《唐朝的中外文化交流》名師教案一、課標(biāo)內(nèi)容以鑒真東渡、玄奘西行等史實(shí)為例，說明中外文化交流的發(fā)展。二、學(xué)情分析7年級(jí)的學(xué)生通過影視資料，小說等文學(xué)作品，對(duì)唐三藏或多或少的有所了解，但是小說中的人物畢竟和歷史上的真實(shí)人物不同，教師在授課過程中要注意引導(dǎo)學(xué)生分析小說與史實(shí)的區(qū)別。另外、鑒真東渡和玄奘西行的貢獻(xiàn)及優(yōu)秀品質(zhì)是本節(jié)課的重點(diǎn)，教師讓學(xué)生參與講、聽故事的過程中，感受他們的優(yōu)秀品質(zhì)。三、教材分析本課主要學(xué)習(xí)遣唐使和鑒真東渡、唐與新羅的關(guān)系和玄奘西行。三部分內(nèi)容中，既有外國(guó)學(xué)習(xí)中國(guó)文化的事例，也有中國(guó)學(xué)習(xí)外國(guó)文化的事例。遣唐使、鑒真東渡從不同角度敘述了中日文化交流的情況，唐與新羅的關(guān)系介紹了新羅與唐朝政治、科技、文化的交流，玄奘西行則介紹了中印文化交流。學(xué)習(xí)這三部分內(nèi)容，目的是了解唐朝時(shí)期中外文化交流的基本情況。四、教學(xué)目標(biāo).核心素養(yǎng)：歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)分別是唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷。本課教學(xué)活動(dòng)主要通過自主學(xué)習(xí)、搜集資料、課堂探究討論的方式，進(jìn)行問題探究教學(xué)，以此培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋、家國(guó)情懷的核心素養(yǎng)。.學(xué)習(xí)目標(biāo)目標(biāo)1：結(jié)合電子教材或者教材，完成自學(xué)檢測(cè)試題，識(shí)記遣唐使、鑒真東渡、唐與新羅的關(guān)系、玄奘西行的基本史實(shí)。目標(biāo)2：比較鑒真東渡和玄奘西行的相同點(diǎn)，并分析從他們身上學(xué)到的精神。（重點(diǎn)）目標(biāo)3：通過了解這些史實(shí)，思考并認(rèn)識(shí)外交的開放與唐朝國(guó)力強(qiáng)盛之間的關(guān)系。（重難點(diǎn)）五、教學(xué)活動(dòng).課堂導(dǎo)入師：播放歌曲《敢問路在何方》這首片尾曲同學(xué)們都聽過嗎，它講述了一個(gè)什么樣的故事，這個(gè)故事在歷史中真實(shí)存在嗎，帶著這些問題，讓我們一起進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)，來尋找答案吧！.講授新課出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，指引學(xué)生學(xué)習(xí)。（1）自主學(xué)習(xí)出示任務(wù)：任務(wù)一：【自學(xué)識(shí)記】結(jié)合電子教材或者教材，完成自學(xué)檢測(cè)試題，識(shí)記遣唐使、鑒真東渡、唐與新羅的關(guān)系、玄奘西行的基本史實(shí)。反饋指導(dǎo)：學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師巡視，并結(jié)合授課端一一課前預(yù)習(xí)一一《唐朝的中外文化交流》導(dǎo)學(xué)任務(wù)單，任務(wù)一，《唐朝的中外文化交流》自學(xué)檢測(cè)，答案解析，處理學(xué)生自主學(xué)習(xí)反饋問題。師：出示圖片2/8提問：觀察右圖，找出唐朝時(shí)與中國(guó)有交往的國(guó)家和地區(qū)有哪些？設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解唐朝時(shí)中外交流的頻繁，同時(shí)培養(yǎng)時(shí)空觀念。學(xué)生回答：略。師：唐朝對(duì)外交往出現(xiàn)了前所未有的盛況。今天我們就穿越時(shí)空隧道，回到唐朝，去追尋與唐朝交往最突出的幾個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情：日本和天竺。探訪它們和中國(guó)的文化淵源。中國(guó)的對(duì)外交往中，對(duì)內(nèi)日本向中國(guó)派遣使節(jié)，當(dāng)時(shí)稱為遣唐使。跟隨遣唐使來華的，還有留學(xué)生和留學(xué)僧。對(duì)外，中國(guó)的鑒真和玄奘師傅遠(yuǎn)赴國(guó)外弘揚(yáng)佛法或是求取真經(jīng)。唐與各國(guó)通過商業(yè)貿(mào)易，互派使者，加強(qiáng)交流與聯(lián)系，使中國(guó)的文明、友誼傳向世界，唐朝逐漸在世界上享有很高的聲望，各國(guó)人民開始把中國(guó)人稱為“唐人”。提問：日本為什么向中國(guó)派遣遣唐使。生：為了學(xué)習(xí)中國(guó)先進(jìn)的文化。師：遣唐使把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑藝術(shù)等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。關(guān)于這些方面，同學(xué)們可以課下查閱資料，圖片，找出日本向中國(guó)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。接下來我們學(xué)習(xí)本節(jié)課的兩個(gè)重要人物，鑒真和玄奘，了解他們?cè)谥型饨煌械呢暙I(xiàn)。（2）合作探究出示任務(wù)：任務(wù)二【合作探究】填寫表格，說出鑒真東渡與玄奘西行的相同點(diǎn)及從他們身上學(xué)到了什么精神？在進(jìn)行探究前，我們先認(rèn)識(shí)一下鑒真和玄奘。鑒真：揚(yáng)州江陰人，俗姓淳于。原為揚(yáng)州大明寺高僧，精通佛經(jīng)和醫(yī)學(xué)。這尊坐像是鑒真弟子在他生前為他塑造的，目前珍藏在日本的唐招提寺，被日本政府定為“國(guó)寶”。玄奘（602年?664年），唐代著名高僧，法相宗創(chuàng)始人，被尊稱為“三藏法師”，后世俗稱“唐僧”，中國(guó)佛教三大翻譯家之一。他曾經(jīng)說：“不至天竺，終不東歸一步！”“寧可就西而死，豈能東歸而生！”從中可以看出他堅(jiān)定信念，勇往直前的精神。設(shè)計(jì)意圖：表格展示，便于學(xué)生理解記憶。老師再給大家講下鑒真東渡的故事。鑒真曾擔(dān)任揚(yáng)州大明寺主持，應(yīng)日本留學(xué)僧請(qǐng)求先后六次東渡。鑒真通過六次東渡才到達(dá)日本。第一次唐玄宗時(shí)期（742年）鑒真和弟子21人從揚(yáng)州出發(fā)，被誣告與海盜勾結(jié)，船只被官府查沒。第二次（743年）他買了軍船，采辦了不少佛像、佛具、藥品等，隨行的弟子和技術(shù)人員達(dá)85人之多。船出長(zhǎng)江口，受風(fēng)擊破損，不得不返航修理。第三、四次第3次因官府出面阻攔，第四次因弟子的好心阻攔。第五次（748年）遇狂風(fēng)巨浪，境況險(xiǎn)惡。先后有36名中日人員在此次東渡中犧牲。而鑒真本人也因長(zhǎng)途跋涉，暑熱染病，雙目失明。第六次（753年）754年，終于到達(dá)日本。時(shí)年66歲。763年，逝世，安葬在唐招提寺。設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生對(duì)鑒真六渡日本的事跡有所了解，并讓他們從中感受到鑒真百折不撓的精神。出示問題：《西游記》唐三藏的故事與歷史中唐三藏的故事一樣嗎，說出你的理由。學(xué)生：相同處：他們都西游取經(jīng)，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后獲得成功。不同處：小說中的孫悟空、豬八戒等一系列人物，以及他們與神仙妖怪之間曲折生動(dòng)的故事情節(jié)是虛構(gòu)的，而玄奘的經(jīng)歷則是真實(shí)的。設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解小說與史實(shí)的不同。師：天竺就是今天的印度、巴基斯坦、孟加拉國(guó)等。當(dāng)時(shí)佛教經(jīng)義眾說紛紜，難得定論，決心往西方佛教的發(fā)源地天竺求取真經(jīng)。從長(zhǎng)安出發(fā)，沿漢代的“絲綢之路”進(jìn)入印度半島，當(dāng)時(shí)稱作“天竺”，玄奘在那爛陀寺學(xué)習(xí)后，又遍游天竺各地，后返回長(zhǎng)安。玄奘在蒼茫的戈壁沙漠上行走，沒有路標(biāo)，光有從前走過的馬匹、駱駝留下的糞便，或是一堆堆的尸骨。沙漠里不僅沒有水，喉嚨還渴得發(fā)痛，連眼皮也睜不開，甚至渾身焦躁難以忍受。困難不斷，但是并未阻擋玄奘前進(jìn)的步伐。到了今新疆哈密縣，當(dāng)?shù)赝蹩嗫嘞嗔?，可是玄奘決意西行。就派了幾個(gè)人送玄奘到印度。后來幾個(gè)護(hù)送被凍死在山上。但玄奘沒有失去信心，歷經(jīng)險(xiǎn)阻最終到達(dá)印度。他從天竺攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，此后一直主持譯經(jīng)工作，為中國(guó)佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書的《大唐西域記》，記載了他游歷過的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。印度史學(xué)家阿里就說，“如果沒有玄奘的著作，重建印度歷史是完全不可能的?！盤PT出示問題：1.填寫表格，說出鑒真東渡與玄奘西行的相同點(diǎn)及從他們身上學(xué)到了什么精神？出示表格讓學(xué)生完成。事件內(nèi)容??)時(shí)同出發(fā)地——目的地途中遭遇否伴昌結(jié)鑒真本本官然西行生：做事要有頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神出示任務(wù)：任務(wù)三【合作探究】2.結(jié)合材料歸納總結(jié)唐朝對(duì)外交往頻繁的原因。材料一：唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱為“開元盛世”材料二：唐朝政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期居住。材料三：學(xué)生合作探討，回答后，教師總結(jié)。1、唐朝經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位。2、唐政府采取對(duì)外開放的政策。3、海陸交通發(fā)達(dá)。拓展延伸：唐朝頻繁的對(duì)外交往，給我們今天的社會(huì)有何啟示呢？我們必需有穩(wěn)定的政治局面，堅(jiān)持對(duì)外開放的政策。提高自身索質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化。學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷。在傳播文化的同時(shí)，要善于吸取其精華。設(shè)計(jì)意圖：以史為鑒，讓學(xué)生從歷史中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。（3）課堂小結(jié)唐朝是中國(guó)古代外交非?；钴S的時(shí)期。唐朝的經(jīng)濟(jì)繁榮和文化發(fā)達(dá)吸引了世界各地的目光，唐朝又以兼容并蓄的開放政策吸納外來文化之精華。鑒真東渡、玄奘西行則是中外交流的典型實(shí)例，既顯示了中國(guó)對(duì)外友好的態(tài)度，也促進(jìn)了中外文化交流，擴(kuò)大了中華文化的影響力。同時(shí)他們不畏艱辛、百折不撓的精神也值得我們學(xué)習(xí)。（4）知識(shí)結(jié)構(gòu)任務(wù)四：【動(dòng)動(dòng)手】引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手制作本課知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。

唐朝的中外

文化交流1遣唐使

留學(xué)生

留學(xué)僧對(duì)外鑒真東渡玄奘西行唐朝的中外

文化交流1遣唐使

留學(xué)生

留學(xué)僧對(duì)外鑒真東渡玄奘西行時(shí)間、地點(diǎn)、貢獻(xiàn)、精神中外交往頻繁的原因(5)互動(dòng)訓(xùn)練＞請(qǐng)調(diào)用互動(dòng)學(xué)習(xí)卡，使用隨堂訓(xùn)練一一互動(dòng)訓(xùn)練，互動(dòng)學(xué)習(xí)，及時(shí)測(cè)評(píng)，高效課堂。＞組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)后反思學(xué)后反思我學(xué)到的知識(shí)我學(xué)到的