高中歷史優(yōu)秀教學(xué)教案5篇教案是教師為順利而有效地開展教學(xué)活動，根據(jù)課程標準，教學(xué)大綱和教科書要求及學(xué)生的實際情況，以課時或課題為單位，對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進行的具體設(shè)計和安排的一種實用性教學(xué)文書。下面小編帶來高中歷史優(yōu)秀教學(xué)教案5篇，希望大家喜歡。高中歷史優(yōu)秀教學(xué)教案&;篇1重點：洋務(wù)運動的興起和發(fā)展難點：對洋務(wù)運動的評價教學(xué)手段：教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生分析為主的綜合法;教學(xué)用具;相關(guān)圖片和視頻教學(xué)過程：一、導(dǎo)入讓學(xué)生回憶“19世紀60年代的清政府面臨什樣的局面?面對這樣的局面，清朝政局出現(xiàn)了怎樣的變化?”由此導(dǎo)入新課。二、洋務(wù)派與頑固派讓學(xué)生閱讀“洋務(wù)派與頑固派”一目，回答：面對如何解決內(nèi)憂外患的問題，清政府內(nèi)部出現(xiàn)了怎樣的變化?各派的代表人物是誰?他們的主張是什么?統(tǒng)治者慈禧在這件事上采取了什么樣的態(tài)度，為什么會采取這種態(tài)度?引導(dǎo)學(xué)生分析洋務(wù)派和頑固派的主張，討論他們主張的異同，并根據(jù)當時的社會狀況比較兩者哪一個較進步。并思考為什么會在19世紀60年代興起洋務(wù)運動，即洋務(wù)派掀起洋務(wù)運動的前提條件。三、洋務(wù)運動的興起和發(fā)展組織學(xué)生分組學(xué)習(xí)討論“洋務(wù)運動的興起和發(fā)展”一目，制作洋務(wù)運動活動一覽表和洋務(wù)運動分期示意圖，并記錄學(xué)習(xí)過程中所遇到的困難。由學(xué)生概括“洋務(wù)”和“洋務(wù)運動”的概念，教師進行總結(jié)。各組展示本組所做的洋務(wù)運動活動一覽表和洋務(wù)運動分期示意圖，集各組所長，總結(jié)出的洋務(wù)運動活動一覽表和洋務(wù)運動分期示意圖。各組提出本組的問題，教師根據(jù)問題的難易程度，或由學(xué)生自己回答，或由教師引導(dǎo)學(xué)生分析得出答案:，或由教師講解。引導(dǎo)學(xué)生分析“師夷長技以自強”的含義，強調(diào)“長技”主要指西方的先進技術(shù)，“自強”體現(xiàn)強兵、創(chuàng)辦軍事工業(yè)。對比“師夷長技以制夷”與“師夷長技以自強”的異同，并分析出現(xiàn)這種不同的原因，使學(xué)生進一步認識到，清政府對待列強侵略的態(tài)度由堅決抵抗轉(zhuǎn)變?yōu)橥讌f(xié)求和，認清清政府逐漸被洋人控制的時代特征。并引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么洋務(wù)派以創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)為洋務(wù)運動的開始?出示“江南制造總局”和“開平煤礦”兩幅歷史照片，讓學(xué)生分析兩張照片中的建筑物外觀的特點的不同之處，由此深入分析洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想在其活動中的體現(xiàn)。簡單介紹洋務(wù)運動的基礎(chǔ)理論—“中體西用”論。由學(xué)生回答：洋務(wù)派興辦近代民用工業(yè)的根本目的。并向?qū)W生介紹，此時李鴻章等人已經(jīng)認識到：西方列強利用中國廉價的原料生產(chǎn)商品，并以高價出售給中國。因此，洋務(wù)派此時興辦近代民用工業(yè)也有抵制外國商品傾銷的意圖。引導(dǎo)學(xué)生分析歸納洋務(wù)派創(chuàng)建近代工業(yè)過程中取得了哪些成就、遇到哪些困難、存在哪些問題?并使學(xué)生認識到，洋務(wù)派在興辦近代工業(yè)和建立近代海軍時，是地方的幾名大員干吏各自為政并無領(lǐng)導(dǎo)核心。通過讓學(xué)生分析興建近代海軍的目的，使學(xué)生進一步認識到抵御列強入侵也是洋務(wù)派掀起洋務(wù)運動的一個重要原因。四、洋務(wù)運動的破產(chǎn)在分析列強對待洋務(wù)運動的態(tài)度時，教師要強調(diào)列強一方面希望中國創(chuàng)辦近代工業(yè)，這樣有利于其商品在中國的傾銷(中國的自給自足自然經(jīng)濟使其商品在最初一段時間很難在中國打開市場)，另一方面，他們不希望中國富強，因而，只向中國提供已經(jīng)落后的技術(shù)和淘汰的產(chǎn)品。其他導(dǎo)致洋務(wù)運動失敗的原因和正確評價洋務(wù)運動，學(xué)生可以根據(jù)對前面兩目的分析得出。教學(xué)設(shè)計思想通過學(xué)生閱讀課文、制作洋務(wù)運動活動一覽表和洋務(wù)運動分期示意圖等，體現(xiàn)學(xué)生主體地位;通過引導(dǎo)學(xué)生分析洋務(wù)派和頑固派的異同、洋務(wù)運動失敗原因、評價洋務(wù)運動，實現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。板書設(shè)計第二節(jié)洋務(wù)運動一、洋務(wù)派與頑固派二、洋務(wù)運動的興起和發(fā)展1、洋務(wù)派創(chuàng)辦的軍事工業(yè)(19世紀60年代—90年代)2、洋務(wù)派創(chuàng)辦的民用工業(yè)(19世紀70年代—90年代)3、洋務(wù)派創(chuàng)建的海軍(北洋、南洋、福建水師)4、新式學(xué)堂的出現(xiàn)三、洋務(wù)運動的破產(chǎn)及其影響高中歷史優(yōu)秀教學(xué)教案&;篇2教學(xué)目標1、知識與技能：(1)了解宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀點。分析宋明時期儒學(xué)的新發(fā)展及其對社會生活的影響。(2)培養(yǎng)學(xué)生理解古代思想家主要學(xué)術(shù)觀點的能力。2、過程與方法：結(jié)合宋明理學(xué)代表人物的經(jīng)歷和淺顯的文字材料，幫助學(xué)生弄清理學(xué)的內(nèi)涵。3、情感態(tài)度與價值觀：(1)通過對宋明理學(xué)相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，進一步加深對中華民族博大精深、源遠流長的思想文化的理解，增強民族自信心和自豪感。(2)初步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感，培養(yǎng)愛國情感，樹立為社會現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻的人生理想。教學(xué)重難點1、教學(xué)重點掌握程朱理學(xué)基本內(nèi)容。2、教學(xué)難點理解理學(xué)和心學(xué)的思想內(nèi)涵;正確評價程朱理學(xué)和王陽明心學(xué)的歷史地位。教學(xué)工具多媒體設(shè)備教學(xué)過程1、引入新課回顧歸納從春秋戰(zhàn)國到北宋之前儒學(xué)的發(fā)展過程。形成——發(fā)展為大宗——“焚書坑儒”——復(fù)蘇——“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”;在宋代儒學(xué)復(fù)興運動中誕生的理學(xué)，將儒家的忠孝節(jié)義提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的嚴密體系，也稱新儒學(xué)。理學(xué)的出現(xiàn)與走向成熟，體現(xiàn)了儒學(xué)的新發(fā)展。在本課學(xué)習(xí)中，要求同學(xué)們思考的問題有：宋明理學(xué)產(chǎn)生的時代背景是什么?它的發(fā)展過程怎樣?宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)相比，出現(xiàn)了哪些變化?你怎樣看待這種變化?由此導(dǎo)入。2、新知介紹一、三教合一(提問式一帶而過)1、魏晉南北朝，佛教和道教迅速傳播，出現(xiàn)儒、佛、道三教相互吸納滲透局面。2、隋唐時期三教合一，儒學(xué)正統(tǒng)地位受到嚴重挑戰(zhàn)隋朝，儒學(xué)家提出三教合歸儒的主張，又稱“三教合一”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。唐朝，統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教的發(fā)展，開始挑戰(zhàn)儒學(xué)的正統(tǒng)地位。3、儒學(xué)復(fù)興運動的掀起(1)先聲——韓愈(2)掀起——北宋士大夫們二、程朱理學(xué)1、理學(xué)的概念北宋時期，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家的義理。他們建立了以“理”為核心的新儒學(xué)體系，稱之為“理學(xué)”。2、程朱理學(xué)的代表人物程顥、程頤、朱熹。3、程朱理學(xué)的主要思想(1)二程理學(xué)(北宋)①“天理”是宇宙萬物的本原，萬物只有一個天理，先有理后有物?！诵乃枷?這是理學(xué)的核心思想，也是典型的客觀唯心主義。)②天理”和倫理道德直接聯(lián)系起來。認為“理”不僅是自然界的普遍法則，也是人類社會的最高法則。三綱五常等封建倫理道德和封建制度、封建秩序都是天理的體現(xiàn)，是不可改變的。認為天理是世界的本原，體現(xiàn)在社會上是儒家的道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。③主張通過“格物致知”的方法去把握“理”。所謂“格物致知”原出于《禮記·大學(xué)》，《大學(xué)》修身、齊家、治國、平天下之道皆以“格物致知”為前提。所謂“格物”就是指“即物窮理”?！案瘛弊钟卸x，一是“來”的意思，格物也就是“達于物”，或者“即于物”的意思;二是“窮至”、“極至”的意思，所謂格物也就是就物而窮理。對于“物”，可訓(xùn)為“事”或“理”。程、朱主張就世間萬事萬物而體認天理。格物窮理，是教人從待人接物的具體事情中去體認道學(xué)家所講的天理。格物是致知的基礎(chǔ)，致知則是格物的目的和深化?！爸隆保型浦潞透F盡兩重意義，這和“格”字的`意義相近。致知是指通過格物達到對于天理的真知。(2)朱子學(xué)——朱熹理學(xué)的集大成者①天理與三綱五常的緊密聯(lián)系，提出天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常，強調(diào)“存天理，滅人欲”②“格物格致”的深化：“物”的概念“物”，指天理、人倫、圣言、世故?！案裎镏轮钡哪康脑谟诿鞯赖轮?，而不是求科學(xué)之真。4、程朱理學(xué)的在當時產(chǎn)生的影響(1)適應(yīng)了統(tǒng)治階級的政治需要，備受推崇。明初成為居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)。(2)維護了封建專制統(tǒng)治。(3)用綱常禮教更加束縛了人的思想。(4)傳播海外，甚至形成“朱子學(xué)”學(xué)派。三、陸王心學(xué)：1、代表人物：陸九淵(南宋)王陽明(明朝)2、陸九淵的“心學(xué)”主張(1)把“心”作為宇宙萬物的本原，提出“心”就是“理”的主張;(2)認為窮理不必向外探求，反省內(nèi)心就得天理。3、王陽明的“心學(xué)”主張(1)王陽明“心外無物”、“心外無理”(2)“致良知”“知行合一”王陽明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要強調(diào)道德的自覺和主宰性。課后小結(jié)孔子貴仁，孟子貴義，儒家重倫理，講信修睦，通儀禮。程朱理學(xué)直承孔孟而又繼續(xù)發(fā)展，使之從傳統(tǒng)啟蒙思想上升為中國傳統(tǒng)哲學(xué)。這種傳統(tǒng)的中國哲學(xué)，是中國人對宇宙現(xiàn)象與人的生存原則的一種領(lǐng)悟和把握，并把這種領(lǐng)悟和把握的基本精神貫徹于實際踐行之中。孔孟儒學(xué)乃中華傳統(tǒng)文化的淵源和啟蒙，至程朱理學(xué)才使中國哲學(xué)形成世界觀與方法論的哲學(xué)體系。程朱理學(xué)是中國哲學(xué)史上的里程碑。復(fù)習(xí)總結(jié)1.程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的異同(1)對世界本原的具體認識不同：(2)把握“理”的途徑不同：2.宋明儒學(xué)新發(fā)展3.鵝湖之會南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饒)鵝湖寺舉行的一次著名的哲學(xué)辯論會，實質(zhì)上是朱的客觀唯心主義和陸的主觀唯心主義的一場爭論。朱、陸素來觀點對立，“朱以陸之教人為太簡，陸以朱之教人為支離，彼此不和”，在學(xué)說上各執(zhí)一端，早已形成了各自獨立的思想體系，成為南宋理學(xué)上的兩大派系。呂祖謙為了調(diào)和朱熹“理學(xué)”和陸九淵“心學(xué)”之間的理論分歧，使兩人的哲學(xué)觀點“會歸于一”，于是出面邀請陸九齡、陸九淵兄弟前來與朱熹見面。六月初，陸氏兄弟應(yīng)約來到鵝湖寺，雙方就各自的哲學(xué)觀點展開了激烈的辯論，這就是著名的“鵝湖之會”。4.北宋的程顥、程頤(合稱“二程”)程顥被習(xí)稱為“大程”，河南洛陽人。北宋儒家學(xué)者，著名哲學(xué)家，北宋理學(xué)的代表人物之一。程顥青少年時代就學(xué)于周敦頤，他的思想發(fā)展和其他理學(xué)家一樣，受到佛、道學(xué)說的一定影響，再加到儒學(xué)。程顥與其弟程頤同為宋代“理學(xué)”的主要奠基者，世稱“二程”。因二程兄弟長期講學(xué)于洛陽，故世稱其學(xué)為“洛學(xué)”。5.佛教的教義佛教的基本教義是“四諦”(諦是真理的意思)、“八正道”、“六道輪回”等等?！八闹B”的第一諦即苦諦—人所經(jīng)歷的生老病死一切皆苦。第二諦是集(集是因的意思)諦—一切苦難的原因在于人有欲望，就會有行動，就是造業(yè)(造孽)，就要輪回(轉(zhuǎn)世)。第三諦即滅諦—必須消滅一切欲望，才能消滅苦因，斷絕苦果，達到不生不滅的涅盤境界。第四諦為道諦—只有按“八正道”修道，才能消滅一切欲望?！鞍苏馈奔凑娊猓季S，正語言，正行為(正業(yè))，正生活(正命)，正精進(毫不懈怠)，正念，正定。6.道教的教義7.理學(xué)對儒家思想的新發(fā)展主要表現(xiàn)在：“理”是程朱理學(xué)的核心，既是指自然的普遍法則，也是指人類社會的原則，即人類社會的等級秩序和社會道德規(guī)范也是天理在人間的具體表現(xiàn);這就把儒家傳統(tǒng)的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表達出來，“天”的主體地位也被“理”取代了。理學(xué)的主要內(nèi)容及其發(fā)展變化過程：“理”，是產(chǎn)生萬物的本源，是離開事物而能獨立存在的一種什么東西，是自然界和人類社會的主宰，是天下萬物永恒普遍原則。它體現(xiàn)在社會是儒家三綱五常道德倫理;體現(xiàn)在人身上是人性;要通過“格物致知”方法，即接觸天下萬事萬物去體會加深對先天存在的“理”的體驗與最終貫通;個人修養(yǎng)要以天理為準則，要“存天理，滅人欲”。課堂練習(xí)1、程頤認為：“父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，萬物庶事莫不各有其所，得其所則安，失其所則悖。圣人所以能使天下順治，非能為物作則也，唯止之各于其所而已?！边@段話的實質(zhì)是A.維護封建等級秩序B.宣揚儒家倫理道德C.強調(diào)理為萬物之本D.倡導(dǎo)建立和諧社會2、王陽明在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義時感嘆地說道：“破山中賊易，破心中賊難?！睘榇送蹶柮髦鲝圓.格物致知B.致良知C.經(jīng)世致用D.內(nèi)省自修作業(yè)布置請同學(xué)們獨立完成配套課后練習(xí)題。高中歷史優(yōu)秀教學(xué)教案&;篇3一、教材地位：新編教材《中國近代現(xiàn)代史》(上冊)第二章“中國資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和半殖民地半封建社會的形成”，共有8節(jié)，反映了19世紀60年代至20世紀初中國社會的歷史進程，這個階段，是中國近代社會急劇變化的時期。教材主要涉及中國社會的政治格局、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、階級關(guān)系的新變化;中國人民的抗爭;列強對中國侵略的加劇等方面內(nèi)容。頭緒多，內(nèi)容豐富?！堆髣?wù)運動》是本章的第二節(jié)。洋務(wù)運動在內(nèi)憂外患的背景下產(chǎn)生，進行了學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)的實踐，是中國近代化的開端，對中國社會的軍事、經(jīng)濟、教育等方面產(chǎn)生了深遠影響。學(xué)習(xí)本節(jié)教材，有助于理解以后教材中涉及的中國近代新的生產(chǎn)方式的產(chǎn)生，以及早期維新思想的出現(xiàn)、抵御外來侵略等內(nèi)容。二、教學(xué)目標：1、知識目標：通過學(xué)習(xí)，要求學(xué)生掌握和理解洋務(wù)派、頑固派、洋務(wù)運動的時間、主要代表、口號、主要內(nèi)容，洋務(wù)運動破產(chǎn)的原因等基本內(nèi)容。2、德育目標：通過對洋務(wù)運動發(fā)展過程的了解，認識順應(yīng)世界潮流的必要性;通過理解洋務(wù)運動是中國近代化的開端，培養(yǎng)學(xué)生的開拓創(chuàng)新意識。3、能力目標：通過對洋務(wù)運動產(chǎn)生的背景的歸納，培養(yǎng)學(xué)生概括和分析能力;通過對洋務(wù)派和頑固派的對比，培養(yǎng)學(xué)生比較事物異同的能力;通過對洋務(wù)運動的評價，培養(yǎng)學(xué)生運用辨證唯物主義、歷史唯物主義原理評價歷史問題的能力。三、教材分析：重點：洋務(wù)運動的興起和發(fā)展，主要內(nèi)容和失敗原因。難點：全面、正確地評價洋務(wù)運動。四、教具：學(xué)生學(xué)習(xí)提綱，自制課件。五、教學(xué)方法：主要采取“導(dǎo)讀—共析—鞏固”的互動式教學(xué)方式。教師以設(shè)疑、析疑為主;學(xué)生以閱讀教材、思考問題和分析問題為主。在生生合作、師生合作的多邊活動中，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和積極性。六、教學(xué)過程：1、問題導(dǎo)讀：教師依據(jù)教材，設(shè)計了幾個問題，要求學(xué)生帶著問題閱讀教材和初步理解教材。①洋務(wù)運動的主要目的是什么?洋務(wù)派與頑固派的主張有什么不同?②歸納洋務(wù)運動的主要內(nèi)容。③洋務(wù)運動為什么會破產(chǎn)?如何評價洋務(wù)運動?2、異同比較：①在閱讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生歸納洋務(wù)運動的背景：a、內(nèi)憂外患，為維護清朝封建統(tǒng)治;b、外國技術(shù)逐漸傳入;c、慈禧太后采取支持的策略;d、總理衙門的推動。②師生共同分析洋務(wù)派和頑固派的相同之處和不同之處：a、不同點：對西方先進生產(chǎn)技術(shù)的態(tài)度不一樣;d、相同點：都是為了維護清朝的封建統(tǒng)治。(3)補充說明洋務(wù)派的“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。3、學(xué)生歸納：檢查學(xué)生在閱讀過程中的筆記，對洋務(wù)運動的“分期、口號和主要內(nèi)容”是否完整歸納出來，并請學(xué)生簡要回答：(1)兩個階段：60年代至70年代“自強”;70至90年代“求富”。(2)主要包括創(chuàng)辦軍事工業(yè)、創(chuàng)辦民用工業(yè)、籌劃海防、舉辦新式教育等四個方面。然后教師扼要地點明軍事工業(yè)的性質(zhì)是封建性的，而民用工業(yè)具有一定的資本主義性質(zhì)。4、深入分析：依據(jù)教材內(nèi)容的提示，要求學(xué)生結(jié)合已知知識，對洋務(wù)運動破產(chǎn)的四個原因展開分析，重點理解“不徹底變革封建制度就讓國家富強起來，這是洋務(wù)運動失敗的根本原因”，進一步認識西方資本主義侵略勢力和中國封建頑固勢力的阻撓和破壞，是推進中國近代化進程的障礙。5、客觀評價：洋務(wù)運動最終是破產(chǎn)了，但它對中國近代社會所產(chǎn)生的影響是多方面的。引導(dǎo)學(xué)生客觀地、辯征地對洋務(wù)運動加以評價，這是十分必要的。教師重在提示：要從積極作用和消極作用兩方面去分析;切入點是洋務(wù)運動的目的、實踐及其影響。六、板書設(shè)計：(略)七、練習(xí)鞏固：i、小結(jié)：目的——主要內(nèi)容——結(jié)果。ii、布置作業(yè)：P39問。答題第二題、P40閱讀與思考。高中歷史優(yōu)秀教學(xué)教案&;篇4《漢武帝的文治武功》基礎(chǔ)知識目標：漢武帝實現(xiàn)大一統(tǒng)的政治、思想、經(jīng)濟和軍事措施。理解其內(nèi)容、作用、影響。能力培養(yǎng)目標：培養(yǎng)歷史人物評價能力，初步掌握歷史人物的評價方法。情感態(tài)度價值觀：進行維護國家統(tǒng)一觀念的教育。通過漢武帝時期政治、經(jīng)濟、軍事、文化及其相互關(guān)系的教學(xué)，進行歷史唯物主義基本觀點的教育。教學(xué)重點：尊儒術(shù)興太學(xué)、開發(fā)邊疆。教學(xué)難點：“大一統(tǒng)”的含義、“推恩令的內(nèi)容和作用一、導(dǎo)入新課：放電視劇《大漢天子》的主題曲，創(chuàng)設(shè)歷史情景，使學(xué)生注意力集中，并引發(fā)思考，問：1、講的是漢朝哪個皇帝的故事?2、你知道關(guān)于漢武帝的哪些故事?歷的漢武帝究竟是怎樣一個人?今天穿越時空，置身西漢，走近大漢天子——漢武帝。二、教授新課：歌中唱到“守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難”，西漢自高祖劉邦建立以來，歷經(jīng)惠、文、景帝幾代人努力，到武帝時，他不但守住這份業(yè)，而且還發(fā)揚光大，今天把中國人稱為“漢人”，把我們的語言叫“漢語”，就是因為漢朝的強盛對后世影響深遠。我們一起來看一下漢武帝是如何守住這份業(yè)的?(展示)漢武帝在文治方面做的`如何?用5分鐘的時間，學(xué)生閱讀課文，自主學(xué)習(xí)。分為3組，分別找政治、思想、經(jīng)濟面臨的問題?有什么措施?起什么作用?各組學(xué)生相互提問、解答。政治：王國問題→頒布“推恩令”→內(nèi)容→作用：政治上一統(tǒng)于皇帝，加強中央集權(quán)。(問)與景帝的“削藩”有何不同?(景帝用武力“硬”的，武帝用“軟”的，手段更高明、更巧妙)。(過渡)但是，削弱王國實力的做法，在當時招來了諸子百家的責難，他們由于立場不同，議論紛紛，甚至朝廷，謾皇帝，面對這種局面，漢武帝怎么處理?思想：主張“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”(廢除諸子百家的學(xué)說，惟獨推崇儒家學(xué)說。)興辦太學(xué)，推行儒家教育?？磮D觀察太學(xué)的基本情況。從此，儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想，對后世影響深遠。經(jīng)濟：措施：(統(tǒng)一鑄幣、鹽鐵官營)→原因→作用：經(jīng)濟上一統(tǒng)于皇帝。(展示)感受探究，討論“五銖錢”為什么是天圓地方的形狀?這樣子就從政治、思想、經(jīng)濟等各方面將權(quán)力一統(tǒng)于大漢天子手中，這就是大一統(tǒng)。董仲舒宣稱天是萬物的主宰，皇帝是上天的兒子，是人間的主宰。“天子”一詞由此而來。(過渡)看了武帝在文治方面的作為后，感到他確實是有勇有謀的政治家，那么，武功方面又如何呢?文治上的大一統(tǒng)為武功提供了堅實的政治、經(jīng)濟基礎(chǔ)，國力強盛后打敗了匈奴，開始了開疆拓土的征戰(zhàn)，請認真觀察比較一下：秦、漢的疆域?qū)Ρ?漢朝管轄范圍大大擴張，奠定了祖國地大物博的基礎(chǔ)?；仡櫩偨Y(jié)：復(fù)習(xí)本課線索、內(nèi)容。高中歷史優(yōu)秀教學(xué)教案&;篇5《第二次工業(yè)革命》教學(xué)目標1.知識要求：了解或掌握第二次工業(yè)革命的成果;第二次工業(yè)革命的特點;壟斷組織的形成原因、主要形式、作用。2.能力要求：(1)分析和比較第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命的特點。(2)通過對壟斷組織的形成的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史唯物主義的基本觀點分析歷史現(xiàn)象和歷史事物的能力。3.情感目標：使學(xué)生認識到，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，生產(chǎn)力水平的提高，生產(chǎn)力的進步越來越依賴于科學(xué)技術(shù)的新發(fā)現(xiàn)。“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。在資本主義制度下，科學(xué)技術(shù)的進步和工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，導(dǎo)致生產(chǎn)和資本的高度集中，產(chǎn)生了壟斷。課時安排1課時重點、難點分析1.重點分析：本節(jié)重點是第二次工業(yè)革命的特點、壟斷組織的形成。第二次工業(yè)革命的特點，是對第二次工業(yè)革命的深層次分析，它反映了歷史事件的內(nèi)在聯(lián)系，即歷史發(fā)展的規(guī)律性，這是對學(xué)生進行能力培養(yǎng)的重要方面。壟斷組織的形成，就其內(nèi)容來說，它是資本主義發(fā)展過程中非常重要的轉(zhuǎn)折時期，它使現(xiàn)代意義的資本主義經(jīng)濟模式基本定型，它對以后資本主義的發(fā)展乃至世界的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠的影響。就其能力要求來說，它需要引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義歷史唯物主義觀點進行分析，才能對這一時期的歷史現(xiàn)象形成正確的認識。2.難點分析：本節(jié)難點是對第二次工業(yè)革命的特點的分析，學(xué)生往往只停留在教材的字面分析，難于深入理解其深層含義。課堂教學(xué)設(shè)計師：19世紀中后期，資本主義制度在世界范圍內(nèi)確立，極大地促進了經(jīng)濟的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上第二次工業(yè)革命興起。一、第二次工業(yè)革命1.背景和條件師：工業(yè)革命的進行必須具備一定的條件，請同學(xué)們結(jié)合第一次工業(yè)革命的條件，從社會政治前提、市場的需要、技術(shù)的準備等方面思考。生：(思考、回答)師：(歸納)19世紀中期，資產(chǎn)階級革命和改革后，資本主義在世界范圍內(nèi)確立，為第二次工業(yè)革命提供了必要的社會政治前提條件;第一次工業(yè)革命后，資本主義世界體系初步形成，尤其是更為廣大的世界市場呼喚第二次工業(yè)革命來臨;第二次工業(yè)革命是在第一次工業(yè)革命的基礎(chǔ)上進行的，第一次工業(yè)革命為第二次工業(yè)革命作了物質(zhì)的技術(shù)的準備。2.主要成就師：1870年前后，第二次工業(yè)革命蓬勃興起?？茖W(xué)技術(shù)對工業(yè)生產(chǎn)的巨大推動主要表現(xiàn)在四個方面，即電力的廣泛應(yīng)用、內(nèi)燃機和新交通工具的創(chuàng)制、新通訊手段的發(fā)明和化學(xué)工業(yè)的建立。四個方面的具體成果請同學(xué)們看表。(放投影片)第二次工業(yè)革命主要成果表類別年代內(nèi)容國別電力1866西門子制成發(fā)電機德國70年代電力成為新能源內(nèi)燃機交通工具七八十年代汽油內(nèi)燃機德國80年代本茨制成汽車德國90年代狄塞爾制成柴油機德國1903年飛機試飛成功美國通訊手段40年代有線電報開發(fā)成功美國70年代貝爾發(fā)明有線電話美國90年代馬可尼發(fā)明無線電報意大利化學(xué)工業(yè)石油化工工業(yè)產(chǎn)生1867年諾貝爾發(fā)明炸藥瑞典80年代從煤炭中提取鹵、苯、人造染料塑料、人造纖維開始生產(chǎn)(教師概述第二次工業(yè)革命的成就，并引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材上有關(guān)插圖)3.特點師：請同學(xué)們對比兩次工業(yè)革命的成果，思考一下，就兩次工業(yè)革命發(fā)明的進程看，它們有什么不同?(投影：第一次工業(yè)革命期間的一些主要發(fā)明)年代內(nèi)容國別發(fā)明人1765珍妮紡紗機英國哈格里夫斯1779騾機英國克隆普頓1785水力織布機英國卡特萊特1785改良蒸汽機英國瓦特1807輪船美國富爾頓1814蒸汽機車英國史蒂芬孫生：(議論并回答)師：(小結(jié))第一次工業(yè)革命首先是從紡織部門的紡紗環(huán)節(jié)開始，然后推動其它環(huán)節(jié)、其它部門，層層展開，不斷深入。從其各項發(fā)明的時間也可以看出，從1765年到1814年，各項發(fā)明呈逐步遞進的關(guān)系。而第二次工業(yè)革命是在工業(yè)生產(chǎn)的各個領(lǐng)域——電力、內(nèi)燃機和交通工具、通訊、化工工業(yè)——幾乎同時展開的。為什么會有這種不同呢?生：(回答并相互補充)師：(小結(jié))是因為兩次工業(yè)革命產(chǎn)生的原因不同，第一次工業(yè)革命期間的主要發(fā)明，都是為滿足當時的社會需要而產(chǎn)生的，如：英國出現(xiàn)“紗荒”，促成珍妮紡紗機的誕生;紡織部門使用機器后，對動力提出了新的要求，繼而有蒸汽機的問世。正像恩格斯所說，社會需求推動了社會生產(chǎn)力的進步。而第二次工業(yè)革命是以科學(xué)研究的新發(fā)現(xiàn)為先導(dǎo)的，19世紀科學(xué)研究在各方面都取得了新的進展，它的新發(fā)現(xiàn)在生產(chǎn)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，出現(xiàn)了第二次工業(yè)革命的浪潮，因而，第二次工業(yè)革命表現(xiàn)為在工業(yè)生產(chǎn)的各個領(lǐng)域幾乎同時進行。我們教材還從第二次工業(yè)革命各項發(fā)明的產(chǎn)生、發(fā)生的地域范圍及其對各國的不同影響等三個方面總結(jié)了它的特點。下面我們就逐項進行分析。請一個同學(xué)讀教材總結(jié)的第一個特點。生：(讀書)師：就兩次工業(yè)革命中的各項發(fā)明產(chǎn)生的特點，教材總結(jié)了第一次工業(yè)革命的主要發(fā)明是工匠在總結(jié)自己實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上的發(fā)明，而第二次工業(yè)革命的發(fā)明是在科學(xué)研究新發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)上的應(yīng)用。請同學(xué)們進一步思考，為什么會有這種不同呢?生：(回答，并互相糾正或補充)師：(小結(jié))第一次工業(yè)革命期間科學(xué)和技術(shù)尚未真正結(jié)合，當時社會生產(chǎn)力水平還比較低，生產(chǎn)過程中的科技含量較少，因此，生產(chǎn)過程中革命性的創(chuàng)造，利用實踐經(jīng)驗就可完成。而隨著生產(chǎn)的發(fā)展，生產(chǎn)力水平的提高，生產(chǎn)過程中的科技含量越來越高，再僅僅依靠實踐經(jīng)驗的積累和總結(jié)來實現(xiàn)生產(chǎn)過程的革命性發(fā)明創(chuàng)造就不夠了，就必需以科學(xué)研究的成果作為基礎(chǔ)。英國人W·丹皮爾在《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》一書中對這一特點進行了總結(jié)。請同學(xué)們讀一讀。(放投影)在以前時代的大發(fā)明中，我們看見實際生活的需要推動技術(shù)家取得進一步的成就，那就是說除了偶然發(fā)現(xiàn)所帶來的發(fā)明之外，需要常在發(fā)明之先。但在19世紀，我們就看見為了追求純粹的知識而進行的科學(xué)研究，開始走到實際的應(yīng)用與發(fā)明的前面，并且啟發(fā)了實際的應(yīng)用和發(fā)明……科學(xué)過去是躲在經(jīng)驗技術(shù)的隱蔽角落辛勤工作，當它走到前面?zhèn)鬟f而且高舉火炬的時候，科學(xué)時代就可以說已經(jīng)開始了?！訹英]W·丹皮爾在《科學(xué)史及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》生：(讀材料)師：他所說“科學(xué)時代”的含義是什么?這一觀點對不對?生：(議論并回答)師：(小結(jié))科學(xué)時代就是指科學(xué)研究“開始走到實際的應(yīng)用與發(fā)明的前面，并且啟發(fā)了實際的應(yīng)用和發(fā)明”。這一觀點是正確的。歷史的發(fā)展證明了這一點。此后社會生產(chǎn)的每一次飛躍式的進步，都是依賴于科學(xué)研究的新發(fā)現(xiàn)。所以我們說，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。下面我們看教材總結(jié)的第二個特點。生：(讀書)師：這一點教材說得已經(jīng)很清楚了，第一次工業(yè)革命首先發(fā)生在英國，而且主要成果也都發(fā)明在英國;而第二次工業(yè)革命幾乎同時發(fā)生在幾個先進的資本主義國家，原因何在?生：(回答并互相補充或糾正)師：(小結(jié))在第一次工業(yè)革命發(fā)生時，只有英國具備了工業(yè)革命的基礎(chǔ)，即資本主義制度的確立。當時，世界上只有英國完成了資產(chǎn)階級革命，而其他國家都還處于資本主義前的社會狀態(tài)。而第二次工業(yè)革命興起時，主要資本主義國家的資本主義制度已經(jīng)確立，資本主義世界體系已初步形成，資本主義制度的確立為社會經(jīng)濟的發(fā)展開辟了廣闊的前景。所以第二次工業(yè)革命幾乎同時發(fā)生在幾個先進的資本主義國家。(請學(xué)生讀教材，總結(jié)特點之三)師：兩次工業(yè)革命交叉進行的國家除日本外，還有德國、俄國、美國的西南部地區(qū)等。由于這些國家進入資本主義社會較晚，所以，這些國家第一次工業(yè)革命尚未完成，就迎來了第二次工業(yè)革命的高潮。這樣，對這些國家來講，它們既可以吸收第一次工業(yè)革命的成果，又可以利用第二次工業(yè)革命的最新技術(shù)，從而使這些國家的經(jīng)濟發(fā)展速度也比較快，這又說明了一個什么道理?生：(回答)師