PAGEPAGE3解讀魯迅：需要一顆平常心——講在魯迅的《雪》之前2014-4-一、魯迅的地位：未成曲調(diào)先有情作為重點(diǎn)作家，僅現(xiàn)行初中教材，魯迅作品就選用了9篇，占現(xiàn)代文閱讀課文總數(shù)的近10％。這些作品內(nèi)容豐富，體裁多樣，包括小說、雜文、散文，幾乎代表了魯迅各個時期的重要文章。可見，魯迅作品教學(xué)的確是中學(xué)語文閱讀教學(xué)的重頭戲。這種“雄霸天下”的地位從何而來？除去其作品自身的創(chuàng)造性和獨(dú)特價值外，特定時代的印跡是造就這種地位的關(guān)鍵原因！材料：1.解放前的“民族魂”地位；“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！薄缎旅裰髦髁x論》（1940年1月）2.文革政治化的魯迅：當(dāng)幾乎所有文藝作品被定性為“毒草”的時候，文革中與毛選比肩的只有魯迅。在這個時期，魯迅的政治化符號多于其文學(xué)的、思想的成就。這些歷史的軌跡，定位了魯迅在中國現(xiàn)代文學(xué)史上“恒星”的地位。于是，學(xué)魯迅，對一個中國學(xué)生來說，就不僅是理所當(dāng)然的了。材料：《中小學(xué)教材教學(xué)》2004年第23期《魯迅作品教學(xué)研究》一文指出：教師不教“魯迅”，學(xué)生不識“魯迅”，難道不是咄咄怪事？作為文學(xué)經(jīng)典，魯迅作品是經(jīng)過歷史的篩選而沉淀下來的精髓，是民族和世界文化的典范，是垂范后世、經(jīng)久不衰、澤被深遠(yuǎn)的文本。躋身世界文學(xué)行列的魯迅作品，既是民族語言的基本構(gòu)成、語法規(guī)范的體現(xiàn)，又是世界藝術(shù)寶庫的一朵奇葩；既是個性的表達(dá)，又是審美的創(chuàng)造。這是魯迅作品本身的價值和生命力，也是魯迅個性人格的魅力和生命力。然而，魯迅不是中國現(xiàn)代文學(xué)的全部。他之外，還有巴金、茅盾、冰心等重量級人物。那種“神話”論者和“妖魔化”論者都明顯地帶有歷史虛無主義傾向。魯迅的地位和成就還將由未來的歷史來鑒定，“還原魯迅”的使命最終會完成。二、解讀魯迅：需要一顆平常心在教學(xué)中，我們往往以一種先入為主甚至人云亦云的經(jīng)驗思維，潛意識地把“魯迅”與“批判”指腹為婚，想當(dāng)然地把“魯迅作品”與“戰(zhàn)斗檄文”五花大綁，甚至“睜眼說瞎話”。1.關(guān)于《從百草園到三味書屋》主題中心思想是揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實(shí)際的私塾教育《從百草園到三味書屋》中對封建教育的批判主題的強(qiáng)調(diào)（另外的《孔乙己》的揭露封建科舉制度的罪惡）也無法從文本中得到響應(yīng)：1.從情理上講，以私塾為起點(diǎn)的封建教育與后來成長為思想家、革命家、文學(xué)家的魯迅無法割裂開來，魯迅難道是那種端起碗吃肉、放下筷子罵娘的人？何況他的老師啟蒙老師壽鏡吾又是“本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人”，投鼠忌器，魯迅即使要抨擊封建教育的腐朽、脫離兒童實(shí)際，總得給老師留點(diǎn)面子吧？2.從歷史上看，所謂腐朽的封建教育（僅僅解放前）培育了多少大學(xué)問家？封建教育完結(jié)之后，我們又培養(yǎng)出了多少大學(xué)問家？附：《孔乙己》的解讀（在講課之前先讓學(xué)生閱讀《孔乙己》和《我的叔叔于勒》）

《我的叔叔于勒》——對資本主義人與人之間金錢關(guān)系的批判（傳統(tǒng)解讀）《孔乙己》——對封建科舉制度的批判（傳統(tǒng)解讀）其實(shí)都是對人性的虛弱和丑惡的揭示。3.從文章本身看：教學(xué)內(nèi)容：不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言?！斞缸陨韽闹蝎@益多少？教學(xué)方法：他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼——作者批判的意味何在？教學(xué)方式：※第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮?！壬畛踹@幾天對我很嚴(yán)厲，后來卻好起來了那么，《從百草園到三味書屋》的主題究竟是什么？回憶既往，珍藏記憶。魯迅先生所說:“陶潛正因為并非渾身是靜穆,他也有金剛怒目的一面，所以他偉大”。推論：“魯迅正因為并非渾身是靜穆,他也有溫柔敦厚的一面，所以他偉大”。結(jié)論：不要老是把魯迅當(dāng)槍使！2.《從百草園到三味書屋》的教學(xué)重點(diǎn)的確定明確教學(xué)對象的閱讀需求和閱讀趣味《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗和理解。”我們對魯迅作品的講解，不但要注重“有用”“有益”“有力”，還要注重“有趣”“有味”，要避免陳舊、狹窄，力求新穎、豐富。例如對《從百草園到三味書屋》的理解，對初中學(xué)生來說，可能“兒童熱愛自然，喜歡自由自在的生活，有強(qiáng)烈的好奇心，喜歡追根究底的性格特點(diǎn)和天真可愛、活潑生動的內(nèi)心世界”這一題旨，會比“批判封建教育制度”的說法更具有說服力、溝通力和親和力。.努力揭示文本自身傳達(dá)的信息要素《從百草園到三味書屋》的信息要素——對童年生活經(jīng)歷的深情涵詠；——對童年經(jīng)歷的人和事的回憶；教學(xué)思路：——引導(dǎo)學(xué)生從文章語句中品味；——引導(dǎo)學(xué)生從自身經(jīng)歷中共鳴。原則：讓作者和文本更親近讀者！三、解讀魯迅給我們的幾點(diǎn)啟示○文本解讀要充分尊重作