己。這句話體現(xiàn)了內(nèi)因與外因，君子偏愛查找內(nèi)因，而小人更愿意訴諸外因。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者”出自《論語》，意思是有誰能堅(jiān)持一天力行仁道的嗎？我沒見過想行仁道卻力不從心者。沒有體現(xiàn)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。

故正確答案為B。2.愛因斯坦曾經(jīng)說過，“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家，他們錯(cuò)了，是品格”下列名言與這段話含義一致的是（

）。

A.“道雖邇，不行不至，事雖小，不為不或”

B.“不學(xué)禮，無以立”

C.“才者，德之資也，德者，才之帥也”

D.“是非之心，智也”參考答案：C

解題思路：本題考查道德。

愛因斯坦的話強(qiáng)調(diào)的是“才”與“德”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)個(gè)人品德的重要性。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，路程雖近，不走就達(dá)不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐的重要性。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，不學(xué)禮就不懂得怎樣立身。禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)禮儀的重要性。

C項(xiàng)正確，才學(xué)是德的資本，而德行是才學(xué)的統(tǒng)籌。強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德的重要性。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，能分辨是非得失，是有智慧的表現(xiàn)。與題干無關(guān)。

故正確答案為C。3.“對于同一句格言，出自飽經(jīng)風(fēng)霜的老年人之口與缺乏閱歷的青少年之口，其內(nèi)涵是不同的?！边@反映了（

）。

A.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)

B.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)

C.認(rèn)識(shí)起源于感覺經(jīng)驗(yàn)

D.理性認(rèn)識(shí)以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)且要通過感性認(rèn)識(shí)來說明參考答案：D

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

黑格爾曾說過：“對于同一句格言，出自飽經(jīng)風(fēng)霜的老年人之口與出自缺乏閱歷的青少年之口，其內(nèi)涵是不同的。”即理性中滲透著感性的因素。理性認(rèn)識(shí)不僅以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，而且要通過感性認(rèn)識(shí)來說明。感性認(rèn)識(shí)豐富的人與經(jīng)驗(yàn)貧乏的人，對事物理解的深度是不一樣的。格言象征著理性，經(jīng)驗(yàn)的豐富和貧乏代表了感性。

故正確答案為D。4.要允許不同聲音，鼓勵(lì)發(fā)表不同意見，學(xué)會(huì)從反面意見中吸取營養(yǎng)，可見，（

）。

A.溝通是管理層內(nèi)部的事

B.溝通流暢有助于信息搜集

C.溝通過多不利于觀點(diǎn)的達(dá)成

D.通過溝通獲得的任何信息都可用于決策參考答案：B

解題思路：溝通是人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過程，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢。流暢的溝通帶來各類信息的反饋與收集，所以B選項(xiàng)正確。

題干強(qiáng)調(diào)的是鼓勵(lì)多溝通，C項(xiàng)有誤。不能說溝通獲得的任何信息都可用于決策，該說法太過絕對，D項(xiàng)有誤。溝通要允許不同的聲音，說明溝通不僅僅是管理層內(nèi)部的事情，A項(xiàng)有誤。

故正確答案為B。

5.（

）是兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ)。

A.”九二共識(shí)”

B.反對“臺(tái)獨(dú)”

C.一個(gè)中國原則

D.和平統(tǒng)一參考答案：C

解題思路：本題考查中國特色社會(huì)主義理論體系。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“九二共識(shí)”的含義是，海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國原則，努力謀求國家的統(tǒng)一的共識(shí)。十九大報(bào)告也指出，體現(xiàn)一個(gè)中國原則的“九二共識(shí)”明確界定了兩岸關(guān)系的根本性質(zhì)，是確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展的關(guān)鍵。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，堅(jiān)持“九二共識(shí)”、反對“臺(tái)獨(dú)”，其核心是認(rèn)同大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國，即一個(gè)中國原則。

C項(xiàng)正確，十九大報(bào)告指出，一個(gè)中國原則是兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ)，堅(jiān)持一個(gè)中國原則是兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ)。堅(jiān)持和平統(tǒng)一，一國兩制，才能維護(hù)兩岸關(guān)系的和平與發(fā)展。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，十九大報(bào)告指出，中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

故正確答案為C。6.特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能改革，特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神是我國航天事業(yè)取得輝煌成就的重要因素，它說明先有精神，后有物質(zhì)。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：1

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，載人航天精神作為一種精神力量，經(jīng)過實(shí)踐可以轉(zhuǎn)換為物質(zhì)力量。

故表述錯(cuò)誤。7.“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”評價(jià)考核體系，一是利用電子監(jiān)察平臺(tái)，加強(qiáng)政府內(nèi)部監(jiān)督督察，二是運(yùn)用第三評估等方式組織開展政務(wù)服務(wù)評估評價(jià)。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：本題考查時(shí)事政治。

“互聯(lián)網(wǎng)政務(wù)服務(wù)”的主要內(nèi)容是指各級政務(wù)服務(wù)實(shí)施機(jī)構(gòu)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)手段，構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)政務(wù)服務(wù)”平臺(tái)，整合各類政務(wù)服務(wù)事項(xiàng)和業(yè)務(wù)辦理等信息，通過網(wǎng)上大廳、辦事窗口、移動(dòng)客戶端、自助終端等多種形式，結(jié)合第三方平臺(tái)，為自然人和法人（含其他組織）提供一站式辦理的政務(wù)服務(wù)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)政務(wù)服務(wù)”平臺(tái)主要實(shí)現(xiàn)政務(wù)服務(wù)統(tǒng)一申請、統(tǒng)一受理、集中辦理、統(tǒng)一反饋和全流程監(jiān)督等功能，實(shí)現(xiàn)政務(wù)服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化、精準(zhǔn)化、便捷化、平臺(tái)化、協(xié)同化，優(yōu)化政務(wù)服務(wù)流程，服務(wù)形式多元化，服務(wù)渠道更為暢通，提升群眾辦事滿意度。

故表述正確。8.小梁使用信用卡在太原透支8000元購買了一臺(tái)外國品牌筆記本電腦，在免息期間內(nèi)通過銀行償還了該筆消費(fèi)，在這一過程中，貨幣執(zhí)行的職能是（

）。

A.價(jià)值尺度支付手段和世界貨幣

B.流通手段貯藏手段和支付手段

C.價(jià)值尺度流通手段和支付手段

D.流通手段價(jià)值尺度和世界貨幣參考答案：C

解題思路：本題考查馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

貨幣的職能指的是貨幣在人們經(jīng)濟(jì)生活中所起的作用。在發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)條件下，貨幣具有如下五種職能：價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段和世界貨幣。①價(jià)值尺度，是指貨幣表現(xiàn)商品價(jià)值和衡量商品價(jià)值量大小的職能。②流通手段，是指在商品流通中，貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。③支付手段，是指貨幣作為獨(dú)立的價(jià)值形式進(jìn)行單方面運(yùn)動(dòng)時(shí)執(zhí)行的職能，主要有支付地租、租金、工資，清償債務(wù)，繳納賦稅等。

本題案例中，“標(biāo)價(jià)8000元”體現(xiàn)了貨幣的價(jià)值尺度職能；“用信用卡付了賬”，從賣家角度，拿到了錢，并且把貨物給了買家，一手交錢一手交貨執(zhí)行的是流通手段；“在免息期內(nèi)通過銀行償還了該筆消費(fèi)款”執(zhí)行的是支付手段職能。即貨幣依次執(zhí)行的職能是價(jià)值尺度、流通手段和支付手段。

故正確答案為C。9.從前，一差役押解和尚去充軍，家人囑咐他，每天行路前，要檢查兩件東西、兩個(gè)人在不在，即枷、傘、和尚和自己，一天，和尚趁差役睡熟，將他頭發(fā)剃光，自行逃走，差役醒來后，發(fā)現(xiàn)枷、傘、和尚都在，“我”不見了，說明（

）。

A.對自己的正確認(rèn)識(shí)

B.差役迷失自我

C.多角度來評價(jià)自己

D.差役好高騖遠(yuǎn)參考答案：B

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

題干中和尚對自己的認(rèn)識(shí)停留在感性認(rèn)識(shí)的層面，是認(rèn)識(shí)的低級階段，沒有把握事物的本質(zhì)，因此剃了頭發(fā)就迷失了自己。

故正確答案為B。10.黨的思想路線的基本內(nèi)容是統(tǒng)一的整體，其實(shí)質(zhì)的核心是（

）。

A.理論聯(lián)系實(shí)際

B.實(shí)事求是

C.一切從實(shí)際出發(fā)

D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理參考答案：B

解題思路：本題考查毛澤東思想概論。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，理論聯(lián)系實(shí)際是根本途徑和方法。

B項(xiàng)正確，黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是。實(shí)事求是的內(nèi)在包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容。無論是一切從實(shí)際出發(fā)還是理論聯(lián)系實(shí)際，都是實(shí)事求是的具體展開。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，一切從實(shí)際出發(fā)是前提和基礎(chǔ)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是驗(yàn)證條件和目的。

故正確答案為B。11.占有改定：物的一種交付方式，在動(dòng)產(chǎn)物權(quán)轉(zhuǎn)讓時(shí)，雙方約定出讓人繼續(xù)占有該動(dòng)產(chǎn)，物權(quán)自該約定生效時(shí)發(fā)生效力，下列屬于占有改定情形的是（

）。

A.甲將自己的自行車賣給乙，同時(shí)雙方約定，在甲出國前，該車仍由甲使用

B.甲和乙約定將其電腦賣給乙，由于交易時(shí)，該電腦正由甲的妹妹使用，甲請乙到妹妹處取電腦

C.甲將其項(xiàng)鏈借給乙使用，乙在使用過程中非常喜歡該項(xiàng)鏈，于是向甲支付了一定金額，將該項(xiàng)鏈買下

D.甲將自己的房屋賣給乙，但雙方約定，在甲分到新房前，甲仍在該房屋中居住參考答案：A

解題思路：第一步：找出定義關(guān)鍵詞。

“在動(dòng)產(chǎn)物權(quán)轉(zhuǎn)讓時(shí)，雙方約定出讓人繼續(xù)占有該動(dòng)產(chǎn)”。

第二步：逐一分析選項(xiàng)。

A項(xiàng)：甲將自行車賣給乙，發(fā)生了動(dòng)產(chǎn)物權(quán)轉(zhuǎn)讓，雙方約定甲出國前仍然可以使用自行車，符合“在動(dòng)產(chǎn)物權(quán)轉(zhuǎn)讓時(shí)，雙方約定出讓人繼續(xù)占有該動(dòng)產(chǎn)”，符合定義，當(dāng)選；

B項(xiàng)：甲將電腦賣給乙，發(fā)生了動(dòng)產(chǎn)物權(quán)轉(zhuǎn)讓，乙去甲的妹妹處取電腦，但并沒有讓出讓人繼續(xù)占用，不符合“在動(dòng)產(chǎn)物權(quán)轉(zhuǎn)讓時(shí)，雙方約定出讓人繼續(xù)占有該動(dòng)產(chǎn)”，不符合定義，排除；

C項(xiàng)：乙向甲買了借給其的項(xiàng)鏈，發(fā)生了動(dòng)產(chǎn)物權(quán)轉(zhuǎn)讓，但并沒有讓出讓人繼續(xù)占用，不符合“在動(dòng)產(chǎn)物權(quán)轉(zhuǎn)讓時(shí)，雙方約定出讓人繼續(xù)占有該動(dòng)產(chǎn)”，不符合定義，排除；

D項(xiàng)：甲將房屋賣給乙，房屋屬于不動(dòng)產(chǎn)，不符合“在動(dòng)產(chǎn)物權(quán)轉(zhuǎn)讓時(shí)，雙方約定出讓人繼續(xù)占有該動(dòng)產(chǎn)”，不符合定義，排除。

故正確答案為A。12.錢學(xué)森曾經(jīng)說過：“我作為一名中國的科技工作者，活著的目的就是為人民服務(wù)，如果人民最后對我做的工作表示滿意的話，那才是最高的獎(jiǎng)賞?！边@說明評價(jià)人生價(jià)值的根本尺度是（

）。

A.個(gè)體在社會(huì)中的地位

B.個(gè)體在社會(huì)中的影響

C.個(gè)體對社會(huì)和他人生存和發(fā)展的貢獻(xiàn)

D.個(gè)體從社會(huì)獲得的滿足程度參考答案：C

解題思路：本題考查道德。

題干表明錢學(xué)森將為人民服務(wù)作為自己人生的目的，愿意為人民奉獻(xiàn)自己的一生，讓自己的工作獲得價(jià)值，獲得人民的肯定。

A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)個(gè)人活著的意義，而不是個(gè)體在社會(huì)中的地位和影響，不符合題意。

C項(xiàng)正確，“活著的目的就是為人民服務(wù)”體現(xiàn)了一個(gè)人的價(jià)值主要表現(xiàn)在對社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)對自己價(jià)值的承認(rèn)不是人生價(jià)值的主要表現(xiàn)。

故正確答案為C。13.元代行中書省，凡錢糧，兵甲，屯種，漕運(yùn)，軍國重事，無不領(lǐng)之，各行書省設(shè)丞相1員，平章政事2員，右丞相1員，左丞1員，參知政事2員，采取群官圓署，集體議政方式，其中丞相，平章政事，總領(lǐng)民政和軍政，左右丞相和參知政事主管區(qū)內(nèi)的具體行政事務(wù)，據(jù)此可知，元代（

）。

A.中央政府過分集權(quán)

B.缺乏制約機(jī)制

C.行省權(quán)力大而不專

D.地方行政體制混亂參考答案：C

解題思路：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，題干中可以看出主要體現(xiàn)的是元朝地方行使的權(quán)力較大，并且管理的具體事務(wù)較細(xì)，而不是涉及到中央政府的權(quán)力。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，題干沒有體現(xiàn)出政府之間的制約機(jī)制是否存在，所以看不出是缺乏還是充足。

C項(xiàng)正確，從題干中軍國重事，無不領(lǐng)之，省的權(quán)力較大，但另一方面，左，右丞和參知政事主管區(qū)內(nèi)的具體行政事務(wù)又可以看出每個(gè)地方官員管理的具體事務(wù)比較細(xì)小，而且很專一。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，題干中沒有體現(xiàn)出地方行政管理的混亂，主要是介紹行省一級的地方官員的設(shè)置和職權(quán)。

故正確答案為C。14.人對一定問題的判斷越是自由，這個(gè)判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大，這句話指的是（

）。

A.必然性越大的判斷就是自由的判斷

B.沒有超時(shí)間，超歷史的絕對自由

C.自由是必然的依據(jù)

D.自由是必然的限度參考答案：A

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

必然是指客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，而自由是指對必然的認(rèn)識(shí)和對客觀世界的改造?！叭藢σ欢▎栴}的判斷越是自由，這個(gè)判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大。”是說人在科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確掌握了必然之后，可以在必然中自由行動(dòng)，也就是包含必然性越大的判斷就越是自由的判斷，體現(xiàn)了自由和必然的辯證統(tǒng)一。

故正確答案為A。15.黨的十七屆四中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》全會(huì)提出要把（

）作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。

A.推進(jìn)馬克思主義中國化

B.建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨

C.提高黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)

D.推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗的體系建設(shè)參考答案：B

解題思路：本題考查時(shí)事政治。

黨的十七屆四中全會(huì)審議并通過了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》。全會(huì)指出：必須按照科學(xué)理論武裝，具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。要推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨，開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織。

故正確答案為B。16.“他山之石，可以攻玉”這句話的道理是（

）。

A.自己這座山的石頭不好，他人山上的石頭更好些

B.別人的東西就是比自己的好

C.要善于學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真聽取他人的意見

D.計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)主要靠他人的幫助參考答案：C

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

他山之石，可以攻玉。意為別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力，后比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見。即在制定計(jì)劃的過程中，要善于學(xué)習(xí)和吸收他人的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真聽取他人的意見。

故正確答案為C。17.下列有關(guān)知識(shí)產(chǎn)權(quán)說法錯(cuò)誤的是（

）。

A.專用性，時(shí)間性，地域性

B.僅包括財(cái)產(chǎn)權(quán)，而不涉及人身權(quán)

C.首創(chuàng)性、新穎性

D.必須有能為人感知的客觀表現(xiàn)形式參考答案：B

解題思路：本題考查知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

A項(xiàng)正確，知識(shí)產(chǎn)權(quán)具有專用性，即出經(jīng)過同意或者授權(quán)外，權(quán)利人以外的第三人不得享有或者使用該項(xiàng)權(quán)利；知識(shí)產(chǎn)權(quán)具有時(shí)間性，即知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利保護(hù)是有一定期限的；知識(shí)產(chǎn)權(quán)具有地域性，即知識(shí)產(chǎn)權(quán)只在對其權(quán)利確認(rèn)或者承認(rèn)的地域受到保護(hù)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，除商標(biāo)權(quán)不直接涉及人身權(quán)利和內(nèi)容外，其他各類權(quán)利均包括財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)的雙重內(nèi)容，比如著作權(quán)中發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)、保護(hù)作品完整權(quán)屬于人身權(quán)，復(fù)制權(quán)、出租權(quán)、表演權(quán)等屬于財(cái)產(chǎn)權(quán)。

C、D項(xiàng)正確，知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指權(quán)利人對其智力勞動(dòng)所創(chuàng)作的成果和經(jīng)營活動(dòng)中的標(biāo)記、信譽(yù)所依法享有的專有權(quán)利，知識(shí)產(chǎn)權(quán)必須具有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性，并且以可以感知的客觀形式表現(xiàn)出來。

本題為選非題，故正確答案為B。18.根據(jù)我國憲法的規(guī)定，下列機(jī)關(guān)中（

）有權(quán)制定行政法規(guī)。

A.全國人大常委會(huì)

B.山西省級人大

C.山西省人民政府

D.國務(wù)院參考答案：D

解題思路：本題考查憲法。

A選項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《憲法》的規(guī)定，全國人大常委會(huì)可以制定和修改除應(yīng)當(dāng)由全國人民代表大會(huì)制定的法律以外的其他法律，也稱為非基本法律。

B選項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《憲法》及《立法法》的規(guī)定，山西省級人大有權(quán)制定地方性法規(guī)。

C選項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《憲法》及《立法法》的規(guī)定，山西省人民政府有權(quán)制定地方政府規(guī)章。

D選項(xiàng)正確，根據(jù)《憲法》第八十九條規(guī)定：“國務(wù)院行使下列職權(quán)：（一）根據(jù)憲法和法律，規(guī)定行政措施，制定行政法規(guī)，發(fā)布決定和命令；······”

故正確答案為D。19.中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：本題考查時(shí)事政治。

黨的十九大報(bào)告中指出：“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！?/p>

故表述正確。20.當(dāng)人類邁進(jìn)21世界的時(shí)候，英國廣播公司（BBC）在全球范圍內(nèi)舉行過一次“千年思想家”評選結(jié)果馬克思列榜首，馬克思逝世100多年了，作為一個(gè)偉大的思想家如此廣泛而巨大的影響，表明以他名字命名的馬克思主義具有無窮生命力，馬克思主義的源泉在于（

）。

A.它吸取了人類文明的優(yōu)秀成果

B.其創(chuàng)始人馬克思，恩格斯具有廣播的知識(shí)

C.它是無產(chǎn)階級解放的銳利的思想武器

D.它的實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一參考答案：D

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，這種強(qiáng)大生命力的根源在于它的以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。

故正確答案為D。21.“雷鋒在我心中，奉獻(xiàn)與我同行”下列說法與這句話表達(dá)意思不同的選項(xiàng)是（

）。

A.熱心奉獻(xiàn)社會(huì)，真情暖人間

B.你的是我的，我的也是我的

C.送出一份愛心，收獲明媚陽光

D.用心點(diǎn)燃希望，用愛溫暖人間參考答案：B

解題思路：本題考查道德。

社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。法律是對公民行為的必要約束及規(guī)范，是對道德的補(bǔ)充。遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出，要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，鼓勵(lì)人們在社會(huì)上做一個(gè)好公民，B項(xiàng)是一種自私的陳述，與題干不符。

本題為選非題，故正確答案為B。22.近年來，從“彭宇宴”掀起的軒然大波，到“扶老被誣傷老，好人敗訴賠錢”等事件的一再發(fā)生，使歷年來推崇“助人為樂”的國人遭遇了嚴(yán)重的道德考驗(yàn)，《深圳特區(qū)救助人權(quán)益保護(hù)規(guī)定》的正式實(shí)施，填補(bǔ)了國內(nèi)公民救助行為立法的空白，為此，有媒體撰文《“好人法”釋放道德正能量》認(rèn)為該規(guī)定無疑會(huì)釋放出挺好人，做好人的正能量。對社會(huì)風(fēng)氣的凈化不無益處，法律之風(fēng)能釋放道法正能量，是因?yàn)椋?/p>

）。

A.法律是道德的歸宿

B.法律是道德的基礎(chǔ)

C.法律是道德的前提

D.法律是道德的支撐參考答案：D

解題思路：本題考查法理學(xué)。

道德和法律維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段。公共生活中的道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的，都是通過規(guī)范人們的行為來維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但兩者互為補(bǔ)充、相輔相成。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐；而法律作用的更好實(shí)現(xiàn)，則需要以道德建設(shè)為重要條件。

故正確答案為D。23.“要愛惜自己的青春，世界上再?zèng)]有比青春更好的，沒有比青春更珍貴的了”這句話的意思是（

）。

A.青春的美好只能說說而已

B.為青春歡呼也只是沒有經(jīng)歷那種煩惱恐慌的人才做的

C.我們應(yīng)該笑迎青春，讓自己的青春年華不虛度，充分體驗(yàn)青春的快樂

D.在現(xiàn)實(shí)生活中殘酷和現(xiàn)實(shí)讓人能感覺到美好參考答案：C

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

由題干描述得知，要珍惜自己的青春，世界上沒有再比青春更珍貴的了，說明要笑迎青春，讓自己的青春年華不虛度，充分體驗(yàn)青春的快樂，A、B、D沒有認(rèn)識(shí)到青春的美好。

故正確答案為C。24.黨的十八大報(bào)告提出了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是（

）。

A.國家層面的價(jià)值目標(biāo)

B.社會(huì)層面的價(jià)值目標(biāo)

C.公民個(gè)人層面的價(jià)值目標(biāo)

D.普世層面的價(jià)值取向參考答案：C

解題思路：本題考查中國特色社會(huì)主義理論體系。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，是對美好社會(huì)的生動(dòng)表述，反映了中國特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。

C項(xiàng)正確，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。

故正確答案為C。25.2018年10月5日聯(lián)合國總部決定籌集5050萬美元，“即刻援助金”以幫助印尼經(jīng)受強(qiáng)震及海嘯的災(zāi)民。（

）

0.正確

1.錯(cuò)誤參考答案：0

解題思路：本題考查時(shí)事政治。

2018年10月5日，聯(lián)合國總部指出，籌集5050萬美元“即刻救援金”，以幫助印尼強(qiáng)震及海嘯災(zāi)民。

故表述正確。26.某地有一些無經(jīng)濟(jì)來源的孤寡殘幼，政府關(guān)心并對他們提供基本的生活保障，這種情況它屬于（

）。

A.社會(huì)援助

B.社會(huì)保障

C.社會(huì)捐助

D.社會(huì)優(yōu)撫參考答案：B

解題思路：本題考查中國特色社會(huì)主義理論體系。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)援助包括法律援助、財(cái)政援助、醫(yī)療援助、教育援助、生活援助、住房援助、家庭援助等等。與題無關(guān)。

B項(xiàng)正確，社會(huì)保障，是指國家通過立法，積極動(dòng)員社會(huì)各方面資源，保證無收入、低收入以及遭受各種意外災(zāi)害的公民能夠維持生存，保障勞動(dòng)者在年老、失業(yè)、患病、工傷、生育時(shí)的基本生活不受影響，同時(shí)根據(jù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，逐步增進(jìn)公共福利水平，提高國民生活質(zhì)量。社會(huì)保障制度包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利、社會(huì)優(yōu)撫等，其中社會(huì)保險(xiǎn)是社會(huì)保障制度的核心內(nèi)容。我國的社會(huì)保障除了包括政府主導(dǎo)的最基本的社會(huì)福利之外，也包括由商業(yè)保險(xiǎn)公司設(shè)立的養(yǎng)老保險(xiǎn)、商業(yè)保險(xiǎn)等方面。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)捐助是指自然人、法人或其他社會(huì)團(tuán)體出于愛心，自愿無償?shù)叵蚬嫘陨鐣?huì)團(tuán)體、公益性非營利單位、某個(gè)群體或個(gè)人捐贈(zèng)財(cái)產(chǎn)進(jìn)行救助的活動(dòng)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)優(yōu)撫是指國家和社會(huì)對有特殊貢獻(xiàn)者及其家屬提供褒揚(yáng)和優(yōu)惠性質(zhì)的物質(zhì)幫助，以保障其生活不低于當(dāng)?shù)匾话闵钏降闹贫取?/p>

故正確答案為B。27.人民法院審理行政案件，可以依據(jù)的規(guī)范性文件是（

）。

A.太原市某區(qū)政府發(fā)布的政府采則實(shí)施辦法

B.山西省某市制定的本州范圍內(nèi)實(shí)施的條例

C.國務(wù)院對其做最終裁決行為的規(guī)定

D.人事部發(fā)布的在其部門系統(tǒng)內(nèi)部施行的規(guī)定參考答案：B

解題思路：本題考查訴訟法。

根據(jù)《行政訴訟法》第六十三條規(guī)定：“人民法院審理行政案件，以法律和行政法規(guī)、地方性法規(guī)為依據(jù)。地方性法規(guī)適用于本行政區(qū)域內(nèi)發(fā)生的行政案件。人民法院審理民族自治地方的行政案件，并以該民族自治地方的自治條例和單行條例為依據(jù)。人民法院審理行政案件，參照規(guī)章。”

A項(xiàng)錯(cuò)誤，太原市某區(qū)政府發(fā)布的辦法不屬于法律、行政法規(guī)、自治條例、單行條例或者規(guī)章。

B項(xiàng)正確，山西省某市制定的本周范圍內(nèi)實(shí)施的條例屬于