第三節(jié)壇廟建筑一、壇廟建筑的起源思考：壇和廟的區(qū)別？以及你所熟悉的壇廟建筑。

壇廟是祭祀性建筑物，它是遵從“禮”的要求而產(chǎn)生的建筑類(lèi)型，因此，也稱(chēng)禮制建筑。在中國(guó)古建筑中占有很大比重，其建筑規(guī)模之大，建筑造型之精美，達(dá)到了相當(dāng)高的程度。同為祭祀建筑的壇和廟，在建筑形式上有所不同，祭祀對(duì)象有區(qū)別，使用者也有不同。1.壇

壇，是中國(guó)古代用于祭祀天、地、社稷等活動(dòng)的臺(tái)型建筑。源于人們對(duì)自然界中的日、月、星、辰、雷、電、風(fēng)、雨、山川河流等的崇拜，同時(shí)它們支配著農(nóng)作物的豐欠與人間禍福。由此而產(chǎn)生了專(zhuān)用的祭祀建筑。如：天壇(圜丘壇)、地壇(方澤壇)、日壇(朝日壇)、月壇(夕月壇)、祈谷壇(祈年殿)、社稷壇、先農(nóng)壇、天神壇、地祗壇、太歲壇、先蠶壇等。

二、壇廟建筑的分類(lèi)祭祀祖先的宗廟、奉祀圣賢的廟、祭祀山川神靈的廟。

壇廟的分類(lèi)主要有3種：1.祭祀祖先的宗廟

中國(guó)古代帝王宗廟稱(chēng)為太廟。廟制歷代不同，夏5廟，商周7廟。東漢以后只立一座太廟，分供各代皇帝神主。太廟是等級(jí)最高的建筑；貴族、顯臣、世家大族奉祀祖先的建筑稱(chēng)家廟或宗祠，仿照太廟的方位，設(shè)于宅第東側(cè)，規(guī)模不一。例如：廣州的陳家祠堂是現(xiàn)存祠堂建筑中保存最為完整、規(guī)模較大、建筑極為精美的世家宗祠，具有很高的藝術(shù)觀賞價(jià)值。建筑以裝飾精巧、堂皇富麗而著稱(chēng)于世。木雕、石雕、磚雕、泥塑、陶塑、鐵鑄工藝等各種各樣的裝飾，遍布在洞內(nèi)外的頂檐、廳堂、院落、廊廡之間。

陳家祠堂2.奉祀圣賢的廟

祭祀圣賢先哲的廟遍及全國(guó)。其中以祭祀孔子的文廟和關(guān)羽的武廟最多。例如：曲阜孔廟是文廟之祖；山西解州關(guān)帝廟是武廟之祖。三、現(xiàn)存著名壇廟太廟和社稷壇天、地等壇文廟——曲阜孔廟，武廟——解州關(guān)帝廟

(1)太廟

是皇帝祭祀祖先的地方，這是皇權(quán)世襲神圣不可侵犯的象征。位于天安門(mén)東側(cè),明清兩代皇帝祭祀祖先之所，1951年改為勞動(dòng)人民文化宮。太廟坐北朝南，圍墻兩重。前殿為太廟正殿，面闊11間，進(jìn)深4間，是三殿之主，重檐廡殿頂，三層須彌座臺(tái)基，前出寬闊月臺(tái)，臺(tái)前御路，殿內(nèi)金磚墁地。正殿是祭祀先祖列帝之處。(2)社稷壇

是明清兩代皇帝祭祀土地和五谷神的地方。坐落在天安門(mén)的右側(cè)，現(xiàn)改為中山公園。主體建筑由社稷壇、拜殿與戟門(mén)三者組成，居于全壇的中軸線上。拜殿，供帝王在祭祀時(shí)避風(fēng)雨之用。社稷壇，是舉行祭祀儀式的地方。壇為方形土臺(tái)以象征地方之說(shuō)，邊長(zhǎng)15米，高出地面約1米，壇上鋪有中黃、東青、南紅、西白、北黑的五色土，五色土是由全國(guó)各地納貢而來(lái)的，以表示“普天之下，莫非王土”，還象征著金、木、水、火、土五行為萬(wàn)物之本。這種布置使祭社稷壇更具氣勢(shì)。社稷壇2.天、地等壇（1）郊祭天壇——南郊，冬至日，皇帝親自去地壇——北郊，夏至日，皇帝親自或派人去日壇——東郊，春分月壇——西郊，秋分（2）天壇天壇是中國(guó)禮制建筑中規(guī)模最大、等級(jí)最高的建筑群，已入選世界文化遺產(chǎn)。概況：始建于明永樂(lè)十八年（1420年），在原北京外城的東南部，總面積為273公頃。是明清皇帝祭天和祈禱豐年的地方，是保存下來(lái)的封建帝王祭祀建筑中最完整、最重要的一組建筑，也是現(xiàn)存藝術(shù)水平最高、最具特色的優(yōu)秀古建筑群之一。

在內(nèi)墻內(nèi)沿南北軸線，南部有祭天的圜丘壇；中部有存放上天和諸神靈位的皇穹宇、回音壁；北部有祈禱豐年的祈年殿；內(nèi)墻西門(mén)南側(cè)是皇帝祭祀前齋宿的宮殿齋宮；外墻西門(mén)以?xún)?nèi)有飼養(yǎng)祭祀用的牲畜的犧牲所和舞樂(lè)人員居住的神樂(lè)署。其中圜丘壇和祈年殿是建筑群的主體，中間為400米長(zhǎng)磚砌的甬道，通稱(chēng)“丹陛橋”。布局：按使用性質(zhì)分四組建筑：天壇全景圖形象——天圓地方天壇被兩重壇墻分隔成內(nèi)壇和外壇，形似“回”字。兩重壇墻的南側(cè)轉(zhuǎn)角皆為直角，北側(cè)轉(zhuǎn)角皆為圓弧形，象征著“天圓地方”。天壇全部的宮殿、壇基都朝南成圓形，以象征天。祈年殿建筑與臺(tái)階均為圓形，而其外院墻為方形。皇穹宇的大殿與圍墻都是圓形的。圜丘壇的三層平臺(tái)為圓形，而其外院墻是方形，象征著天圓地方。聲音——回音建筑回音壁：皇穹宇外圍是一座圓形圍墻，高約6米，半徑約32.5米。墻的弧度十分規(guī)則，表面極其光滑，對(duì)聲波的折射比較規(guī)則。人們?cè)趬Φ牟煌恢妹鎵φf(shuō)話，站在遠(yuǎn)處墻邊的人，能十分清晰地聽(tīng)到，給人造成一種“天人感應(yīng)”的神秘氣氛。三音石：臺(tái)階下有三塊石板，在靠臺(tái)階的第一塊石板上站立，擊掌，可以聽(tīng)到一聲回聲；站在第二塊石板上擊一掌，可以聽(tīng)到兩聲回聲；站在第三塊石板上擊一掌，可以聽(tīng)到三聲回聲。圜丘壇：站在最上層中央的圓石上面小聲說(shuō)話，卻顯得十分洪亮。因此每當(dāng)皇帝在這里祭天，其洪亮聲音，就如同上天神諭一般，加上祭禮時(shí)那莊嚴(yán)的氣氛，更具神秘效果?；匾舯?.文廟—曲阜孔廟，武廟——解州關(guān)帝廟

孔夫子，關(guān)夫子。一為文圣人，一為武圣人；一個(gè)在山東，一個(gè)在山西。兩圣相映，構(gòu)成中華民族傳統(tǒng)文化精髓的主體。

曲阜孔廟，運(yùn)城關(guān)帝廟。一為文廟之冠，一為武廟之冠；一座在山東，一座在山西，隔山而望，凝成中華悠久文化永恒的主題。

（1）文廟——曲阜孔廟

孔廟：建筑仿皇宮建制，共分九進(jìn)庭院，中軸線兩側(cè)對(duì)稱(chēng)排列。整個(gè)建筑包括5殿、1閣、1壇、2廡、2堂、17座碑亭、3祠、2齋、共466間。四周?chē)愿邏Γ湟蚤T(mén)坊、角樓，成為我國(guó)古代建筑、雕刻、繪畫(huà)、書(shū)法之集錦。這一龐大建筑群，面積之廣大、氣勢(shì)之宏偉、歷時(shí)之久遠(yuǎn)、保持之完美，被古建筑學(xué)家稱(chēng)為世界建筑史上“惟一的孤例”，是我國(guó)規(guī)模最大、建筑最早、保存最完整的孔廟，是我國(guó)四大古建筑群之一，它同孔府、孔林(簡(jiǎn)稱(chēng)“三孔”)被聯(lián)合國(guó)正式列為世界文化遺產(chǎn)。曲阜孔廟

春秋樓

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