2022年電大《教育學(xué)》考試資料兩套匯編試題附答案試題資料一一.填空題：1．教育學(xué)是研究，揭示的一門科學(xué)。2．教育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者和、。3．從橫向上看，教育的基本形式有學(xué)校教育、家庭教育、社會教育、自我教育和。4．教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授，最早始自德國哲學(xué)家。5．在西方，傳統(tǒng)教育學(xué)的代表通常是指。6．教育學(xué)的兩個基本問題是：教育與社會發(fā)展的關(guān)系；。7．社會現(xiàn)代化的核心是人的。8．教師素質(zhì)的現(xiàn)代化包括：的現(xiàn)代化、的現(xiàn)代化、的現(xiàn)代化。9．影響人的身心發(fā)展的因素有遺傳、環(huán)境和。10．教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性、階段性和。11．中國以考試即科舉的形式選拔人才的制度始于。12．《中華人民義務(wù)教育法》頒布的時間是。13．《中國教育改革和發(fā)展綱要》頒布于。14．我國中小學(xué)教育的主要任務(wù)是。15．對學(xué)生的科學(xué)認識包括三個方面：學(xué)生的教育前提、教育基礎(chǔ)和。16．小學(xué)生的思維發(fā)展特點是由具體形象思維過渡到。17．心理學(xué)家通常把少年期稱為“”。18．中學(xué)生的心理差異不僅表現(xiàn)在智力因素方面，也體現(xiàn)在方面。19．課程定義有廣義和狹義之分，廣義的課程指：課業(yè)及。20．教學(xué)指導(dǎo)書主要包括：教學(xué)的目的要求和說明、教材分析、。21．我國中小學(xué)課程的基本表現(xiàn)形式是課程計劃、教科書、教學(xué)指導(dǎo)書和。22．教學(xué)原則是進行教學(xué)所必須遵循的。23．在教學(xué)過程中，學(xué)生運用知識主要是通過。24．學(xué)生認識的來源有間接經(jīng)驗和。25．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是。26．德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，其特點具有：。27．學(xué)校德育教育的基本途徑是。28．班主任是學(xué)生班級直接組織者、教育者和。29．教師的根本任務(wù)是。30．社區(qū)教育的實質(zhì)是實現(xiàn)教育社會化與。31．學(xué)生的非智力因素作為一種內(nèi)驅(qū)力作用于智力因素，對其學(xué)習(xí)產(chǎn)生巨大的影響，它是人們認識事物、獲取知識、發(fā)展智力的。32．教育科學(xué)研究與其他科學(xué)研究一樣，是一種極其復(fù)雜的、難度較高的。33．思維能力是智力的核心，是學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識的必要。34．課程的基本分類有學(xué)科課程、活動課程和。35．反映我國古代教育思想的代表著作是。36．教師、學(xué)生、教育內(nèi)容和教學(xué)手段是構(gòu)成教育的。37．教師工作中充滿科學(xué)性和思想性，而培養(yǎng)學(xué)生的政治思想和道德品質(zhì)是其工作的重要方面。這就首先要求教師有較高的。38．使學(xué)生個體接受文化知識、形成技能技巧、接受思想品德影響的最集中、最豐富、最重要的場所是。39．現(xiàn)代社會不僅要求勞動者具有扎實的科學(xué)知識和一定的綜合技術(shù)素養(yǎng)，還要有高度的思想性、自律性、健全的人格以及。40．按照國際上通用的科學(xué)研究分類規(guī)定，教育科學(xué)研究可分為基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和。41．以學(xué)生掌握知識的認識活動為基礎(chǔ)，促進學(xué)生智力、體力、思想品德等全面發(fā)展的過程是。42．嚴格地說，家庭教育開始產(chǎn)生的歷史年代是。43．中國乃至世界上最早的一部教育專著是《學(xué)記》。

44．我國中小學(xué)教育具有（基礎(chǔ)性）、全面性、義務(wù)性的特點。

45．小學(xué)生的思維發(fā)展特點是由具體形象思維過渡到（抽象邏輯思維）’

46．20世紀，美國教育心理學(xué)家（布魯納）提出了按學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論，

47．學(xué)校教學(xué)的根本任務(wù)是促進學(xué)生的（全面發(fā)展）。

48．構(gòu)成人的思想品德的基本要素包括（知）、（情），（意）、（行）。

49．教師的勞動具有復(fù)雜性、（創(chuàng)造性）、長期性、（示范性）等特點。

50.1623培根把教育學(xué)作為一門獨立的學(xué)科提出（1632年）捷克教育學(xué)家夸美紐斯寫《大教學(xué)論》赫爾巴特1806年出版《普通教育學(xué)》教育學(xué)獨立標志。51.杜威新教育進步主義教育思想。影響學(xué)生發(fā)展的因素遺傳素質(zhì)環(huán)境家教和人的主觀能動性。52.師生關(guān)系的三種形態(tài)（專制型）（放任型）（明主型）。53.校本研究的方法行動研究、課堂人種志研究、個案研究法P22054.教育理論基礎(chǔ)馬克思理論。55.教育規(guī)律的意思理解。56．教育學(xué)是研究人類社會特有的（教育現(xiàn)象）及其（教育規(guī)律）的一門科學(xué)。57、《論語》是中國古代儒家經(jīng)典之一，是孔子的弟子收錄孔子的言行編輯而成。58、《學(xué)記》是我國和世界教育史上成書最早、體系最完整的教育學(xué)專著。59．捷克夸美紐斯，《大教學(xué)論》（1632年），第一本教育學(xué)著作，獨立標志。60、德國赫爾巴特的《普通教育學(xué)》，首先把哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，傳統(tǒng)教育代表。61．美國杜威，《民主主義與教育》，首開系統(tǒng)全面的“傳統(tǒng)教育”學(xué)派的批判，集“現(xiàn)代教育思想”之大成，現(xiàn)代教育代表62、1904年頒布癸卯學(xué)制癸卯學(xué)制癸卯學(xué)制癸卯學(xué)制，是我國第一次以法令形式頒布并在全國推行的學(xué)制，是我國第一個現(xiàn)代學(xué)制。1922年頒布以美國學(xué)制為藍本的壬戌學(xué)制壬戌學(xué)制壬戌學(xué)制壬戌學(xué)制63．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國教育家（布魯納）的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)（贊科夫）的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國瓦?根舍因的（范例教學(xué)）理論。64．教育目的規(guī)定了特定社會教育所培養(yǎng)的人的（質(zhì)量規(guī)格）標準。一般是指教育目的在各級各類教育機構(gòu)培養(yǎng)目標的具體化。65．小學(xué)生的思維以（具體形象）思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹（直觀性）教學(xué)原則的依據(jù)。66．教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、（了解學(xué)生）、（設(shè)計教法）。67．歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對立的教學(xué)方法思想，即（啟發(fā)式和注入式）。68．（馬克思主義）的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家（凱洛夫）的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。69．“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約，違背了人的發(fā)展的（順序性）和（階段性）。70．社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，（教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合）是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。71．德育過程的基本矛盾是（教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)）之間的矛盾。72．課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和（個人活動）。課外校外教育的主要特點是自愿性、靈活性、（實踐性）。二.選擇題：1．.對正常發(fā)育的兒童來說，遺傳對他們的身心發(fā)展。A．不起決定作用B．起決定作用C．起重要作用D．起一般作用2．生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的。A．性質(zhì)B．機會C．規(guī)模D．管理體制3．《中國教育改革和發(fā)展綱要》頒布于。A．1990年B．1993年C．1995年D．1997年4．我國中小學(xué)的主要任務(wù)是。A．升學(xué)B．就業(yè)C．提高基本素質(zhì)D．大學(xué)預(yù)備教育5．“人是一個未完成的動物，并且只有通過經(jīng)常的學(xué)習(xí)才能完善他自己”，這一句話出自。A．《教學(xué)與發(fā)展》B．《教育過程》C．《教育目標分類學(xué)》D．《學(xué)會生存》6．學(xué)校的正式產(chǎn)生一般地說是在。A．原始社會B．奴隸社會C．封建社會D．資本主義社會7．教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標志是誕生了夸美紐斯的《》。A．教育論B．理想國C．教育漫話D．大教學(xué)論8．世界上第一個提出教學(xué)具有教育性的教育家是。A．洛克B．盧梭C．斯賓塞D．赫爾巴特9．被稱為世界上第一部研究教學(xué)法的書是。A．《理想國》B．《學(xué)記》C．《論語》D．《雄辯術(shù)原理》10．中國乃至世界上最早的一部教育專著是。A．《論語》B．《師說》C．《學(xué)記》D．《大學(xué)》11．歷史上的兒童中心論者，指的是美國教育家。A．布魯納B．布魯姆C．杜威D．奧蘇貝爾12．童年期指的是。A．三歲至六七歲B．六七歲至十一二歲C．十一二歲至十四五歲D．十四五歲至十七八歲13．實質(zhì)教育認為，教學(xué)的主要任務(wù)在于。A．傳授實用的知識B．訓(xùn)練學(xué)生思維C．發(fā)展學(xué)生的智力D．培養(yǎng)學(xué)生的動手能力14．“溫故而知新”，是指教學(xué)應(yīng)遵循。A．循序漸進原則B．理論聯(lián)系實際原則C．鞏固性原則C．因材施教原則15．教師運用語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識的方法是。A．講授法B．談話法C．討論法D．練習(xí)法16．教學(xué)的基本組織形式是。A．個別教學(xué)B．班級授課制C．分組教學(xué)D．復(fù)式教學(xué)17．在我國教育史上，最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是。A．孔子B．孟子C．荀子D．朱熹18．學(xué)校教育是有組織，有計劃地促使學(xué)生的過程。A．掌握知識B．改造思想C．形成技巧D．個體社會化19．班主任要促使學(xué)生自覺接受文化知識的教育和技能技巧的訓(xùn)練，也不可忽視方面的培養(yǎng)和教育，使學(xué)生具有遠大的學(xué)習(xí)理想、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、求知欲等。A．智力B．非智力C．思想品德D．規(guī)章制度20．對學(xué)生進行思想政治工作不可忽略社會、家庭的作用。家長對學(xué)生的影響是不可低估的。A．潛移默化B．積極教育C．思想品質(zhì)D．自身素質(zhì)21．教師的根本任務(wù)是。A．傳授知識B．教書育人C．發(fā)展能力D．增強技能22.杜威所主張的教育思想被稱作是(C)。A.存在主義教育思想B.要素主義教育思想C.實用主義教育思想D.永恒主義教育思想23.在17世紀，對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是(B)。A.北歐的尼德蘭B.捷克的夸美紐斯C.法國的斯圖謨D.德國的福祿培爾24.教師在教育工作中要做到循序漸進，這是因為(C)。A.學(xué)生只有機械記憶的能力B.教師的知識、能力是不一樣的C.教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約25.身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法，這種研究方法是(D)。A.觀察法B.讀書法C.文獻法D.行動研究法26.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅持(A)。A.勞動起源論B.生物起源論C.心理起源論D.生物進化論27.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的(B)。A.十五大B.十四大C.十三大D.十二大28.反映一個國家配合政治、經(jīng)濟、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定，這是指(A)。A.教育制度B.學(xué)校教育制度C.教育體制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度29.《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于(B)。A.1985年B.1986年C.1987年D.1988年30.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進行的學(xué)制實驗是(D)。A.六三制B.雙軌制C.分支型D.五四制31.馬克思主義認為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是(A)。A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.加強現(xiàn)代科學(xué)教育C.開展網(wǎng)絡(luò)教育D.高等學(xué)校擴招32.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種(A)。A.認識活動B.教師教的活動C.學(xué)生學(xué)的活動D.課堂活動33.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨立的社會職業(yè)，從時間上來說，(C)。A.是同時的B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早C.教師成為一種獨立的社會職業(yè)的時間早D.說不清楚34.在教育活動中，教師負責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說(C)。A.學(xué)生在教育活動中是被動的客體B.教師在教育活動中是被動的客體C.要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導(dǎo)作用D.教師在教育活動中是不能起到主導(dǎo)作用35．小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個性(B)。A.并不重要的時期B.非常重要的奠基時期C.沒有效果的時期D.最不會受外界影響的時期36.德國教育家赫爾巴特是(B)。A.兒童中心論的代表B.教師中心論的代表C.勞動教育中心論的代表D.活動中心論的代表37.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是(B)。A.赫爾巴特B.瓦?根舍因C.懷特海D.克伯屈38.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅持的是(C)。A.堅持人文教育為主B.堅持科學(xué)教育為主C.堅持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進D.要看情況而定39.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認識的(B)。A.主體B.客體C.教的主體D.學(xué)的主體40.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強盜。”這是(B)。A.遺傳決定論的觀點B.環(huán)境決定論的觀點C.家庭決定論的觀點D.兒童決定論的觀點41.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是(C)。A.杜威B.懷特海C.布魯納D.克伯屈42．中國歷史上最早提出“教學(xué)相長”的著作是（C）A．《大學(xué)》B．《中庸》C．《學(xué)記》D．《春秋》43．實用主義教育流派的代表人物是（D）A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．裴斯泰洛齊D．杜威44．教育心理起源論認為教育起源于（B）A．生產(chǎn)勞動B．模仿C．語言D．動物本能45．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（C）A．深化課堂教學(xué)B．培養(yǎng)競賽人才C．因材施教，發(fā)展青少年個性特長D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力46．西漢初期實行的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（B）A．永恒性B．歷史性C．相對獨立性D．繼承性47．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（B）A．大力加強普通高中教育B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育C．實現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D．進一步加強中等專業(yè)教育48．學(xué)生在教育過程中，處于（B）A．主導(dǎo)地位B．主體地位C．被動地位D．輔助地位49．教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中（D）A．間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律C．掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律D．傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律50．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運用了下列哪一種德育方法（A）A．陶冶教育B．榜樣示范C．實際鍛煉D．品德評價51．在教育目的的問題上，實用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點是（C）A．個人本位論B．社會本位論C．教育無目的論D．國家利益論52．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（B）A．感知教材、形成表象B．理解教材、形成概念C．鞏固與保持知識D．運用知識，形成技能技巧53．學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有（A）A．示范性B．復(fù)雜性C．主體性D．長期性54．班集體形成的主要標志之一是（C）A．成立了班委會B．開展了班級工作C．形成了正確輿論D．確定了班級工作計劃55．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（C）A．教育哲學(xué)B．教育心理學(xué)C．教育學(xué)D．教學(xué)論56．“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（D）A．《大學(xué)》B．《中庸》C．《論語》D．《春秋》57．一個社會的教育發(fā)展進程與其政治經(jīng)濟發(fā)展進程之間的關(guān)系是（C）A．教育超前于政治經(jīng)濟發(fā)展B．教育滯后于政治經(jīng)濟發(fā)展C．教育常常與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡D．政治經(jīng)濟制度決定教育發(fā)展狀況58．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因為人的發(fā)展具有（B）A．順序性和階段性B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性D．個別差異性59．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（C）A．觀察力B．想像力C．思維力D．判斷力60．我國目前主要由下列哪一主體承擔普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（A）A．地方B．中央C．社會力量D．學(xué)生家長61．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（D）A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性B．連續(xù)性、廣延性C．長期性、間接性D．主體性、示范性62．“學(xué)而時習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（D）A．理論聯(lián)系實際的原則B．啟發(fā)性原則C．循序漸進的原則D．鞏固性原則63．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（C）A．道德認識B．道德情感C．道德意志D．道德行為64．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（B）A．組織和培養(yǎng)班集體B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D．做好后進生轉(zhuǎn)化工作65．在近代教育史上，對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（C）A．學(xué)科課程論B．活動課程論C．實質(zhì)教育論D．現(xiàn)代課程66．三結(jié)合的教育一般是指（A）A．學(xué)校、家庭、社會教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合C．校長、教師和家長教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合67．孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動的哪種特點？（D）A．主體性B．創(chuàng)造性C．間接性D．示范法68，生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的——。CE

A.性質(zhì)B．機會C.規(guī)模D.管理體制E.速度

69．實施素質(zhì)教育應(yīng)當貫穿于——，ABCDE

A.中小學(xué)教育B．社會教育C.成人教育D．家庭教育E.高等教育

70．我國學(xué)制的層次結(jié)構(gòu)有——————ABCD———。

A.幼兒教育B‘初等教育C.中等教育D．高等教育E．研究生教育

71．“溫故而知新”是指教學(xué)應(yīng)遵循————C—————。

A.循序漸進原則B．理論聯(lián)系實際原則C.鞏固性原則D．因材施教原則

E.全面發(fā)展原則

72.以語言為主的教學(xué)方法有——。ABD

A.講授法B.談話法C.演示法D.討論法E.實驗法

73．教學(xué)的基本組織形式是——。BDE

A.發(fā)現(xiàn)教學(xué)B．班組授課制C.問題教學(xué)D．個別教學(xué)E.分組教學(xué)

74．主張課內(nèi)外結(jié)合培養(yǎng)人才，并親自在帕夫雷什中學(xué)建立了“智力生活基地”的前蘇聯(lián)當代著名教育家是______。E

A.凱洛夫B．贊可夫C.馬卡連科D．巴班斯基E．蘇霍姆林斯基三.名詞解釋：1．教育：：教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會活動?！皬V泛地說，凡是有目的地增進人的知識技能，影響人的思想品德的活動”，不管是有組織的的或是無組織的，系統(tǒng)的或零碎的，都是教育2．教育制度：亦稱國民教育制度，是指一個國家依據(jù)其教育方針、教育目的所設(shè)置的教育實施機構(gòu)及其運行的各種規(guī)章制度的總稱。3．素質(zhì)教育：就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。4．教學(xué)原則：是根據(jù)教育、教學(xué)目的和教學(xué)的基本規(guī)律提出的，進行教學(xué)所必須遵循的基本要求。P2135．學(xué)科課程：是根據(jù)學(xué)校的教育任務(wù)和學(xué)生一定年齡階段的發(fā)展水平，從各門科學(xué)中選出最基本的原理、知識，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立地安排它們的順序、學(xué)習(xí)時數(shù)和期限。P1696．啟發(fā)性原則：是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。7．講授法：教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。包括講述、講解、講演三種方式。8、談話法：也叫問答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。談話法可分復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種。9、討論法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進行探討、辨明是非真?zhèn)?，以獲取知識的方法。10、演示法：是教師通過展示實物、直觀教具、進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。演示的特點在于加強教學(xué)的直觀性。11、練習(xí)法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運用知識去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法。12、實驗法：是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。：13．教學(xué)計劃：是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動的依據(jù)，也是制定分科標準、編寫教科書和設(shè)計其他教材的依據(jù)14．課程計劃：又稱教學(xué)計劃根據(jù)教育目的和學(xué)校教育任務(wù)由國家教育主管部門所指定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。15、學(xué)科課程：分別地從各門科學(xué)中選擇部分的內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，并從課程體系出發(fā)，整體安排它們的順序、授課時數(shù)及期限16．課程設(shè)計：對課程各方面做出規(guī)劃安排課程論在應(yīng)用層面上最重要的范疇之一17．教學(xué)方法：是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能，獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。18．學(xué)制：是學(xué)校教育制度的簡稱，是一個國家各級各類的學(xué)校體系，它規(guī)定了各級各類的學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的相互關(guān)系19．因材施教原則：因材施教原則因材施教原則因材施教原則因材施教原則：：：：是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。20．教學(xué)大綱：又稱學(xué)科課程標準，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求21．德育：：即思想品德教育，是對學(xué)生思想品德給予多方面培養(yǎng)的各種教育活動的總稱。是教育者根據(jù)社會要求和人身心發(fā)展規(guī)律，用一定社會多方面的外在要求，對受教育者思想言行給予有目的、有計劃、有組織的影響和培養(yǎng)，以使他們形成相應(yīng)思想品德的教育活動22．教育學(xué)：是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。23．教育結(jié)構(gòu)：通常指包括基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成24.教育規(guī)律是教育現(xiàn)象與其它社會現(xiàn)象及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個要素之間本質(zhì)的、內(nèi)在的、必然的聯(lián)系或關(guān)系25.狹義的教育（學(xué)校教育）：教育是教育者根據(jù)一定社會的要求和年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者所進行的一種有目的、有計劃、有組織地傳授知識技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā)展智力和體力的活動，通過這種活動把受教育者培養(yǎng)成為一定社會服務(wù)的人。26．.廣義的教育：教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的一種社會活動。廣泛地說，凡是有目的地增進人的知識技能，影響人的思想品德的活動，不管是有組織的或是無組織的，系統(tǒng)的或零碎地，都是教育。27．.教育方針是一個國家或政黨發(fā)展教育事業(yè)，開展教育工作的根本指導(dǎo)思想。確切地說，教育方針是由國家或政黨根據(jù)一定的社會政治、經(jīng)濟要求提出的，帶有法律效力的，關(guān)于教育工作的方向、目的、道路的總體規(guī)定。7.義務(wù)教育即依法律規(guī)定適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。28.啟發(fā)式是指從學(xué)生的實際出發(fā)，以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，使他們自覺地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力29.自我教育是指個體為形成、鞏固和發(fā)展良好的思想品德而自覺進行的思想修養(yǎng)、思想轉(zhuǎn)化和行為控制等活動30．人的身心發(fā)展：主要是指從童年期到青年初期（7~18、19歲）的個體身心變化狀況。指人的身體的發(fā)展，知識、技能的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、美、勞幾方面的發(fā)展31.個別差異：是指在身體和穩(wěn)定的心理因素發(fā)展方面所表現(xiàn)出來的不同特點32、課程：廣義的課程指：課業(yè)及進程。是學(xué)校給學(xué)生傳授的知識和技能，灌輸?shù)乃枷牒陀^點，培養(yǎng)的習(xí)慣和行為的總和，它包括學(xué)校的各門學(xué)科和有目的、有計劃、有組織的各種活動，以及對內(nèi)容的安排、進程和時限。狹義的課程指一門學(xué)科。P1633、活動課程：是指從兒童的興趣和需要出發(fā)，以兒童的活動為中心，通過親身體驗獲得直接經(jīng)驗的課程。P17034、教學(xué)：是由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動，是教師根據(jù)一定的教育目的，有計劃、有步驟地引導(dǎo)學(xué)生積極主動地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和技能，發(fā)展智力與體力，培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過程。P19935．循序漸進原則：是指教學(xué)要按照科學(xué)知識內(nèi)在的邏輯順序和學(xué)生認識能力的發(fā)展順序進行。P21936、自我教育：是指個體為形成、鞏固和發(fā)展良好的思想品德而自覺進行的思想修養(yǎng)、思想轉(zhuǎn)化和行為控制等活動。37、陶冶教育法：是指利用或創(chuàng)造有教育意義的環(huán)境或情境，給人以積極的感化和熏陶，潛移默化地培養(yǎng)人思想品德的一種方法。38、課外教育：是中小學(xué)為實現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心實施多種影響的正規(guī)教育活動。39、班主任：是學(xué)生班級的直接組織者、教育者和領(lǐng)導(dǎo)者。是學(xué)生健康成長的引路人，是，是聯(lián)系班級與各任課教師的紐帶，是溝通學(xué)校、家庭和社會的橋梁，是學(xué)校思想政治工作的骨干力量。40、教師：教師的概念有廣義和狹義之分。廣義的教師是指有目的地增進他人的知識技能，影響他人的思想品德及身體、心理的形成和發(fā)展的人。狹義的教師特指學(xué)校教師，是指學(xué)校中以培養(yǎng)人為職業(yè)，依據(jù)一定的社會要求和年輕一代身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地傳授知識技能，培養(yǎng)學(xué)生思想品德，發(fā)展其智力和體力的人。

41、家庭教育：是指在家庭生活中，由父母或其他所長者對其子女與年幼者實施的教育和影響。

42、社區(qū)教育：是指以一定地域為界，學(xué)校與社區(qū)具有共同的教育價值和參與意識，并且雙向服務(wù)，互惠互利，學(xué)校服務(wù)于社區(qū)，社區(qū)依賴于學(xué)校，旨在促進社區(qū)經(jīng)濟、文化和教育協(xié)調(diào)發(fā)展的一種組織體制。

43、教育合力：是指學(xué)校、家庭、社區(qū)三種教育力量相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)、相互溝通，統(tǒng)一教育方向，形成以學(xué)校教育為主體，以家庭教育為基礎(chǔ)，以社區(qū)教育為依托的共同育人的力量，使學(xué)校、家庭、社區(qū)教育一體化，以提高教育活動實效。

44。說理教育法:指通過事實和道理以真情實話來啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生提高其思想認識的教育方法。45．我國現(xiàn)行的教育方針是：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

46.德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，有目的、有計劃地對受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想觀點、政治準則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個方面。47.課外活動：是中小學(xué)為實現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心實施多種影響的正規(guī)教育活動。48.教育科學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。49．形式教育：50．實質(zhì)教育：51．教育手段：52．教育內(nèi)容：53．啟發(fā)式原則：四.簡答題：1.簡述教育在社會主義現(xiàn)代化中的作用。（1）教育是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略重點；（2）教育在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有突出的促進作用：第一現(xiàn)代社會科技是第一生產(chǎn)力，科技進步靠人才，人才培養(yǎng)靠教育；第二教育是提高人口質(zhì)量的最佳途徑；第三教育是提高勞動生產(chǎn)率的重要因素；第四教育是建設(shè)社會主義精神文明的重要內(nèi)容和手段。2.簡述現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢。（1）培養(yǎng)全面發(fā)展的個人正由理想走向?qū)嵺`；（2）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一；（3）教育民主化向縱深發(fā)展；（4）人文教育與科學(xué)教育攜手并進；（5）教育普及制度化，教育形式多樣化；（6）終身教育成為現(xiàn)代教育中的一個富有生命力和感召力的教育思想。3.簡述如何引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。（1）使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的和意義，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性、目的性和學(xué)習(xí)責(zé)任感；（2）增強教學(xué)內(nèi)容的吸引力，改進教學(xué)方法，提出引人思考的問題，作直觀演示，講述有趣的故事等；（3）根據(jù)學(xué)生的年齡特點，采用不同的方法，對小學(xué)低年級學(xué)生主要采用教學(xué)本身的有趣因素和物質(zhì)刺激，引起其直接動機推動學(xué)習(xí)；高年級和初中學(xué)生，逐步由直接動機向間接動機過渡。對高中階段學(xué)生則將學(xué)習(xí)與個人前途、理想聯(lián)系起來，促進其從學(xué)習(xí)中體驗樂趣。4.簡述教學(xué)的任務(wù)。（1）引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能（2）發(fā)展學(xué)生的智力和體力（3）培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。5.簡述中小學(xué)德育的基本原則。（1）現(xiàn)實性和方向性相結(jié)合原則（2）知行統(tǒng)一原則（3）以積極因素克服消極因素原則（4）嚴格要求與尊重信任相結(jié)合原則（5）教育影響的一致性和連續(xù)性原則（6）集體教育與個別教育相結(jié)合的原則（7）正面教育、疏通引導(dǎo)的原則。7.簡述課外教育的基本內(nèi)容。（1）社會政治活動（2）科學(xué)技術(shù)活動（3）勞動技能學(xué)習(xí)活動（4）文化藝術(shù)活動（5）體育活動（6）社會公益活動。5.簡述班集體的教育功能。（1）教養(yǎng)功能（2）教育功能（3）管理功能（4）社會化功能（5）發(fā)展功8.簡述家庭教育的基本要求。（1）全面施教（2）民主平等（3）以身作則（4）愛嚴相濟（5）要求一致9.簡述班主任工作的內(nèi)容。（1）研究和了解學(xué)生（2）做好學(xué)生思想工作（3）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)生的生活能力（4）組織班集體活動（5）做好校內(nèi)外的協(xié)調(diào)工作（6）做好學(xué)生評價工作（7）班主任工作計劃與總結(jié)10班主任工作的任務(wù)主要有：

（1）班主任對本班學(xué)生進行道德品質(zhì)教育。

（2）促使本班學(xué)生自覺接受文化知識的教育和技能技巧的訓(xùn)練。

（3）組織學(xué)生參加校內(nèi)外的社會活動和力所能及的公益勞動，在活動中培養(yǎng)其艱苦樸素的思想和勞動觀念，增強學(xué)生身體素質(zhì)，提高學(xué)生綜合能力。11、現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢有哪些？P15-26答：現(xiàn)代教育有以下的發(fā)展趨勢：（1）培養(yǎng)全面發(fā)展的個人正由理想走向?qū)嵺`。（2）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一。（3）教育民主化向縱深發(fā)展。（4）人文教育與科學(xué)教育攜手并進。（5）教育普及制度化，教育形式多樣化。（6）終身教育成為現(xiàn)代教育中的一個富有生命力和感召力的教育思潮。（7）實現(xiàn)教育現(xiàn)代化是各國教育的共同追求。12、請說明教育家夸美紐斯、赫爾巴特、杜威的代表作及其教育貢獻。P35-37答：（1）夸美紐斯的代表作及其教育貢獻：夸美紐斯的代表作是：《大教學(xué)論》，一般認為是教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的開始?？涿兰~斯的教育貢獻是：首先提出讓一切男女兒童都受教育的普及教育思想，并在自然適應(yīng)性原則基礎(chǔ)上對人的本質(zhì)和教育的本質(zhì)作了新的探索，較詳細地論述了班級授課制，確立了教學(xué)的基本原則。（2）赫爾巴特的代表作及其教育貢獻：赫爾巴特的代表作是：《普通教育學(xué)》，在西方被看作是系統(tǒng)的教育學(xué)專著，是教育學(xué)成為獨立學(xué)科的代表作。赫爾巴特的教育貢獻是：較全面論述了教育中德、智、體各育的一些根本問題，體系比較完整，基礎(chǔ)較為殷實，在西方把赫爾巴特的教育思想視為“傳統(tǒng)教育派”的代表。（3）杜威的代表作及其教育貢獻：杜威的代表作是：《民主主義與教育》。杜威的教育貢獻是：是實用主義教育學(xué)的代表，是“現(xiàn)代教育派”的代表。主要觀點有：（A）主張以兒童中心代替教師中心，以活動課程代替分科教學(xué)；（B）提出“教育即生活”，“學(xué)校即社會”，“從做中學(xué)”等口號。13、請簡要說明教育的經(jīng)濟、文化功能。P56-58，P64-66答：（1）教育的經(jīng)濟功能是：（A）教育是提高經(jīng)濟效益的重要前提；（B）教育是知識經(jīng)濟社會發(fā)展的重要因素，可為社會帶來巨在的經(jīng)濟價值；（C）教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；（D）教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力。（2）教育的文化功能是：（A）教育對社會文化的傳承功能；（B）教育對社會文估的選擇功能；（C）教育對社會文化的傳播功能；（D）教育對社會文化的創(chuàng)造功能。14、教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。P73-74答：教育在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有突出的促進作用，表現(xiàn)在：（A）現(xiàn)代社會科技是第一生產(chǎn)力，科技進步靠人才，人才培養(yǎng)靠教育；（B）教育是提高人口質(zhì)量的最佳途徑；（C）教育是提高勞動生產(chǎn)率的重要因素；（D）教育是建設(shè)社會主義精神文明的重要內(nèi)容和手段。15、簡述年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律。P85-86答：年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律有：（A）年輕一代身心發(fā)展具有順序性，決定了教育必須循序漸進地進行；（B）年輕一代身心發(fā)展具有階段性，決定了教育必須針對不同年齡階段的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容，采用不同的方法；（C）年輕一代身心發(fā)展具有不均衡性，決定了教育活動要根據(jù)個體身心發(fā)展的最佳期給予合適的教育，以促其得到更好的發(fā)展。（D）年輕一代身心發(fā)展具有個別差異性，決定了教育活動要因材施教。16、簡述我國中小學(xué)教育的特點。P104答：我國中小學(xué)教育的特點是：（1）我國中小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性的特點；（2）我國中小學(xué)教育具有全面性的特點；（3）我國中小學(xué)教育具有義務(wù)性的特點。17、簡述我國現(xiàn)行的教育方針及精神實質(zhì)。P109-110答：（1）我國現(xiàn)行的教育方針是：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。（2）我國中小學(xué)教育的精神實質(zhì)是：（A）一貫堅持教育為社會主義事業(yè)服務(wù)的方向；（B）堅持德智體全面發(fā)展的質(zhì)量規(guī)格和標準；（C）堅持為社會培養(yǎng)勞動者；（D）堅持教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的育人道路。18、簡述全面發(fā)展教育的組成部分、內(nèi)容及其關(guān)系。P111-114答：全面發(fā)展教育的組成部分有：（1）、德育；（2）、智育；（3）、體育；（4）、美育；（5）、勞動技術(shù)教育。全面發(fā)展教育的內(nèi)容是：（1）德育：包括政治教育、思想教育、道德教育三個方面內(nèi)容。（2）智育：包括文化科學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能技巧、智力三個方面內(nèi)容。（3）體育：包括體育衛(wèi)生知識和運動技能；機體素質(zhì)、體質(zhì)和運動能力；體育道德品質(zhì)和意志品質(zhì)三方面內(nèi)容。（4）美育：包括審美觀點；美的知識與能力；藝術(shù)創(chuàng)作能力；精神境界和文明行為習(xí)慣四個方面。（5）勞動技術(shù)教育：包括勞動教育和技術(shù)教育兩個方面。五育之間的相互關(guān)系是：（1）德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育是我國教育目的規(guī)定的全面發(fā)展教育的有機組成部分，是對人類長期培養(yǎng)人的教育實踐經(jīng)驗的抽象和概括。（2）五育各有自己的特殊任務(wù)、內(nèi)容和方法，對個人發(fā)展起著不同的作用，同時又相互依存、相互滲透、相互促進。（3）五育是一個統(tǒng)一的整體，它們共同形成著受教育者的合理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。我們教育工作者切不可厚此薄彼，有所偏廢。（4）體育是各育的物質(zhì)前提；智育是各育的認識基礎(chǔ)；德育是各育的方向、統(tǒng)帥和保證；美育和勞動技術(shù)教育滲透于各育之中，對學(xué)生的和諧發(fā)展有重要作19、簡述我國小學(xué)教育的任務(wù)與培養(yǎng)目標。P119答：小學(xué)階段的教育任務(wù)與培養(yǎng)目標是：“初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情，初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認真負責(zé)、誠實、勤儉、勇敢、正直、合群、活潑向上等良好品德和個性品質(zhì)，養(yǎng)成講文明、講禮貌、守紀律的行為習(xí)慣，初步具有自我管理以及分辨是非的能力。20、簡述當代國外中小學(xué)教育改革的特點。P122-126答：當代國外中小學(xué)教育改革的特點是：（1）教育改革的重點已轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)教育——提高國民素質(zhì)的教育；（2）提高教育質(zhì)量成為改革的重點；（3）課程改革是基礎(chǔ)教育改革的核心；（4）重視個性教育，注重學(xué)生良好個性心理品質(zhì)的培養(yǎng)是世界基礎(chǔ)教育改革的重要方面；（5）加強改進道德教育，是世界基礎(chǔ)教育改革的重要特點。21、簡述教育對象的本質(zhì)特征，以及我國當代青少年的新特征。P134-136答：（1）教育對象的本質(zhì)特征有：（A）青少年是處于迅速發(fā)展時期的人；（B）青少年是一個未完成的人；（C）青少年是可教育的人。（2）我國當代青少年的新特征是：（A）知識面普遍廣博；（B）過早出現(xiàn)社會化、成人化的傾向；（C）主體意識、獨立意識增強；（D）交往范圍擴大、頻率提高、能力增強。22、學(xué)生的智力與非智力因素的差異表現(xiàn)在哪些方面？如何有針對性地進行培養(yǎng)？151答：人的智力因素主要指觀察力、注意力記憶力、思維力、想像力等五個方面。學(xué)生的智力因素差異主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）在同一年齡階段的不同兒童在智力的同一方面的發(fā)展，其速度與水平是各不相同的。（2）智力整體各個方面的發(fā)展是不平衡的。根據(jù)學(xué)生智力因素的差異，教師應(yīng)對學(xué)生進行有針對性地培養(yǎng)：（1）應(yīng)全面培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的認知能力；（2）有針對性地施教，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己智力的特點去從事學(xué)習(xí)和其它各種活動，揚長避短；（3）不要夸大人的智力差異。非智力因素就是指情感、意志、性格、興趣和動機等人的智力因素以外的心理因素。中小學(xué)生非智力因素的差異也是客觀存在的，主要表現(xiàn)在：（1）在一個集體中，有的學(xué)生情感高尚，有集體主義精神；有的學(xué)生自私自利，貪圖享受。（2）有的學(xué)生意志堅強，有的學(xué)生意志薄弱。（3）有的學(xué)生剛毅果斷，有的學(xué)生優(yōu)柔寡斷。（4）有的學(xué)生性格內(nèi)向，有的學(xué)生性格外向。（5）有的學(xué)生興趣廣泛，有的學(xué)生興趣狹窄。（6）有的學(xué)生學(xué)習(xí)動機單一、撲素，有的學(xué)生學(xué)習(xí)動機復(fù)雜、高遠。根據(jù)學(xué)生智力因素的差異，教師應(yīng)對學(xué)生進行有針對性地培養(yǎng)：（1）非智力因素是人的素質(zhì)的重要方面，在人的一生發(fā)展中起著非常重大的作用，應(yīng)重視對學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)。（2）應(yīng)從學(xué)生的差異出發(fā)，有針對性地制定相應(yīng)措施，促進學(xué)生非智力因素的全面健康發(fā)展。（3）智力因素與非智力因素對于學(xué)生的發(fā)展都是重要的，教師應(yīng)全面培養(yǎng)，不可偏廢。23、簡述學(xué)科課程的特點。P170答：學(xué)科課程的特點是：分學(xué)科設(shè)置課程，按照一定的程序分段教學(xué)。其優(yōu)點是：（1）可系統(tǒng)地傳授文化遺產(chǎn)，知識涵蓋量大，科學(xué)性強。（2）教學(xué)內(nèi)容邏輯性強，由淺入深，符合兒童認知發(fā)展階段的特點。（3）以傳統(tǒng)的知識為基礎(chǔ)，便于教師教學(xué)和發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，保證學(xué)生在有限的時間內(nèi)，接受更多的間接經(jīng)驗。其缺點是：（1）易導(dǎo)致重視記憶知識，輕視技能、能力的培養(yǎng)。（2）僅從教材的角度出發(fā)，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實際相脫離。24、簡述基礎(chǔ)教育課程改革的總目標和具體目標。（參考《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》）25、教學(xué)的實質(zhì)和任務(wù)是什么？P200、202-203答：教學(xué)的實質(zhì)是：（1）教學(xué)是由教師教和學(xué)生學(xué)所組成的共同活動；（2）在教學(xué)過程中，教師教的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)的主體地位是辨證統(tǒng)一的；（3）教學(xué)是以掌握科學(xué)文化知識為基礎(chǔ)，促進學(xué)生全面發(fā)展的活動。教學(xué)的根本任務(wù)是：促進學(xué)生的全面發(fā)展。具體應(yīng)包括以下三個方面：（1）引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能；（2）發(fā)展學(xué)生的智力和體力；（3）培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。26、簡述教學(xué)過程應(yīng)遵循哪些規(guī)律。P207-212答：教學(xué)過程應(yīng)遵循的規(guī)律有：（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律；（2）學(xué)習(xí)知識與提高思想覺悟相統(tǒng)一的規(guī)律；（3）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律；（4）智力因素與非智力因素相統(tǒng)一的規(guī)律；（5）教師主導(dǎo)與調(diào)動學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律。27、簡述我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則。P215-222答：我國中小學(xué)常用的教學(xué)原則有：（1）全面發(fā)展的方向性原則；（2）理論聯(lián)系實際原則；（3）教師主導(dǎo)與學(xué)生自覺性相結(jié)合的原則；（4）直觀性原則；（5）循序漸進原則；（6）鞏固性原則；（7）盡力性與量力性相結(jié)合的原則；（8）因材施教原則。6、簡述中小學(xué)常用的教學(xué)方法。P230-238答：中小學(xué)常用的教學(xué)方法主要有：（1）以語言為主的教學(xué)方法。包括：A、講授法；B、談話法；C、討論法；D、讀書指導(dǎo)法。（2）以直觀感知為主的教學(xué)方法。包括：A、演示法；B、參觀法。（3）以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法。包括：A、練習(xí)法；B、實驗法；C、實習(xí)作業(yè)法。28、簡述使用現(xiàn)代教育技術(shù)的要求。P245-246答：使用現(xiàn)代教育技術(shù)的要求是：（1）針對不同的教學(xué)內(nèi)容、任務(wù)，選擇不同的現(xiàn)代教育技術(shù)；（2）有助于發(fā)揮教師主導(dǎo)作用；（3）要適應(yīng)學(xué)生的特點；（4）有利于視聽和思考相結(jié)合。29、簡述中小學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)涵、意義及內(nèi)容。P246-248答：學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)涵是：（1）了解學(xué)習(xí)過程。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動包括兩個方面：A、認識的發(fā)展；B、情意的發(fā)展。（2）掌握學(xué)習(xí)方法。（3）學(xué)會獨立學(xué)習(xí)。學(xué)法指導(dǎo)的意義是：（1）提高學(xué)習(xí)質(zhì)量；（2）促進學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容：（1）課內(nèi)學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容：包括預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)。（2）課外學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容：包括課外閱讀、學(xué)科活動、社會調(diào)查。30、簡述教師備課的內(nèi)容。P256答：教師備課的主要內(nèi)容有：鉆研教材，了解學(xué)生，設(shè)計教法。（1）鉆研教材：即鉆研教學(xué)大綱、教科書，閱讀有關(guān)教學(xué)參考資料；（2）了解學(xué)生：教師教學(xué)的對象是正在成長的學(xué)生，要使備課工作切合學(xué)生實際，就必須全面了解學(xué)生的情況。（3）設(shè)計教法：在鉆研教材、了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，就應(yīng)解決教法問題。31、簡述什么是一堂好課。P257-258答：一堂好課的基本評價要求有：（1）有明確的教學(xué)目的；（2）教學(xué)內(nèi)容正確；（3）方法恰當，運用自如；（4）結(jié)構(gòu)緊湊；（5）教學(xué)效果好。32、簡述學(xué)校德育的意義。答：學(xué)校德育具有以下意義：（1）學(xué)校德育的社會意義德育產(chǎn)生于社會需要，受一定社會制約，并為一定社會的鞏固、繼承和發(fā)展服務(wù)。因此，德育是古往今來的任何社會所必需，是實現(xiàn)我國現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標所必需。（2）學(xué)校德育對學(xué)校自身工作的意義德育是學(xué)校全面發(fā)展教育不可缺少、不可忽視的重要組成部分，也是保證和提高教育質(zhì)量的重要因素。進行并加強學(xué)校德育，是全面實現(xiàn)我國教育目的，提高教育質(zhì)量所必需。（3）學(xué)校德育對受教育者成長的意義青少年是人生觀、世界觀發(fā)展的關(guān)鍵階段。加強學(xué)校德育是促進青少年健康成長所必需。33、簡述我國中小學(xué)德育的目標。答：我國中小學(xué)的德育目標包括以下幾個方面：（1）使學(xué)生養(yǎng)成良好的公民素質(zhì)（也可以說道德素質(zhì)），為他們樹立正確的政治方向、形成科學(xué)世界觀奠定堅實的基礎(chǔ)。（2）培養(yǎng)學(xué)生良好、健康的心理品質(zhì)。（3）培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生良好的思想品德能力34、簡述德育的基本內(nèi)容。答：我國中小學(xué)德育的基本內(nèi)容包括以下方面：（1）愛國主義教育（2）集體主義教育（3）法制教育（4）社會公德教育（5）勞動教育（6）健康心理品質(zhì)教育（7）人生觀教育（8）科學(xué)世界觀教育（9）社會主義教育。36、簡述德育的途徑和方法。答：德育的途徑主要有：（1）教學(xué)（2）班集體（3）各項課外和校外活動（4）團隊工作（5）家庭和社會教育網(wǎng)絡(luò)德育的主要方法有：（1）說理教育法（2）心理咨詢法（3）榜樣示范法（4）實際鍛煉法（5）陶冶教育法（6）自我修養(yǎng)法（7）品德評價法37、簡述課外教育的作用與任務(wù)。答：課外教育的主要作用是：（1）課外教育有利于促進學(xué)生多方面素質(zhì)的提高（2）課外教育有利于推動學(xué)生良好個性的充分發(fā)展（3）課外教育有利于充實學(xué)生的課余文化生活，抵御不良因素的影響（4）課外教育有利于加強學(xué)生與社會的聯(lián)系，加速個體的社會化過程課外教育的主要任務(wù)是：（1）配合課堂教學(xué)，促進學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面得到全面發(fā)展。（2）貫徹因材施教原則，為學(xué)生良好個性的充分發(fā)展創(chuàng)造條件。（3）開展豐富多彩的實踐活動，充實學(xué)生的精神生活，抵制不良風(fēng)氣的影響。（4）加強學(xué)生與社會的聯(lián)系，加快個體的社會化進程。38、簡述課外教育的內(nèi)容。答：課外教育的內(nèi)容主要包括以下幾個方面：（1）社會政治活動（2）科學(xué)技術(shù)活動（3）勞動技能學(xué)習(xí)活動（4）文化藝術(shù)活動（5）體育活動（6）社會公益活動39、簡述教師的角色。

答：教師的角色主要有：

（1）知識的傳授者

（2）學(xué)習(xí)的促進者

（3）模范公民（4）學(xué)生的管理者

（5）父母的代理人

（6）學(xué)生的朋友（7）心理治療者（8）教育科學(xué)研究者

40、簡述教師的任務(wù)。

答：教師的任務(wù)包括教師的根本任務(wù)和具體任務(wù)兩方面。

（1）教師的根本任務(wù)是：“教書育人”。

（2）教師的具體任務(wù)是：

a、教師要高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)

b、教師要科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生的課外活動

c、教師要對學(xué)生的全面發(fā)展負責(zé)

d、教師要展開教育科研41、簡述教師的權(quán)利與義務(wù)。

答：教師的權(quán)利包括以下幾點：

（1）進行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實驗的權(quán)利

（2）從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團體，在學(xué)術(shù)活動中充分發(fā)表意見的權(quán)利

（3）指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績的權(quán)利

（4）按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假

（5）對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理。（6）參加進修或者其它方式的培訓(xùn)的權(quán)利

根據(jù)我國的《教師法》，教師必須履行下列義務(wù)：

（1）遵守憲法、法律和和職業(yè)道德，為人師表

（2）貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。

（3）對學(xué)生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動。

（4）關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。

（5）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。

（6）不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

42、簡述教師應(yīng)具備哪些基本素養(yǎng)。

答：教師應(yīng)具備以下基本素養(yǎng)：

（1）思想政治素養(yǎng)

（2）職業(yè)道德素養(yǎng)

（3）科學(xué)文化素養(yǎng)（4）教育理論素養(yǎng)

（5）教育能力素養(yǎng)

43、簡述家庭教育的特點及其基本要求。

答：家庭教育的特點有：

（1）先導(dǎo)性

（2）感染性

（3）權(quán)威性

（4）針對性

（5）終身性

（6）個別性

家庭教育的基本要求有：

（1）全面施教

（2）民主平等

（3）以身作則（4）愛嚴相濟

（5）要求一致

44、社區(qū)教育的作用和特點。

答：社區(qū)教育的作用有：

（1）協(xié)調(diào)育人

（2）環(huán)境優(yōu)化

（3）組織協(xié)調(diào)

（4）監(jiān)督管理

社區(qū)教育的特點有：

（1）開放性

（2）廣泛性

（3）多樣性

（4）補償性

（5）融合性

45、學(xué)校教育的特點。

答：學(xué)校教育的特點有：

（1）學(xué)校教育職能的專門性

（2）學(xué)校教育作用的主導(dǎo)性（3）學(xué)校教育組織的嚴密性

（4）學(xué)校教育內(nèi)容的全面性（5）學(xué)校教育活動的有效性

（6）學(xué)校教育形式的穩(wěn)定性46、簡述學(xué)校、家庭、社區(qū)教育三結(jié)合的重要意義及其基本形式。

答：學(xué)校、家庭、社區(qū)教育三結(jié)合的意義是：

（1）三結(jié)合教育合力有利于教育的完整銜接（2）三結(jié)合教育合力有利于統(tǒng)一教育方向（3）三結(jié)合教育合力有利于發(fā)揮教育的互補作用

學(xué)校、家庭、社區(qū)教育三結(jié)合的基本形式有：

（1）互相訪問

（2）通訊聯(lián)系

（3）家長會和家長學(xué)校

（4）教育講座47．簡述教育要素及其關(guān)系。

教育要素及其關(guān)系。

答：基本要素是：教育者、受教育者、教育內(nèi)容、教育手段。(4分)

四者關(guān)系為：他們共同存在于一個系統(tǒng)之中，相互聯(lián)系、相互影響、相互制約。(2分)48.教師勞動特點答1復(fù)雜性學(xué)生身心發(fā)展的差異、教學(xué)過程中任務(wù)的多元性、影響學(xué)生發(fā)展因素的多樣性等都導(dǎo)致了教師勞動的復(fù)雜性2創(chuàng)造性學(xué)生個體發(fā)展的變化性、教學(xué)中的個別性以及一些偶然事件都將決定教師的勞動具有創(chuàng)造性3示范性教師要通過自己的德行學(xué)識感化學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生也可能模仿老師的行為思維等4長期性因為人才的成長的周期長學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識發(fā)展智力和能力形成一定道德品質(zhì)都需要長期的培養(yǎng)49.信息社會教育發(fā)展的特點答:1教育的普及性義務(wù)教育形態(tài)出現(xiàn)和普及義務(wù)教育的年逐漸建延長2教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合3教育形式多樣化4教育內(nèi)容豐富、深入、系統(tǒng)教育手段現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化5教育國際化。50.當代教育思潮的宏觀演變答1從學(xué)會生存到學(xué)會關(guān)系2從科技主義、經(jīng)濟主義到教育的社會價值政治、文化取向(3)、從國家主義教育到國際主義教育4、從階段性教育到終身教育。發(fā)展趨勢1教育全民化全名教育與縱身教育以成為當代最具影響力的兩大教育思潮2教育終身化終身教育是指人們在一生中都應(yīng)當和需要受到各種教育培養(yǎng)3教育全民化主要包括教育的民主與民主的教育兩個側(cè)面4教育信息化一是教育培養(yǎng)適應(yīng)社會信息化的人才二是教育把信息技術(shù)手段有效應(yīng)用于教學(xué)與科研5教育個性化未來社會是一個高科技的社會是激烈競爭的社會無論是科技發(fā)展還是社會競爭都需要有一個個性的創(chuàng)造人才。51.學(xué)科課程的優(yōu)缺點（書上沒有三有助于）答優(yōu)點:1有利于系統(tǒng)傳承人類文化遺產(chǎn)2有助于學(xué)習(xí)者獲得系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識3有助于組織教學(xué)與評價便于提高教學(xué)效率缺點:1容易導(dǎo)致輕松學(xué)生需要經(jīng)驗和生活2容易導(dǎo)致忽略當代社會的現(xiàn)實需要3容易導(dǎo)致單調(diào)的教學(xué)組織和化一的講述方法4難以變革。52.上課的常規(guī)要求答:1上課前準備要求2按時上下課時間要求3上下課師生的禮貌要求4課堂上的紀律要求53.建立良好班集體答1確立班集體的奮斗目標這是班集體理想和前進的方向2培養(yǎng)正確的輿論和班風(fēng)正確的輿論是一種教育力量對班級每個成員都有約束、感染、熏陶、激勵的作用。3實行班級管理民主化、細致化。班主任工作只有細致入微才能是班級管理見成效。4發(fā)揮班委會和骨干的核心力量。一個良好的班集體必須擁有團結(jié)在班主任周圍的積極分子他們組成班集體的核心。5開展各種有意義的教育活動。在活動中可以促進學(xué)生相互關(guān)心、尊重理解和協(xié)作關(guān)系的形成。54.教師教育研究的基本過程答:1選擇課題。選擇課題包括相關(guān)聯(lián)的兩個方面的問題提出問題和確定問題。2制定計劃。有利于合理安排研究的各項工作提高研究信度和效度。3實施研究。按照研究工作計劃和研究設(shè)計中的具體規(guī)定通過觀察調(diào)研實驗以及查閱文獻等方法收集文獻資料。4整理分析。整理分析包括兩項工作一是對收集的資料進行加工二是對已占有的資料進行分析研究。5表述成果。這是教育研究最好一個重要步驟是將思維活動變?yōu)槲淖謱W(xué)材料的過程。55.影響課程的主要因素答1社會需求。這里所謂的社會是社會結(jié)構(gòu)它包括政治經(jīng)濟發(fā)展、社會意識形態(tài)、文化傳統(tǒng)等因素它們對課程的設(shè)置、內(nèi)容有著不同的影響學(xué)校課程是這些社會因素綜合作用的結(jié)果。2科技革新隨著社會發(fā)展科技技術(shù)的進步與革新對學(xué)校課程的影響日益加劇尤其當代新技術(shù)革命對課程的變革起著直接推動作用。3學(xué)生發(fā)展。學(xué)生身心發(fā)展的需要與可能、原有知識基礎(chǔ)和能力發(fā)展水平、年齡特點等都是影響課程的重要因素五、論述題1.描述教育學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的軌跡與里程碑。

（1）教育學(xué)的萌芽。其標志有中國古代的《論語》和《學(xué)記》。前者是反映中國古代教育思想的代表性著作，后者是中國古代乃至世界上最早的一部教育專著。西方古代教育學(xué)思想根源于雅典與斯巴達的教育實踐。代表有古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。（2）獨立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生。英國哲學(xué)家培根于1623年首次將教育學(xué)作為一門獨立學(xué)科劃分了出來，標志教育學(xué)有了自己獨立的學(xué)科地位。此時的代表人物有夸美紐斯、赫爾巴特等。（3）教育學(xué)的科學(xué)化發(fā)展。20世紀初，形成世界性科學(xué)化教育學(xué)研究運動。標志是馬克思教育學(xué)和實驗教育學(xué)等。（4）教育學(xué)的多元化發(fā)展。教育學(xué)開始走向自然科學(xué)導(dǎo)向下的以定量為特征的發(fā)展方向，研究中心向美國和蘇聯(lián)轉(zhuǎn)移。標志是教育學(xué)出現(xiàn)繁榮發(fā)展的特征。代表人物有杜威、馬卡連柯、凱洛夫、贊科夫、蘇霍姆林斯基、陶行知等。2.教育學(xué)對教師專業(yè)發(fā)展的價值有哪些？

（1）教育理論的學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的基點，對教師專業(yè)素質(zhì)的提高具有重要意義。通過對教育學(xué)知識的學(xué)習(xí)，可全面提升教師的教育文化底蘊和教育理論修養(yǎng)，從而促進教師對自身所形成或正在形成的教育觀念與教育思想的理想思考。（2）教育理論是對教育實踐的理性闡釋，具有解釋教育實踐、指導(dǎo)教育實踐的功能。教師通過教育基本理論的學(xué)習(xí)，認識教育規(guī)律，從而按照教育規(guī)律指導(dǎo)教育教學(xué)，提高其教育實踐活動的科學(xué)性與有效性。（3）教育學(xué)也是關(guān)于教育教學(xué)方法的理論。通過教育教學(xué)方法等相關(guān)理論的教學(xué)，指導(dǎo)教師根據(jù)學(xué)生的認知特點和身心發(fā)展規(guī)律，確定教學(xué)的進度和教學(xué)重點；根據(jù)人的成長規(guī)律，從道德認知、能力等方面確定教育的方式和方法。3.杜威認為，教育不是奢侈品，而是必需品，是嬰孩時期到成人時期的擺渡船。通過這只擺渡船，使人獲得賴以生存的資本（經(jīng)驗和知識），并把這些資本源源不斷地傳給子孫。你對這個觀點有什么看法？

（1）人是教育的對象。人通過教育實現(xiàn)了自身的完善與發(fā)展，成為真正的人。人來到這個世界上就必須通過接受教育和學(xué)習(xí)來認識這個復(fù)雜的世界。人原則上，并且始終是需要教育的。人的整個一生都需要不斷接受教育，教育是幫助人類實現(xiàn)個體生存和種族繁衍的必要手段。人性是不完善的，人需要通過教育完善自己，進而展開美好生活。（2）人需要通過教育傳遞和創(chuàng)造社會文明。人類教育傳遞的正是人類社會共同體積累的“類”經(jīng)驗，不只是個體的直接經(jīng)驗。從過去到現(xiàn)在，從宏觀到微觀，全社會、全人類的所有知識和經(jīng)驗財富都可以為人類所掌握，人類的經(jīng)驗可以實現(xiàn)社會遺傳就在于人接受了教育。實現(xiàn)人類智慧結(jié)晶傳遞的重要條件就是人必須接受教育，教育使人具備了發(fā)展文化、創(chuàng)造文化、傳遞文化的素質(zhì)。在教育活動中，人類個體特有的認識路線為社會文明的遺傳提供了可能。人類社會要進步，人類自身的生產(chǎn)要優(yōu)化，社會物質(zhì)生產(chǎn)要變得豐富，都離不開教育對人的培養(yǎng)。正是人通過接受教育提高自身的素質(zhì)，才能改善自身的蒙昧于野蠻狀態(tài)，推動人類社會走向更高一級的文明階段，才能承擔傳播、創(chuàng)造人類文明的重任。4.結(jié)合現(xiàn)實談?wù)劵顒釉谌说纳硇陌l(fā)展中的作用。

個體的遺傳素質(zhì)和外部的環(huán)境因素，只有通過活動的結(jié)合，才能將外部的資源因素轉(zhuǎn)化為個體身心發(fā)展需要的能量?；顒邮莾?nèi)因和外因?qū)€體身心發(fā)展綜合作用的匯合點，也是推動個體發(fā)展的直接的、現(xiàn)實的力量。人是實踐的主體，沒有個體的積極參與和實踐，個體的發(fā)展是不能實現(xiàn)的?；顒訉€體發(fā)展的意義表現(xiàn)在三個方面：（1）活動是影響人的發(fā)展的現(xiàn)實性因素，對人的發(fā)展起決定作用。只有通過活動，影響人的發(fā)展的潛在因素才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，人的發(fā)展才能得以實現(xiàn)。但這里的活動是指個體與環(huán)境相互作用中的活動。（2）活動是個體各種潛能和需要展開、生成的動力?；顒邮莻€體潛能和力量的轉(zhuǎn)換器，也是新的需要和新的能力的再生器。（3）活動是人的主體性生成的機制，體現(xiàn)著人的能動性。只有通過活動，個體才能從活動的結(jié)果或過程中滿足自身的需要。5.聯(lián)系你本人所在地義務(wù)教育的普及現(xiàn)狀，試分析我國當前鞏固提高九年義務(wù)教育水平的新動向。

經(jīng)過多方面的努力，我國在世紀之交率先于其他發(fā)展中人口大國基本普及了九年義務(wù)教育，目前接近全面普及九年義務(wù)教育，并已逐步實現(xiàn)了免費義務(wù)教育。但義務(wù)教育鞏固和提高的任務(wù)依然艱巨，義務(wù)教育發(fā)展不均衡問題依舊突出。為此，《教育規(guī)劃綱要》確立了義務(wù)教育發(fā)展目標：到2022年，全面提高普及水平，全面提高教育質(zhì)量，基本實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)均衡發(fā)展，確保適齡兒童和少年接受良好義務(wù)教育。并做出了一系列工作部署：通過合理規(guī)劃學(xué)校布局等措施鞏固義務(wù)教育普及成果；通過建立國家義務(wù)教育質(zhì)量基本標準和監(jiān)測制度等措施提高義務(wù)教育質(zhì)量；通過推進義務(wù)教育學(xué)校標準化建設(shè)等措施，切實縮小校際、城鄉(xiāng)和區(qū)域差距，全面推進義務(wù)教育均衡發(fā)展。6.新課程改革的理念與以往課程改革有何不同？

新課程改革的理念主要包括：（1）兒童是課程設(shè)計與實施的中心和主體，兒童的現(xiàn)實生活和可能生活是課程的依據(jù)；（2）以“生活世界”為課程內(nèi)容的范圍，兒童的現(xiàn)實體驗是兒童學(xué)習(xí)的起點和基礎(chǔ)，注重培養(yǎng)兒童的綜合實踐能力和社會責(zé)任感；（3）課程的實施是兒童反思性、創(chuàng)造性實踐構(gòu)建人生意義的活動；（4）兒童的學(xué)習(xí)方法應(yīng)以主動參與、體驗、反思、探究和創(chuàng)造為基礎(chǔ)，而不是被動接受或簡單適應(yīng)；（5）教師是兒童學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者與合作者，和兒童一樣是課程的建構(gòu)者。7.課程評價中教師和學(xué)生的主體性是如何體現(xiàn)的？

課程評價中要體現(xiàn)教師的主體性，就要建立發(fā)展性教師評價模式。即注重教師評價的改進和形成功能、擴展教師評價的范圍、強調(diào)教師評價方法定量和定性結(jié)合、重視教師自我評價的作用、重視對教師評價本身的評價。課程評價中要體現(xiàn)學(xué)生的主體性，就要建立發(fā)展性學(xué)生評價模式。即在重視考查學(xué)生知識能力的基礎(chǔ)上，注重促進和諧人格的發(fā)展，運用多樣化的評價方法，不斷拓寬評價渠道，廣泛收集評價信息，建立多主體的評價參與機制，重激勵，重改進，要發(fā)揮學(xué)生的主動性，使得學(xué)生在評價活動中不斷認識自我，發(fā)展自我，完善自身的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。在課堂教學(xué)評價中，也要建立發(fā)展性課堂教學(xué)評價。即課堂教學(xué)評價關(guān)注的重點轉(zhuǎn)向?qū)W生在課堂上的行為表現(xiàn)、情緒體驗、過程參與、知識獲得以及交流合作等諸多方面。課堂教學(xué)評價中要體現(xiàn)教師的主體性，就要從教學(xué)目標的設(shè)定、學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)活動的指導(dǎo)、教師素養(yǎng)幾個評價要點來衡量。課堂教學(xué)評價中要體現(xiàn)學(xué)生的主體性，就要從學(xué)生參與教學(xué)活動的態(tài)度、學(xué)生參與教學(xué)活動的廣度、學(xué)生參與教學(xué)活動的深度、學(xué)生參與教學(xué)活動的效果幾個評價要點來衡量。8.你是如何理解新課程所倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的，在你的教學(xué)體驗中，如何恰當使用這種方式來真正促進學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和自我發(fā)展。

（1）自主學(xué)習(xí)實際上是元認知監(jiān)考的學(xué)習(xí)，是學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和努力的過程。自主學(xué)習(xí)可以發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。在實踐的教學(xué)中，教師應(yīng)該倡導(dǎo)“學(xué)生為主，教師為輔”的教學(xué)手段，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究，勤于動手，主動交流與合作。（2）合作學(xué)習(xí)強調(diào)采用小組合作學(xué)習(xí)的形式，指學(xué)生在小組或團隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。它有助于在課堂上培養(yǎng)學(xué)生“團隊合作，互相幫助”的人文精神，培養(yǎng)團隊精神和競爭意識，有助于彌補一個教師面向眾多有差異學(xué)生的教學(xué)弊端，從而真正實現(xiàn)使每個學(xué)生都得到發(fā)展。但在學(xué)生合作學(xué)習(xí)的過程中，教師不應(yīng)該只是旁觀者，更不應(yīng)該是局外人，而應(yīng)該是組織者、引導(dǎo)者與合作者。（3）探究學(xué)習(xí)是指在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會和生活中選擇和確定專題進行研究，并在研究過程中主動地獲取知識并應(yīng)用知識解決問題的學(xué)習(xí)活動。（4）自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的交匯運用。教師要在教學(xué)中注意運用有效的學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮學(xué)生的自主性和獨立性，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)，使課堂教學(xué)的實效性得以落實，使每個學(xué)生都能夠得到充分的發(fā)展。在實際的教學(xué)情境中，這三種方式并不是相互獨立的，而更多的是融會貫通、交互使用。9.新的教學(xué)理念，每一種都有其特點和適用領(lǐng)域，請你進一步思考一下，在你的教學(xué)工作中這些教學(xué)理念經(jīng)常運用到嗎？哪些是你忽視的？

中國的教學(xué)新理念有以下幾種：（1）有效教學(xué)。就是教師和學(xué)生在特定的環(huán)境和條件下，基于預(yù)定的課程教學(xué)目標，通過交流與互動所達成的有效果與有效益的教學(xué)。它關(guān)注學(xué)生的進步和發(fā)展；關(guān)注教學(xué)效益；講究適應(yīng)性。（2）對話教學(xué)。學(xué)生在教師的組織引導(dǎo)下，在民主與平等的氛圍中，以對話為原則，師生雙方與文本、課程、自然、社會、自我，以及與過去、未來敞開心扉和彼此接納，不斷地體會、吸納、批判、反思、重構(gòu)和創(chuàng)造的過程。它要求引發(fā)興趣，打開對話教學(xué)之門；創(chuàng)設(shè)和諧自由、平等的對話氛圍。（3）體驗教學(xué)。以文本為中介，引發(fā)學(xué)生對文本中蘊含的思想感情的體味或?qū)ψ约荷罱?jīng)歷的反思，從而獲得對文本、內(nèi)涵和自我人生的一種感受和領(lǐng)悟的教學(xué)新理念。它以培養(yǎng)學(xué)生具有獨立性、自主、創(chuàng)新等主體精神為目標，以營造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點。（4）實踐教學(xué)。要求學(xué)生依據(jù)書本知識，投身于實踐中去，循序漸進地升華理論，在實踐中收獲知識和能力。它倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究，勤于動手，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，用自己的方式去探求、發(fā)現(xiàn)問題，使學(xué)生學(xué)有收獲。（5）反思性教學(xué)。教師借助發(fā)展邏輯推理的技能和仔細推敲的判斷以及支持反思的態(tài)度進行的批判性分析的過程。它的特點是增強教師的反思意識和反思能力；在反思中解決實踐問題。（6）生成性教學(xué)。在教學(xué)過程中，由教師和學(xué)生根據(jù)不同的教學(xué)情境，自主建構(gòu)教學(xué)活動的過程。增強師生的幸福感是其價值追求；動態(tài)性和創(chuàng)造性是其本質(zhì)特點。精心預(yù)設(shè)是課堂生成的基礎(chǔ)；多維互動是拓展動態(tài)生成的有效途徑。（7）生命化教學(xué)。教師與學(xué)生以生命發(fā)展為基礎(chǔ)，通過對生活世界的關(guān)注，使學(xué)生得到情感體驗、人格提升、個性張揚，同時使教師的職業(yè)生命活力得以煥發(fā)，師生生命在交往互動、共同經(jīng)歷中不斷生成的過程。它的特征是關(guān)注生活的體驗；教學(xué)的交往互動性；教學(xué)的生成發(fā)展性。10.“寧給好心不給好臉”這種教育行為，里面不乏有為學(xué)生好的初衷和關(guān)心學(xué)生的情感，這樣是否能完全達到預(yù)期的教育目的？教育中何以要講究“愛要得體”和“嚴而有格、嚴而有方”？

德育實施的基本原則之一是引導(dǎo)學(xué)生自主的原則，其一要求嚴格要求與尊重信任相結(jié)合，即德育中既要尊重信任學(xué)生，又要按照生活準則和品德規(guī)范等嚴格要求他們，通過這兩個方面的結(jié)合來促進學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展。這一原則在實踐中要注重三個問題：（1）要在尊重和信任學(xué)生的基礎(chǔ)上提出嚴格要求。（2）要在嚴格要求的過程中體現(xiàn)對學(xué)生的信任，熱情幫助學(xué)生完成要求。（3）對學(xué)生的尊重、熱愛和嚴格要求固然不可缺少，但應(yīng)注意愛要得體、嚴而有格、嚴而有方。11.現(xiàn)實教育中，什么樣的評價容易誘發(fā)學(xué)生單純追求肯定性評價的動機和行為？評價導(dǎo)致的這種結(jié)果你是如何看待的？

品德評價法是