課標(biāo)要求：知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認(rèn)識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。一、從君主制到民主制1.從君主制到貴族制2.從貴族制到民主制雅典民主政治的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個怎樣的過程？

走向民主貴族會議

集體領(lǐng)導(dǎo)制選舉制任期制從君主制到貴族制個人專權(quán)世襲制終身制為政體進(jìn)一步向民主制方向演化準(zhǔn)備了條件公元前6世紀(jì)初

梭倫改革一、從君主制到民主制①廢除債務(wù)奴隸制；②設(shè)民眾法庭；③抽簽選舉和差額選舉公職；④按財產(chǎn)劃分公民的等級，賦予各等級不同的權(quán)利和義務(wù)引上民主作用：打擊貴族殘余勢力，為雅典奴隸主民主制奠定基礎(chǔ)。公元前6世紀(jì)末克里斯提尼改革陶片放逐法：也叫“貝殼放逐法”。即在每年的公民大會上，人們把民主威脅者的名字刻在特殊的選票——陶片或貝殼上，投入會場的陶缸中。得票超過6000者，判處流放國外10年。確立民主制陶片放逐法：1.有利于國家的穩(wěn)定和正常民主秩序的維護(hù)；2.但是也極有可能導(dǎo)致極端民主化。公元前6世紀(jì)末克里斯提尼改革確立民主制1.陶片放逐法2.組成十個地域部落3.五百人議事會古代雅典民主政治的形成公元前8世紀(jì)雅典城邦萌芽公元前6世紀(jì)初

梭倫改革公元前5世紀(jì)

伯里克利主政準(zhǔn)備條件奠定基礎(chǔ)確立制度完善時期公元前6世紀(jì)末克里斯提尼改革

雅典民主制的特點人民主權(quán)——政權(quán)掌握在公民手里

所有合法的公民都有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、決策權(quán)、選舉權(quán)、被選舉權(quán)，而且所有行政機(jī)構(gòu)的官職向公民開放。輪番而治——全體公民輪流著治理國家

雅典人認(rèn)為所有的公民都有能力擔(dān)任各種公職，因

此應(yīng)該給每一個人平等地?fù)?dān)任國家公職人員的機(jī)會，輪流

成為統(tǒng)治者，治理國家。這個理念的的最明顯的體現(xiàn)就是

通過抽簽的方式產(chǎn)生各種公職人員。

二、人民主權(quán)與輪番而治1公民大會——國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)

⑴職責(zé)：負(fù)責(zé)___________________________________⑵參政者：____________⑶主要程序：_________________

為了保證其效率和秩序，擬訂了_________________

公民大會審議并決定一切國家大事，甚至個人小事全體公民就某項議案展開辯論一整套辯論的章法為鼓勵公民參政，大會向與會者發(fā)放補(bǔ)貼，起初為半天飯錢，后增加到一天半飯錢。英國議會的辯論下列人員不得在公民大會上發(fā)言：任何毆打父母的人；任何不贍養(yǎng)父母的人；任何未按指令服兵役和從戰(zhàn)場上脫逃的人；任何揮霍掉從其父母或從其他人那里繼承下來的財產(chǎn)的人…..孝順父母積極服兵役，英勇作戰(zhàn)勤儉節(jié)約——公民大會的附屬機(jī)構(gòu)

五百人議事會負(fù)責(zé)為大會準(zhǔn)備提案并主持大會，負(fù)責(zé)大會休會期間監(jiān)督行政官員落實大會決議?！粘Ｋ痉C(jī)關(guān)

民眾法庭對日常司法事務(wù)和高級公職人員的任職資格進(jìn)行終審.水時計水時計

法庭審理案件時，原告和被告的發(fā)言時間用水時計控制，雙方各發(fā)言兩次。案值高的訴訟，首次發(fā)言時間的水量相當(dāng)于現(xiàn)在的7.5加侖水，第二次是2.25加侖。案值低的案件，時間相應(yīng)酌減。在書記官宣讀法律條文或宣判時，管理員把手按在水時計出水口上。為防止發(fā)生舞弊，管理員不僅當(dāng)堂抽簽產(chǎn)生，且每一水時計由四人管理。機(jī)構(gòu)產(chǎn)生方式或資格性質(zhì)和職責(zé)公民大會全體公民參加最高權(quán)力機(jī)關(guān)。負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事。五百人議事會抽簽產(chǎn)生公民大會的附屬機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)為大會準(zhǔn)備提案并主持大會。在兩次公民大會期間，議事會是大會最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實大會決議。民眾法庭抽簽產(chǎn)生日常司法機(jī)關(guān)。高級公職人員的任職資格，也由民眾法庭終審。其它行政和軍事機(jī)關(guān)選舉產(chǎn)生不同部門行使不同權(quán)利雅典民主的意義與局限

（1）積極性：①為人類創(chuàng)造出一種集體管理的新形式（差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制），為后世民主政治的發(fā)展積累了經(jīng)驗；②促進(jìn)了雅典政治、經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮（2）局限性：①只是男性公民的民主，實質(zhì)是奴隸主階級的民主;②易導(dǎo)致權(quán)力濫用或誤用哲學(xué)家1．右圖是古希臘七賢之一梭倫，柏拉圖和亞里士多德同聲贊譽他是“優(yōu)良的改革家”，是因為他（）A．推翻王權(quán)，以貴族制取而代之B.確立了集體領(lǐng)導(dǎo)的任期制和選舉制C．實行改革，將國家引上民主的軌道D．確立“陶片放逐法”最終確立民主制C2．伯里克利說：“我們雅典人自己決定我們的政策，或者把決議提交適當(dāng)?shù)挠懻?，最壞的是沒有適當(dāng)?shù)赜懻撈浜蠊?，就貿(mào)然開始行動?！边@表明雅典民主特別注重（）A．民主的廣泛性B．決策的科學(xué)性C．程序的復(fù)雜性D．公民集體參政B美國左派老報人I?F?斯東在《蘇格拉底的審判》中說，蘇格拉底的死“在民主身上永遠(yuǎn)留下了一個污點。這乃是雅典的悲劇性罪行”。這主要是指（）A．雅典政治腐敗，階級矛盾激化B．蘇格拉底等人仇視民眾，主張實行貴族政治C．直接民主導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用D．雅典的民主政治保護(hù)了全體雅典人的利益C課堂練習(xí)問題一：他為什么愿意去？個人檔案：姓名：帕帕迪職業(yè)：農(nóng)民年齡：30歲今天任務(wù)：去雅典參加公民大會備注：公民大會每年召開40次，即是每十天就開一次，嚴(yán)重影響帕帕迪干地里的農(nóng)活，但他還是很愿意去。結(jié)合所學(xué)知識，回答故事中的小問題答案：雅典的民主政治生活有津貼制度保證，去了就有錢賺，這么好的事情，他肯定不會放過。

到了雅典公民大會的會場，大會還沒有正式開始，會場像往常一樣熱鬧?！按蠹易⒁?，今天是公民大會，外邦人不許入內(nèi)?！眴栴}二：為什么外邦人不許入內(nèi)？答案：女人、奴隸、兒童和外邦人不是雅典公民，無權(quán)參加公民大會。

問題三：今天的第一項是屬于雅典民主政治的什么內(nèi)容？你如何評價它？

這天會議的第一個議程是投票選出民主妨礙者。帕帕迪有權(quán)投票，但他不識字，只好請旁邊一個貴族代寫，寫了誰也不知道。最后帕帕迪聽到大會宣布：這次獲票最多的是一個貴族庫特森.

答案：陶片放逐法。它驅(qū)除了反

對民主政治的敵人，保證

民主政治的順利進(jìn)行。但

容易被人利用，成為人們

爭權(quán)奪利、互相傾扎的工

具。

會議的第二個議程是對擴(kuò)軍進(jìn)行辯論與表決，帕帕迪的遠(yuǎn)房親戚桑拉跳上演講臺，想發(fā)表演說，突然聽到一個聲音：“這個毆打父母的人有什么資格發(fā)言？”原來是帕帕迪揭發(fā)他，在一片臭罵聲中，桑拉被轟下臺。問題四：桑拉為什么被人們轟下臺？答案：根據(jù)雅典公民大會的辯論章

法，任何毆打父母的人不得

在公民大會發(fā)言，桑拉沒有

發(fā)言資格。而發(fā)言人資格的

規(guī)定說明了公民享有雅典民

主還需要具備一定的個人道

德修養(yǎng)。蘇格拉底

哲學(xué)家蘇格拉底現(xiàn)年70歲，被控犯有“不敬國神”，“教壞青年”的罪行而送交審判。在法庭上，蘇格拉底用哲學(xué)觀點為自己辯護(hù)，帕帕迪根本聽不懂是什么意思，但他聽見蘇格拉底竟然說：“像他這樣目不識丁的人沒有資格參加審判！被激怒了的帕帕迪決定舉手投他有罪，可能大多數(shù)人也有這樣的想法，結(jié)果表決以360票通過了對蘇格拉底的死刑判決。問題四：帕帕迪為什么可以審判蘇格拉底？答案：雅典民主制的特點之一就是輪番而治，加迪作為雅典公民，有權(quán)通過抽簽的方式擔(dān)任法庭審判員。但我們看到這種輪番而治并不能保證才德兼?zhèn)涞娜顺蔀閳?zhí)法人員，并不能完全地保證公正、公平。探究問題一:閱讀材料并回答：蘇格拉底（前469—前399）古希臘哲學(xué)家。然而這位卓越的哲學(xué)家卻被雅典民主派起訴：“是一個作惡而怪異的人，不敬國家所奉的神而宣傳其他的新神，反