中考語文文言文復習資料匯編中考語文文言文復習資料匯編中考語文文言文復習資料匯編V:1.0精細整理，僅供參考中考語文文言文復習資料匯編日期：20xx年X月中考語文文言文復習資料匯編一、寫景抒懷篇1《桃花源記》——陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即譴人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。精要筆記：(1)虛構了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了的政治理想，反映了廣大人民對和平幸福生活的向往。(2)以漁人進出桃源為線索，以時間的先后為順序。(3)采用虛虛實實的寫法，開頭、結尾的神秘的文字，暗示桃花源是一個可望而不可及的幻想世界。一古今異義詞答案1、芳草鮮美，落英繽紛古義：鮮艷美麗。今義：味道好。2、阡陌交通，雞犬相聞古義：交錯相通。今義：各種運輸和郵電事業(yè)的總稱。3、率妻子邑人來此絕境古義：妻子和兒女。今義：男子的總稱。4、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉古義：不要說，（更）不必說。今義：連詞，表示條件不同而結果不變。5、不足為外人道也。古義：不值得。今義：不夠。二、解釋下列加點的字：答案1、緣溪行，忘路之遠近沿著2、落英繽紛繁多的樣子3、土地平曠，屋舍儼然整齊的樣子4、有良田美池桑竹之屬類5、具答之詳細地6、便要還家，設酒殺雞作食通“邀”邀請7、來此絕境與人世隔絕的地方。8、便扶向路沿、絕9、尋向所志尋找10、遂迷終于11、尋病終隨即、不久12、無問津者渡口三、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子1、黃發(fā)垂髫并怡然自樂。老人和小孩都十分安適愉快。2、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏晉了。3、此人一一為具言所聞，皆嘆惋。這個人（為他們）詳細地說出自己所知道的事，（他們）都感嘆驚訝。四、簡答填空題答案1出現(xiàn)的成語豁然開朗：形容由狹窄昏暗一變?yōu)殚_闊光亮。世外桃源：后用以比喻不受外界影響的地方或理想中的美好地方。2漁人離桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來尋找桃花源的人“尋向所志”，卻“不復得路”。這樣寫的目的是什么使人覺得桃花源是一個似有似無、似真似幻的所在，暗示“桃花源”是一個虛構的社會，現(xiàn)實是不存在的。3劉子驥與陶淵明是同時代的人，最后寫劉子驥要去找桃花源，目的何在使人覺得桃花源可望不可及，給桃花源增添一了奇異的色彩。4桃花源美好的地方在哪里通過哪些具體描寫表現(xiàn)出來美好的地方：1）自然環(huán)境：優(yōu)美富饒；2）社會環(huán)境：安定和平；3）人文環(huán)境：自由快樂。通過對桃花源美好景色的描寫（第二段）和對桃花源中淳樸民風的描寫（第三段）來表現(xiàn)出來的。

5在二千多年前就為我們規(guī)劃出一個美好的世外桃源，并成為后人羨慕、追求的目標，由此，你能夠看出追求怎樣的人生理想看出追求一種和平寧靜、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂的理想世界，因為所處時代戰(zhàn)爭頻繁，有志不得施展，只有寄托在作品中。2三峽[南北朝]自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！本P記：贊美三峽雄偉而秀麗的山水風光。第一節(jié)寫三峽的山高，第二節(jié)寫夏水之急，第三節(jié)寫春冬山林間的水清，第四節(jié)寫深秋時節(jié)的凄涼。一、解釋詞語答案1、兩岸連山，略無闕處通“缺”2、重巖疊嶂直立象屏障的山峰3、自非亭午夜分不見曦月太陽4、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。上5、常有高猿長嘯，屬引凄異接連不斷6、雖乘奔御風，不以疾也雖：即使。奔：飛奔的馬。疾：快7、素湍綠潭，回清倒影白色的急流/回旋的清波8、飛漱其間急流沖蕩二、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子：答案1、雖乘奔御風，不以疾也即使騎著飛奔的馬駕著風，也不認為很快。2、清榮峻茂，良多趣味。水清、樹木茂盛、山高、草盛，真是情趣無限。3、自非亭午夜分，不見曦月假如不是正午或半夜，是見不到太陽或月光的。4、空谷傳響，哀轉久絕空蕩的山谷傳來回聲，悲哀婉轉，很久很久也不消失。5、晴初霜旦，林寒澗肅天剛晴或直霜的早晨，樹林和山間顯出一片清涼和寂靜。三、簡答：1依次寫了三峽哪些季節(jié)的景這些景象有一種怎樣的美感依次烈軍屬了夏、春冬、秋四個季節(jié)的風景；夏季的三峽呈現(xiàn)奔放美；春冬的三峽顯示出清幽美；而秋季的三峽卻展示著凄婉美。

2體會最后一段寫景的語言特色，看用了什么詞把秋景的神韻生動地表現(xiàn)出來林寒澗肅記承天寺夜游——蘇軾元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月何處無竹柏但少閑人如吾兩人者耳。

精要筆記：寫初冬月夜不眠，出戶邀友賞月的欣喜之情，表現(xiàn)了逆境中達觀處世，自適其適，自樂其樂。寫法：（1）第一層敘事，第二層寫景，第三層抒情。（2）承天寺中庭月色的描寫用了比喻手法。一解釋詞語：答案1念無與為樂者考慮，想到2相與步于中庭共同，一起3庭下如積水空明形容水的澄澈4但少閑人只是二翻譯句子答案1念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。想到?jīng)]有可以交談取樂的人，于是到承天寺去找張懷民。2庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。月光照映的庭院里如同積滿清水一樣澄清透明，水里水藻、青荇縱橫交錯，原來是竹子、柏樹的影子。3但少閑人如吾兩人者耳。只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。三填空簡答題：1寫月突出其，寫境突出其，寫影突出其，寫人突出其，寫情突出其。（請各用一個字）2是如何描寫月色的（用原文回答）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。小石潭記——柳宗元【唐朝】（八年級下冊）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。精要筆記：（1）思路：發(fā)現(xiàn)小石潭──潭中景物──小潭源流──潭中氣氛。（2）描繪的景物無不浸透著“石”的氣息：“全石以底”、“卷石底以出”說明是“石潭”?！叭瑛Q佩環(huán)”形容聲音嘹亮，說明水鳴因石而不一般。“青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂”寫出了翠蔓附石而形成的優(yōu)美形態(tài)?！坝安际稀苯栌≡谑系聂~影表現(xiàn)水的清澈透明。“凄神寒骨”不盡是石的冰涼，亦含蓄地表達了優(yōu)傷、悲涼的心境。（3）寄情山水，排遣因政治上的失意而帶來的悲涼、抑郁的心情。（4）對小石潭的整體感受是幽深冷寂、孤苦凄涼、悲哀深沉。（5）文中的“對比”和“烘托”：①為了突出魚的生動活潑，把“怡然不動”和“俶爾遠逝，往來翕忽”兩種情態(tài)加以對比，靜動相對，尤顯出魚的活潑。②用反襯的手法寫魚在潭中歷歷可數(shù)，使人感到像是“空”“無”，尤使水清之狀具有實感。一、解釋詞語：1水尤清冽尤：格外2為坻，為嶼，為嵁坻：水中高地。嶼：小島。嵁：不平的巖石3潭中魚可百許頭可：大多。許：用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當于同樣用法的“來”。4佁然不動佁然：呆呆的樣子5往來翕忽翕忽：輕快敏捷的樣子。6以其境過清，不可久居清：凄清。居：留。7隸而從者隸：跟著二、句子翻譯。1伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。于是砍了竹子，開出一條小路，順勢往下走便可見一個小潭，潭水特別清澈。2青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動低垂，參差不齊，隨風飄動。3潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上潭中游魚約有一百來條，都好象在空中游動，沒有什么依靠似的。陽光直射潭底，把魚的影子映在水底的石面上。4潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現(xiàn)，都看得清楚。5其岸勢犬牙差互，不可知其源。溪岸的形勢象犬牙般交錯參差，無法看到水的源頭。6四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。7以其境過清，不可久居，乃記之而去。因為這地方過于冷清，不能長時間地停留，于是就把當時的情景記下來便離去了。8岳陽樓記——范仲淹【宋】（八年級下冊）精要筆記：借助對洞庭湖的景色和遷客騷人登樓觀景所觸發(fā)的感情的描寫，發(fā)表議論，表達了“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。（1）理清文脈：大觀——→覽物之情以物喜——不以物喜以己悲——不以己悲(敘事出景)—(由景生情)—(情景交融)—(由情入議)—(警句,振起全篇,點明主旨)（2）“遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有：一、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋。（3）“遷客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；認為覽物之情應該是：不以物喜，不以己悲。慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。(敘事出景)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎(由景生情)一、解釋下列加點的詞語：1滕子京謫守巴陵郡封建王朝官吏降職或遠調2百廢具興通“俱”，全，皆。3屬予作文以記之屬：通“囑”。予：我。作：寫4予觀夫巴陵勝狀勝狀：勝景，好景色。5橫無際涯橫：廣遠。際涯：邊。6朝暉夕陰日光7此則岳陽樓之大觀也雄偉景色8前人之述備矣。詳盡9然則北通巫峽，南極瀟湘然則：雖然如此。極：盡。10遷客騷人，多會于此遷客：謫遷的人。騷人：詩人。二、翻譯句子1浩浩湯湯，橫無際涯水勢浩大，無邊無際2朝暉夕陰，氣象萬千早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結，景象千變萬化。3前人之述備矣前人的記述很詳盡了。4覽物之情，得無異乎看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(情景交融)至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。(情景交融)一、解釋下列詞語：答案1若夫霪雨霏霏，連月不開若夫：像那。霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。開：放晴。2陰風怒號，濁浪排空沖向天空。3日星隱耀，山岳潛形隱沒4薄暮冥冥迫近5則有去國懷鄉(xiāng)離開6至若春和景明日光7而或長煙一空全8此樂何極哪有窮盡9寵辱偕忘寵：榮耀。偕：一起10把酒臨風持、執(zhí)二、翻譯下列句子：1）日星隱耀，山岳潛形太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體。2）去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責，滿眼蕭條冷落，（就會生出）極度感概而悲憤不端的種種情緒了。3）波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。4）心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。心胸開朗、精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風，（就會生出）高興極了的種種感概了。5）浮光躍金，靜影沉璧波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸！(由情入議)—(警句,振起全篇,點明主旨)

一、解釋下列詞語：答案1）予嘗求古仁人之心古時品德高尚的人。2）或異二者之為，何哉或：或許，也許。為：這里指心理活動（即兩種心情。3）不以物喜，不以己悲因為4）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先：在……之前；后：在……之后。5）微斯人，吾誰與歸！微：沒有。歸：歸依。二、翻譯下列句子：1）不以物喜，不以己悲不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。2）居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。在朝廷里做高官就擔憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔憂他的君王。3）是進亦憂，退亦憂這就是進入朝延做官也擔憂，辭官隱居也擔憂。4）其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。9醉翁亭記精要筆記：（1）文章通過描寫滁州山間的美妙景色以及他和滁州百姓一起游樂的情景，展現(xiàn)出一幅“官民同樂”的圖畫，委婉含蓄的表達了借游山水來排遣苦悶的特殊心理。（2）第三段寫游瑯琊山的情形，一共寫了四個場面：1、滁人游，2、太守宴，3、眾賓歡，4、太守醉。（3）表現(xiàn)主旨的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。（4）太守之樂其樂中的太守的“樂”是指“寄情山水之樂，與民同樂之樂?！保?）對聯(lián)：歐陽修與百姓同樂，范仲淹以天下為憂。（6）虛詞“而”的用法：A表承接（順接）關系，“接”，“接著”，或不譯；B表轉折，卻、可是；C表并列關系，而且；D表因果關系，因而；E表修飾關系，“地”，或不譯。（一）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰山之僧智仙。名之者誰太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。一、解釋下列詞語：答案1、環(huán)滁皆山也環(huán)繞2、其西南諸峰，林壑尤美格外漂亮3望之蔚然而深秀者茂盛的樣子4有亭翼然臨于泉上者靠近5醉翁之意不在酒情趣6山水之樂，得之心而寓之酒也得：領會。寓：寄托。7若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝若夫：如果。霏：霧氣。暝：昏暗。8野芳發(fā)而幽香芳：香花。9、佳木秀而繁陰秀：開花，這里指滋長的意思。二、寫出描寫春、夏、秋、冬四時之景的句子：春：野芳發(fā)而幽香夏：佳木秀而繁陰秋：風霜高潔冬：水落而石出者三、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子：1、環(huán)滁皆山也。環(huán)繞著滁州城的都是山2、其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。它西南面的許多山峰，樹林、山谷尤其優(yōu)美，遠望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。3、峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。山勢回環(huán)，山路轉彎，有亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水上邊的，是醉翁亭。4、若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。像那太陽出來，樹林中的霧氣消散，暮云回聚攏來，山巖洞穴就昏暗了，陰暗明朗（交替）變化，（就是）山間的早晨和傍晚。5、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。野花開放，散發(fā)清幽的香氣，美好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山里的四季的景色。6、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。（二）至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。一、解釋下列加點的詞語：答案1、負者歌于途背2、傴僂提攜腰背彎曲，這里指老年人（用了借代手法）3宴酣之樂，非絲非竹盡興地喝酒4山肴野蔌，雜然而前陳者蔌：菜蔬。陳：擺開5觥籌交錯，起坐而喧嘩者觥：酒杯?；I：酒籌，宴會上行令或游戲時飲酒計數(shù)用的簽子。6蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者原意指精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)。7樹林陰翳，鳴聲上下陰翳：形容枝葉茂密成陰。上下：指高處和低處的樹林。8太守謂誰為，是9而不知太守之樂其樂也1）樂：以……為快樂。2）樂：快樂。二、翻譯下列句子：1宴酣之樂，非絲非竹宴會喝酒的樂趣，不在于音樂。2醉能同其樂，醒能述以文者，太守也醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人。3負者歌于途，行者休于樹背著東西的人路上唱歌，走路的人在樹下休息二、闡明事理篇1送東陽馬生序（八年級下冊）【元末明初】余幼時即嗜學。家貧，無致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。精要筆記：（1）敘述自己年輕時求學的艱苦經(jīng)歷，意在勉勵馬君則要專心學習、刻苦攻讀，將來能有所成就。（2）對照的寫法：述少時求學之難，寫從師，以名師的辭色嚴厲與自己的恭謹虔敬相對照；寫衣飾，以同舍生的綺繡珠玉燁然若神與自己的舊袍敝衣略無慕艷相對照。1無從致書以觀得到2每假借于藏書之家借3走送之跑4不敢稍逾約超過約定的期限5以是人多以書假余因此6既加冠加冠以后，即成年后。既：已經(jīng)7又患無碩師名人與游碩師：學問淵博的老師。碩：大。8從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問叩：請教9援疑質理援：引、提出。質：詢問。10或遇其叱咄叱咄：訓斥，呵責11禮愈至至：周到12俟其欣悅俟：等待。13至舍舍：學舍，書館14四支僵勁不能動支：通“肢”15媵人持湯沃灌媵人：服侍的人。湯：熱水。沃灌：澆洗。16以衾擁覆衾：被子。17寓逆旅逆旅：旅店。18同舍生皆被綺繡被：通“披”，穿。19腰白玉之環(huán)腰：用作動詞，腰佩。20右備容臭容臭：香袋。臭：氣味，這里指香氣。21燁然若神人燁然：光彩照人的樣子。22緼袍敝衣緼：舊絮。敝：破。23略無慕艷意慕艷：羨慕24又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。又擔心沒有學問淵博的老師和名人相交往（請教），曾經(jīng)跑到百里以外，向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書請教。25負篋曳屣行深山巨谷中背著書籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔走26媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。27以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。因為我內心有足以快樂的事（指讀書），不覺得吃的穿的不如人。魚我所欲也——《孟子》（九下）精要筆記：孟子借魚和熊掌的比喻，闡明人生在世，無論在什么情況下，都應該“舍生取義”，那些不辨禮義而貪求富貴的行為，則是可恥的。（1）孟子這段話的主旨，在于呼喚人們，要不為物欲所蔽，永葆一顆正義之心，做舍生取義的賢者。第一層：以魚與熊掌的取舍作比，說明“舍生取義”。第二層：講道理，對舍生取義的命題做正面闡述。第三層：講道理，對舍生取義的命題做反面論證。第四層：例證，先正面，不受不屑。第五層：例證，再反面，受之。第六層：總結，人應保持本心（義）（2）大量的采用了對偶的句式。行文之中，兩兩相比，兩兩對照。一、解釋下列詞語：答案1、故不為茍得也茍且2、如使人之所欲莫甚于生假如，假使3、故患