改變農(nóng)村初中文言文的一些教法

鳳山縣砦牙中學(xué)羅起謀

文言文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，又是各類(lèi)考試中必考的內(nèi)容。文言文無(wú)論在語(yǔ)音、語(yǔ)法還是在詞匯方面，與現(xiàn)代漢語(yǔ)都有很大的差異。那晦澀難懂的內(nèi)涵、拗口難讀的字音，讓許多中學(xué)生望而生畏。初中生學(xué)文言文難，而農(nóng)村初中生學(xué)文言文更難！文言文教學(xué)難一直困擾我們農(nóng)村初中語(yǔ)文教師的一個(gè)大難題。本人常年從事農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)農(nóng)村文言文教學(xué)頗有研究，本人認(rèn)為要解決農(nóng)村文言文教學(xué)難的問(wèn)題，應(yīng)該變農(nóng)村初中文言文的一些教學(xué)方法，以提高農(nóng)村初中文言文的教學(xué)質(zhì)量。

一、化枯燥為情趣

人們常說(shuō)：“興趣是最好的老師”。在傳統(tǒng)的文言文教學(xué)中，常常是教師在臺(tái)上滔滔不絕作“教授”式的傳道解惑，而學(xué)生在臺(tái)下聽(tīng)得懨懨欲睡。究其原因，一方面是農(nóng)村中學(xué)生基礎(chǔ)差，文言文又深?yuàn)W難懂，激不起他們的學(xué)習(xí)熱情，另一方面是傳統(tǒng)的文言文教法過(guò)于單調(diào)枯燥無(wú)味，學(xué)生對(duì)“讀——譯——背”的教學(xué)模式產(chǎn)生厭倦。要改變這一現(xiàn)狀，教師必須充分利用校本資源，靈活運(yùn)用教材、結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，豐富課堂內(nèi)容，營(yíng)造輕松愉快的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。具體做法如下：

1.精心設(shè)計(jì)、趣味導(dǎo)入

良好的開(kāi)端是成功的一半，課堂的導(dǎo)入在文言文教學(xué)是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，趣味盎然的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，所以教師在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)意設(shè)境，課堂導(dǎo)入時(shí)合理運(yùn)用多種手段來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生多種器官，喚醒激發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生一開(kāi)始就有興奮的情緒，對(duì)教材產(chǎn)生了閱讀興趣，從而提高了教學(xué)效率。如：教學(xué)《桃花源記》時(shí)，先播放了歌星演唱的《夢(mèng)回桃花坪》視頻中所展現(xiàn)的桃花紛飛的美麗景象，又有女歌星甜美的歌聲，讓學(xué)生如癡如醉；教學(xué)《愚公移山》時(shí)，我先演唱歌曲《愚公移山》，后導(dǎo)入新課；教《岳陽(yáng)樓記》時(shí)可用風(fēng)景名勝中“四大名樓”導(dǎo)入，趣味導(dǎo)入，還可以用講故事、猜謎語(yǔ)等手段。這些精心設(shè)計(jì)的趣味導(dǎo)入，有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教學(xué)效果不言而喻。

2.運(yùn)用現(xiàn)代科技，豐富課堂內(nèi)容

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)強(qiáng)調(diào)以知識(shí)為中心，教材有什么就教什么，一味強(qiáng)調(diào)接受，照本宣科，內(nèi)容單一，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲。隨著農(nóng)村遠(yuǎn)程教育技術(shù)的發(fā)展，錄音、投影、錄像等多媒體現(xiàn)代教育手段已廣泛地進(jìn)入農(nóng)村初中課堂，為乏味、單一的農(nóng)村文言文課堂增添了新鮮的血液。在課堂上我們可以從網(wǎng)上下載與課文有關(guān)的圖片，利用多媒體技術(shù)為課文配上古典音樂(lè)朗讀，或采用多媒體手段直觀展示與語(yǔ)文有關(guān)的音像、圖畫(huà)內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)情景等。如教學(xué)《醉翁亭記》時(shí)，用多媒體展示了醉翁亭外觀以及周?chē)纳焦饩吧罁?jù)課文的句子展現(xiàn)了醉翁亭的早、晚和春、夏、秋、冬四個(gè)不同季節(jié)的美麗景色，讓學(xué)生如身臨其境；再如我教學(xué)《秋水》時(shí)，播放《秋水》動(dòng)畫(huà)朗讀等，增加了學(xué)生的閱讀興趣，部分學(xué)生很快就能誦讀課文。可見(jiàn)農(nóng)村文言文教學(xué)如果還是一本書(shū)、一張嘴、一支粉筆、一塊黑板的方式進(jìn)行，就無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的閱讀欲望，就不可能有興趣的閱讀課文。在農(nóng)村初中文言文教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用現(xiàn)代科技，合理運(yùn)用電教媒體，豐富課堂內(nèi)容，有效激發(fā)閱讀興趣，提高教學(xué)效率。

3.創(chuàng)設(shè)情境、添加課堂情趣

文言文教學(xué)，由于語(yǔ)言的障礙和時(shí)代隔閡，對(duì)農(nóng)村初中生來(lái)說(shuō)，很難深刻領(lǐng)會(huì)課文的大意，往往出現(xiàn)“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式，課堂枯燥無(wú)味，出現(xiàn)一片死水微瀾現(xiàn)象。作為教師應(yīng)認(rèn)真?zhèn)湔n，創(chuàng)意設(shè)計(jì)，增加情境，添加課堂情趣。創(chuàng)設(shè)情境，可根據(jù)課文的內(nèi)容，靈活運(yùn)用有效手段，想方設(shè)法再現(xiàn)原文的內(nèi)容。農(nóng)村孩子喜歡看戲，一有戲劇他們就歡呼雀躍，學(xué)習(xí)興趣就上來(lái)了，特別是演戲，學(xué)生興趣甚濃，教師上課時(shí)可根據(jù)課文的內(nèi)容編成簡(jiǎn)單的劇本，讓學(xué)生上臺(tái)表演。如我教學(xué)《過(guò)故人莊》時(shí)，為了讓學(xué)生深刻理解“把酒話(huà)桑麻”，讓學(xué)生發(fā)揮想象，詩(shī)人與朋友喝酒對(duì)話(huà)的情景怎樣？對(duì)話(huà)的內(nèi)容又是什么？詩(shī)人與友人告別時(shí)說(shuō)了什么話(huà)？讓學(xué)生小組或同桌討論，然后選了幾組代表上臺(tái)演示，同學(xué)們積極討論，紛紛舉手要上臺(tái)表演。其中有兩組學(xué)生上臺(tái)表演逼真、生動(dòng)有趣，博得了全班同學(xué)的掌聲，課堂氛圍活躍，富有情趣。當(dāng)堂就有大部分學(xué)生都能背誦這首詩(shī)，教學(xué)成效顯然。又如在教《愚公移山》時(shí)，讓學(xué)生熟讀課文，疏通文意后讓學(xué)生分角色進(jìn)行對(duì)話(huà)：讓一男生扮演愚公召開(kāi)家庭會(huì)，讓一女生扮演愚公之妻從“獻(xiàn)疑”的角度來(lái)說(shuō)，又讓另一男生扮演智叟的“笑而止之”。在表演前教師強(qiáng)調(diào)注意愚公之妻和智叟的說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣不同：愚公之妻“以君之力”帶有關(guān)心的語(yǔ)氣，“曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”語(yǔ)氣較輕，說(shuō)的是她的真實(shí)想法，但她并不反對(duì)移山。而智叟“甚矣，汝之不惠”是很?chē)?yán)厲的責(zé)備口氣，“殘年余力”又顯出輕視神氣，“曾不能毀山之一毛”是有意挖苦?！捌淙缤潦?？”語(yǔ)氣很重，是譏笑愚公無(wú)能。通過(guò)學(xué)生上臺(tái)精彩的對(duì)話(huà)，既激活了課堂，又解決本文的學(xué)習(xí)難點(diǎn)。

二、化被動(dòng)為主動(dòng)

當(dāng)前農(nóng)村文言文教學(xué)存在常用一種模式：介紹作者——朗讀——疏通詞句——課文內(nèi)容與主題分析——練習(xí)。這種模式存在三個(gè)弊?。孩僖灾R(shí)為中心，一味強(qiáng)調(diào)接受；②以教師為中心，一味強(qiáng)調(diào)灌輸；③以誦記為中心，一味強(qiáng)調(diào)記憶。這種教學(xué)方法讓學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，教學(xué)效果不盡人意。那如何化被動(dòng)為主動(dòng)呢？我認(rèn)為應(yīng)從下面幾個(gè)方面來(lái)改變教法：

1.由師串講變?yōu)閷W(xué)生講

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，側(cè)重于“講”字上下功夫，教師講，學(xué)生聽(tīng)或記，在文言文教學(xué)方面，農(nóng)村教師表現(xiàn)最為突出。一般采用“串講法”，即教師逐字逐詞仔細(xì)解釋之后再疏通句子，句子弄懂之后，再概括段意，又再概括中心主題，最后講解寫(xiě)作技巧。這種教法，教師不厭其詳、不厭其細(xì)，學(xué)生記得頭昏腦脹，忙得不可開(kāi)交，教學(xué)效果甚微。我們應(yīng)該改變傳統(tǒng)教學(xué)的教師“串講法”，變?yōu)閷W(xué)生主講的教學(xué)法。就是把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生主講，教師只扮演主導(dǎo)的角色，在學(xué)生主講時(shí)教師應(yīng)適當(dāng)指導(dǎo)、點(diǎn)撥、糾正等。

“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，教師在課堂上重在教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的各種方法，而不是只教給知識(shí)。如在翻譯課文時(shí)交給學(xué)生直譯和意譯的方法，告訴學(xué)生懂得能直譯盡量直譯，直譯不通就要意譯，在分析課文時(shí)先讓學(xué)生分析，讓學(xué)生明白分析課文要突出重點(diǎn)，不可面面俱到、泛泛而談，這樣學(xué)生才真正學(xué)有所獲，在評(píng)價(jià)時(shí)可讓學(xué)生先討論評(píng)價(jià)，教師不過(guò)起到點(diǎn)撥、糾正的作用。在課堂總結(jié)時(shí)，也要把“表演權(quán)”讓給學(xué)生，讓學(xué)生總結(jié)在本節(jié)課中學(xué)到的知識(shí)，學(xué)會(huì)的方法，得到了哪些教育啟發(fā)等，先讓學(xué)生們互相補(bǔ)充，總結(jié)不到的地方，教師隨機(jī)補(bǔ)充，以致完整。總之，把文言文課堂的“主講權(quán)”交給學(xué)生，學(xué)生才能學(xué)得主動(dòng)、有效。

2.由單一讀變?yōu)槎鄻幼x

目前，農(nóng)村遠(yuǎn)程教育技術(shù)雖然普及到鄉(xiāng)村中學(xué)，但仍有一部分教師傳統(tǒng)教學(xué)觀念根深蒂固，在文言文教學(xué)中，有些教師重理解輕朗讀，為了趕課時(shí)，教師只范讀一下，然后學(xué)生讀一下，就馬虎了事。沒(méi)有注重學(xué)生文言文朗讀訓(xùn)練，學(xué)生在學(xué)習(xí)中顯得很被動(dòng)。古人云“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。我認(rèn)為農(nóng)村中學(xué)生文言文教學(xué)不僅僅是多讀，而且要多樣讀。多樣讀主要有8種讀法：

①教師范讀（或錄音范讀），讓學(xué)生勾畫(huà)出難字、重點(diǎn)字詞的讀音和節(jié)奏；

②學(xué)生自讀，還有不懂的可借助工具書(shū)，或向同桌請(qǐng)教，掃清字音障礙；

③抽個(gè)別學(xué)生讀，讓其他學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)后，并作出評(píng)價(jià)或糾正讀音、節(jié)奏等；

④學(xué)生比賽讀，將課堂打造成賽場(chǎng)，可培養(yǎng)學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和合作精神；

⑤全班齊讀，讓優(yōu)生帶動(dòng)差生，共同進(jìn)步；

⑥用自己喜歡的方式讀，讓學(xué)生自己鍛煉朗讀，獲得語(yǔ)感，容易領(lǐng)會(huì)課文大意；

⑦學(xué)生對(duì)話(huà)朗讀，讓學(xué)生演繹課文中的人物對(duì)話(huà)，有助于理解課文內(nèi)容；

⑧反復(fù)誦讀，蘇軾說(shuō)過(guò)：“故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！笨梢?jiàn)誦讀可以幫助學(xué)生理解課文，品味文字的優(yōu)美，體會(huì)文言文的感情，培養(yǎng)學(xué)生文言文的語(yǔ)感，從而提高他們閱讀文言文的能力。

文言文多樣讀可以激發(fā)學(xué)生朗讀興趣，吸引學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)文言文，收到事半功倍的效果。

3.由教師設(shè)疑變?yōu)閷W(xué)生質(zhì)疑

現(xiàn)在的農(nóng)村初中文言文教學(xué)中，大多數(shù)問(wèn)題都是教師課前精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題，課堂中學(xué)生只有忙于思考回答教師的設(shè)疑，很少有機(jī)會(huì)提出自己的質(zhì)疑，這樣學(xué)生“只有招架之功，沒(méi)有還手之力”，在學(xué)習(xí)文言文上顯得十分被動(dòng)。所以，我們應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。

對(duì)于同一篇文言文，往往仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。在教學(xué)中，我們?cè)试S學(xué)生提出不同的見(jiàn)解和看法，要多鼓勵(lì)學(xué)生提出自己心中的疑問(wèn)，對(duì)于別人的觀點(diǎn)，也可進(jìn)行辨析（或辯論），然后得出新的結(jié)論。對(duì)于學(xué)生提出的很有個(gè)性的意見(jiàn)，主要言之有理，就不妄加否定，而應(yīng)從精神上多加肯定。如我在教學(xué)《愚公移山》中，除了我設(shè)計(jì)的問(wèn)題外，還安排一定的時(shí)間讓學(xué)生提出自己的質(zhì)疑，大部分學(xué)生除了肯定愚公不怕困難、持之以恒的精神外，還紛紛提出自己的質(zhì)疑。有些學(xué)生質(zhì)疑：愚公并沒(méi)有真正“移”走“山”，“愚公移山”的提法不嚴(yán)密，應(yīng)改為“二神移山”更符合故事的本意；有些學(xué)生質(zhì)疑：愚公移山的做法并非明智；有些學(xué)生還肯定智叟的話(huà)并非沒(méi)有道理，還說(shuō)“山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)”，現(xiàn)在我們不是有異地安置工程嗎？山外世界更精彩，為何不去選擇“山”外更開(kāi)闊、更自由、更適宜居家的新天地？針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題，我用一個(gè)課時(shí)來(lái)舉行辯論會(huì)，把全班分為兩大組，把支持愚公的觀點(diǎn)分作一個(gè)組，作為正方，反方就是支持智叟的觀點(diǎn)的一組，先組內(nèi)討論準(zhǔn)備辯論內(nèi)容，然后進(jìn)行正反雙方辯駁，教師充當(dāng)評(píng)判員，這樣學(xué)生們就你一言我一語(yǔ)，唇槍舌戰(zhàn)，你來(lái)我往，激烈程度不亞于法庭上的辯論。鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，不但激活了學(xué)生求真求異的思想之花，而且還呵護(hù)了學(xué)生“樂(lè)于獨(dú)