PAGE4《拿來(lái)主義》學(xué)習(xí)要點(diǎn)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、理解這篇雜文的語(yǔ)言特點(diǎn)；2、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻進(jìn)行論證的方法，正確理解各種比喻的含義；3、理解如何正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)【字詞梳理】1詞語(yǔ)釋義禮尚往來(lái)：禮節(jié)上重在有來(lái)有往。尚，崇尚、重視。自詡：自己夸耀。詡，夸耀。殘羹冷炙：吃剩的飯菜。文中借指權(quán)貴們的施舍。冠冕：“冠冕堂皇”的省語(yǔ)，意思是很體面、有氣派。冕，古代帝王的禮帽。孱頭：懦弱無(wú)能的人。玄虛：文中指的是用來(lái)掩蓋真相、使人迷惑的手段。國(guó)粹：原指國(guó)家文化中的精華，文中是反語(yǔ)。2詞義辨析自詡自夸二者都有自夸的意思，但語(yǔ)體色彩不同。“自詡”語(yǔ)體色彩重一些，多用于書(shū)面語(yǔ)；“自夸”口語(yǔ)色彩濃一些，多用于口語(yǔ)。吝嗇吝惜二者都有過(guò)分愛(ài)惜財(cái)物的意思，不同的是“吝嗇”主要指當(dāng)用的不用，貶義，如“吝嗇鬼”；“吝惜”表示珍惜，指舍不得拿出自己的東西，多含中性，如“只要對(duì)大家有好處，就是拿出全部家產(chǎn)，我也不吝惜”。姑且尚且“姑且”是副詞，表示暫時(shí)地，如“我們這里有房空著，你們姑且在這里住下，待以后安穩(wěn)下來(lái)再說(shuō)”?！吧星摇笔沁B詞，表示提出程度更甚的事例作為襯托，下文常用“何況”等呼應(yīng)，表示進(jìn)一層之意，如“為了人民流血尚且不惜，更別說(shuō)流這點(diǎn)汗了”。鼓吹鼓動(dòng)“鼓吹”指①宣傳提倡；②吹噓。“鼓動(dòng)”指用語(yǔ)言、文字等激發(fā)人們的情緒，使他們行動(dòng)起來(lái)?！肮拇怠眰?cè)重于宣傳，“鼓動(dòng)”側(cè)重于結(jié)果?！緦?xiě)作背景】本文寫(xiě)于1934年6月4日，最初發(fā)表在6月7日《中華時(shí)報(bào)》副刊《動(dòng)向》上，署名霍沖，后由作者編入《且介亭雜文》。本文寫(xiě)在中華民族災(zāi)難深重的年代。日本占領(lǐng)我國(guó)東北三省之后，妄圖進(jìn)一步占領(lǐng)華北地區(qū)，中華民族面臨嚴(yán)重危機(jī)，而國(guó)民黨反動(dòng)政府頑固推行“攘外必先安內(nèi)”的賣國(guó)反動(dòng)政策，對(duì)外出賣國(guó)家領(lǐng)土，對(duì)內(nèi)實(shí)行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”。一些資產(chǎn)階級(jí)買辦文人，甘作“洋奴”，極力鼓吹“全盤(pán)西化”，完全否定我國(guó)的文化傳統(tǒng)，以此對(duì)抗革命文化。革命陣營(yíng)中一些同志在如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問(wèn)題上，存在著種生活上錯(cuò)誤思潮和觀念。為揭露和打擊敵人，澄清認(rèn)識(shí)，魯迅先生寫(xiě)下這篇文章，闡明了批判地繼承文化遺產(chǎn)的原理和方法，提出實(shí)行“拿來(lái)主義”的主張。【行文脈絡(luò)】

【魯迅詩(shī)句選萃】（1）寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。（2）橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。（3）血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。（4）心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。（5）夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。（6）無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！舅囆g(shù)技巧】（1）比喻論證。作者以小見(jiàn)大，就近取譬，化抽象為具體，化枯燥為生動(dòng)。在本文中，不僅整個(gè)比喻（“大宅子”）是貼切的，而且每一局部的比喻都是貼切的。用“孱頭”“昏蛋”“廢物”來(lái)批判三種錯(cuò)誤態(tài)度；用“魚(yú)翅”“鴉片”“煙燈、煙槍、姨太太”來(lái)比喻文化遺產(chǎn)中的三個(gè)部分；用“占有”“挑選”“創(chuàng)新”來(lái)說(shuō)明繼承文化遺產(chǎn)的三個(gè)步驟，都貼切自然，恰到好處。（2）鮮明的對(duì)比和強(qiáng)烈的反襯，使文章有巨大的說(shuō)服力?！澳脕?lái)主義”是標(biāo)題，但開(kāi)頭卻大談“閉關(guān)主義”“送去主義”“送來(lái)主義”，這是破中有立，而且批判前兩種錯(cuò)誤傾向，便成了闡明“拿來(lái)主義”的鋪墊。而且，這些錯(cuò)誤傾向與“拿來(lái)主義”形成鮮明對(duì)比，孰是孰非，一目了然。（3）語(yǔ)言犀利、幽默，在嬉笑怒罵中給人以深刻的啟示。這些特點(diǎn)具體體現(xiàn)在破立之間，處處顯示著諷刺和幽默的力量，“捧畫(huà)”“一路的掛過(guò)去”的奚落，“活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)