高二新材料作文審題立意升格教學設(shè)計教學目標

引導學生發(fā)現(xiàn)自身作文審題立意方面存在的問題，學會新材料作文審題立意的方法和技巧。

教學重點

1.通過示例總結(jié)本次作文存在的共性問題，明確新材料作文審題立意可能存在的誤區(qū)。

2.激發(fā)學生反思自身在審題立意方面存在的思維錯誤，通過訓練有效掌握新材料作文審題立意的技巧。

教學方法合作探究法、小組討論。

教學手段多媒體

教學課時一課時

教學過程

一、導語設(shè)計（幻燈片一：意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合。）

提醒和引導學生集體回憶新材料作文審題的一般步驟和方法：

第一步，把握材料主旨，捕捉材料的中心句或關(guān)鍵詞。

第二步，闡釋材料關(guān)鍵詞，把有修辭意義的關(guān)鍵詞還原為本義。

第三步，緊扣材料關(guān)鍵詞，展開聯(lián)想，確立文章的中心（中心論點或主題）。

二、合作探究

（一）展示作文訓練的材料，引導學生再次進行審題訓練。

1.文題重放（幻燈片二）

哲學家在草地上給弟子們上最后一課，問：如何除掉這些雜草?弟子甲說：用鏟子鏟。乙說：用火燒。丙說：撒上石灰。丁說：連根拔起。哲學家說：都試一下，如果沒有除掉，一年后再來此相會。一年后，弟子們都來了，哲學家沒來，但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟出了一個真理：欲無雜草，必須種上莊稼。

把握材料的主旨，自行確定立意、角度、文體、標題，寫一篇作文，不少于800字。

2.題目解析（幻燈片三）

這是一個哲理性的作文材料，它給出了材料的中心句：：欲無雜草，必須種上莊稼。無與有是兩個抽象的概念，草莊稼是兩個比喻的喻體，含義深刻，需要還原為本義，草喻生活中的假、惡、丑，莊稼喻真、善、美。在立意時要緊扣材料的中心句欲無雜草，必須種上莊稼，緊扣材料的關(guān)鍵詞草莊稼，把握其內(nèi)在關(guān)系要必須進行立意，以達到符合題意的要求。

3.錯誤立意以及病因（幻燈片四）

①人與自然要和諧，不可掠殺大自然（就事論事，沒有能把材料的寓意揭示出來）。

②排除雜念才能成功（信息不全，未能緊扣材料的關(guān)鍵詞草莊稼，把握其內(nèi)在關(guān)系要必須進行立意，屬于偏離題意）

③智慧，把握關(guān)鍵，正確的方法，切勿急功近利，替代，從根本上解決問題，換個角度看問題，做事必須講究方法，環(huán)境對人的影響等等（脫離材料關(guān)鍵詞和中心句，架空材料，在材料之上自己抽象一個概念作為文章的中心，屬于徹底偏離題意）。

4.正確的立意（幻燈片五）

①美好抹去心中的陰影。②種下快樂，鋤去憂傷。③播種美德，遠離罪惡。

5.正確立意的注意事項（幻燈片六）

（1）雖然材料作文有多角度立意的可能，但材料的中心句和關(guān)鍵詞對作文立意具有限制和引導作用，材料作文并不是漫無邊際隨意發(fā)揮的。材料所交待的事件確實可作多種理解，如除草的關(guān)鍵和根本在哪里，用什么樣的方法除草更合適，但題目設(shè)計者明確給出的中心句欲無雜草，必須種上莊稼對作文的立意思路具有限制和引導作用，就只能從哲學家的做法中發(fā)現(xiàn)對生活的指導，即用真、善、美取代假、惡、丑，作文題立意方向比較明確和單一。審題出錯的主要原因是沒有抓住材料的中心句。

（2）材料的寓意必須明確地揭示出來，才能展開聯(lián)想，緊扣材料主旨進行立意。無與有是兩個抽象的概念，材料中要無草，則要有莊稼，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時要注意化抽象為具體，這樣一來，思路就開闊了。如要使一個人沒有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈；要使一個人沒有虛榮，就必須以真誠占據(jù)他的心靈；要使一個人沒有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈；要使一個人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦；要使一個人不再冷漠，就必須以愛心充斥自己的心靈等。關(guān)鍵要把握材料主旨，展開聯(lián)想，以小見大。

（3）絕對要緊扣材料的關(guān)鍵詞和中心句，不可以架空材料，遺漏關(guān)鍵詞，在材料之上自己抽象一個概念作為文章的中心。材料中心句欲無雜草，必須種上莊稼明確強調(diào)雜草與莊稼兩者互相排斥的特點，即有莊稼則沒有雜草，有雜草則沒有莊稼。這也昭示我們，除掉雜草的辦法是用莊稼來替代他；反之，在心靈的剛地里，沒有莊稼，則會有雜草。還原到生活中，就是用真善美來占領(lǐng)心靈的陣地，讓假惡丑無處容身。這就是文章的寫作重點。文章應交待清為什么用真善美取代假惡丑，以及怎樣用真善美取代假惡丑。如果片面強調(diào)目標、信念、理想、專注等，而不涉及雜念，不談用它們來取代心中的雜念，或?qū)@些談得極少，就會出現(xiàn)寫作重心偏離的擦邊現(xiàn)象。

6.其他重要問題（幻燈片七）

①整篇文章不涉及材料，完全看不到材料的影子，作文立意不符合題意。②議論隔靴搔癢，事實論據(jù)不典型，觀點基礎(chǔ)不堅實，材料運用過多，詳略失當，觀點加論據(jù)，無因果分析，缺乏論證過程等問題。③作文角度太大，所援引材料太空泛。

（二）病文剖析：

1.病文示例（幻燈片八十四或把病文印發(fā)給學生，便于修改）

怎樣消除丑陋？

怎樣深刻的道理讓哲學家留在最后壓軸?怎樣精辟的至理須待一年的躬身而行?茁壯的莊稼默然無語，搖搖煥發(fā)著生機

欲無雜草，必須種上莊稼。當?shù)茏拥溺P、燒甚至連根拔起都宣告失敗之后，滿地的莊稼令他們心中豁然開朗，而從此間體味出的真諦必會使他們刻骨銘心，這就是哲學家的目的吧?

由此我想到那些雜草，就是無用的事物，是邪念，是心靈的丑陋。心靈遇到誘惑，便會長出惡之花，我們必須想盡一切方法鋤掉它們，給心靈以純凈和寬廣。能做的且最為有效的便是讓心靈的美麗永駐其間，這才是消除丑陋最有效的方法。

孟子的吾善養(yǎng)吾浩然之氣，揭示的不正是這個道理嗎?苦思冥想之后，孟子終于找到了解決自身煩惱的最有效的方法。讀書，讀到詩書滿腹，愚昧野蠻就再也沒有棲身之所了，盈盈的書香輕而易舉地就驅(qū)散了蒙昧的陰霾。

心中進駐書香，便把無知的丑陋從身上革除，成就雄辯如排山倒海的孟軻，這就是孟子解決自身煩惱消除丑陋的最有效的方法。

只想出去游玩怎么辦?歌德把衣柜的鑰匙扔進了湖里。閑適的誘惑使他無法專心于寫作，于是歌德用堅決和毅力幫自己征服。湖邊的舉手投擲之間，歌德的心中滿是堅決和高歌猛進，而那猥瑣的誘惑之念則無影無蹤了，三個月后大作出世。

可見讓心迎接堅毅，便把看似甜蜜的誘惑之見從心中清除，成就了名耀文史的歌德，這就是歌德消除丑陋的良方。

有時我們會被心中的或貪或躁或安逸之念所擺布，苦于其中的我們是否也找到了良藥呢?居里夫人的微笑告訴了我們一切。

我們都知居里夫人跨越百年的美麗，但小時候她的心胸也不甚寬廣，也會跟同學有磕碰。她甚至會為同伴一個無意的眼神而心傷。于是她不斷地閱讀寬容的書籍，以至于當她欲動怒時，浮上心頭的便是寬容二字，從此怒氣煙消云散。

居里夫人把寬容介紹給自己，以達到治愈小腸雞肚的效果，這就是居里夫人消除內(nèi)心丑陋的訣竅。

我們呢?把大度永駐心間，小量當然無處容身；把感恩永駐心間，抱怨自然煙消云散；把美好永駐心間。丑陋則消逝無聲。美好的進駐是生命的歡歌，也是丑惡的葬禮，一個民族一個國家不也是如此嗎?

消除內(nèi)心丑陋，天空將一片光明!

2.學生辨析：本文結(jié)構(gòu)完整，事例較多，語言也比較優(yōu)美，但是在審題立意方面存在嚴重問題。在立意上，文章沒有緊扣材料的關(guān)鍵詞和中心句，緊扣材料中心句欲無雜草，必須種上莊稼，把握住雜草與莊稼兩者互相排斥的特點，而是偏離材料，僅僅從怎樣消除丑陋的角度立意，遺漏了種莊稼這一重要信息。

（三）病文修改（幻燈片十四二十或把改文印發(fā)給學生，便于對照）

1.修改示例：

讓美麗占領(lǐng)心田，讓丑無藏身之地

在生活之中，美麗與丑陋形同水火，勢不兩立。不是美麗戰(zhàn)勝丑陋，就是丑陋壓倒美麗。在人的內(nèi)心深處，美麗與丑陋也常常進行著激烈的戰(zhàn)斗。

哲學家是怎樣解決這場戰(zhàn)斗的呢？

哲學家講了一個寓言故事，道理非常含蓄：欲無雜草，必須種上莊稼。這個道理弟子們一時也許無法明白，但一年后，當?shù)茏拥溺P、燒甚至連根拔起都宣告失敗之后，滿地的莊稼令他們心中豁然開朗，而從此間體味出的真諦必會使他們刻骨銘心，這就是哲學家的目的吧?

由此，心中的雜草，也許就是無用的事物，是邪念，一切丑陋的東西。當空曠的心靈遇到誘惑，不設(shè)防的心便會長出惡之花，妄圖單純地抑制只會是猴子撈月的另一版本，我們能做的且最為有效的便是讓心靈的美麗永駐其間。用美麗占領(lǐng)心田，讓丑無藏身之地，這樣就可以徹底去除心靈的雜草。

孟子吾善養(yǎng)吾浩然之氣揭示的不正是這個道理嗎?飽讀詩書，讀到滿腹文采，繡口一吐就是斯文，愚昧野蠻在此怎可有棲身之所?盈盈的書香輕而易舉地就驅(qū)散了蒙昧的陰霾。

心中進駐書香，便把心中的丑陋從身上革除，成就雄辯如排山倒海的孟軻。

只想出去游玩怎么辦?歌德把衣柜的鑰匙扔進了湖里。閑適的誘惑使他無法專心于寫作，于是歌德用堅決和毅力幫自己征服。湖邊的舉手投擲之間，歌德的心中滿是堅決和高歌猛進，而那猥瑣的誘惑之念則無影無蹤了，三個月后大作出世。

讓心迎接堅毅，把看似甜蜜的誘惑之見從心中清除，于是成就了歌德的名耀文史。

有時我們會被心中的或貪或躁或安逸之念所擺布，苦于其中的我們是否也找到了良藥呢?居里夫人的微笑告訴了我們一切。

我們都知道居里夫人擁有跨越百年的美麗，但小時候她的心胸也不甚寬廣，也會跟同學有磕碰。她甚至會為同伴一個無意的眼神而心傷。于是她不斷地閱讀寬容的書籍，以至于當她欲動怒時，浮上心頭的便是寬容二字，從此怒氣煙消云散。

居里夫人把寬容介紹給自己，以達到治愈小腸雞肚的效果。我們呢?

把大度永駐心間，小量當然無處容身；把感恩永駐心間，抱怨自然煙消云散；把美好永駐心間。丑陋則消逝無聲。美好的進駐是生命的歡歌，也是丑惡的葬禮，一個民族一個國家不也是如此嗎?

讓美麗占領(lǐng)心田，讓丑無藏身之地!

2.修改意見：本文修改的目標是要讓文章的立意符合題意，符合材料的意思。在標題上明確緊扣材料關(guān)鍵詞，才文章的開頭，則開門見山，引入材料，簡要分析，大刀闊斧地刪除冗長拖沓的廢話，入題快，扣題緊，切合考場作文的要求。在論證分析過程中也緊扣材料和中心論點。

三、立意升格拓展（幻燈片二十二十五或把病文印發(fā)給學生，當堂修改，交流。）

1.升格前的文章示例胸懷坦蕩

我是一個天性好靜的人，性格孤僻，帶著些許憂傷。

寂寞時，我總會四顧茫然，希望在紅塵之中尋求到一絲慰藉，可以化解心中的失望，可每每注目，總是徒勞無益，只會更加悲傷。

內(nèi)心深處，仿佛有說不盡的煩惱，撩拔著我心中的傷痛。剪不斷，理還亂，它們瘋狂地控制著我。

于是，我想起那經(jīng)歷無數(shù)失意的李白。月既不解飲，影徒隨我身。一樽清酒，不知是否滴進了他的愁苦淚?吟罷，他踏上那一葉扁舟，那樣決絕的身影，被那片湖水剪輯。

失意，是他人生的家常便飯，他試圖忽視它的存在，可糾結(jié)在心里，成了不能愈合的傷。于是，他流連山水，妄圖逃避。

生活中，我們無法用憂傷治愈憂傷。生命處于彷徨迷離的時刻，我們的內(nèi)心渴望有光明引導。如果在失敗中受了傷，我們就要頑強地尋找成功的希望。如果想要拋棄失望，就只有努力奮斗!

終于明白，只有開朗樂觀的內(nèi)心才能化開我心中的憂傷，讓我在快樂里舞動、飛翔。太多的憂傷，使生命迷茫，于是用堅強的意志，激發(fā)人生的理想，激發(fā)前進的動力。讓生命的熱情治療好內(nèi)心深處的憂傷，生命的光華溫暖我整個靈魂!

曾經(jīng)的失敗，是難以排遣的。生命進發(fā)的激情可以消滅它，可是激情消失了，它又重新產(chǎn)生。于是，我在失敗的腳下腳踏實地，精心地工作。憂傷阻擋不了內(nèi)心的剛強，有希望，有理想，生命永遠有前進的方向。當成功一步步向我們靠近的時候，憂傷和抑郁必然會被我們拋在腦后。

曾經(jīng)的失敗，盡管會留下憂傷的記憶，但坦蕩的胸懷會給我希望，讓我的生命激蕩著熱情和活力。

我不再彷徨，內(nèi)心也不再沉陷于凄美的憂傷，而是敞開心房，讓樂觀的心情四處蔓延，讓頑強的奮斗驅(qū)散失敗的彷徨!

在我的生命中，有一線希望在心中呈現(xiàn)。

2.升格后：胸懷坦蕩

我是一個天性好靜的人，性格孤僻，帶著些許憂傷。

寂寞時，我總會四顧茫然，希望在紅塵之中尋求到一絲慰藉，可以化解心中的失望，可每每注目，總是徒勞無益，只會更加悲傷。

內(nèi)心深處，仿佛有說不盡的煩惱，撩拔著我心中的傷痛。剪不斷，理還亂，它們瘋狂地控制著我。

于是，我想起那經(jīng)歷無數(shù)失意的李白。月既不解飲，影徒隨我身。一樽清酒，不知是否滴進了他的愁苦淚?吟罷，他踏上那一葉扁舟，那樣決絕的身影，被那片湖水剪輯。

失意，是他人生的家常便飯，他試圖忽視它的存在，可糾結(jié)在心里，成了不能愈合的傷。于是，他流連山水，妄圖逃避。生活中，我們無法用憂傷治愈憂傷。如果生命正在黑夜中踟躕，我們應該讓陽光在心懷里流淌；如果在失敗中受了傷，我們就要頑強地尋找成功的希望；如果想要拋棄失望，就只有努力劃動生命之槳!

終于明白，只有那明媚的陽光才能化開我心中的憂傷，讓我在快樂里舞動、飛翔。

如果月光是滿腹愁情的易安，那陽光就是意氣風發(fā)的霸王。太多的憂傷，使生命迷茫，于是用利劍劃破長空，跨上戰(zhàn)馬，在沙場上縱橫馳騁。讓呼嘯而過的風撕破我的憂傷，生命的陽光溫暖我的心房!

曾經(jīng)的失敗，是內(nèi)心那割不盡的葦草。激情進發(fā)的大火將它燃成友燼，可是火熄了，它重又萌發(fā)。于是，我在失敗的腳下躬行，精心地埋下一粒粒希望的種子。月光的憂傷阻擋不了它的生長，它的內(nèi)心，有熱烈的陽光在流淌。等那種子開出一朵朵嬌羞的鮮花，那些雜草也必會羞愧地滅亡。

曾經(jīng)的失敗，亦是抹不去的一縷憂傷的月光?？墒翘试谛貞训年柟鈺r時給我希望，讓我的種子激蕩著生命的力量。

我不再仰望月亮，拋開凄美的憂傷，敞開心房，讓明媚的陽光灑進，讓