長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年甘肅省蘭州市事業(yè)單位考試（其它類）真題含答案[2022-2023上岸必備]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請謹(jǐn)慎購買！第壹卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.法律競合只能發(fā)生在不同的法律部門之間。（

）

0.正確

1.錯誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查法理學(xué)知識。

第二步，法律競合，又稱法規(guī)競合、法條競合，是指一個行為，發(fā)生一個結(jié)果，由于法律的內(nèi)容交叉，而觸犯數(shù)個法條規(guī)定。法律部門，又稱部門法，是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則所劃定的調(diào)整同一類社會關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。法律競合不僅可能發(fā)生在不同的法律部門之間，也可能發(fā)生在相同的法律部門之間。

因此，本題錯誤。

2.真理的絕對性指真理的無條件性、無限性，即任何真理都包含著客觀內(nèi)容，并體現(xiàn)出人類思維的至上性。（

）

0.正確

1.錯誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查認(rèn)識論知識。

第二步，真理的絕對性，包括兩層含義：①任何真理都是對于客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都包含著不依賴于人和人的意識的客觀內(nèi)容，在它所反映的限度和范圍內(nèi)永遠(yuǎn)不能被推翻。這一點是無條件的、絕對的。②人類認(rèn)識按其本性來說，能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展著的物質(zhì)世界，認(rèn)識每前進(jìn)一步，都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這一點也是絕對的、無條件的。這體現(xiàn)出人類思維的至上性。認(rèn)識的至上性是指人類的認(rèn)識能力、思維能力是無限的、絕對的，即人類是可以認(rèn)識無限發(fā)展的客觀世界的。

因此，本題正確。

任何真理都是絕對性和相對性的統(tǒng)一。真理的相對性是指人們在一定條件下的正確認(rèn)識是有限度的，包含兩層含義：①真理在廣度上是有限的。任何真理都只是對無限的物質(zhì)世界的一定部分、一定領(lǐng)域或一定范圍的正確認(rèn)識，因而是有限的。②真理在深度上是有限的。任何真理都是對所反映的客觀事物的一定層次、一定程度的正確認(rèn)識，認(rèn)識沒有窮盡該事物，有待于深化。

3.健康的人不攜帶致病基因。（

）

0.正確

1.錯誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查生物醫(yī)學(xué)知識。

第二步，來自美國布里格姆婦女醫(yī)院、哈佛醫(yī)學(xué)院以及貝勒醫(yī)學(xué)院的研究人員發(fā)現(xiàn)，22%健康人攜致病相關(guān)基因突變，然而他們并不發(fā)病。所以，題干“健康的人不攜帶致病基因”表述錯誤，健康的人也會攜帶致病基因。

因此，本題錯誤。

4.“加冠”又名“弱冠”，是指男子：

A.十五歲

B.二十歲

C.三十歲

D.四十歲

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查文化常識。

第二步，弱冠的說法在《禮記?曲禮上》中有明確的記載：人生十年曰幼，學(xué)。二十曰弱，冠。由此可知，“弱冠”是指男子二十歲。

因此，選擇B選項。

A項：十五歲，及笄是指女子十五歲；男子十三歲至十五歲：舞勺之年；男子十五歲至二十歲：舞象之年。A項錯誤。

C項：三十歲，《禮記·曲禮上》記載：“二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強，而仕?！庇纱巳畾q稱為“壯室”。《論語·為政》子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！庇纱巳畾q稱為“而立之年”。C項錯誤。

D項：四十歲是不惑之年。D項錯誤。

5.“新官上任三把火”是利用（

）占得先機的經(jīng)典案例。

A.從眾效應(yīng)

B.首因效應(yīng)

C.定型效應(yīng)

D.近因效應(yīng)

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查管理學(xué)基本原理。

第二步，首因效應(yīng)是指最初接觸到的信息所形成的印象對人們以后的行為活動和評價的影響。人與人第一次交往中給人留下的印象，在對方的頭腦中形成并占據(jù)著主導(dǎo)地位，這種效應(yīng)即為首因效應(yīng)。

比如“新官上任三把火”、“惡人先告狀”、“先發(fā)制人”、“下馬威”等都是利用首因效應(yīng)占得先機的經(jīng)典案例。

因此，選擇B選項。

A項：從眾效應(yīng)，也稱樂隊花車效應(yīng)，是指當(dāng)個體受到群體的影響，會懷疑并改變自己的觀點、判斷和行為，朝著與群體大多數(shù)人一致的方向變化。也就是指：個體受到群體的影響而懷疑、改變自己的觀點、判斷和行為等，以和他人保持一致。也就是通常人們所說的“隨大流”。A項錯誤。

C項：定型效應(yīng)又稱刻板效應(yīng)或者刻板印象，它是指對某個群體產(chǎn)生一種固定的看法和評價，并對屬于該群體的個人也給予這一看法和評價。往往可能會形成偏見，忽略個體差異性，人們往往把某個具體的人或事看作是某類人或事的典型代表，把對某類人或事的評價視為對某個人或事的評價，因而影響正確的判斷，若不及時糾正進(jìn)一步發(fā)展或可扭曲為歧視。C項錯誤。

D項：近因效應(yīng)是指當(dāng)人們記憶一系列事物時對末尾部分項目的記憶效果優(yōu)于中間部分項目的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象是由于近因效應(yīng)的作用。信息前后間隔時間越長，近因效應(yīng)越明顯。D項錯誤。

6.世界貿(mào)易組織總部在：

A.美國

B.德國

C.瑞士

D.加拿大

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查國際經(jīng)濟(jì)知識。

第二步，世界貿(mào)易組織，簡稱世貿(mào)組織?？偛克诘厝鹗咳諆?nèi)瓦。1994年4月15日，在摩洛哥的馬拉喀什市舉行的關(guān)貿(mào)總協(xié)定烏拉圭回合部長會議決定成立更具全球性的世界貿(mào)易組織，以取代1947年訂立的關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定。世界貿(mào)易組織是當(dāng)代最重要的國際經(jīng)濟(jì)組織之一，擁有164個成員國，成員貿(mào)易總額達(dá)到全球的98%，有“經(jīng)濟(jì)聯(lián)合國”之稱。

2019年12月11日，因成員只剩一位，低于有效運行的人數(shù)下限，世貿(mào)組織（WTO）爭端解決機制上訴機構(gòu)在運行了25多年后正式停擺。

因此，選擇C選項。

世貿(mào)組織的宗旨：提高生活水平，保證充分就業(yè)和大幅度、穩(wěn)步提高實際收入和有效需求；擴大貨物和服務(wù)的生產(chǎn)與貿(mào)易；堅持走可持續(xù)發(fā)展之路，各成員方應(yīng)促進(jìn)對世界資源的最優(yōu)利用、保護(hù)和維護(hù)環(huán)境，并以符合不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平下各成員需要的方式，加強采取各種相應(yīng)的措施；

積極努力確保發(fā)展中國家，尤其是最不發(fā)達(dá)國家在國際貿(mào)易增長中獲得與其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的份額和利益；建立一體化的多邊貿(mào)易體制；

通過實質(zhì)性削減關(guān)稅等措施，建立一個完整的、更具活力的、持久的多邊貿(mào)易體制；

以開放、平等、互惠的原則，逐步調(diào)降各會員國關(guān)稅與非關(guān)稅貿(mào)易障礙，并消除各會員國在國際貿(mào)易上的歧視待遇。

在處理該組織成員之間的貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)事業(yè)的關(guān)系方面，以提高生活水平、保證充分就業(yè)、保障實際收入和有效需求的巨大持續(xù)增長，擴大世界資源的充分利用以及發(fā)展商品生產(chǎn)與交換為目的，努力達(dá)成互惠互利協(xié)議，大幅度削減關(guān)稅及其他貿(mào)易障礙和政治國際貿(mào)易中的歧視待遇。

7.發(fā)展是馬克思主義的主要范疇之一，馬克思主義最注重發(fā)展社會生產(chǎn)力，在科學(xué)發(fā)展觀中的發(fā)展是：

A.核心

B.第一要義

C.基本要求

D.根本方法

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查科學(xué)發(fā)展觀。

第二步，在黨的十七大上，胡錦濤總書記在《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》的報告中提出，科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，指明了我們進(jìn)一步推動中國經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的思路和戰(zhàn)略，明確了科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本指導(dǎo)思想，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對于社會主義建設(shè)規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新的高度，標(biāo)志著馬克思主義的中國化，標(biāo)志著馬克思主義和新的中國國情相結(jié)合達(dá)到了新的高度和階段。

因此，選擇B選項。

科學(xué)發(fā)展觀的具體內(nèi)容包括：第一，以人為本的發(fā)展觀。第二，全面發(fā)展觀。

第三，協(xié)調(diào)發(fā)展觀。第四，可持續(xù)發(fā)展觀。

8.下列屬于事業(yè)單位年度考核的結(jié)果的是：

A.優(yōu)秀

B.稱職

C.基本稱職

D.不稱職

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查事業(yè)單位人事管理知識。

第二步，根據(jù)《事業(yè)單位人事管理條例》第二十一條，考核分為平時考核、年度考核和聘期考核。年度考核的結(jié)果可以分為優(yōu)秀、合格、基本合格和不合格等檔次，聘期考核的結(jié)果可以分為合格和不合格等檔次?！皟?yōu)秀”屬于事業(yè)單位年度考核的結(jié)果之一。

因此，選擇A選項。

根據(jù)《事業(yè)單位人事管理條例（2014年）》第二十一條，考核分為平時考核、年度考核和聘期考核。年度考核的結(jié)果可以分為優(yōu)秀、合格、基本合格和不合格等檔次，聘期考核的結(jié)果可以分為合格和不合格等檔次。根據(jù)《事業(yè)單位人事管理條例》第二十二條，考核結(jié)果作為調(diào)整事業(yè)單位工作人員崗位、工資以及續(xù)訂聘用合同的依據(jù)。

根據(jù)《公務(wù)員法（2018年）》第三十六條，公務(wù)員的考核分為平時考核、專項考核和定期考核等方式。定期考核以平時考核、專項考核為基礎(chǔ)。根據(jù)《公務(wù)員法（2018年）》第三十八條，定期考核的結(jié)果分為優(yōu)秀、稱職、基本稱職和不稱職四個等次。定期考核的結(jié)果應(yīng)當(dāng)以書面形式通知公務(wù)員本人。

9.1938年10月，廣州、武漢失陷，中國的抗日戰(zhàn)爭由此進(jìn)入戰(zhàn)略防御階段。（

）

0.正確

1.錯誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查中國歷史知識。

第二步，1938年10月，廣州、武漢失陷，中國的抗日戰(zhàn)爭由此進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段，而不是戰(zhàn)略防御階段。

因此，本題錯誤。

中國的抗日戰(zhàn)爭經(jīng)過了戰(zhàn)略防、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段。

①從1937年7月盧溝橋事變到1938年10月廣州、武漢失守，是戰(zhàn)略防御階段。

②1938年10月下旬廣州、武漢失守以后，全國抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段，這一階段主要的抗日作戰(zhàn)方式是敵后游擊戰(zhàn)爭。

③從1943年7月開始，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后軍民在華北、華中、華南地區(qū)，對日偽軍普遍發(fā)起局部反攻，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入戰(zhàn)略反攻階段。

10.隨著一帶一路實施，中歐班列、中亞班列并行，在途運輸時間短，運價合理的優(yōu)勢越來越凸顯，因而中歐班列、中亞班列開行數(shù)量越來越多，貨物運輸品種越來越多，覆蓋范圍越來越廣，這體現(xiàn)的哲理是：

A.新事物戰(zhàn)勝舊事物

B.事物是普遍聯(lián)系的

C.事物的量變引起質(zhì)變

D.事物的形態(tài)是多種多樣的

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，聯(lián)系具有普遍性。它主要表現(xiàn)在：第一，任何事物內(nèi)部的各個部分、要素是相互聯(lián)系的；第二，任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著；第三，整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體?？傊?，世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，其中沒有任何一個事物孤立地存在，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。隨著一帶一路的實施，才有中歐班列、中亞班列并行，又因中歐班列、中亞班列“在途運輸時間短，運價合理”，中歐班列、中亞班列開行數(shù)量越來越多，貨物運輸品種越來越多，覆蓋范圍越來越廣。體現(xiàn)了事物之間普遍存在著聯(lián)系，即“事物是普遍聯(lián)系著的”。

因此，選擇B選項。

A項：新事物是指符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律和前進(jìn)趨勢、具有強大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。舊事物是指違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律、喪失了存在的必然性而日趨滅亡的事物。題干中出現(xiàn)的“中歐班列、中亞班列并行”符合社會發(fā)展規(guī)律與前進(jìn)趨勢，屬于新事物。但題干并未表現(xiàn)舊事物，因此沒有體現(xiàn)出“新事物戰(zhàn)勝舊事物”。A項不符合題意，因此不當(dāng)選。

C項：量變的特征是一種逐漸的、連續(xù)性的、不顯著的變化，是事物在發(fā)展過程中相對靜止?fàn)顟B(tài)的變化。質(zhì)變的特點是一種根本、顯著的變化，是事物漸進(jìn)過程的中斷。題干只提到“中歐班列、中亞班列開行數(shù)量越來越多”，即量變，但并未提及質(zhì)變。C項不符合題意，因此不當(dāng)選。

D項：事物的形態(tài)指事物存在的樣貌，或在一定條件下的表現(xiàn)形式，是事物表現(xiàn)出的固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)等存在形式的統(tǒng)稱?！笆挛锏男螒B(tài)是多種多樣的”說法本身正確，但題干并未體現(xiàn)此觀點。D項不符合題意，因此不當(dāng)選。

此題為爭議試題，個別人認(rèn)為選A，但綜合考量B更合適。

11.“八七會議”的召開標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上的成熟。（

）

0.正確

1.錯誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查中共黨史知識。

第二步，遵義會議的召開標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上的成熟。遵義會議是指1935年1月中共中央政治局在貴州遵義召開的擴大會議。會議決定由毛澤東、周恩來負(fù)責(zé)軍事工作，肯定了毛澤東等關(guān)于紅軍作戰(zhàn)的基本原則，增選毛澤東為中央政治局常委，確立毛澤東在黨和紅軍中的實際領(lǐng)導(dǎo)地位，以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)開始確立。這次會議是中國共產(chǎn)黨第一次獨立自主地運用馬克思列寧主義原理解決中國革命問題，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上的成熟，也標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨從幼年走向成熟。所以，中國共產(chǎn)黨在政治上成熟的標(biāo)志不是“八七會議”的召開，而是遵義會議的召開。

因此，本題錯誤。

“八七會議”是第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗以后，在關(guān)系黨和革命事業(yè)前途和命運的關(guān)鍵時刻，中共中央政治局于1927年8月7日在漢口召開的緊急會議。會議總結(jié)了大革命失敗的教訓(xùn)，糾正了陳獨秀右傾投降主義錯誤，確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派統(tǒng)治的總方針，提出政權(quán)是從槍桿子中取得的，選出以瞿秋白為首的中共中央臨時政治局。

12.為了保證管理控制系統(tǒng)的有效運行，從根本上說，管理者應(yīng)該長期關(guān)注的主要是：

A.嚴(yán)加控制有關(guān)人員

B.對有關(guān)人員重獎重罰

C.與有關(guān)人員親密相連

D.增強有關(guān)人員對組織目標(biāo)的認(rèn)同感

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查管理學(xué)基本原理。

第二步，從根本上講，為了保證管理控制系統(tǒng)的有效運行，管理者應(yīng)增強有關(guān)人員對組織目標(biāo)的認(rèn)同感。認(rèn)同感是目標(biāo)達(dá)成一致的基礎(chǔ)，要想提高員工的參與度和認(rèn)同感，作為管理者應(yīng)該從目標(biāo)的制定開始就讓員工參與，讓他們了解目標(biāo)的目的，即將來目標(biāo)達(dá)成后美好的愿景，會對他們有什么影響，或者直接說會有什么利害關(guān)系，讓他們自覺地參與，而不是被動的執(zhí)行。

因此，選擇D選項。

管理控制系統(tǒng)是指構(gòu)成管理行為的計劃、策略及獎懲的組合。管理控制系統(tǒng)是指一種管理過程中所形成的權(quán)責(zé)結(jié)構(gòu)，這種權(quán)責(zé)結(jié)構(gòu)相應(yīng)地表現(xiàn)為一定的決策結(jié)構(gòu)、領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)和信息結(jié)構(gòu)。管理控制系統(tǒng)是管理會計的一個重要組成部分，在管理者的日常管理和戰(zhàn)略管理中占據(jù)極其重要的地位。

13.股東提出解散公司的訴訟應(yīng)當(dāng)以（

）為被告。

A.董事會

B.公司

C.持股10%以上股東

D.持股股東

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查公司法知識。

第二步，根據(jù)《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國公司法〉若干問題的規(guī)定（二）》第四條，股東提起解散公司訴訟應(yīng)當(dāng)以公司為被告。原告以其他股東為被告一并提起訴訟的，人民法院應(yīng)當(dāng)告知原告將其他股東變更為第三人；原告堅持不予變更的，人民法院應(yīng)當(dāng)駁回原告對其他股東的起訴。

因此，選擇B選項。

14.矛盾就是事物的對立統(tǒng)一關(guān)系。（

）

0.正確

1.錯誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，矛盾，它反映了事物之間相互作用、相互影響的一種特殊的狀態(tài)，“矛盾”不是事物、也不是實體，它在本質(zhì)上屬于事物的屬性關(guān)系。這種屬性關(guān)系是事物之間的一種特殊的關(guān)系，這種特殊的關(guān)系就是“對立”，正是由于事物之間存在著這種“對立”的關(guān)系，所以它們才能夠構(gòu)成矛盾。同時，這種對立又相互依存、相互貫通，具有同一性。所以，矛盾即對立統(tǒng)一。

因此，本題正確。

15.宋代哲學(xué)家陸九淵認(rèn)為“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”這一觀點屬于：

A.近代形而上學(xué)唯物主義

B.客觀唯心主義

C.古代樸素唯物主義

D.主觀唯心主義

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查哲學(xué)知識。

第二步，主觀唯心主義，把人的主觀精神看成是世界的本原，這種精神來自于人的內(nèi)心世界，主要表現(xiàn)為自我意識，例如出現(xiàn)“我、心、感覺、感知、經(jīng)驗、意志”時，它過分夸大人的精神作用，強調(diào)精神萬能論?！坝钪姹闶俏嵝模嵝募词怯钪妗钡挠^點認(rèn)為是人的內(nèi)心產(chǎn)生了世界萬物，屬于主觀唯心主義。

因此，選擇D選項。

A項：近代形而上學(xué)唯物主義：以自然科學(xué)為基礎(chǔ)產(chǎn)生的，根據(jù)當(dāng)時自然科學(xué)關(guān)于原子是物質(zhì)最小單位的認(rèn)識，把物質(zhì)歸結(jié)為原子，認(rèn)為原子的屬性就是一切物質(zhì)形態(tài)的共同屬性。

局限性：①機械性：把世界萬物的運動都理解為或歸結(jié)為機械運動。②形而上學(xué)性：孤立、片面、靜止③不徹底性：表現(xiàn)為對整個世界認(rèn)識的不徹底性，就是說，他們在自然領(lǐng)域內(nèi)是唯物主義，而一走進(jìn)社會歷史領(lǐng)域便陷入了唯心主義。因此又被稱為“半截子唯物主義”。A項錯誤。

B項：客觀唯心主義，把“客觀”精神當(dāng)成是世界的本原，這種精神來自于人的內(nèi)心之外，上帝、天命、理念、絕對精神等，都是對這一觀點的概括。B項錯誤。

C項：古代樸素唯物主義：認(rèn)為某種物質(zhì)的具體形態(tài)（或者某種具體的實物）是世界的本原?；咎卣魇?，把一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)、“原初的物質(zhì)”作為世界的本原。C項錯誤。

16.人們對行政領(lǐng)導(dǎo)的服從是：

A.對領(lǐng)導(dǎo)者合法權(quán)力的服從

B.對領(lǐng)導(dǎo)者個人的服從

C.對領(lǐng)導(dǎo)集體的服從

D.人身依附

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查管理學(xué)基本原理。

第二步，領(lǐng)導(dǎo)的法定性權(quán)力，指組織內(nèi)各領(lǐng)導(dǎo)所固有的合法的，法定的權(quán)力。法定性權(quán)力取決于個人在組織中的職位。它可以被看作是一個人的正式或官方明確規(guī)定的權(quán)威地位。有些人能使事情發(fā)生，是因為他們有這么做的權(quán)力與權(quán)威。擁有法定性權(quán)利的個人憑借與其職位、崗位相當(dāng)?shù)囊蠡蛑鲝垼瑏硎┘悠溆绊?。因此人們對行政領(lǐng)導(dǎo)的服從是對法定權(quán)力的服從。

因此，選擇A選項。

領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力來源為5種，具體如下：法定性權(quán)力、獎賞性權(quán)力、強制性權(quán)力、專家性權(quán)力和參照性權(quán)力。

1、法定性權(quán)力：

指組織內(nèi)各領(lǐng)導(dǎo)所固有的合法的，法定的權(quán)力。

法定性權(quán)力取決于個人在組織中的職位。它可以被看作是一個人的正式或官方明確規(guī)定的權(quán)威地位。有些人能使事情發(fā)生，是因為他們有這么做的權(quán)力與權(quán)威。擁有法定性權(quán)力的個人憑借與其職位、崗位相當(dāng)?shù)囊蠡蛑鲝?，來施加其影響?/p>

2、強制性權(quán)力：

指領(lǐng)導(dǎo)者對其下屬具有的強制其服從的力量。

與獎賞性權(quán)力相反，強制性權(quán)力是指通過負(fù)面處罰或剝奪積極事項來影響他人的權(quán)力。換句話說，它是利用人們對懲罰或失去其重視的成果的恐懼來控制他人。與獎賞性權(quán)力一樣，在某種程度上說，強制性權(quán)力是領(lǐng)導(dǎo)者的部分職責(zé)，但情境往往也會限制領(lǐng)導(dǎo)者可資利用的強制性措施。

3、專家性權(quán)力：

指領(lǐng)導(dǎo)者由個人的特殊技能或某些專業(yè)知識而形成的權(quán)力。

專家性權(quán)力是知識的權(quán)力。有些人能夠通過他們在特殊領(lǐng)域的專長來影響他人。一位外科醫(yī)生在醫(yī)院可以施加相當(dāng)大的影響力，是因為雖然他沒有高于他人的正式職權(quán)，但其他人都依賴于他的知識、技能和判斷力。

4、獎賞性權(quán)力：

指領(lǐng)導(dǎo)者提供獎金、提薪、晉級、表揚、理想的工作安排和其他任何會令人愉悅的東西的權(quán)力。獎賞性權(quán)力是指某人由于控制著對方所重視的資源而對其施加影響。包括給予加薪、額外津貼和晉升的權(quán)力；授予官職的權(quán)力；選拔員工完成特別任務(wù)或有利可圖的活動的權(quán)力；分配合意資源的權(quán)力等。通過運用獎賞方式來獲得影響他人的權(quán)力，是領(lǐng)導(dǎo)者、追隨者和情景三者共同作用的函數(shù)。

5、參照性權(quán)力：

源自個人所具備的令人羨慕的資源或人格特點。

為消除因缺乏專長而產(chǎn)生的問題，一種方法是構(gòu)建與下屬牢固的個人紐帶。參照性權(quán)力是指由于領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者之間的關(guān)系強度而產(chǎn)生的潛在影響。當(dāng)人們欽佩一位領(lǐng)導(dǎo)者，將他視為楷模時，我們就說他擁有參照性權(quán)力。

17.事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)崗位分為（

）個等級。

A.5

B.10

C.13

D.15

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查事業(yè)單位人事管理知識。

第二步，根據(jù)《事業(yè)單位崗位設(shè)置管理試行辦法》第十五條，專業(yè)技術(shù)崗位分為13個等級，包括高級崗位、中級崗位和初級崗位。高級崗位分7個等級，即一至七級；中級崗位分3個等級，即八至十級；初級崗位分3個等級，即十一至十三級。

因此，選擇C選項。

18.我國行政機關(guān)實行的領(lǐng)導(dǎo)制度是：

A.集體領(lǐng)導(dǎo)

B.行政首長負(fù)責(zé)制

C.委員會制

D.個人分工負(fù)責(zé)制

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查行政領(lǐng)導(dǎo)。

第二步，我國行政機關(guān)實行首長負(fù)責(zé)制，即由行政首長全面領(lǐng)導(dǎo)本機關(guān)的工作，對機關(guān)的事務(wù)有最后決定權(quán)，行政機關(guān)所屬的各機構(gòu)及工作人員的工作都要對行政首長負(fù)責(zé)。同時，行政首長對本機關(guān)的工作負(fù)全部責(zé)任。

因此，選擇B選項。

A項、C項：集體領(lǐng)導(dǎo)、集體決策、集體負(fù)責(zé)都指集體負(fù)責(zé)制，又稱委員會制或合議制，是由兩個人以上的群體執(zhí)掌權(quán)力，根據(jù)一定程序和規(guī)定組成一個進(jìn)行決策、指揮、監(jiān)督的群體，重大決策必須由整個群體成員集中討論決定，不能由個人單獨做出。AC項與題意不符，因此不當(dāng)選。

D項：根據(jù)《中國共產(chǎn)黨章程》第十條，黨的各級委員會實行集體領(lǐng)導(dǎo)和個人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的制度。凡屬重大問題都要按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個別醞釀、會議決定的原則，由黨的委員會集體討論，作出決定；委員會成員要根據(jù)集體的決定和分工，切實履行自己的職責(zé)。個人分工負(fù)責(zé)制屬于黨的組織制度，D項與題意不符，因此不當(dāng)選。

19.印發(fā)機關(guān)和印發(fā)日期一般用4號仿宋字體。（

）

0.正確

1.錯誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查公文格式。

第二步，根據(jù)《黨政機關(guān)公文格式》7.4.3的規(guī)定，印發(fā)機關(guān)和印發(fā)日期一般用4號仿宋體字，編排在末條分隔線之上，印發(fā)機關(guān)左空一字，印發(fā)日期右空一字，用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全，年份應(yīng)標(biāo)全稱，月、日不編虛位（即1不編為01），后加“印發(fā)”二字。版記中如有其他要素，應(yīng)當(dāng)將其與印發(fā)機關(guān)和印發(fā)日期用一條細(xì)分隔線隔開。

因此，本題正確。

20.在社會主義條件下，發(fā)展生產(chǎn)力與解放生產(chǎn)力并不都屬于社會主義本質(zhì)的范疇。（

）

0.正確

1.錯誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查鄧小平理論。

第二步，鄧小平于1992年南方談話中對社會主義的本質(zhì)這一重大問題作出了總結(jié)性的理論概括。鄧小平指出，社會主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕。因此解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力不沖突，二者都是社會主義本質(zhì)范疇。

因此，本題錯誤。

21.（

）滿足了公共行政的根本要求，是公共行政的核心內(nèi)容。

A.人員編制

B.機構(gòu)設(shè)置

C.崗位設(shè)置

D.政府職能

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查政府職能知識。

第二步，公共行政就是國家行政機構(gòu)依法管理社會公共事務(wù)的有效活動。政府職能滿足了公共行政的根本要求，是公共行政的核心內(nèi)容，直接體現(xiàn)公共行政的性質(zhì)和方向。政府職能在公共行政中的重要地位主要表現(xiàn)為：①政府職能滿足了公共行政的根本要求；政府職能是公共行政的核心內(nèi)容，直接體現(xiàn)公共行政的性質(zhì)和方向。②政府職能是政府機構(gòu)設(shè)置的根本依據(jù)。政府機構(gòu)是政府職能的物質(zhì)載體。政府機構(gòu)的設(shè)置必須依據(jù)政府職能這一重要標(biāo)準(zhǔn)。③政府職能轉(zhuǎn)變是行政管理體制和機構(gòu)改革的關(guān)鍵。④政府職能的實施情況是衡量行政效率的重要標(biāo)準(zhǔn)。公共行政的最終目標(biāo)在于追求行政效率的不斷提高。檢驗行政效率高低的標(biāo)準(zhǔn)，就是整個政府職能發(fā)揮的好壞。

因此，選擇D選項。

A項：人員編制是指國家對有關(guān)組織的人員配置和數(shù)額的規(guī)定。是全面編制工作（機構(gòu)編制和人員編制）的一部分。是政府的內(nèi)部人員管理，不屬于公共行政部分。A項與題意不符，不當(dāng)選。

B項：政府職能是政府機構(gòu)設(shè)置的根本依據(jù)。政府機構(gòu)是政府職能的物質(zhì)載體。政府機構(gòu)的設(shè)置必須依據(jù)政府職能這一重要標(biāo)準(zhǔn)。因此不屬于公共行政的核心內(nèi)容。B項與題意不符，不當(dāng)選。

C項：崗位設(shè)置，指根據(jù)工作流程和崗位分析結(jié)論，確定組織編制、崗位的基本信息、工作內(nèi)容、績效標(biāo)準(zhǔn)、工作關(guān)系、工作條件和任職條件等。屬于是政府的內(nèi)部管理，不屬于公共行政部分。C項與題意不符，不當(dāng)選。

22.我們通過五官感覺到一個蘋果的各種屬性，并在意識中把它們聯(lián)系起來形成的關(guān)于蘋果的感性認(rèn)識形式是：

A.表象

B.知覺

C.分析

D.感覺

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查認(rèn)識論知識。

第二步，感性認(rèn)識：是人們在實踐中通過感覺器官所獲得的關(guān)于事物外部聯(lián)系和表面特征的認(rèn)識形式，它是認(rèn)識的初級階段。感性認(rèn)識的形式：感覺、知覺和表象；具有直接性和具體性。

知覺是對事物整體性的感性認(rèn)識。通過五官感覺到一個蘋果的各種屬性，并在意識中把它們聯(lián)系起來形成了關(guān)于蘋果的感性形象，是對蘋果的整體感知，屬于感性認(rèn)識的知覺。

因此，選擇B選項

A項：表象是感知過的事物在頭腦中的再現(xiàn)。A項錯誤。

C項：分析屬于理性認(rèn)識。C項錯誤。

D項：感覺是對事物某一屬性的感性認(rèn)識，而題干把各個屬性都聯(lián)系起來了。D項錯誤。

23.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實踐的本質(zhì)特點決定，這里強調(diào)的實踐的本質(zhì)特點是指：

A.實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性

B.客觀實在性

C.社會歷史性

D.直接現(xiàn)實性

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查認(rèn)識論知識。

第二步，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是由真理的本性和實踐的特點決定的。真理的本性是主觀和客觀相符合，然而單從主觀方面或客觀方面都無法判明認(rèn)識是否具有真理性。實踐是人類改造客觀世界的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性的特點，能使主觀能見之于客觀，從而使人的認(rèn)識與認(rèn)識指導(dǎo)下的結(jié)果能夠進(jìn)行對照。實踐的這一本質(zhì)特點決定了實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

因此，選擇D項。

A項：“實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性”表述片面，因為實踐標(biāo)準(zhǔn)是確定性和不確定性的統(tǒng)一。實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性，即真理標(biāo)準(zhǔn)的絕對性，指認(rèn)識是否具有真理性，只能由社會實踐來檢驗，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而只要是經(jīng)過實踐檢驗證明為真理性的認(rèn)識，就具有不可推翻的性質(zhì)。即使在一定條件下的實踐不能證明某一認(rèn)識是否具有真理性，但隨著實踐的發(fā)展，最終一定能判明它是否是真理。實踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性，即真理標(biāo)準(zhǔn)的相對性，指在一定歷史條件下的實踐對認(rèn)識的每一次檢驗都不具有最終完成的性質(zhì)，即不能完全證實或駁倒現(xiàn)存的一切真理性的認(rèn)識，而只能證實或駁倒當(dāng)時的部分認(rèn)識。由此可見，實踐標(biāo)準(zhǔn)既具有確定性，又具有不確定性，是確定性與不確定性的統(tǒng)一。A項表述并非實踐的本質(zhì)特點。A項不符合題意，因此不當(dāng)選。

B項：客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，而非實踐的本質(zhì)特點。B項不符合題意，因此不當(dāng)選。

C項：社會歷史性即社會制約性，指實踐是主體在一定社會關(guān)系中從事的活動，受著社會條件的制約，并隨社會的變化發(fā)展而歷史的變化發(fā)展?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是因為，實踐具有直接現(xiàn)實性的特點，能使主觀能見之于客觀，而C項“社會歷史性”的特點并不能解釋為什么實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。C項不符合題意，因此不當(dāng)選。

24.社會主義核心價值體系的主題是：

A.社會主義榮辱觀

B.馬克思主義指導(dǎo)思想

C.以愛國主義為核心的民族精神

D.中國特色社會主義共同理想

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查社會主義核心價值觀。

第二步，社會主義核心價值體系的主題是牢固樹立中國特色社會主義共同理想。共同理想是一個國家和民族發(fā)展進(jìn)步的精神動力。我們的共同理想，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

因此，選擇D選項。

社會主義核心價值體系的內(nèi)容很明確、很具體，就體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人都息息相關(guān)。它包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

A項：社會主義榮辱觀，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。A項錯誤。

B項：馬克思主義指導(dǎo)思想，是社會主義核心價值體系的靈魂。B項錯誤。

C項：民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓。C項錯誤。

25.恩格爾系數(shù)是衡量消費水平的指標(biāo)，若一個國家的恩格爾系數(shù)較低，則表明該國家：

A.消費較高

B.較富裕

C.消費較低

D.較貧窮

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。

第二步，恩格爾系數(shù)，指的是食品支出總額占個人消費支出總額的比重。研究表明：恩格爾系數(shù)越大，一個國家或家庭生活越貧困；反之，恩格爾系數(shù)越小，生活越富裕。所以，從單一指標(biāo)來說，一個國家的恩格爾系數(shù)越低越好。所以能反映的是富裕程度，B項正確。不能反映消費程度，AC項錯誤。

因此，選擇B選項。

恩格爾系數(shù)的計算公式為：恩格爾系數(shù)=食物支出金額÷總支出金額x100%

國際上常用恩格爾系數(shù)來衡量一個國家和地區(qū)人民生活水平的狀況。根據(jù)聯(lián)合國糧農(nóng)組織提出的標(biāo)準(zhǔn)，恩格爾系數(shù)在59%以上為貧困，50-59%為溫飽，40-50%為小康，30-40%為富裕，低于30%為最富裕。

在我國運用這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行國際和城鄉(xiāng)對比時，要考慮消費品價格比價不同、居民生活習(xí)慣的差異、以及由社會經(jīng)濟(jì)制度不同所產(chǎn)生的特殊因素。

對于這些橫截面比較中的不可比問題，在分析和比較時應(yīng)做相應(yīng)的剔除。另外，在觀察歷史情況的變化時要注意，恩格爾系數(shù)反映的是一種長期的趨勢，而不是逐年下降的絕對傾向。它是在熨平短期的波動中求得長期的趨勢。

衡量一個國家是否為發(fā)達(dá)國家，除了恩格爾系數(shù)以外還有很多的指標(biāo)，比如人均國民收入水平、人均GDP水平、國民收入分配情況、人均受教育程度、人均預(yù)期壽命等指標(biāo)，特別是人均國民收入。2017年，盡管我國經(jīng)濟(jì)總量穩(wěn)居世界第二，但是人均GDP按平均市場匯率來算還不到9000美元。

26.關(guān)于真理和價值的關(guān)系，下列說法正確的是：

A.追求真理以追求價值為基礎(chǔ)

B.追求價值以追求真理為目標(biāo)

C.真理原則是社會活動中的統(tǒng)一性原則；價值原則是社會活動中的多樣性原則

D.真理是多元的；價值是一元的

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查認(rèn)識論知識。

第二步，真理是一元的，它服從于世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，是社會活動中的統(tǒng)一性原則。而價值是多元的，不同的主體有不同的需要、有不同的價值要求和價值選擇，是社會活動中的多樣性原則。

因此，選擇C選項。

A項：追求價值以追求真理為基礎(chǔ)。A項錯誤。

B項：追求真理以追求價值為目標(biāo)。B項錯誤。

D項：真理是一元的，它服從于世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，而價值是多元的，不同的主體有不同的需要、有不同的價值要求和價值選擇。D項錯誤。

一、真理和價值的區(qū)別。

1、真理原則體現(xiàn)客體尺度的要求，要求人們在認(rèn)識真理時不能考慮人的主體需要和利益，而價值原則體現(xiàn)主體尺度的要求，要求人們的思想和行動要保證主體需要和利益的滿足。

2、真理原則主要表明人的活動中的客觀制約性，而價值原則主要表明人的活動中的目的性。

3、真理原則是社會活動中的統(tǒng)一性原則，價值原則是社會活動中的多樣化原則。

4、真理是一元的，它服從于世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，而價值是多元的，不同的主體有不同的需要、有不同的價值要求和價值選擇。

二、真理和價值的統(tǒng)一性。

1、追求價值以追求真理為基礎(chǔ)。只有正確認(rèn)識和把握客觀真理，使自己的思想和行為符合客觀規(guī)律性，人類才能有效地影響和改造對象世界，實現(xiàn)預(yù)期的實踐目標(biāo)或價值追求。

2、追求真理以追求價值為目標(biāo)。認(rèn)識世界是為了改造世界，追求真理是為了追求價值。以追求真理為特征的科學(xué)認(rèn)識活動像人類的其他活動一樣，最終目的都是為了更好地滿足人類自身生存和發(fā)展的需要。

從接近和把握真理是為了創(chuàng)造和實現(xiàn)價值這個意義上說，對價值的追求不但主導(dǎo)和規(guī)范著對真理的追求，而且是包括科學(xué)認(rèn)識活動在內(nèi)的全部人類生命活動的終極目的之所在。

3、真理和價值的聯(lián)系和統(tǒng)一并不是理論抽象意義上的，而是在現(xiàn)實的社會實踐中具體的歷史的統(tǒng)一。

三、真理與價值既對立又統(tǒng)一，二者矛盾的不斷出現(xiàn)與解決，不斷地促進(jìn)實踐的發(fā)展和人類的進(jìn)步

27.下列哪些活動是最基本的實踐活動：

A.農(nóng)民種田

B.漁民出海捕魚

C.技術(shù)革新的試驗

D.階級斗爭

參考答案：AB

解題思路：第一步，本題考查認(rèn)識論知識。

第二步，人類社會最基本的實踐活動是生產(chǎn)實踐，生產(chǎn)實踐對人類社會的存在和發(fā)展起著決定性的作用。實踐的基本形式：一是改造自然的生產(chǎn)實踐，即人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動，這是人類最基本的實踐活動。二是變革社會的實踐，如革命和改革、國家方針政策的制定、法律制度的建設(shè)和實施等。在階級社會中，變革社會關(guān)系的實踐主要表現(xiàn)為階級斗爭的實踐。三是探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動。

AB項：工農(nóng)林牧副漁的生產(chǎn)活動都屬于生產(chǎn)實踐，即最基本的實踐活動。農(nóng)民種田、漁民出海捕魚都屬于生產(chǎn)實踐，是最基本的實踐活動。

因此，選擇AB選項。

C項：技術(shù)革新的試驗屬于探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動。不屬于最基本的實踐活動。C項不符合題意，因此不當(dāng)選。

D項：在階級社會中，變革社會關(guān)系的實踐主要表現(xiàn)為階級斗爭的實踐。階級斗爭不是最基本的實踐活動。D項不符合題意，因此不當(dāng)選。

28.在我國的司法體系中，代表國家行使審判權(quán)的是：

A.人民法院

B.人民檢察院

C.司法局

D.各級紀(jì)律檢查機關(guān)

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查國家機構(gòu)。

第二步，根據(jù)《憲法》第一百三十一條，人民法院依照法律規(guī)定獨立行使審判權(quán)