般來(lái)說(shuō)，位置與價(jià)值可能有一定的關(guān)系，但僅許多考生到了高三依然恪守著多少年來(lái)習(xí)用的“觀點(diǎn) +材料”或“材料 +觀點(diǎn)”的小兒科式的作文結(jié)構(gòu)方式， 在作文結(jié)構(gòu)方式知識(shí)積累上非常貧乏、 運(yùn)用作文結(jié)構(gòu)方式的能力上非常薄弱，這是導(dǎo)致高中生作文千人一面、 千篇一律的主要原因之一。 因此，在高考復(fù)習(xí)階段，加強(qiáng)和提高考生在這個(gè)方面的作文能力， 也就必然地成了高考作文復(fù)習(xí)的重要內(nèi)容之一。 下邊筆者結(jié)合實(shí)例介紹五種常見(jiàn)的應(yīng)試作文的結(jié)構(gòu)方式，以供參考?！帮L(fēng)頭·豬肚·豹尾”式元陶宗儀在 《南村輟耕錄》中講過(guò)這么一段話：“喬夢(mèng)符吉博學(xué)多能，以樂(lè)府稱，嘗云：“作樂(lè)府亦有法，曰風(fēng)頭、豬肚、豹尾六字是也”。大概起要美麗，中要浩蕩，結(jié)要響亮。尤貴在首尾貫穿，意思清新。茍能若是，斯可TOC\o"1-5"\h\z以言樂(lè)府矣” 。這是應(yīng)試作文最普遍的一種結(jié)構(gòu)方式， 既可應(yīng)用于記敘文，也可應(yīng)用于議論文 。位置并不能左右價(jià)值是的，“生活中，每個(gè)人的位置可能不同，但各有其價(jià)值?！蔽曳浅Ｙ澩}人的觀點(diǎn)，一僅是“可能” ，而這個(gè)關(guān)系并不能決定價(jià)值。因?yàn)閮r(jià)值怎樣，不絕對(duì)取決于位置如何，位置不能左右價(jià)值的體現(xiàn)。一個(gè)工地上有三個(gè)青年人，他們搬磚砌墻，都干著瓦工的工作。 一位記者走過(guò)來(lái)問(wèn)了一句：“你們?cè)谧鍪裁矗俊奔撞患偎妓鞯卣f(shuō)：“我在砌墻?！币艺J(rèn)認(rèn)真真地說(shuō)：“我在蓋高樓大廈?！北肓讼豚嵵氐卣f(shuō)：“我在建設(shè)美麗的城市。”記者本是隨便地?zé)o心地問(wèn)， 可被問(wèn)者的態(tài)度和回答的內(nèi)容卻截然不同。記者覺(jué)得很有趣， 就問(wèn)清了他們各自的姓名，并把此事記在了本子上。不知不覺(jué)中五年過(guò)去了， 記者費(fèi)了一些周折，但還是找到了那三個(gè)人。然而，三個(gè)人的情形卻大相徑庭：甲還是瓦工，仍然在砌墻；乙已經(jīng)成為建筑師， 坐在辦公室里畫(huà)著他的圖紙；而丙呢，居然成了甲、乙二人的老板——國(guó)內(nèi)外文明的一家大建筑公司的總裁。 三個(gè)青年曾同處在建筑工地——砌墻的位置上，但因他們的觀念不同、所追求的目標(biāo)不同，其價(jià)值體現(xiàn)也就出現(xiàn)了大大的不同。 著說(shuō)明位置不能左右價(jià)值。在一次“關(guān)于價(jià)值”的研討會(huì)上，演說(shuō)家一句開(kāi)場(chǎng)白也沒(méi)講，手里卻高舉著一張 20美元的鈔票。面對(duì)與會(huì)的 200多人，他問(wèn)：“誰(shuí)要著20美元？”一只只手舉了起來(lái)。他接著說(shuō)：“我打算把著 20美元送給你們其中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事。”他說(shuō)著將鈔票揉成一團(tuán)，然后伸開(kāi)五指，用眼看著手上的“紙團(tuán)”繼續(xù)問(wèn)：“誰(shuí)還要？”仍然有很多人舉手。他又說(shuō)：“那么，假設(shè)這樣做又怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一腳，并用腳碾了又碾，爾后俯視著地上又臟又皺的鈔票說(shuō)：“現(xiàn)在誰(shuí)還要？”還是有人舉起了手來(lái)??俗話說(shuō)“事實(shí)勝于雄辯” ，在此，不再多說(shuō)什么，因?yàn)閮r(jià)值不受位置的左右，不言自明。（2005年高考乙卷，以“位置和價(jià)值”為話題）本文共五段，開(kāi)頭要言不煩，結(jié)尾干凈利落；正文選寫兩個(gè)材料， 集中而恰當(dāng)?shù)刈C明了所持觀點(diǎn)，顯得充實(shí)飽滿；結(jié)尾“價(jià)值不受位置的左右，不言自明” ，生動(dòng)有力。嚴(yán)整的結(jié)構(gòu)，較好的表達(dá)出作者的觀點(diǎn)態(tài)度， 形式與內(nèi)容相得益彰?！翱偂帧偂笔竭@也是應(yīng)試作文最常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)方式之一。雖然大部分研究者將其定格在議論文上， 但從寫作實(shí)踐上來(lái)看，如果我們換一種思維方式，其實(shí)，它也可用于記敘文的解讀。我想握住你的手握手，一種再平常不過(guò)的禮儀。握手，讓熟悉的感情變得更加深厚。我想握住你的手， 我最慈祥的媽媽。 是您，給了我享受陽(yáng)光和雨露的生命。 從十月懷胎到呱呱落地， 您滿懷興奮、 期待和不安走過(guò)了多少個(gè)白天和黑夜。 無(wú)聲的淚水浸透 360個(gè)不眠的日子，那是您作為一個(gè)完整女人的幸福的眼淚，卻也是您忍受了多少辛酸和痛苦的眼淚。當(dāng)新生的生命在您的呵護(hù)下一天天地長(zhǎng)大， 您的生命卻也在一天天的老去。 無(wú)私的母愛(ài)化成了讓您的子女健康成長(zhǎng)的甘甜乳汁， 卻也在您的額頭深深地刻下了一條條歲月的皺痕。 都說(shuō)母愛(ài)是世界上最偉大的愛(ài)，那么，我最慈祥的媽媽，就讓我緊緊地握著您的手，看那爬滿老繭的手有過(guò)我多少成長(zhǎng)的痕跡， 心里面一次次地感受著您給予我的最偉大的愛(ài)，然后， 我就可以忘卻這一路上所有的淚水和傷痕， 再一次靜靜地享受著陽(yáng)光和雨露。我想握住你的手， 我最慈愛(ài)的爸爸。 是您，給了我行走的力量和勇氣。依稀記得，兒時(shí)剛學(xué)走路，每一次我摔到了，您并不是立刻就拉我起來(lái)，而是在旁邊一邊安慰我別哭，一邊鼓勵(lì)我自己站起來(lái)。您說(shuō)：“男子漢，要自己學(xué)會(huì)走路，摔到了，就要自己站起來(lái)?！彪m然那時(shí)侯我根本就聽(tīng)不懂您那些話的意思。但是， 當(dāng)我真的自己站了起來(lái)以后， 您那滿面的笑容讓我忘記了摔倒時(shí)的疼痛。并且在以后， 每次摔倒以后，我都學(xué)會(huì)自己站起來(lái)。都說(shuō)“知子莫如父”，也許曾經(jīng)年少的我并不是真的理解了父親那些話，但隨著我一天天地長(zhǎng)大，我也便開(kāi)始懂得了父親那些話雖然看似簡(jiǎn)單卻又是多么的意味深長(zhǎng)！我想握住你的手，我最可敬的老師。 是你們，傳授給了我寶貴的知識(shí)，讓我從一個(gè)無(wú)知的小孩兒成長(zhǎng)為一個(gè)懂事的年輕人。 從教會(huì)我讀懂書(shū)本上的每一個(gè)漢字、每一行句子， 到讓我讀懂社會(huì)這本無(wú)字“天書(shū)” ，多少個(gè)清晨和午夜，多少滴汗水和眼淚，多少分操勞和期待，你們的青春到生命畫(huà)上句號(hào)的那一瞬間， 始終延續(xù)在那三尺講臺(tái)上。 如果握手可以表達(dá)我對(duì)你們深切的感恩， 請(qǐng)讓我緊緊地握住你們的雙手，就這樣握一輩子。所有的感恩，但愿都能化成最真的祝福祝福老師一生平安。握手，讓我們的世界變得更加的美好！（2006年高考上海卷，以“我想握住你的手”為題）本文實(shí)質(zhì)上是一篇抒情散文。 開(kāi)頭總說(shuō)握手的意義， 中間分三個(gè)層次，分別敘寫母親給予“陽(yáng)光、雨露” ，父親培養(yǎng)“力量、勇氣” ，老師傳授“寶貴知識(shí)” ，每個(gè)層次又均以“我想握住你的手” 為開(kāi)頭， 形成了層次清晰的排比段的結(jié)構(gòu)。結(jié)尾以“握手，讓我們的世界變得更加的美好！ ” 收束全文，干凈利落，情感充沛，主旨鮮明。3、扇形并列式文章各部分之間的關(guān)系是平行的， 就是并列式。這種結(jié)構(gòu)方式一般應(yīng)用于議論文， 但在一些抒情散文和寫景散文中也常常見(jiàn)到。 如下文：假如記憶可以移植假如記憶可以移植， 我要將自己與朋友間發(fā)生的一切不快統(tǒng)統(tǒng)抹去， 重新植入我們手挽手、肩并肩歡歌笑語(yǔ)的日子。假如記憶可以移植， 我要將我的任性從父母的腦海中輕輕擦去，然后將我的孝順、 聽(tīng)話與無(wú)盡的愛(ài)重新移入父母的腦海， 讓他們的臉龐永遠(yuǎn)綻開(kāi)舒心的微笑。假如記憶可以移植， 我要將充滿歡樂(lè)的童年時(shí)光植入貧困山區(qū)的孩子們的腦海中， 讓他們不再因兒時(shí)貧苦而帶來(lái)的傷痛難以開(kāi)懷， 取而代之的則是甜蜜、 幸福的童年和對(duì)未年充滿希望的企盼。假如記憶可以移植， 我要將一個(gè)充滿溫馨與愛(ài)的家庭移入孤寡老人的腦海， 讓他們不再因子女的不孝、 冷漠而郁郁寡歡；讓他們不再因老伴的離去而黯然神傷； 讓他們不再因孤獨(dú)而沉默寡言。 我要讓美好的回憶陪伴他們度過(guò)余生。假如記憶可以移植， 我要將五彩斑斕的世界移入盲人的腦海； 我要將美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)移入雙耳失聰?shù)娜说挠洃洠?我要將一切鄙視與不屑永遠(yuǎn)移出全世界殘疾人的記憶， 而把一份同情與關(guān)愛(ài)輕輕地放入他們的腦海， 讓他們的唇邊開(kāi)放微笑的花朵。假如記憶可以移植， 我要將恐懼與炸彈永遠(yuǎn)移出南斯拉夫人的記憶 !讓他們不再因親人的失去、家庭的破碎而悲傷，不再因國(guó)家的支離破碎而失去對(duì)未來(lái)的期望， 不再因那血淋淋的殘景、那被大火燒焦的殘?jiān)珨啾诙肋h(yuǎn)留下一個(gè)永不愈合的傷口 !我要將北約的炸彈從他們的腦海中抹去，還給南斯拉夫人民往昔美麗、寧?kù)o的國(guó)家的回憶。假如記憶可以移植， 我要將和平移入一切遭受過(guò)苦難的人民的記憶， 要將踐踏和平的觀念永遠(yuǎn)遠(yuǎn)移出那些“戰(zhàn)爭(zhēng)狂人”的記憶，讓我們共同留下對(duì)過(guò)去和平生活的美好回憶和對(duì)未來(lái)和平生活的無(wú)盡向往吧 !讓我們——全世界不同膚色的人民團(tuán)結(jié)起來(lái)， 為創(chuàng)造和平而不懈努力!假如記憶可以移植??這是1999年的一篇滿分作文。本文可以看作是一篇抒情散文，文章從頭到尾是典型的扇形并列式。4、分層遞進(jìn)式文章各層次之間是層層深入、 逐步推進(jìn)的關(guān)系，各層的前后順序有嚴(yán)格要求， 不能隨意更動(dòng)，這就是分層遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。 一般只適用于議論文。盡享每一束陽(yáng)光沐浴一束陽(yáng)光， 你就能接收到全世界的能量。

吹拂一陣涼風(fēng)， 你就能享受到人間所有的清爽。傾聽(tīng)溪流的輕唱， 你就能發(fā)出生命奔騰的歡歌。也許，你搖搖頭，會(huì)說(shuō)“不信” 。那么，請(qǐng)你俯下身來(lái)，認(rèn)真地觀察一下路旁那待放的一顆花苞?？此?jīng)受了怎樣的風(fēng)雨，怎樣陶醉在陽(yáng)光下怎樣吸收著營(yíng)養(yǎng)。 它最終慢慢地綻開(kāi)， 舒展著柔嫩的新生的花瓣，自信地向世界露出欣喜的笑靨。如果你仍舊懷疑， 那就再耐心地瞧瞧那春雨過(guò)后的土地， 看它如何冒出尖尖的筍芽；那就再細(xì)心地看看那秋風(fēng)中的橘果， 看它如何醉TOC\o"1-5"\h\z紅了小臉，不勝自持 ??這時(shí)，我想你定會(huì)恍然，禁不住感嘆，自然界的奧秘原來(lái)全都收藏在這一枝一葉之中。不錯(cuò)，有人看見(jiàn)“一滴水包含著整個(gè)海洋” ，還有人說(shuō)“一葉落而天下知秋” ，更有人“借一芽萌而繪春光似?！???自然界的枝枝葉葉滲透著哲理玄機(jī)，同樣，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴不也飽含著世間真情嗎？含蓄的眼神， 一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作都傳達(dá)著無(wú)盡的內(nèi)涵。出門前從母親手中接過(guò)一杯溫?zé)岬呐Ｄ虝r(shí)，我們所品嘗到的不僅僅是牛奶的香醇可口。路過(guò)熟悉的母校，無(wú)意間聽(tīng)到朗朗書(shū)聲時(shí)，我們內(nèi)心涌動(dòng)的是對(duì)童年的懷想和往事的追憶。身陷困境而意外地受到陌生人的熱心幫助時(shí)，我們深切體會(huì)到的不正是對(duì)人間溫情給予的由衷感動(dòng)嗎？那么，讓我們把更多的目光投注在一樁樁一件件的小事上吧， 用更多的心意去體會(huì)那點(diǎn)點(diǎn)滴滴中蘊(yùn)涵的人間摯愛(ài)吧。世間不缺少美， 缺少的是發(fā)現(xiàn)。 不要說(shuō)“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”吧；不要說(shuō)“我忙于追逐，無(wú)暇駐足”吧。停下匆忙的腳步，流連一下身邊的風(fēng)景， 體味一下瑣事中的真情， 你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)在享受你所追求的東西了。贊嘆每一朵鮮花發(fā)出的淡淡幽香。一個(gè)享受每一束陽(yáng)光帶來(lái)的縷縷溫暖。感受每一陣清風(fēng)吹來(lái)的絲絲涼爽。一個(gè)享受每一束陽(yáng)光帶來(lái)的縷縷溫暖。（05年高考浙江卷， 以“一枝一葉一世界”為話題）這是一篇雋永深刻的抒情散文。 作者筆觸細(xì)膩，見(jiàn)解深刻，從自然界的枝枝葉葉說(shuō)到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴， 枝枝葉葉可以引人感悟世界的種種奧秘， 點(diǎn)點(diǎn)滴滴可以引人感悟人世間的真摯愛(ài)意。文章的結(jié)構(gòu)安排真是獨(dú)巨匠心： 每一個(gè)主體都由“小”而感知“大” ，由現(xiàn)象而推究精神內(nèi)質(zhì)，每一個(gè)主體都可以獨(dú)立闡釋“一枝一葉一世界” ，而兩個(gè)主體組合在一起由自然界的枝枝葉葉而談到人類的情感世界的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，恰恰又形成一層由“小”到“大”的遞進(jìn)關(guān)系，恰恰由闡釋了“一枝一葉一世界” 。“亞洲飛人”的奇跡奇跡的誕生那是一個(gè)令人難忘的夜晚， 雅典奧林匹克體育場(chǎng)內(nèi)燈火輝煌， 人頭攢動(dòng)， 男子110米欄決賽即將開(kāi)始。 與劉翔并肩站在跑道上的都是一流之選， 他們中有悉尼奧運(yùn)會(huì)冠軍巴西選手加西亞，有巴黎世錦賽亞軍美國(guó)選手特拉梅爾，有法國(guó)后起之秀杜庫(kù)里，還有上個(gè)賽季110米欄總積分排名第二的拉托維亞名將奧利加斯。隨著一聲槍響， 8名選手如離弦之箭沖出起點(diǎn)。 劉翔起跑稍稍落后特拉梅爾， 但在越過(guò)第三欄后已經(jīng)沖到第一； 以后的賽程就如同劉翔的個(gè)人表演， 在奧運(yùn)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)主持人聲嘶力竭的三聲“劉翔！劉翔！劉翔！”的吶喊聲中，劉翔從容撞線??奇跡的背后在人們腦海中一直有一種根深蒂固的觀念，短跑項(xiàng)目是黑人一統(tǒng)天下， 不要說(shuō)黃種人無(wú)法與其爭(zhēng)鋒，就是白種人也難以立足其間。人們對(duì)短跑跑道上站立著一排黑人選手的景象已經(jīng)司空見(jiàn)慣，“黑色狂飆”也成了奧運(yùn)會(huì)短跨項(xiàng)目決賽的專有形容詞。而在雅典，劉翔讓這傳統(tǒng)觀念土崩瓦解，讓全體中國(guó)人群情振奮，讓全體亞洲人為之驕傲。劉翔在一夜間成了全世界關(guān)注的焦點(diǎn)， 但他的成功決非偶然。 成功背后， 不能忽視的是國(guó)家的投資是巨大的： 訓(xùn)練時(shí)使用的環(huán)保塑料跑道價(jià)值 100多萬(wàn)元，一套可以在訓(xùn)練過(guò)程中降低運(yùn)動(dòng)員受傷幾率的新式跨欄價(jià)值幾十萬(wàn)元，田管中心專門成立了科研小組指導(dǎo)劉翔的日常訓(xùn)練， 他的每一次訓(xùn)練過(guò)程都有計(jì)算機(jī)圖象反饋，國(guó)家還為他制定了“以賽代練”的個(gè)人訓(xùn)練方針。統(tǒng)計(jì)起來(lái)，過(guò)去一年，國(guó)家花在劉翔身上的費(fèi)用達(dá) 300多萬(wàn)元。強(qiáng)大的劉翔背后，站著日益強(qiáng)大的中國(guó)國(guó)力。奇跡的思考劉翔站在起跑線上犀利的眼神給我們每個(gè)人留下了深刻的印象， 在那一次他表現(xiàn)出不同于平時(shí)的霸氣和自信。 一直以來(lái)， 自信與張狂的氣質(zhì)似乎與中國(guó)人無(wú)緣， 我們向來(lái)以含蓄與內(nèi)斂見(jiàn)長(zhǎng)， 但在劉翔身上我們看到的主要是自信，無(wú)論是起跑線上穩(wěn)健的身姿， 還是撞線后攥緊的拳頭， 都是自信的外化。正是這種自信使他以非常眩目的姿態(tài)跳上冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。劉翔創(chuàng)造了“亞洲飛人”的奇跡，出乎全世界人的意料， 但他精湛的短跑技術(shù)與辛勤的付出又向全世界說(shuō)明中國(guó)，劉翔，冠軍，是完全在情理之中的，（2005年高考全國(guó)丙卷，以“出人意料與情理之中”為話題）本文結(jié)構(gòu)獨(dú)特， 作者以三個(gè)有遞進(jìn)關(guān)系的小標(biāo)題“奇跡的誕生” 、“奇跡的背后” 、“奇跡的思考”統(tǒng)領(lǐng)全篇，使得文章思路清晰，步步深入，很好地體現(xiàn)了劉翔取得成功的根本原5、正反對(duì)比式文章從正反兩個(gè)方面取材、論證，在正反對(duì)比中彰顯中心論點(diǎn)。 這種結(jié)構(gòu)方式的好處是論述過(guò)程更加嚴(yán)密， 見(jiàn)解更具說(shuō)服力。 如下文：說(shuō)“安”——奮斗者永安紫禁城的正門被叫做天安門，這一“安”字，安定、安全、安寧、安逸之意盡在其中；自然，還潛藏著統(tǒng)治者安于斯所、安于現(xiàn)狀的心理。然而，天下沒(méi)有永久的“安”，只有不安于現(xiàn)狀，與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革的人，才會(huì)在奮斗中感受到真正的心安神寧。安于現(xiàn)狀，是對(duì)自身昏聵的一種縱容。三國(guó)蜀漢后主劉禪，投降后被封為“安樂(lè)公”。他不思亡國(guó)之痛，不恨亡國(guó)之辱，而是縱情于燈紅酒綠，安樂(lè)于紙醉金迷。于是，這種對(duì)自身的放縱， 導(dǎo)致了他靈魂的銷蝕，成為了千秋笑柄。安于現(xiàn)狀，是對(duì)人生理想的一種阻撓。人生理想宛如萬(wàn)仞險(xiǎn)峰， 無(wú)限風(fēng)光， 盡在懸崖之巔，絕壁之頂。實(shí)現(xiàn)理想，就是沿著陡峭山路攀登的過(guò)程。 設(shè)若登至半山腰，觸到些花花草草，看到點(diǎn)片云只月，變欣欣然安于中道，不再奮力攀爬，無(wú)意天下奇觀，這種“安”不是一種淡泊，而是一種阻撓前進(jìn)的障壁。安于現(xiàn)狀，是對(duì)國(guó)家前途的不負(fù)責(zé)任。清軍入關(guān)后，自認(rèn)為天朝上國(guó)，物阜人豐，無(wú)須同外國(guó)互通有無(wú)。于是，清廷閉關(guān)鎖國(guó)，將西方先進(jìn)的科技、 文化和思想一并擋在冷冷高墻之外。統(tǒng)治者們耽于九州一統(tǒng)的格局， 安于封建體系的森嚴(yán)， 終于造成科技、 軍事的落后，慘敗于西方、東方殖民者的堅(jiān)船利艦之下。連天的炮火打破了這份所謂的安寧， 一紙紙喪權(quán)辱國(guó)的條約， 成為這個(gè)不可一世的末代王朝恥辱的寫照。安于現(xiàn)狀，永遠(yuǎn)得不到真正的“安”。而真正心安神寧的人，正是那些不安于現(xiàn)狀、 與時(shí)俱進(jìn)、勇于變革、開(kāi)拓進(jìn)取的勇士。不安于現(xiàn)狀，決定著一個(gè)人的自強(qiáng)不息，有所作為。居里夫人在發(fā)現(xiàn)放射性元素“ 鈈”之后，舉世聞名， 但她并未就此停下進(jìn)步的腳步，而是不安于現(xiàn)狀，繼續(xù)探索，終于又發(fā)現(xiàn)了“鐳”，從而為人類科學(xué)史又增添了光彩照人的一筆。不安于現(xiàn)狀，決定著一個(gè)國(guó)家的崛起、富強(qiáng)。是那些不安于現(xiàn)狀的革命者，前仆后繼，創(chuàng)建了嶄新的中國(guó)； 是那些不安于現(xiàn)狀的建設(shè)者，不知疲倦，創(chuàng)建著富強(qiáng)的中國(guó)。于是，不安于現(xiàn)狀者才在不斷努力中感受到一份真正的安定、安寧，真正的心安。愿不安于現(xiàn)狀者永安?。?005年高考北京卷，以“說(shuō)‘安’”為題）本文立論氣度不凡， 引證飽滿豐盈。 從一個(gè)“安”字說(shuō)開(kāi)去，論個(gè)人，修養(yǎng)道德、理想信念；談國(guó)家，社會(huì)民族、歷史未來(lái)。紫禁城的“天安門”，亡國(guó)君的“安樂(lè)窩”；清軍入主中原的輝煌， 淪喪主權(quán)國(guó)格的恥辱；新中國(guó)的“站起來(lái)”，新時(shí)代的“走向前”??穿珠串玉，充滿了歷史的厚重感。四個(gè)分論點(diǎn)“安于現(xiàn)狀”的論述層層深入，進(jìn)而又以“不安于現(xiàn)狀決定著個(gè)人和國(guó)家的命運(yùn)”將主題深化，前后對(duì)比映襯中，全面和諧地表現(xiàn)了“奮斗者永安”的題旨。學(xué)然后知不足雄鷹只有當(dāng)它搏擊藍(lán)天時(shí)， 才知道天空是多么遼闊， 而自己又是多么的渺??； 小溪只有在奔入大海時(shí)， 才知道海洋是多么寬廣， 而自己又是多么微不足道；同樣，一個(gè)人只有當(dāng)他學(xué)得愈多時(shí)，才知道學(xué)海無(wú)涯， 而自己學(xué)到的知識(shí)只不過(guò)是滄海之一粟罷了， 他才懂得要永無(wú)止境地進(jìn)取， 用句古人的話說(shuō)， 就是“學(xué)然后知不足”。有些人往往不愿意學(xué)習(xí)， 不愿學(xué)習(xí)當(dāng)然就與未知領(lǐng)域接觸得少， 也就不知道未知領(lǐng)域是多么深遠(yuǎn)奧妙， 自然不會(huì)感到自己的不足，反而以為自己還很有知識(shí)。 這正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鳴得意。 我國(guó)南朝梁文學(xué)家江淹， 早年以文章著名，被譽(yù)為“江南才子”，后來(lái)他不思進(jìn)取， 不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)，最后留下了“江郎才盡”的笑話。我國(guó)古代還有這樣一則寓言， 講的是一個(gè)楚國(guó)人學(xué)習(xí)駕船的故事。起初他的師傅在平靜的水面教他， 不幾日，他便能操舟自如。于是他以為自己“盡操舟之術(shù)”，不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)，，就辭別了師傅。后來(lái)他駕舟到江里去，江里浪濤翻滾，他只落得“四顧膽落，墜槳失舵”。這則寓言告訴我們，不深入學(xué)習(xí)就不能找到自己的不足， 也就不能相反，學(xué)習(xí)就能使人感到自己知識(shí)的不足，學(xué)得愈多，就愈感到不足。著名科學(xué)家芝諾曾經(jīng)用一個(gè)生動(dòng)的比喻來(lái)說(shuō)明這個(gè)道理。 他用一個(gè)圓的內(nèi)部來(lái)表示自己已掌握的知識(shí)， 而用圓的外部表示未知的知識(shí)， 他說(shuō)一個(gè)人知識(shí)越多，這個(gè)圓就越大， 這個(gè)圓的周長(zhǎng)也就越大，與未知域的接觸也越大。 因此，他對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：“從這個(gè)意義上講，我不知道的東西比你們多些?！边@位科學(xué)家正是始終不滿足，不斷地進(jìn)取，才在科學(xué)上取得了輝煌的成就。學(xué)然后知不足， 首先必須學(xué)，而且要不斷地學(xué)，只有這樣，才能獲得較多的知識(shí)，才能更感到自己的不足， 也只有永不滿足，才能促使自己不斷地學(xué)習(xí)， 不斷地進(jìn)取。 魯迅先生說(shuō)：“不滿足是向上的車輪?！绷袑幷f(shuō)：“最有害的，就是自以為我們總還懂得一點(diǎn)什么?！卑透β宸蛘f(shuō)：“你們?cè)谌魏螘r(shí)候也不要以為自己什么都知道。不管別人怎樣器重你們，你們總要有勇氣對(duì)自己說(shuō)‘我沒(méi)有知識(shí)?！边@些教誨，從不同的側(cè)面告訴我們，要不斷進(jìn)取，永不滿足。朱熹有詩(shī)云：“問(wèn)渠哪得清如許，惟有源頭活水來(lái)?！比绻阎R(shí)比作那渠中的清水，真正掌握一門知識(shí)。那么學(xué)習(xí)就是知識(shí)源泉的源頭。 只有永不滿足真正掌握一門知識(shí)。地學(xué)習(xí)，才能使知識(shí)的源泉永不干涸，永遠(yuǎn)流出清澈的泉水， 澆灌出智慧的花朵， 結(jié)出豐收地學(xué)習(xí)，才能使知識(shí)的源泉永不干涸，永遠(yuǎn)流出清澈的泉水， 澆灌出智慧的花朵， 結(jié)出豐收的碩果。本文先從反面入手，舉例論證，指出“有些人往往不愿意學(xué)習(xí)， 不愿學(xué)習(xí)當(dāng)然就與未知領(lǐng)域接觸得少， 也就不知道未知領(lǐng)域是多么深遠(yuǎn)奧妙，自然不會(huì)感到自己的不足， 反而以為自己還很有知識(shí)。” 接著又運(yùn)用舉例論證法從正面論證， 分析了學(xué)習(xí)的好處， 最后總結(jié)歸納，提出了自己的看法。 文章思路清晰， 對(duì)比鮮明，可稱得上是一篇成功運(yùn)用正反對(duì)比式結(jié)構(gòu)的典范之作。2008年南通市一調(diào)研考試作文《微瀾》寫作導(dǎo)引閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。微瀾，春水吹皺，映照彩虹，奏響流水歡歌；微瀾，尺水興波，積蓄波折，釀成逆水坎坷。微瀾，風(fēng)行水上；微瀾，蕩漾心中。請(qǐng)以“微瀾”為題寫一篇文章。要求：①自定立意；②除詩(shī)歌外，文體不限；③不少于 800字?！緦懽饕龑?dǎo)】與洶涌的波浪相比，它恬靜、閑適，與光滑如鏡的湖水相比，它靈動(dòng)、活力。因此寫作時(shí)要防止寫成將微瀾寫成大的波浪。從構(gòu)思上說(shuō)，如果僅僅從自然界著手寫，則失之膚淺。 可以將自然界的微瀾和心中的微瀾結(jié)合起來(lái)寫， 也可以僅寫自己心中的微瀾。從寫作切入口來(lái)說(shuō)，可以寫一種人生，不一定要轟轟烈烈，也不一定平平淡淡，多一些微瀾會(huì)更有意義?？梢詫懺谧约盒闹胁唤?jīng)意時(shí)激起了的一些細(xì)小的波瀾，如一個(gè)特別的動(dòng)作，一個(gè)眼神，一句話，一個(gè)曾讓自己難忘的事件等。 如寫散文，則可以從不同角度寫微瀾的特征和美?！炯炎魇纠弧浚ㄓ洈⑽模┪懟ò椎念^發(fā)、 布滿皺紋的臉孔飽經(jīng)風(fēng)霜的流人。粗壯的手臂利索而有力的搖起了他的船櫓慢慢駛進(jìn)了我的心口， 撩起了陣微瀾。 我忙摟緊胸口， 直到呼吸急促而驚醒。懷里摟著你留下的櫓，姥爺，你去已不在。逝水年華， 我逝去的童年有水、 有你還有你撩起的陣陣微瀾。 很小很小的時(shí)候，爸爸媽媽便丟下了我走上了邊疆雪線。 于是你便拉起了我的小手將我抱上了你的小船， 這一抱就是八年。船家人的歲月，無(wú)論春夏秋冬都得與水、與船為伴，但我的記憶中我們永遠(yuǎn)都在夏天。每每是在清晨， 你便用小船裝上一些田里摘的豆角、黃瓜等送到鎮(zhèn)上， 然后用棉被裹上一大塊冰磚回來(lái)，這時(shí)候的我定會(huì)歡呼雀躍， 而你總是樂(lè)呵呵地摸著我的頭說(shuō)：“耐心點(diǎn)，等得到中午呢！”然后你便帶著我撐船來(lái)到渡口，人來(lái)人往， 船去船回，我卻不時(shí)想到那美味誘人的刨冰， 心頭泛起一陣微瀾。 好不容易熬到正午渡河的人少了， 我使嚷嚷著叫你收工，這時(shí)你使樂(lè)呵呵的收起船槳， 領(lǐng)著歡呼雀躍的我回家去。耐心的熬過(guò)午飯， 我便迫不及待的要吃刨冰。這時(shí)你便將冰塊捧出來(lái)砸下一塊，放在砧板上，小心的砸成冰末， 然后全部倒到一個(gè)鐵鍋中，接著你又變魔術(shù)般的取出一些腌制好的桔子、結(jié)棗等倒入鍋中，用鏟子飛鏟幾下，刨冰就這樣在你神奇的大手下變幻出來(lái)了。 這時(shí)我便迫不及待的舀上一勺，倒入口中，頓時(shí)涼爽，甜蜜便充滿了我的口腔。咽一點(diǎn)下肚，心中立刻泛起一陣微瀾，好不愜意。時(shí)至今日，只要回憶起那份美味，心里總免生成一絲波瀾，不只為那美味， 也為你——我童年幸福的締造音——姥爺。午后，你便帶著我去游泳，去摸魚(yú)蝦。也曾嗆過(guò)幾口水，也曾讓龍蝦夾過(guò)手指，也曾??但這些都難平心口快樂(lè)的波瀾??傍晚，夕陽(yáng)走過(guò)最后一個(gè)山頭的時(shí)候，你便拉著我的手上岸去了。 這時(shí)，你會(huì)教我打水漂，瓦片在水面上激起了一圈一圈的漣漪，你在我心中激起了一圈一圈的漣漪。多少個(gè)這樣的夏天你都陪著我度過(guò)， 可是童年已逝，你已不在，惟有心頭微瀾蕩漾?！炯炎魇纠浚ㄉ⑽模┪懮罹头路鹗且黄蠛?， 風(fēng)平浪靜， 使人無(wú)聊；大風(fēng)大浪，令人疲憊；惟有微瀾蕩漾，才不失為一次愜意的旅行。人生在世， 就必須每天打造生活，既不要心如止水， 對(duì)一切無(wú)動(dòng)于衷，也不需整日追求英雄般的波瀾壯闊。冰心說(shuō)過(guò)：“在人生的路上，一路撒種，一路花開(kāi)，嗅著鮮花的芬芳，人生便不再孤單?！币虼?，人們應(yīng)當(dāng)多關(guān)注生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，說(shuō)不定一個(gè)微小的動(dòng)作， 一句平常的話語(yǔ)，一件平凡的小事，就能讓你頓生感動(dòng)，心中蕩起層層微瀾。一路播撒芬芳的人生， 是真正充實(shí)多彩的人生。贈(zèng)人玫瑰，手有余香，多給予別人一些幫助吧，哪怕一個(gè)眼神，一句安慰，都能給別人，也給自己帶來(lái)收獲，從而撥動(dòng)你的心弦，為你心中的那片海吹蕩起美麗的波紋。無(wú)論是因別人的幫助而感動(dòng)， 還是因自己幫助了他人而倍感舒心， 這些都是我們生活中的層層微瀾。 它讓我們的生活因?yàn)槎嗔艘粭l條美麗的弧線而越發(fā)精彩。所以，生命因互助而和諧，生命因感動(dòng)而美麗，這就是微瀾蕩漾的生命。 然而追求生命的波動(dòng)，追求心靈的感動(dòng)，并不意味著人生總必須去探求大風(fēng)大浪。一味去追求命運(yùn)多舛的人生反而會(huì)使你變得堅(jiān)如磐石， 對(duì)一切都無(wú)動(dòng)于衷。 少了發(fā)現(xiàn)生活細(xì)節(jié)的雙眼， 少了為生活小事而感動(dòng)的心緒，這樣的人與行尸走肉又有何異？所以，手同眼低并不能使你的人生真正充實(shí)，只有細(xì)膩地體悟生活，讓生活的細(xì)節(jié)常在心意蕩起感動(dòng)的微瀾， 才能形成一幅最唯美的心圖。讓生命蕩起微瀾，是一種過(guò)猶不及的境界，既不會(huì)因心如止水而對(duì)生活中的感動(dòng)不屑，又不會(huì)因抗擊風(fēng)暴而無(wú)暇顧及生活中的細(xì)節(jié)。黛玉吟詩(shī)葬花， 多愁善感，她的滴滴熱淚源于她對(duì)生活細(xì)節(jié)的感動(dòng)， 她的縷縷情思來(lái)自她對(duì)生命的思索。她的生命既不是風(fēng)平浪靜，也不是波瀾壯闊， 但她卻真正成為一個(gè)有血有肉、令人憐惜的女子，一個(gè)充實(shí)的人。生命中時(shí)常感動(dòng)吧， 時(shí)常讓你的心中蕩起層層美麗的微瀾。【佳作示例三】（議論性散文）微瀾風(fēng)乍起，吹皺一池春水；水長(zhǎng)流，蕩起一片微瀾。遙望歷史的長(zhǎng)河，滾滾向前，生生不息。無(wú)處不漾起一道道微瀾， 無(wú)處不倒映一段段崢嶸歲月?；厥遵雎?tīng)那塵封的記憶， 總有那一串串的

姓名在奔騰的水流中突兀、回蕩。著成信史照塵寰”別人都說(shuō)他是奸詐的化身，他的才情，他姓名在奔騰的水流中突兀、回蕩。著成信史照塵寰”的勇氣卻不被人重視。無(wú)數(shù)的典故， 將一個(gè)奸雄的形象深入人們心中。 而他從不在意， 縱使有“寧可我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”的狂言，可又有誰(shuí)知道他的鴻鵠之志？“世人害我奸，我笑世人偏， 為人少機(jī)變， 富貴怎雙全？”他用壯歌將一切世俗拋在身后?！捌泣S巾,滅袁紹,平袁術(shù),誅呂布,敗張魯,收劉表，挾天子以令諸侯。”就這樣，步步為營(yíng)，在歷史長(zhǎng)河中，曹操用他那豪情壯志掀起一道道波瀾， 縱使滄海一粟，卻因?yàn)樗膱?zhí)著，波瀾生生不息，永遠(yuǎn)蕩漾在人們心中。他沒(méi)有曹操的豐功偉績(jī)， 卻也有一腔愛(ài)國(guó)之心。可是反臣當(dāng)?shù)?，處處掣肘，讓他壯志難酬，一頭