鑒賞《彩云追月》鑒賞《彩云追月》鑒賞《彩云追月》頁眉內容鑒賞《彩云追月》《彩云追月》是由任光、聶耳于1935年創(chuàng)作的優(yōu)異的民族管弦樂曲。鋼琴作曲家王建中成功地把它與鋼琴獨有的表現手法融為一體，改編成鋼琴曲，作品以濃烈的民族色彩與獨具特點的藝術感染力而深受人們的喜歡，成為各藝術院校鋼琴學生必彈的曲目?！恫试谱吩隆返男?，采納中國的五聲音階寫成，簡單、樸素，線條流利，優(yōu)美抒懷，形象地描述了浩大夜空的迷人風景。引子由8小節(jié)組成，第一小節(jié)模擬民族管弦樂中的彈撥樂器，彈撥出輕盈的襯腔，節(jié)奏張弛有度，第二小節(jié)由一個長琶音、流動的五聲音階與顫音組成，使音樂擁有濃烈的民族特點。第三、第四小節(jié)分別是第一、第二小節(jié)的上行模進，第五小節(jié)采納托卡塔式的表現手法，用重復的五聲音階按左手單音，右手八度迅速交錯進行，憂如浩大夜空下，月光如水的畫面。鋼琴演奏時，襯腔要彈奏得輕盈跳動，所以，雙手狠要貼琴鍵跳動;第二小節(jié)要注意雙手函接連，迅速、流利地把五連音與長顫音彈奏成一條流動的音樂線，要求力度從弱到強，同時再配上踏板演奏;五聲音階的八度彈奏要求指緊貼琴鍵從慢到快從高到低挪動。呈示段是一個三句式的單樂段，主題樂句第一、第二小節(jié)，從徴音開始按五聲音階上行級進，同時模擬民族管弦樂中的彈撥樂器的音色，在四拍長音的地方彈出輕盈的襯腔作為填補，使音樂變得豐滿而不僅一。第二樂句在高音的地方加入裝修音，以模擬笛子的音色，和聲上采納了Ⅵ級和弦與Ⅲ級的七和弦伴奏，使音樂更富于民族特點。以以下列圖:第三樂句是第二樂句的下行四度模進。鋼琴演奏時要追求音色上的模擬及光明的特點，起音就要求手指緊貼琴鍵彈奏，跟著音樂的不停向上而使力度逐漸增強，再配合踏板的使用，使音樂連接、流利;模擬笛子的部分要注意裝修音要彈奏迅速、清楚，整個旋律要注意顆粒性及可以圓滑演奏，使其擁有清楚、流利的旋律線。兩小節(jié)的間奏也是模擬民族管弦樂中的彈撥樂器，彈撥出輕盈的襯腔。中段是一個四句式的平行樂段，第一、第二樂句連續(xù)模擬笛子光明的音色，在高音區(qū)出現，和聲上主要采納主和弦、屬和弦及它們的七和弦，采納流動的分解和弦作為伴奏織體，長音的地方則模擬民族管弦樂中的弦樂來填補。鋼琴彈奏時要求用弱的力度，圓滑、連接地演奏;音樂表現的是憂如透過輕紗的模糊月色。第三樂句是第一樂句的變化再現，在音區(qū)上低了兩個八度，出此刻低音區(qū)上，以以下列圖:旋律的音色是模擬民族管弦樂中的彈撥樂器的音色，而伴奏織體則采納豐饒民族色彩的五聲音階，且在音色上模擬了民族管弦樂中的弦樂，與第一、第二樂句造成了色彩、音色、音區(qū)、力度上的比較。鋼琴彈奏時要求突出左手主旋律。右手則模擬民族管弦樂中的弦樂按五聲音階，輕盈、連接地襯托主旋律;第四樂句是第二樂句的變化再現，旋律織體加厚，力度增強，伴奏織體則是采納五聲音階波浪型下行流動。整此中段旋律是呈示段的抒懷延展，樂思自由發(fā)展，渾然天成，沒有矛盾，只有友好、圓融。再現段是呈示段的變化再現，旋律織體加厚，力度增強，采納八度的形式出現，伴奏織體則采納五聲音階用五連音的方式出現，而長音的填補恰好相反，八度音出此刻左手，右手則用五聲音階來襯托左手的旋律;使音樂富于動感，就像樂器間的互相對話，又憂如幽淡的夜幕背景下，云月相逐、玩耍，忽上忽下，忽進忽退，神態(tài)傳神、意趣盎然。以以下列圖:鋼琴演奏時八度的彈奏要正確、連接;手指重要貼琴鍵不停向上推動，同時力度要逐漸增強，五連音的彈奏要平均、正確，力度也要逐漸增強。結尾與引子基真同樣，鋼琴演奏上變化不大，但是在最后兩小節(jié)作漸慢、漸弱辦理，最后定格在長琶音上，而長琶音的最高一個音用左手夸過右手彈奏。鋼琴曲《彩云追月》以其獨到根源于網絡頁眉內容的表現手法表現出浩大夜空的迷人風景，旋律簡單、樸素，線條流利，優(yōu)美抒懷，充分表現了鋼琴音樂的民族風采，達到了雅俗共賞的藝術境地，是豐饒民族風格和民族氣質的中國鋼琴作品。宗白華在《美學漫步》中說：以宇宙人生的詳細為對象，玩賞他的色相、次序、節(jié)奏、友好，借以窺見自我的最深心靈的反應，化實景而為虛境令人類最高的心靈詳細化這就是藝術境地。主觀的生命情調與客觀的自然狀況交融互滲，成就一個飛魚躍、開朗玲瓏、淵但是深的靈境，這靈境就是組成藝術之所以為藝術的境地。”中國音樂藝術精神，受傳統(tǒng)世界觀的影響，追求“天人合一”：既崇仰創(chuàng)辦萬物的大自然，又重視人的心靈體驗——在音樂中感悟人生。“從直觀感相的摹寫，活躍生命的傳達，到最高靈境的啟迪”，表現中國傳統(tǒng)哲學與美學敬愛的最高審美境地，“物我合一”，“獨與天地精神相來往”。樂曲小巧雅致，雖不似一些名曲那般具高明的玄機、真理，但專心感悟，那詩意的標題、安閑的曲風、狀況相諧的境地，倒也別有一番意趣。在詩意的標題中感悟音樂的空靈境地中國傳統(tǒng)樂曲多數帶有文學性標題，寫意性作品的標題常以簡短的、充滿詩意的文字點明樂曲必定的情緒范圍或某種境地，啟迪聯想，指引聽者意會此中意趣?！恫试谱吩隆奉A示了一幅夜空的畫面，“彩”代表顏色，能看得見顏色的夜晚，必定不會很黑，有一些月的光芒，月光如水，清明透明?！白贰弊侄髻n畫面以動感，模糊中帶有一些生氣。幽淡的夜幕背景下，云月相逐，相映成趣。中國的藝術創(chuàng)作一“月”為題材的作品好多，像《花好月圓》、《良夜》，“月亮象征著友好、沉寂、嬌媚、超脫，代表了中華文化崇尚柔情的一面”。“月亮有光，但不僅明，能分辨物體，但不清楚，潔白迷朦的月色能使你微醉而決不會發(fā)瘋”，“模糊中讓你超脫世俗，遠離人間，任思路自由馳騁”?！靶臒o掛礙，和事務臨時絕緣”。宗白華說，“藝術心靈的出生，在人生忘我的一瞬時”。這迷朦的月也，大體就有一種“不站不滯，孤立絕緣”的空靈境地吧。在平易、安閑的曲風中感悟沉穩(wěn)的歡欣《彩云追月》的旋律，采納中國的五聲音階寫成，簡單、樸素，線條流利，優(yōu)美抒懷。在情與景的交融中感悟人生中國傳統(tǒng)藝術最善于借景抒懷，情與景交融互滲，發(fā)掘出境中最深的情。最晶瑩的景、最深入的情，創(chuàng)辦了中國藝術的最高境地。如繪畫中“以大自然生動的山川草木表象胸懷里蓬勃的靈感氣韻”。文學中一句“斷腸人在天涯”在寫景之末點化出一片“哀輩孤獨、宇宙荒寒”的詩境，表此刻音樂上，即思路不再音響之中，而在音響以外。意在言外，彈動心靈?！恫试谱吩隆分醒笠绲臎]有太多高明的玄機，他也不是表現高明人生真理的代表。純樸的旋律、舒緩的節(jié)奏、自由發(fā)展的樂思，在安閑沉穩(wěn)的情緒中顯現些許開朗的活力，仿佛“拈花淺笑”意會的奇妙禪意，聽之全無深重之感，輕松、歡欣，忘掉現實。沉醉在樂聲里，放松你的身心，隨余音裊裊，任思路飛揚，享受音樂之美，享受生活之美?；蛟S正是曲中從頭至尾表現出的安閑自得，使樂曲表現出好多的平易感，豐饒活躍的生命氣味。游走在雅俗之間，既古典又平常，所以深受聽者的喜歡，無論是專