古代詩(shī)歌五首1．查找相關(guān)資料，認(rèn)識(shí)詩(shī)人一生及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景。2．正確、流利、有感情地朗誦和背誦詩(shī)歌。3．借助說(shuō)明，初步理解古詩(shī)馬虎，領(lǐng)悟作者表達(dá)的思想感情。4．學(xué)會(huì)賞析詩(shī)歌，領(lǐng)悟詩(shī)人表達(dá)的感情。第1課時(shí)《登幽州臺(tái)歌》《望岳》《登飛來(lái)峰》一、新課導(dǎo)入同學(xué)們，在我國(guó)積厚流光、豐富多彩的文化長(zhǎng)河中，詩(shī)歌就像是一朵馨香獨(dú)具的奇葩，永開不敗。有這樣一位詩(shī)人，他胸懷弘愿，博覽群書；有這樣一位詩(shī)人，他屢受排擠，報(bào)國(guó)無(wú)門；有這樣一位詩(shī)人，他獨(dú)上高樓，難尋知音。于是他感觸萬(wàn)千，不由悲從中來(lái)，寫下了一首千古絕唱的詩(shī)。今天老師將和同學(xué)們一起走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，領(lǐng)悟中華古詩(shī)的魅力。大家知道詩(shī)人是誰(shuí)嗎？下面我們就一道去詩(shī)中探秘二、授課新課登幽州臺(tái)歌目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗誦詩(shī)歌，初步感知1．作者簡(jiǎn)介。陳子昂(661—702)，初唐出名詩(shī)人，文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪(今四川省射洪縣)人。他是初唐詩(shī)文改革人物之一，其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，挺拔有力。有《陳伯玉集》傳世。2．初讀古詩(shī)。學(xué)生自由讀詩(shī)，教師提出要求。①讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句，注意讀出詩(shī)的節(jié)奏、風(fēng)采。讀完后鄰座互讀，互相正音。②檢查初讀情況：指名讀，學(xué)生議論讀得怎樣。③賽讀(男女小組)、齊讀。明確：在句式方面，采用了長(zhǎng)短交叉的楚辭體，注意朗誦逗留，即“前/不見/祖先，后/不見/來(lái)者。念/天地/之/悠悠，獨(dú)/愴然/而/涕下！”目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：研讀詩(shī)句，深入理解1．學(xué)生再讀，教師出示自主學(xué)習(xí)要求。①結(jié)合說(shuō)明說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。②你從詩(shī)句中領(lǐng)悟到詩(shī)人怎樣的思想感情？你是怎么領(lǐng)悟到的？把你的領(lǐng)悟讀出來(lái)。③小組交流自己的領(lǐng)悟。2．前兩句詩(shī)是從什么角度寫的？“祖先”指誰(shuí)？“來(lái)者”指誰(shuí)？寫出了作者怎樣的境遇？明確：時(shí)間角度(前、后)?！白嫦取敝腹糯Y賢下士的明君，“來(lái)者”指現(xiàn)代禮賢下士的明君?！扒安灰姟薄昂蟛灰姟保瑫r(shí)間無(wú)止無(wú)休，而自己的生命短暫，自己因“不見”明君，不能夠發(fā)揮自己的才華，功業(yè)未成，空老一世。寫出了作者生不逢時(shí)、懷才不遇(胸懷才學(xué)但生不逢時(shí)、難以發(fā)揮)的境遇，表達(dá)了作者內(nèi)心的愁苦之情。3．后兩句詩(shī)是從什么角度寫的？詩(shī)人為什么見此景而“涕下”？明確：空間角度(天、地)?？臻g無(wú)量遼遠(yuǎn)，在無(wú)量的時(shí)間與空間眼前，詩(shī)人感覺孤單、孤單、悲涼。自己生不逢時(shí)，懷才不遇，功業(yè)未成，空老一世，面對(duì)此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴可是涕下”？4.這首詩(shī)的主題是什么？明確：這首詩(shī)經(jīng)過(guò)寫登臨幽州臺(tái)的所想所感，抒發(fā)生者懷才不遇、孤單孤單的愁苦情懷。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：解析形象，領(lǐng)悟特色1．你看到一個(gè)怎樣的陳子昂？用幾句話描述你感覺到的詩(shī)人的形象。明確：我看到一個(gè)沉思的陳子昂；我看到一個(gè)為自己不能夠?qū)崿F(xiàn)人生價(jià)值而愴然涕下的陳子昂；我看到一個(gè)有著積極的人生追求，期望實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的陳子昂。2．這首詩(shī)看起來(lái)比較消極，但其實(shí)否則，它顯露出作者積極進(jìn)步的立功立業(yè)的強(qiáng)烈期望。3．寫作特色。明確：氣壯河山：光景弘大、廣闊、壯美；胸懷雄偉：胸懷宇宙。望岳目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，理解內(nèi)容1．作者簡(jiǎn)介。杜甫(712—770)，字子美，自號(hào)少陵野老。漢族，祖籍襄陽(yáng)，河南鞏縣(今河南省鞏義)人。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”，被后輩稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》“三吏”“三別”等名作。2．學(xué)生自由朗誦，指名朗誦。老師指導(dǎo)：必然要修業(yè)生讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。3．學(xué)生參照說(shuō)明，借助工具書，勸導(dǎo)詩(shī)句，理解詩(shī)意。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：合作研究，賞析詩(shī)句出示問(wèn)題，小組商議：1．詩(shī)題叫《望岳》，可見作者并未登上泰山。全詩(shī)沒有一個(gè)“望”字，卻句句寫向岳而望，并且角度有別，你能說(shuō)說(shuō)詩(shī)中是怎樣寫“望”岳的嗎？明確：首聯(lián)是瞭望；頷聯(lián)是近望；頸聯(lián)是細(xì)望；尾聯(lián)是俯視。2．杜甫眼中的泰山有何特色？從哪些地方看出來(lái)？明確：雄偉高大、奇異明麗。從“岱宗夫怎樣？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”這些詩(shī)句中可看出。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：結(jié)合背景，掌握感情年輕的詩(shī)人科舉不第后旅行齊、趙，見到了泰山，寫下了這首詩(shī)，在詩(shī)中卻看不出作者有任何科舉失敗后消極頹廢的情緒，那整首詩(shī)給你的感覺是什么？明確：詩(shī)人熱情贊美了泰山的奇異明麗，顯露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情。特別是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于登攀頂峰，俯視所有的壯心平和魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的激情壯志。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：仔細(xì)品味，理解寫法這首詩(shī)素來(lái)被譽(yù)為歌唱泰山的絕唱，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)什么地方最吸引你，指出來(lái)并說(shuō)明原由。明確：(1)煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫得有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光像被一把巨大特別的刀切割了相同，突出了泰山遮天蔽日的形象。(2)哲理美?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”意蘊(yùn)豐富，有一種真諦美。它不行是詩(shī)人要登攀泰山的誓言，也是詩(shī)人要登攀人生頂峰的誓言，它激勵(lì)著我們?cè)谌松牡缆飞弦煌鼻啊?3)虛實(shí)相生。虛實(shí)相生的寫法使本詩(shī)顯得搖晃多姿，言有盡而意無(wú)量。一、二句實(shí)寫，三、四句虛寫，五、六句實(shí)寫，七、八句虛寫，虛實(shí)交叉，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。(4)詩(shī)歌情況交融，寫景有序。先集中寫景，后集中抒情；先瞭望，后近看，再凝望。登飛來(lái)峰目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：朗誦詩(shī)歌，感知詩(shī)意1．作者簡(jiǎn)介。王安石(1021—1086)，字介甫，號(hào)半山，漢族，江西臨川(今江西撫州)人，北宋出名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。2．教師范讀，學(xué)生輕吟。3．全體學(xué)生齊讀并依聽說(shuō)明推斷詩(shī)意。4．本詩(shī)主要寫了哪些內(nèi)容？明確：首句點(diǎn)了然地點(diǎn)，第二句緊承首句而來(lái)。經(jīng)過(guò)詳盡的描述，進(jìn)一步突出飛來(lái)山上“千尋塔”之高。一、二句都是鋪墊，在此基礎(chǔ)上，詩(shī)人自然地寫出三、四句：不怕浮云遮住了瞭望的眼光，可是由于身在最高的層次。這兩句是全詩(shī)的精華，包括著深刻的真諦。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：商議思疑，體悟真諦1．《登飛來(lái)峰》前兩句和后兩句的重視點(diǎn)各是什么？明確：一、二句描述光景——充滿活力；三、四句抒發(fā)情懷——躊躇滿志。2．本詩(shī)是一首真諦詩(shī)，其中的真諦是怎樣揭穿出來(lái)的？明確：①本詩(shī)的真諦是借登飛來(lái)峰過(guò)程中所見所想提煉出來(lái)的。②本詩(shī)的真諦是用形象生動(dòng)的語(yǔ)言加以表達(dá)的。3．詩(shī)人借登飛來(lái)峰賞析景色，說(shuō)了然一個(gè)怎樣的哲學(xué)道理？同時(shí)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？明確：本詩(shī)的真諦：掌握了正確的見解和方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了必然的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假想迷惑。這是一首寫景抒情詩(shī)，作于王安石29歲時(shí)。這是他出生以來(lái)，初顯才能，胸懷理想的時(shí)期，表達(dá)了詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚，對(duì)前途充滿信心的激情，不畏困難，奮發(fā)改革的政治理想。全詩(shī)將寫景與抒情親密結(jié)合起來(lái)，從而突出了詩(shī)的主題。三、板書設(shè)計(jì)登幽州臺(tái)歌前后不見：時(shí)間無(wú)量天地悠悠：空間無(wú)量生不逢時(shí)懷才不遇壯志難酬空老一世愴然涕下主題：生不逢時(shí)、懷才不遇的孤單特色：氣壯河山，胸懷雄偉望岳瞭望近望細(xì)望俯視吃驚、贊美、陶醉、豪邁登飛來(lái)峰飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升?！獙懢安晃犯≡普谕郏跃壣碓谧罡邔?。——抒情↓觀察事物、解決問(wèn)題，要站得高，看得遠(yuǎn)，否則會(huì)被眼前的小事物所羈絆第2課時(shí)《游山西村》《己亥雜詩(shī)(其五)》一、導(dǎo)入新課上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了三首古詩(shī)，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們背誦(指名三名學(xué)生分別背誦古詩(shī))，下面，我們連續(xù)學(xué)習(xí)后兩首。二、授課新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：知人論世，朗誦感知1．解詩(shī)題，知作者。陸游(1125—1210)，字務(wù)觀，號(hào)放翁，今浙江紹興人，南宋出名詩(shī)人。他出生于北宋末年，一生處于國(guó)家雜亂、人民劫難的關(guān)頭。他能文能武，主張抗金，收復(fù)失地，寫下好多憂國(guó)憂民的詩(shī)篇，是一位受人敬慕的愛國(guó)詩(shī)人。2．老師示范朗誦，學(xué)生自由朗誦，依聽說(shuō)明顯曉詩(shī)歌內(nèi)容。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：解析商議，清楚詩(shī)意1．學(xué)生結(jié)合說(shuō)明，自由閱讀，自主思慮。教師巡視指導(dǎo)。2．指名讀詩(shī)，正音。3．集體交流：能讀懂哪些？還有哪些不懂？教師進(jìn)行指導(dǎo)。4．教師引導(dǎo)學(xué)生思慮以下問(wèn)題。(1)第一、二句的馬虎是什么？客人是誰(shuí)？哪個(gè)字特別可看出農(nóng)家飯食“豐盛”？表現(xiàn)了什么？明確：山西村農(nóng)家給客人備辦了豐盛的飯食。客人是詩(shī)人，也許還有他的游伴，以及主人請(qǐng)來(lái)的陪客?！白恪弊挚煽闯鲲埵车呢S盛，表現(xiàn)了農(nóng)家的熱情和樸實(shí)。(2)山民對(duì)待詩(shī)人是那樣地?zé)崆?、好客，而?shī)人對(duì)待山民又是怎樣的呢？明確：詩(shī)人已被山民這份純樸，這份熱情深深地感人了，煩悶的心情即刻豁然開朗，內(nèi)心充滿歡樂(lè)。(3)第三、四句寫什么？這“又一村”指什么？明確：寫作者回憶來(lái)時(shí)路上的經(jīng)歷。重重疊疊的山嶺，彎波折曲的流水，遠(yuǎn)瞭望去憂如前面已經(jīng)無(wú)路可通了，可是，走到近前，在垂柳掩映、山花絢爛的地方，突然又出現(xiàn)了一帶農(nóng)村?！坝忠淮濉敝干轿鞔?，即詩(shī)人現(xiàn)在所在的農(nóng)村。(兩句今后常用以形容墜入困境，忽又九死一世的情境。它給人以百折不撓、買賣不斷的啟示，引導(dǎo)人們從一個(gè)狹小的圈子奔向一個(gè)廣闊、光亮、優(yōu)美的嶄新天地，所以被人們傳誦不衰。)(4)第五、六句寫了什么畫面？明確：寫村中所見所聞。春社日將臨，農(nóng)民要祭祀土地神以祈豐年，擊鼓弄簫、載歌載舞，喧雜異常；農(nóng)家的衣著簡(jiǎn)潔樸實(shí)，還保留著古代的風(fēng)俗風(fēng)俗。這兩句勾勒出一幅純真明快的農(nóng)村風(fēng)俗畫。(5)最后兩句詩(shī)寫了什么？說(shuō)了然什么？明確：意思是說(shuō)，從今今后，假如你們贊同我在悠閑的時(shí)候趁著夜晚的月色前來(lái)接見的話，那么，我會(huì)隨時(shí)在夜間拄著杖叩啟你們的家門的。這里，不但說(shuō)了然陸游與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民相處得特別友善，也充分顯現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)山西村和山西農(nóng)民無(wú)量喜愛的真摯感情。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：背誦詩(shī)歌，遷移拓展1．背誦、默寫《游山西村》。2．結(jié)合生活事例，說(shuō)說(shuō)你是怎么理解“山重水復(fù)疑無(wú)路，峰回路轉(zhuǎn)又一村”這句詩(shī)的意思的。己亥雜詩(shī)(其五)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：背景介紹，創(chuàng)立氛圍1．詩(shī)人簡(jiǎn)介。龔自珍(1792—1841)，字璱人，號(hào)定盦，清代思想家、文學(xué)家。由于力主改革弊政，受當(dāng)局排擠，48歲那年憤然辭官南歸。他詩(shī)、文、詞各體兼長(zhǎng)，并精曉經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。2.背景介紹。1839年。這一年龔自珍辭官南下，一中國(guó)古代用天干地支紀(jì)年法，本詩(shī)所指的“己亥年”是路將所見所聞所思所想記錄成315首日記體組詩(shī)。由于都寫于己亥年，所以將這315首詩(shī)都稱為《己亥雜詩(shī)》。這一年，正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的前一年，從前興盛的大清帝國(guó)行將衰落。腐敗的清政府對(duì)外奴顏媚骨，對(duì)內(nèi)大力打壓，官吏貪污腐敗，百姓民生凋落，這時(shí)候，龔自珍寫下了這首詩(shī)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗誦詩(shī)歌，感知詩(shī)意1．老師范讀后，學(xué)生自由讀詩(shī)，看看經(jīng)過(guò)自讀，能讀懂什么？有什么不理解的，做上記號(hào)，此后提出問(wèn)題大家共同研究。①讀準(zhǔn)字音，逗留正確。②借助說(shuō)明或工具書，聯(lián)系課前收集的資料，試?yán)斫庠?shī)句的意思。2．指名讀，評(píng)讀，練讀。(糾正字音與逗留)3．報(bào)告交流。4．初步理解詩(shī)意能幫我們更好地讀書，讀全詩(shī)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)大概講了什么。教師梳理歸納：這首詩(shī)寫的是詩(shī)人辭官告別借居多年的京城，回歸故土?xí)r的復(fù)雜心情：既有離其余傷感，也有回歸的歡樂(lè)，更有連續(xù)忠心報(bào)國(guó)的信念。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：理解詩(shī)意，領(lǐng)悟感情1．詩(shī)人是怎樣寫愁緒的？明確：詩(shī)人以“浩蕩”修飾離愁，以“白日斜”襯托離愁，以“天涯”映襯離愁。下筆一個(gè)“浩蕩”，形容愁思無(wú)量無(wú)盡，生動(dòng)形象，令人憂如看到詩(shī)人心中的愁緒翻滾而來(lái)，又以夕陽(yáng)西斜為背景，更襯著出一種窮途末路的傷感。2．“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”中的“落紅”指什么？寄望了詩(shī)人怎樣的情懷？賞析這兩句詩(shī)。明確：“落紅”指“落花”，暗指自己辭官。詩(shī)人以花自喻，移情于物，表現(xiàn)了詩(shī)人情愿為后輩貢獻(xiàn)余力的夢(mèng)想，表現(xiàn)出無(wú)私奉獻(xiàn)的精神?！奥浼t”“護(hù)花”是崇高獻(xiàn)身精神的象征，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想和信念的執(zhí)著追求。這兩句表示了自己的心志，寄望了詩(shī)人誠(chéng)然走開了政界，但仍舊關(guān)心著國(guó)家的命運(yùn)，不忘報(bào)國(guó)的情懷，表現(xiàn)了詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。三