2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．唐代詩(shī)人劉禹錫在《贈(zèng)眼醫(yī)婆羅門(mén)僧》中寫(xiě)道：“三秋傷望眼，終日哭途窮。兩目今先暗，中年似老翁。看朱漸成碧，羞日不禁風(fēng)。師有金篦術(shù)，如何為發(fā)蒙?！卑拙右滓灿性?shī)“人間方藥應(yīng)無(wú)益，爭(zhēng)得金蓖試刮看”。上述材料最能說(shuō)明A．古印度醫(yī)術(shù)發(fā)達(dá)B．域外先進(jìn)文化傳入大唐C．詩(shī)歌是重要史料D．眼疾在詩(shī)人中較為常見(jiàn)2．史學(xué)家K.波米昂說(shuō)過(guò)的這樣一段話：“革命……擺脫了它的意識(shí)形態(tài)光環(huán)。它不再表示一個(gè)社會(huì)的總體轉(zhuǎn)變，不再代表種將所有以往歷史都視作毫無(wú)意義的普遍更新，不再具有一種從零出發(fā)徹底改變世界的含義。一場(chǎng)革命也不再被認(rèn)為必須是一種充滿暴力，宏大場(chǎng)面或悲壯性質(zhì)的騷動(dòng)，沖突，它常常是靜靜的，歷時(shí)長(zhǎng)久的。”以下歷史事件中在這種“革命”定義之外的是A．辛亥革命 B．工業(yè)革命 C．文藝復(fù)興 D．光榮革命3．“以中國(guó)文法英國(guó)字音拼合而成，為上海特別之英語(yǔ)”是19世紀(jì)60年代上海等地在買辦、商人中逐漸形成“洋涇浜”英語(yǔ)。下列關(guān)于這一現(xiàn)象的歷史認(rèn)識(shí)正確的是英語(yǔ)SandwichBeerTelephoneEngine洋涇浜英語(yǔ)三明治啤酒德律風(fēng)引擎詞義夾肉面包麥制酒電話發(fā)動(dòng)機(jī)A．讀音雖不準(zhǔn)但能促進(jìn)當(dāng)時(shí)中西文化的交流B．它伴隨資本主義經(jīng)濟(jì)入侵而出現(xiàn)C．雖豐富了漢語(yǔ)詞匯但不利于英語(yǔ)規(guī)范學(xué)習(xí)D．它正是中國(guó)留學(xué)生引入的舶來(lái)品4．古代雅典，在公民大會(huì)審議城邦管理事務(wù)時(shí)，“站起來(lái)發(fā)言的可能是工匠、鐵匠、鞋匠、商人、店主、窮人、貴族或普通人”；在雅典的外邦人“要像奴隸那樣閉緊嘴巴”。這說(shuō)明在古代雅典演說(shuō)自由是A．雅典人與生俱來(lái)的權(quán)利 B．界定公民身份的重要標(biāo)志C．區(qū)分公民與外邦人的依據(jù) D．政治家左右政局的主要手段5．明朝地方日歷中曾提到：正月頭八天，分別主管雞、犬、豬、羊、牛、馬、人、谷的運(yùn)勢(shì)。如果第一天晴，雞就會(huì)生長(zhǎng)發(fā)育良好：如果是陰天，則會(huì)有病災(zāi)。以此類推，第七八兩天的天氣決定了一年人和莊稼的好壞。材料反映了A．傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)與天文學(xué)結(jié)合 B．傳統(tǒng)歷法蘊(yùn)含人文主義C．天文學(xué)發(fā)展陷入了停滯 D．天人合一思想影響深遠(yuǎn)6．清初洪異的《長(zhǎng)生殿》，寫(xiě)安史之亂中唐明皇與楊玉環(huán)的婚姻糾葛。但它不同于一般人視楊貴妃為“禍水”，也不局限于表達(dá)改朝換代的“黍離之悲”，而是在揭示楊、李“占了情場(chǎng)，弛了朝綱”的同時(shí)，對(duì)楊玉環(huán)追求愛(ài)情的專一給予深切同情。這說(shuō)明A．追求婚姻自由成為民眾共識(shí) B．文學(xué)寫(xiě)作創(chuàng)新意識(shí)有所增強(qiáng)C．批判封建禮教成為大勢(shì)所趨 D．教化百姓是戲曲的主要功能7．本改簽指內(nèi)閣將票擬好的題本進(jìn)呈皇帝后，如皇帝不同意內(nèi)閣票簽的意見(jiàn)，就會(huì)下令內(nèi)閣重新票擬，或直接擬好交內(nèi)閣發(fā)出。乾隆時(shí)期，很多題本改簽的內(nèi)容或是由軍機(jī)處傳達(dá)到內(nèi)閣，或是先由軍機(jī)大臣草擬，然后呈報(bào)皇帝，獲準(zhǔn)后，發(fā)交內(nèi)閣照簽辦理題本改簽。這一變化表明乾隆時(shí)期A．中央集權(quán)日益強(qiáng)化 B．制衡機(jī)制得到完善C．內(nèi)閣決策受到削弱 D．君主專制日益加強(qiáng)8．閱讀下表，對(duì)其解讀正確的是（）（1912——1921年）中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易指標(biāo)圖（單位：百萬(wàn)美元）A．在此期間中國(guó)對(duì)外貿(mào)易處于出超地位 B．實(shí)業(yè)救國(guó)和社會(huì)主義成為兩大社會(huì)思潮C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展為辛亥革命提供了物質(zhì)基礎(chǔ) D．該歷程折射出民族資本主義的歷史命運(yùn)9．漢武帝接受衛(wèi)綰、董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，置太學(xué)并設(shè)置郡國(guó)縣學(xué)。公元前135年，又設(shè)五經(jīng)博士，使儒學(xué)上升為經(jīng)學(xué)。這些做法A．實(shí)現(xiàn)了對(duì)各地的有效控制 B．推動(dòng)了儒學(xué)獨(dú)尊地位的確立C．創(chuàng)立了一種新的思想流派 D．使諸子百家的學(xué)說(shuō)完全消失10．德國(guó)哲學(xué)家康德堅(jiān)持人要自律，不能為了個(gè)人的自由而妨礙他人的自由，不贊同公民用革命手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者；法國(guó)啟蒙思想家盧梭則主張當(dāng)人民的權(quán)利被政府篡奪，并被用于壓迫和奴役人民時(shí)，人民就有權(quán)通過(guò)暴力手段推翻它。對(duì)此分析正確的是A．這是由兩人的階級(jí)屬性對(duì)立造成的B．兩人對(duì)如何獲得自由平等的主張不同C．兩人對(duì)專制自由的觀點(diǎn)截然相反D．前者蔑視公民權(quán)利，后者主張主權(quán)在民11．毛澤東主張，中華民主共和國(guó)，只能是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國(guó)，國(guó)體―各革命階級(jí)聯(lián)合專政，政體一一民主集中制，這就是真正革命的三大政策的新三民主義共和國(guó)。毛澤東的這種建國(guó)主張應(yīng)當(dāng)出自于A．《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》 B．《論持久戰(zhàn)》 C．《新民主主義論》 D．《論人民民主專政》12．下圖是20世紀(jì)50～70年代大國(guó)關(guān)系圖。圖中“——”表示合作關(guān)系，“←→”表示對(duì)抗關(guān)系，閱讀下圖，甲、乙、丙所代表的國(guó)家正確的是A．甲是中國(guó)、乙是英國(guó)、丙是法國(guó)B．甲是日本、乙是蘇聯(lián)、丙是英國(guó)C．甲是美國(guó)、乙是中國(guó)、丙是蘇聯(lián)D．甲是法國(guó)、乙是日本、丙是美國(guó)13．下面的漫畫(huà)描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期敵后戰(zhàn)場(chǎng)的破襲戰(zhàn)。該漫畫(huà)可用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．?dāng)澈筌娒窨箲?zhàn)的決心 B．?dāng)澈髴?zhàn)場(chǎng)成為抗日的主戰(zhàn)場(chǎng)C．中國(guó)持久抗戰(zhàn)的策略 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性14．“二人山下說(shuō)詩(shī)（絲）文，三炮打進(jìn)四川城，十月十日來(lái)相會(huì)，三人牽牛一路行。”這首詩(shī)的謎底是“徽州朝奉”?！俺睢北緸楣倜行┗丈淌怯墒硕Z的，他們不愿人們稱其為“老板”，代之以“朝奉”的稱謂，久之，到明末，世人統(tǒng)稱徽商為“徽州朝奉”，徽商不愿稱老板，本質(zhì)上說(shuō)明了（）A．徽商文化上的謙虛 B．明清對(duì)商人的壓制和歧視C．走官商結(jié)合之路 D．徽商虛偽的反映15．第一次國(guó)共合作期間，毛澤東通過(guò)農(nóng)村調(diào)查提出：“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題，農(nóng)民不起來(lái)參加并擁護(hù)國(guó)民革命，國(guó)民革命不會(huì)成功?！边@一觀點(diǎn)A．體現(xiàn)了中共當(dāng)時(shí)的工作重心B．豐富了中國(guó)民主革命理論C．奠定了國(guó)共合作的思想基礎(chǔ)D．體現(xiàn)了工農(nóng)武裝割據(jù)思想16．從春秋戰(zhàn)國(guó)“文字異形”到秦朝“書(shū)同文字”的變化(下圖所示)，反映出①漢字開(kāi)始走向成熟②國(guó)家從分裂走向統(tǒng)一③中央集權(quán)的大一統(tǒng)趨勢(shì)④從百家爭(zhēng)鳴走向文化專制A．①② B．②③ C．①③④ D．②③④17．觀察下圖，清朝前期康熙帝在抗擊外來(lái)侵略鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家上做出貢獻(xiàn)的方向是A．①B．②C．③D．④18．1979年6月25日，《人民日?qǐng)?bào)》上刊登了寧江機(jī)床廠的一則小廣告（如圖），稱該廠既可以供應(yīng)機(jī)床，又可以按用戶需求加工零件。自社會(huì)主義改造后，它第一次把生產(chǎn)資料當(dāng)成商品，可謂石破天驚。廣告刊出后，該廠一下子接到了3年的訂貨量。這表明A．傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制受到了沖擊 B．“統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷"的政策得以改變C．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制開(kāi)始實(shí)驗(yàn) D．單一公有制的結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變19．1913年，熊希齡在組成“第一流人才內(nèi)閣”時(shí)宣布：“官營(yíng)事業(yè)惟擇其性質(zhì)最宜者乃行開(kāi)辦，其他皆委諸民，不壟斷以與爭(zhēng)利，但盡其指導(dǎo)獎(jiǎng)勸之責(zé)而已。”這一舉措A．有助于民間資本的發(fā)展 B．打破了官僚資本的壟斷C．抵制了外國(guó)資本的入侵 D．確保了政府的經(jīng)濟(jì)收入20．以下是兩位史家關(guān)于德國(guó)統(tǒng)一的歷史論述：甲說(shuō)：“發(fā)生在1871年的‘統(tǒng)一’與其說(shuō)是德國(guó)民族主義發(fā)展的結(jié)果與表現(xiàn)，倒不如說(shuō)是普魯士實(shí)行擴(kuò)張主義、并與被排斥在外的奧地利競(jìng)爭(zhēng)的一種方式?！币艺f(shuō)：“俾斯麥?zhǔn)莻€(gè)徹頭徹尾的普魯士人，他對(duì)普魯士的認(rèn)同高過(guò)對(duì)德國(guó)統(tǒng)一的渴望。只不過(guò)俾斯麥明白，普魯士若要以強(qiáng)權(quán)姿態(tài)迎向未來(lái)，必然就得扮演起德國(guó)這個(gè)民族國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人?！毕铝羞x項(xiàng)與論者觀點(diǎn)一致的是A．兩位史家關(guān)于德意志統(tǒng)一動(dòng)因的看法相互沖突B．乙認(rèn)為俾斯麥統(tǒng)一德國(guó)的理想高于普魯士意識(shí)C．都肯定普魯士自始至終追求德意志統(tǒng)一的說(shuō)法D．都不認(rèn)為民族主義是德意志統(tǒng)一的最主要因素21．18世紀(jì)時(shí)，法國(guó)博物學(xué)家布豐認(rèn)為新大陸氣候和環(huán)境的不良特征使那里的生物退化和低劣：荷蘭學(xué)者德波認(rèn)為，克里奧爾人（美洲土生白人）缺乏不屈不撓的精神，智力和體力均過(guò)早衰退。這些觀點(diǎn)可能A．促使美洲大量向外移民 B．受達(dá)爾文進(jìn)化論影響C．激化英法在北美的矛盾 D．成為殖民統(tǒng)治的借口22．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了商人參與政治，出將入相的現(xiàn)象，如管仲有身為齊相的權(quán)勢(shì)，子貢有與諸侯“分庭抗禮”的禮遇，烏氏保有位比封君的地位。這反映了A．商人階層壯大瓦解宗法體系 B．專制王權(quán)形成依賴商業(yè)發(fā)展C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)等級(jí)秩序 D．農(nóng)商并重思想得到廣泛認(rèn)可23．《宋史》創(chuàng)立《道學(xué)傳》，認(rèn)為“道”盛于三代，昭于孔子，及于孟子，孟子沒(méi)而無(wú)傳，千余年后，至于宋代得圣賢不傳之學(xué)而煥然大明。這種認(rèn)識(shí)A．混淆了儒家與道家思想B．適應(yīng)了專制統(tǒng)治的需要C．突出了程朱理學(xué)的地位D．闡明了道學(xué)的發(fā)展歷程24．春秋時(shí)期，司馬子魚(yú)公開(kāi)抨擊宋襄公用人作為祭品的行為，他說(shuō)：“民，神之主也，用人，其誰(shuí)饗之！”對(duì)此，孔子也說(shuō)：“始作俑（象征人殉）者，其無(wú)后乎？”這反映了A．民本精神的產(chǎn)生 B．唯物思想的發(fā)展 C．宗法制度的衰落 D．奴隸制度的崩潰25．春秋戰(zhàn)國(guó)屬社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，當(dāng)時(shí)形成了不同的治理社會(huì)的方案。儒家方案的主要特點(diǎn)是A．以法律制度規(guī)范社會(huì)B．以倫理道德規(guī)范社會(huì)C．以強(qiáng)權(quán)政治規(guī)范社會(huì)D．以道法自然規(guī)范社會(huì)26．近現(xiàn)代某文學(xué)流派以一種超越現(xiàn)實(shí)的文學(xué)精神，執(zhí)著于對(duì)人生理想甚至幻想的表現(xiàn)，力圖用文學(xué)給人類展現(xiàn)出一幅理想的生活景象，“試圖用美麗的理想去代替那不足的真實(shí)”。下列屬于這一流派的作品是A．《悲慘世界》 B．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 C．《母親》 D．《等待戈多》27．中國(guó)古代十分注重水利設(shè)施的修筑。如圖所示水利工程修建于A．春秋時(shí)期 B．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 C．秦代 D．漢代28．明萬(wàn)歷年間；意大利傳教士利瑪竇繪制的《坤輿方國(guó)全圖》打破了“天圓地方”的傳統(tǒng)觀念，開(kāi)拓了士大夫階層的眼界。但是，他把子午線從全圖中央向左移動(dòng)170度，把中國(guó)移到地圖的正中央。這表明當(dāng)時(shí)A．天朝上國(guó)觀念根深蒂固 B．傳統(tǒng)朝貢體系不斷強(qiáng)化C．閉關(guān)鎖國(guó)政策有所松動(dòng) D．世界市場(chǎng)體系初步形成29．“人是萬(wàn)物的尺度”這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了普羅塔哥拉鮮明的反傳統(tǒng)傾向，它既否定了傳統(tǒng)的神本主義，也破除了絕對(duì)權(quán)威主義。下列與普氏觀點(diǎn)最接近的說(shuō)法是：（）A．“格物致知” B．“知識(shí)即感覺(jué)”C．“因信稱義” D．“知識(shí)即美德”30．華東師大歷史學(xué)教授王家范在論及中國(guó)歷史上的“郡縣”和“封建”時(shí)說(shuō)：“集權(quán)和分權(quán)是必難避開(kāi)的兩極，相反而相成…若僅執(zhí)其一端，必偏執(zhí)僵硬而喪失生機(jī)活力?！睋?jù)此，作者認(rèn)為A．“郡縣”優(yōu)于“封建”B．“郡縣”和“封建”都有其合理性C．“封建”優(yōu)于“郡縣”D．郡縣”和“封建”矛盾無(wú)法調(diào)和二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料19世紀(jì)中葉以前，山東交通以河運(yùn)和官路運(yùn)輸為主。大運(yùn)河的開(kāi)通大大改善了山東西部地區(qū)的商貿(mào)環(huán)境和條件，促進(jìn)了魯西運(yùn)河沿岸城市的興起。濟(jì)寧、臨清、聊城、德州等地依托大運(yùn)河的交通優(yōu)勢(shì)，迅速成為工商業(yè)繁榮的城市……運(yùn)河沿岸成為明清時(shí)期山東經(jīng)濟(jì)較為興盛的地區(qū)。進(jìn)入近代以來(lái)，運(yùn)河沿岸因交通優(yōu)勢(shì)喪失而相繼衰弱，昔日繁榮的局面也隨之消失。1909年鎮(zhèn)江海關(guān)報(bào)稱：“山東、河南兩省來(lái)貨逐漸減少，向來(lái)該兩省由運(yùn)河抵本口之貨物，顯然已趨向青島?！泵髑鍍纱?shí)行海禁，山東沿海地區(qū)的商貿(mào)往來(lái)非常有限。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著煙臺(tái)、青島、威海等沿海城市的被迫開(kāi)放，東部沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)始了飛躍式發(fā)展，逐步形成以青島、煙臺(tái)、濟(jì)南為中心，以膠濟(jì)鐵路沿線為主干的新的經(jīng)濟(jì)中心。史載：“凡山東西部及山西、河南等省之土貨，欲輸往外洋者，先集中于濟(jì)南，再運(yùn)集于青島。故濟(jì)南為魯晉豫三省出口土貨最初集中市場(chǎng)，青島為其出口之商埠?！薄幾远ㄏ肌赌z濟(jì)鐵路的修建與近代山東經(jīng)濟(jì)格局的重構(gòu)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述19世紀(jì)以來(lái)山東經(jīng)濟(jì)格局的變化，并分析出現(xiàn)這種變化的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)如何正確看待這種變化。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一1950--1956年,來(lái)華留學(xué)生1891人,來(lái)自世界19個(gè)國(guó)家,其中主要來(lái)自社會(huì)主義國(guó)家。1957-1965年,來(lái)華留學(xué)生5368人,來(lái)自世界69個(gè)國(guó)家,美國(guó)、瑞典、西班牙等資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了零的突破,亞非拉第三世界國(guó)家的留學(xué)生人數(shù)由40多人增長(zhǎng)到300多人,漢語(yǔ)是這些來(lái)華留學(xué)生的首選課程。為了促進(jìn)來(lái)華留學(xué)生事業(yè)的發(fā)展,中央政府相繼頒布了《各人民民主國(guó)家來(lái)華留學(xué)生暫行管理辦法(草案)》、《各國(guó)來(lái)華留學(xué)生管理工作的注意事項(xiàng)》《關(guān)于接收資本主義國(guó)家派遣留學(xué)生來(lái)我國(guó)學(xué)習(xí)的修改意見(jiàn)》等文件，給予來(lái)華留學(xué)生減免學(xué)費(fèi)、發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金以及生活補(bǔ)助等政策。----摘編自張玉永《建國(guó)后來(lái)華留學(xué)生政策研究》材料二1978在華留學(xué)生為1900人,全部享受政府獎(jiǎng)學(xué)金。2006年一年中來(lái)華留學(xué)生162695人,其中自費(fèi)留學(xué)生125783人,日本和韓國(guó)學(xué)生是來(lái)華留學(xué)的主力軍。來(lái)華留學(xué)的學(xué)生層次不僅包括本科生、碩士生甚至博士生,也包括短期進(jìn)修生,他們選擇就讀的高校以及專業(yè)更加多元與豐富。來(lái)華留學(xué)生事業(yè)的發(fā)展是我國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)發(fā)展的表現(xiàn),也是我國(guó)教育事業(yè)不斷發(fā)展的結(jié)果。1992年國(guó)務(wù)院頒布了《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》,擴(kuò)大了高校辦學(xué)的自主權(quán),激發(fā)了高校招收留學(xué)生的積極性。1998年國(guó)家又制定下發(fā)了《關(guān)于調(diào)整自費(fèi)來(lái)華留學(xué)生收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的通知》規(guī)范了自費(fèi)留學(xué)生的管理。此外,我國(guó)還通過(guò)建立“中國(guó)文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”、“優(yōu)秀生獎(jiǎng)學(xué)金”等獎(jiǎng)學(xué)金制度和獎(jiǎng)學(xué)金年度評(píng)審制度,鼓勵(lì)和吸引高層次的留學(xué)生來(lái)華學(xué)習(xí)并提高獎(jiǎng)學(xué)金的使用效益。-----摘編自鄭向榮《建國(guó)六十年來(lái)華留學(xué)生教育發(fā)展及其發(fā)展因素分析》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括1950-1965年來(lái)華留學(xué)生的特點(diǎn)及其影響。（2）依據(jù)材料一和材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析1978年以來(lái),來(lái)華留學(xué)生的變化及其背景。33．（歷史選修1歷史上重大改革回眸）1936年7月，國(guó)民政府公布《所得稅暫行條例》，規(guī)定營(yíng)利所得起征點(diǎn)為2000元，報(bào)酬所得起征點(diǎn)為月入30元。條例頒布后，引起各地商會(huì)的討論。1937年1月，上海律師公會(huì)成立所得稅暫行條例研究委員會(huì)，一面提出修改意見(jiàn)，要求減免，一面表示，“本公會(huì)擁護(hù)良稅，素不后人”。1937年1月1日，營(yíng)利事業(yè)及存款利息所得稅全面開(kāi)征。1943年1月，政府又公布《財(cái)產(chǎn)租賃出賣所得稅法》將所得稅擴(kuò)展到財(cái)產(chǎn)稅類別。1943年2月，國(guó)民政府提高了起征點(diǎn)，但同時(shí)也提高了稅率，強(qiáng)化了罰則。根據(jù)財(cái)政部統(tǒng)計(jì)，國(guó)庫(kù)收入中所得稅由1937年占比4.15%上升到1940年占比16.34%。所得稅改革取得了顯著成效?！幾浴吨腥A民國(guó)工商稅收史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出國(guó)民政府所得稅改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析國(guó)民政府所得稅改革的作用。

參考答案（含詳細(xì)解析）一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【答案解析】

材料反映了劉禹錫和白居易對(duì)印度治療眼疾醫(yī)術(shù)的描述，說(shuō)明域外先進(jìn)文化傳入大唐，故B符合題意；材料只是反映古印度眼醫(yī)技術(shù)高超，但不能代表整個(gè)古印度醫(yī)術(shù)，故A不符合題意；劉禹錫的《贈(zèng)眼醫(yī)婆羅門(mén)僧》因?yàn)槠鋵?xiě)實(shí)性而具有一定史料價(jià)值，但并非所有詩(shī)歌都是史料，故C不符合題意；眼疾是一個(gè)常見(jiàn)的疾病，并不只在詩(shī)人中較為常見(jiàn)，故D不符合題意。2、A【答案解析】

“一場(chǎng)革命也不再被認(rèn)為必須是一種充滿暴力，宏大場(chǎng)面或悲壯性質(zhì)的騷動(dòng)，沖突，它常常是靜靜的”說(shuō)明材料主張的革命是和平革命，因此，這種“革命”定義之外就是暴力革命。辛亥革命是暴力革命的典型事件，故A正確；工業(yè)革命是經(jīng)濟(jì)方面革命，排除B；文藝復(fù)興屬于思想革命，排除C；光榮革命是和平革命，排除D。故選A。3、A【答案解析】

依據(jù)“‘以中國(guó)文法英國(guó)字音拼合而成，為上海特別之英語(yǔ)’是19世紀(jì)60年代上海等地在買辦、商人中逐漸形成‘洋涇浜’英語(yǔ)”和表格中的英語(yǔ)、洋涇浜英語(yǔ)以及詞義可以看出，讀音雖不準(zhǔn)，但能促進(jìn)當(dāng)時(shí)中西文化的交流，故選A；洋涇浜英語(yǔ)是伴隨西方資本主義經(jīng)濟(jì)入侵而出現(xiàn)，排除B；洋涇浜英語(yǔ)的出現(xiàn)豐富了漢語(yǔ)詞匯，有利于英語(yǔ)規(guī)范學(xué)習(xí)，排除C；依據(jù)“19世紀(jì)60年代上海等地在買辦、商人中逐漸形成‘洋涇浜’英語(yǔ)”可知，洋涇浜英語(yǔ)的出現(xiàn)是在買辦、商人的流行，排除D。4、B【答案解析】

據(jù)所學(xué)可知，雅典公民是本城邦的成年男子，廣大的奴隸、婦女、兒童、外邦人被排除在外；材料在雅典的外邦人“要像奴隸那樣閉緊嘴巴”，而在公民大會(huì)“站起來(lái)發(fā)言的可能是工匠、鐵匠、鞋匠、商人、店主、窮人、貴族或普通人”，因?yàn)檫@些人是公民，故古代雅典演說(shuō)自由是公民演說(shuō)自由，B正確；據(jù)公民的范圍可知，不是每個(gè)雅典人都可以演說(shuō)，而在雅典的外邦人“要像奴隸那樣閉緊嘴巴”，故A錯(cuò)誤；區(qū)分公民與外邦人的依據(jù)是看他是否是本城邦的成年男子，C錯(cuò)誤；D與材料無(wú)關(guān)?！敬鸢更c(diǎn)睛】雅典公民是本城邦的成年男子，廣大的奴隸、婦女、兒童、外邦人被排除在外。5、D【答案解析】

依據(jù)材料信息可知，這反映了天與人的關(guān)系緊密相聯(lián)，不可分割，天人合一思想影響深遠(yuǎn)，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)表述并不全面，排除；B選項(xiàng)材料并未強(qiáng)調(diào)，排除；C選項(xiàng)材料并未體現(xiàn)，排除。故選D。6、B【答案解析】

該題主要考查學(xué)生對(duì)清朝文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的理解和認(rèn)識(shí)。依據(jù)材料可知，清初的寫(xiě)作風(fēng)格和作品中的人物評(píng)價(jià)都出現(xiàn)了很大變化和創(chuàng)新意識(shí)，故B項(xiàng)說(shuō)法正確；清初婚姻自由不可能成為共識(shí)，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；清初的時(shí)候尚未體現(xiàn)出較多的批判封建禮教的現(xiàn)象，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；材料中反映的是文學(xué)創(chuàng)造中人物評(píng)價(jià)定位的轉(zhuǎn)變，未提及教化功能，故D項(xiàng)說(shuō)法不合題意，排除。7、D【答案解析】

材料表明內(nèi)閣、軍機(jī)處都只是在遵照皇帝的旨意處理政務(wù)，決策權(quán)集中到皇帝一人手中，表明君主專制得到了加強(qiáng)。D正確；材料反映的是君主專制，而不是中央集權(quán)，A排除；內(nèi)閣與軍機(jī)處都服從于皇帝一人，沒(méi)有制衡，B排除；內(nèi)閣只有票擬權(quán)，決策權(quán)在皇帝手中，C排除。故選D。8、D【答案解析】

材料反映了大約一戰(zhàn)期間及一戰(zhàn)后民族工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，一戰(zhàn)時(shí)期出口量大增，而一戰(zhàn)后卻有所下降，該歷程折射出民族資本主義的歷史命運(yùn)，故D正確；從材料數(shù)據(jù)不能反映中國(guó)處于出超地位，排除A項(xiàng)；社會(huì)主義成為思潮不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；辛亥革命已經(jīng)成功，排除C項(xiàng)。9、B【答案解析】

材料中漢武帝接受了獨(dú)尊儒術(shù)的建議，通過(guò)全國(guó)的學(xué)校教育、置五經(jīng)博士等，確立了儒學(xué)獨(dú)尊的地位，并使之成為我國(guó)封建社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。B正確；地方設(shè)置郡國(guó)縣學(xué)不能加強(qiáng)對(duì)地方的控制力度，A排除；這是儒家思想新的發(fā)展，不是新的思想流派，C排除；‘完全消失’的說(shuō)法不符合史實(shí)，D排除。故選B。10、B【答案解析】

一切權(quán)力屬于人民，權(quán)利的表現(xiàn)和運(yùn)用必須體現(xiàn)人民的意志，當(dāng)人民的權(quán)力被政府篡奪并被用于壓迫和奴役人民時(shí)，人民就有權(quán)通過(guò)暴力手段推翻它；康德在盧梭的“人生而自由”的基礎(chǔ)上，有提出了思想的自由：人不是他人的工具，人應(yīng)該運(yùn)用自己的理智，獨(dú)立思考，理性判斷。再結(jié)合材料所給出的信息，可見(jiàn)，關(guān)于獲得自由平等是兩人的共同主張，不同在于達(dá)成目的的手段。B正確。兩人都代表資產(chǎn)階級(jí)的利益，A錯(cuò)誤；兩人都反對(duì)君主專制，對(duì)待自由態(tài)度是一致的，不同的是獲得自由的途徑，C錯(cuò)誤；二者都主張民主權(quán)利，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、C【答案解析】

據(jù)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專政的民主共和國(guó)”、“各革命階級(jí)聯(lián)合專政”等信息可知毛澤東此時(shí)主張建立各革命階級(jí)聯(lián)合的反帝反封建的民主共和國(guó)，結(jié)合所學(xué)可知毛澤東的這種主張與新民主主義革命的目標(biāo)相符，所以此建國(guó)主張應(yīng)該出自《新民主主義論》，故選C；AB項(xiàng)中沒(méi)有關(guān)于建國(guó)的主張，排除；《論人民民主專政》與“各革命階級(jí)聯(lián)合專政”不符，排除D。故選C。12、C【答案解析】試題分析：此題需要對(duì)國(guó)際關(guān)系有著比較準(zhǔn)確的定位。從圖示可以看出，在50年代，甲與乙丙均是對(duì)抗的關(guān)系，但是乙丙是合作的關(guān)系，而到了60年代則是沒(méi)有了合作，全是對(duì)抗，到了七十年代，乙丙還是對(duì)抗，可是甲丙之間進(jìn)行了合作。通過(guò)以上分析不難看出，甲乙丙依次是美國(guó)、中國(guó)和蘇聯(lián)。關(guān)系C。其它各項(xiàng)均不正確?？键c(diǎn)：戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系點(diǎn)評(píng)：戰(zhàn)后蘇聯(lián)和中國(guó)建立了盟友關(guān)系，但是在50年代后期關(guān)系不斷地惡化，到了60年代分裂；中美關(guān)系在戰(zhàn)后是出于對(duì)抗?fàn)顟B(tài)，但是到了70年代中美關(guān)系則是緩和化，79年建立了外交關(guān)系。13、A【答案解析】

根據(jù)漫畫(huà)可知是日軍推行所謂“以鐵路為柱，公路為鏈，碉堡為鎖”的“囚籠政策”，而面對(duì)堅(jiān)固的堡壘，抗日軍隊(duì)以夜間為掩護(hù)，不怕?tīng)奚B強(qiáng)攻打破壞敵人的堅(jiān)固工事、據(jù)點(diǎn)，表明敵后軍民抗戰(zhàn)的決心，故選A；BCD在材料不能體現(xiàn)，排除。14、B【答案解析】試題分析：聯(lián)系史實(shí)可知，此題考查的是中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)政策，聯(lián)系史實(shí)可知在明清時(shí)期實(shí)行重農(nóng)抑商政策商人地位低下，而稱他們?yōu)槔习鍎t表明他們是商人無(wú)疑，因此他們不愿人們稱其為“老板”而改為朝奉，這是重農(nóng)抑商政策深入人們思想觀念的表現(xiàn)。故此題應(yīng)選B項(xiàng)考點(diǎn)：中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)政策點(diǎn)評(píng)：此題為推理型選擇題。對(duì)這類選擇題可以通過(guò)推理達(dá)到解題目的。這類題目往往涉及一些規(guī)律性問(wèn)題，以考查學(xué)生通過(guò)對(duì)歷史規(guī)律和基本原理的掌握，來(lái)分析具有同類性質(zhì)的歷史現(xiàn)象。解答這類選擇題可采用推演法，即通過(guò)必要的推理來(lái)確定符合題意的正確答案。推理時(shí)要掌握正確的指導(dǎo)思想，如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系、基本原理等。因此在平時(shí)要注意歸納歷史現(xiàn)象、總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。15、B【答案解析】

材料“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題，農(nóng)民不起來(lái)參加并擁護(hù)國(guó)民革命，國(guó)民革命不會(huì)成功”表明毛澤東對(duì)傳統(tǒng)的革命理論進(jìn)行了補(bǔ)充，闡述了農(nóng)民問(wèn)題的地位，豐富了中國(guó)民主革命理論，故選B項(xiàng)；“第一次國(guó)共合作期間”中共的重心是工人運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；第一次國(guó)共合作的思想基礎(chǔ)是新三民主義，排除C項(xiàng)；“第一次國(guó)共合作期間”沒(méi)有“工農(nóng)武裝割據(jù)”，排除D項(xiàng)?！敬鸢更c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識(shí)從毛澤東思想的內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合第一次國(guó)共合作的歷史背景，即可得出正確答案。16、B【答案解析】

漢字多樣化到形體的統(tǒng)一，反映了秦代建立統(tǒng)一帝國(guó)的內(nèi)在要求，②④符合題意；①甲骨文的出現(xiàn)標(biāo)志著漢字的成熟，排除；④文字的統(tǒng)一對(duì)推動(dòng)中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響，排除。B正確；ACD三項(xiàng)不符合題意，排除。故選B。17、A【答案解析】

結(jié)合所學(xué)，①為雅克薩之戰(zhàn)勝利,為抗擊沙俄侵略，A符合題意；②平定葛爾丹叛亂，不屬于外來(lái)侵略，B不符合題意；③收復(fù)臺(tái)灣，不屬于外來(lái)侵略，C不符合題意；④冊(cè)封五世班禪不屬于外來(lái)侵略，D不符合題意。18、A【答案解析】

根據(jù)材料“既可以供應(yīng)機(jī)床，又可以按用戶需求加工零件”“把生產(chǎn)資料當(dāng)成商品”結(jié)合所學(xué)，寧江機(jī)床廠按照市場(chǎng)需求進(jìn)行生產(chǎn)銷售，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制的突破，A項(xiàng)正確；“統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷”的政策得以改變只是材料表明的部分信息，不能全面反映材料內(nèi)容，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了改革開(kāi)放后傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制受到了沖擊，沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制開(kāi)始實(shí)驗(yàn)，尤其無(wú)法得出“開(kāi)始實(shí)驗(yàn)”的結(jié)論，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒(méi)有強(qiáng)調(diào)所有制結(jié)構(gòu)的變化，無(wú)法得出單一公有制的結(jié)構(gòu)發(fā)生改變的結(jié)論，D項(xiàng)錯(cuò)誤。19、A【答案解析】

依據(jù)材料“官營(yíng)事業(yè)惟擇其性質(zhì)最宜者乃行開(kāi)辦，其他皆委諸民，不壟斷以與爭(zhēng)利，但盡其指導(dǎo)獎(jiǎng)勸之責(zé)而已”并結(jié)合民族資本主義發(fā)展過(guò)程來(lái)看，這有助于民族資本主義的發(fā)展。A正確；官僚資本產(chǎn)生于國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，B排除；該措施與抵制外國(guó)資本無(wú)關(guān)，C排除；材料主要表明政府對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的放手，而不是政府收入問(wèn)題，D排除。故選A。20、D【答案解析】從材料“與其說(shuō)是德國(guó)民族主義發(fā)展的結(jié)果或表現(xiàn)，倒不如說(shuō)是普魯士實(shí)行擴(kuò)張主義”可以看出甲認(rèn)為不應(yīng)把民族主義當(dāng)作德國(guó)統(tǒng)一的最主要因素，根據(jù)“俾斯麥?zhǔn)莻€(gè)徹頭徹尾的普魯士人，他對(duì)普魯士的認(rèn)同高過(guò)對(duì)德國(guó)統(tǒng)一的渴望”可知乙認(rèn)為俾斯麥普魯士的認(rèn)同高過(guò)對(duì)德國(guó)統(tǒng)一，兩位史學(xué)家都不認(rèn)為民族主義是德意志統(tǒng)一的最主要因素，D正確；甲和乙的論述可以看出兩種看法是互相支持的，A錯(cuò)誤；從材料“對(duì)普魯士的認(rèn)同高過(guò)對(duì)德國(guó)統(tǒng)一的渴望”可以看出B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。21、D【答案解析】

法國(guó)和荷蘭學(xué)者認(rèn)為美洲“生物退化和低劣”、美洲人“缺乏不屈不撓的精神，智力和體力均過(guò)早衰退”，這一觀點(diǎn)可能會(huì)被歐洲殖民者利用，成為其在美洲實(shí)行殖民統(tǒng)治的借口，D項(xiàng)正確；18世紀(jì)歐洲生物學(xué)家認(rèn)為美洲人體質(zhì)、精神早衰和低劣，不能促使美洲大量向外移民，不會(huì)激化英法在北美的矛盾，AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤；達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說(shuō)是在19世紀(jì)中期才提出的，B項(xiàng)錯(cuò)誤。22、C【答案解析】

該題主要考查學(xué)生對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變化的理解和認(rèn)識(shí)。依據(jù)材料中的“商人參與政治……位比封君的地位”等處可以看出商人地位的提高，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，主要是因?yàn)樵摃r(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的等級(jí)觀念和秩序，故C項(xiàng)說(shuō)法正確；宗法體系遭到破壞與商人階層壯大沒(méi)有必然聯(lián)系，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；專制王權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，而不是商業(yè)發(fā)展，故B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；當(dāng)時(shí)重農(nóng)抑商的思想尚處在形成時(shí)期，不可能廣泛認(rèn)可農(nóng)商并重思想，故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。23、C【答案解析】

由材料“‘道’……至于宋代得圣賢不傳之學(xué)而煥然大明”可知題干的“道”指的是儒家的道，強(qiáng)調(diào)的是魏晉儒學(xué)受到佛道的沖擊，獨(dú)尊的地位受到挑戰(zhàn)，到了宋代，隨著理學(xué)的發(fā)展，推動(dòng)了儒學(xué)的進(jìn)一步繁榮，故C符合題意；由材料可知道不是道家的道，而是以仁與禮為核心的儒家之道，沒(méi)有混消儒家與道家思想，故A不符合題意；儒學(xué)在漢代經(jīng)過(guò)董仲舒的改良，已經(jīng)適應(yīng)了統(tǒng)治者的需要，成為維護(hù)專制統(tǒng)治的工具，故B不符合題意；本題闡述的是儒家思想在宋代繁榮的原因，而不是道學(xué)的發(fā)展歷程，故D不符合題意。24、D【答案解析】

依據(jù)材料信息可知，司馬子魚(yú)和孔子對(duì)盛行于奴隸制時(shí)代的人殉制度持明顯的反對(duì)態(tài)度。這種把民的地位擺在神之上和反對(duì)人祭以保護(hù)勞動(dòng)力的思想，是奴隸制崩潰的反映，因此D選項(xiàng)正確；材料反映了民本精神，但體現(xiàn)不出“產(chǎn)生”，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出唯物思想以及宗法制度，B、C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。25、B【答案解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，儒家思想強(qiáng)調(diào)倫理道德，以倫理道德規(guī)范社會(huì)，故B項(xiàng)正確；AC項(xiàng)是法家思想，排除；D項(xiàng)是道家思想，排除。26、A【答案解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知。雨果的《悲慘世界》和材料中提到的“執(zhí)著于理想”，要“用美麗理想代替去代替那不足的真實(shí)”的浪漫主義風(fēng)格一致，A選項(xiàng)正確；《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，《母親》是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)，《等待戈多》是后現(xiàn)代主義，三者均不屬于“描繪理想生活”，“美麗幻想”的浪漫主義風(fēng)格，BCD三個(gè)選項(xiàng)錯(cuò)誤。27、B【答案解析】

依據(jù)圖示可知，該水利工程位于關(guān)中平原的洛水和涇水之間，結(jié)合所學(xué)可知，這是鄭國(guó)渠，建于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，故B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)均與鄭國(guó)渠修建時(shí)間不符合，排除。故選B。28、A【答案解析】

從明朝末年開(kāi)始，西方學(xué)術(shù)思想逐漸傳入到中國(guó)，對(duì)中國(guó)的學(xué)術(shù)、思想、政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了重大影響。利瑪竇的到來(lái)，開(kāi)啟了明朝后期封建士大夫?qū)W習(xí)西學(xué)的風(fēng)氣。當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治者以“天朝上國(guó)”自居，視其他國(guó)家如蠻夷。利瑪竇為方便傳播西學(xué)而特意使中國(guó)出現(xiàn)在地圖的中央。迎合了統(tǒng)治者的天朝上國(guó)的心理。故選A；BC在材料中均沒(méi)有體現(xiàn)，排除；世界市場(chǎng)初步形成在第一次工業(yè)革命后，不符合題意，D錯(cuò)誤。29、B【答案解析】試題分析：該題屬于比較型選擇題，旨在考查學(xué)生對(duì)不同歷史內(nèi)容的共性進(jìn)行歸納的能力。題中對(duì)“人是萬(wàn)物的尺度”認(rèn)識(shí)的角度是主觀唯心主義，選項(xiàng)中B項(xiàng)“知識(shí)即感覺(jué)”與之相符。其它三項(xiàng)與題意不符?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬?西方人文精神的起源?智者學(xué)派【名師點(diǎn)睛】智者學(xué)派和蘇格拉觀點(diǎn)的異同：相同

都體現(xiàn)了理性精神和人文主義

不同

哲學(xué)研究重點(diǎn)不同

智者學(xué)派

社會(huì)

蘇格拉底

認(rèn)識(shí)人自己

對(duì)知識(shí)的看法不同

智者學(xué)派

知識(shí)是為了適應(yīng)民主政治需要

蘇格拉底

知識(shí)即美德，認(rèn)為道德行為必須以知識(shí)為基礎(chǔ)，最高的知識(shí)就是對(duì)“善”“美德”的認(rèn)識(shí)。

對(duì)真理的看法不同

智者學(xué)派

“人是萬(wàn)物的尺度”，世間沒(méi)有客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理

蘇格拉底

認(rèn)為“善”“美德”就是真理

亞里士多德

提出真理高于一切

對(duì)政治的看法不同

智者學(xué)派

基本上適應(yīng)民主政治的發(fā)展

蘇格拉底

反對(duì)過(guò)激的、泛濫的民主政治

背景不同

智者學(xué)派

民主政治繁榮時(shí)期

蘇格拉底

民主政治出現(xiàn)危機(jī)、民主制度弊端暴露時(shí)期

30、B【答案解析】試題分析：本題考查學(xué)生的比較分析與材料解讀能力。結(jié)合所學(xué)和材料“若僅執(zhí)其一端，必偏執(zhí)僵硬而喪失生機(jī)活力”說(shuō)明，郡縣制和分封制都有其合理性，故B項(xiàng)正確。ACD三項(xiàng)不符合題意?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度?分封制、郡縣制?比較【名師點(diǎn)睛】比較分封制與郡縣制：項(xiàng)目

分封制

郡縣制

相同

都是古代地方行政制度；

都在一定時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生過(guò)積極作用；

基礎(chǔ)

以血緣關(guān)系為紐帶

以地域?yàn)榛A(chǔ)

官吏產(chǎn)生

世襲（世卿世祿制度）

由皇帝任免

與中央關(guān)系

諸侯國(guó)相對(duì)獨(dú)立，僅是臣屬關(guān)系，沒(méi)有建立中央集權(quán)

郡縣是地方行政機(jī)構(gòu)，地方服從中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)

官吏權(quán)力

擁有封地、人口、武裝、物資；

可以對(duì)下屬進(jìn)行分封；

設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的權(quán)力

只有管理權(quán)

二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）變化：從以運(yùn)河沿岸為中心到以膠濟(jì)鐵路沿線為中心。原因：運(yùn)河地位的衰弱；近代沿海城市的開(kāi)放；膠濟(jì)鐵路的修建。（2）近代沿海城市的開(kāi)放是列強(qiáng)侵略的產(chǎn)物，但客觀上推動(dòng)了山東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；交通運(yùn)輸是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素；山東經(jīng)濟(jì)由“西強(qiáng)東弱”到“東強(qiáng)西弱”，這種經(jīng)濟(jì)格局的影響至今猶存。【答案解析】

（1）變化：依據(jù)材料中“19世紀(jì)中葉以前……運(yùn)河沿岸成為明清時(shí)期山東經(jīng)濟(jì)較為興盛的地區(qū)”、“……逐步形成以青島、煙臺(tái)、濟(jì)南為中心，以膠濟(jì)鐵路沿線為主干的新的經(jīng)濟(jì)中心”等可概括得出19世紀(jì)以來(lái)山東經(jīng)濟(jì)格局的變化。原因：依據(jù)材料中“進(jìn)入近代以來(lái)，運(yùn)河沿岸因交通優(yōu)勢(shì)喪失而相繼衰弱，昔日繁榮的局面也隨之消失”、“隨著煙臺(tái)、青島、威海等沿海城市的被迫開(kāi)放……以膠濟(jì)鐵路沿線為主干的新的經(jīng)濟(jì)中心”等信息可從運(yùn)河地位的衰弱、近代沿海城市的開(kāi)放和膠濟(jì)鐵路的修建等方面分析出現(xiàn)這種變化的原因。（2）依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)從近代列強(qiáng)侵華、交通運(yùn)輸對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用等方面進(jìn)行分析作答。32、（1）特點(diǎn)：人