從男士配飾看中西方禮儀文化的關(guān)系從男士配飾看中西方禮儀文化的關(guān)系一、從中國的男士配飾看中國的禮儀文化1.中國男士配飾古之君子必佩玉，君子如玉。中國人之愛玉，佩玉，時年久矣。玉貴為統(tǒng)治者專有，以此來彰顯佩戴者的高貴的身份，所以玉葉被當(dāng)著尊貴的象征。同時溫潤而澤的玉被用來象征佩戴者的仁。喜歡玉的并非只是在中國古代，而在如今，許多人仍然喜歡把玩玉佩，認(rèn)為玉是與人想通的一種有靈性的配飾，所以不僅老者和喜歡古物的玩家，連時尚男士都好之不已。漢代時期，出現(xiàn)了雙印這種配飾。人們在雙雙印上刻上文字咒語，據(jù)說把它掛在身上，可以祛除瘟疫。宋朝時，在祭祀、壽誕等這樣重大的禮儀活動中，群臣都要在幞頭上簪花。古人還喜歡在身上佩掛香袋，后來多稱香囊。袋子里面放入香草香料，不時散發(fā)出陣陣幽香。男性除了在宗教禮儀活動中大量的佩戴首飾，在日常生活中，也經(jīng)常佩戴首飾。由于首飾大多由貴金屬和寶石玉石等材料制成。2.從中國男士配飾中所投射出的禮儀作為一個有著五千年文明史的禮儀之邦，禮儀文化幾乎貫穿了整個中華文明史。禮儀即禮節(jié)和儀式，可分為政治與生活兩大部類。佩飾都各有要求，將服飾與社會地位結(jié)合起來，是古代華夏禮儀制度的又一重要內(nèi)容和標(biāo)志。飾物的佩戴有著嚴(yán)格的等級要求。而在一些祭先師先圣、尊師鄉(xiāng)飲酒禮等的場合，服飾可以相對隨意，參加者通常除了佩戴表示身份的飾物，還會佩戴表示個人風(fēng)格和品位的飾物。古代文人雅士喜配玉，?禮記玉藻?：古之君子必佩玉，又說君子無故玉不去身，玉因其溫潤無暇的品相被古人視為有君子的品格，言念君子，溫其如玉，人們用玉來象征倫理觀念中的高尚品德。在很多的禮儀場合，玉飾成為必不可少的飾物，有的甚至全身各處都佩戴不同的玉石，配飾是不可或缺的物品，它不是簡單的承當(dāng)一種裝飾功能，而是社會禮儀交際的一種符號。不同身份不同社會階層的人所佩戴的飾物都有其各自的特性。二、從西方的男士配飾看西方的禮儀文化1.西方的男士配飾西方的男士配飾更加追隨潮流，其種類繁多，式樣大多也很新穎。這些男士配飾大致有以下幾種。領(lǐng)帶，在男性的眾多衣物中被認(rèn)為是最重要的飾品。每天早晨都有千百萬男性在打領(lǐng)帶。20世紀(jì)初，蝴蝶領(lǐng)結(jié)和帶式領(lǐng)結(jié)一樣常見。款領(lǐng)結(jié)是一種比擬小，輕便，扣在領(lǐng)口的一種領(lǐng)帶。手表，男人的手表不會鑲很多鉆石，但是一定是經(jīng)典的牌子，而且有許多的功能。男士手表最重要的是工藝和歷史。公文包，一款質(zhì)地良好的公文包，不僅能表達(dá)你的氣質(zhì)與魅力，更能凸顯你的品位與地位。皮帶，一個在意形象講究品位的男人總會在皮帶上花點(diǎn)心思，而不是隨意對待。袖口，就是扣在袖子紐扣地方的一種扣子，用袖口鈕的襯衣很平時穿的襯衣在袖子處會有一點(diǎn)差異。2.從西方男士配飾中所投射出的禮儀從以上的男士配飾可以窺見西方國家的禮儀是什么樣的。佩戴領(lǐng)帶時應(yīng)該有這樣的禮儀：1：三原那么：高品質(zhì)面料、圖案含蓄、深藍(lán)醬紅保底2：五不宜：日常工作不宜佩帶純黑色領(lǐng)帶不宜佩帶圖案、色彩繁雜的領(lǐng)帶、不宜佩帶面料出現(xiàn)破損、皺折的領(lǐng)帶、非公務(wù)領(lǐng)帶夾不宜外露不宜選擇簡易式領(lǐng)帶。如何正確佩戴手表：1正式場合：需要一款端莊和優(yōu)雅的腕表。2上班工作不銹鋼或黃金制作的粗大腕表在會議桌上最能吸引人的視線。3社會聚會穿休閑裝時需要佩戴大號腕表，無論是t恤還是粗花呢都能與之搭配。使用公文包時應(yīng)注意的禮儀：1用包不宜多。2用包不張揚(yáng)。3用包不亂裝。4用包不亂放。使用皮帶所注意的細(xì)節(jié)：要考慮皮帶的裝飾性，不要掛過多的物品。、皮帶尾長度應(yīng)介于第一和第二的褲扣之間，寬度應(yīng)保持在3厘米。使用袖口時的禮儀：水晶玻璃袖扣因其透明，最好搭配白色襯衫；開緊急會議的時候：白色襯衫，最好搭配低調(diào)的包邊白色袖口。紅色襯衫搭配金色袖扣；暗斜紋的粉色襯衫搭配同樣有斜紋的金色包邊的紫色袖口；橫條襯衫搭配金色袖口；藍(lán)色襯衫搭配金色袖口。從這些搭配細(xì)節(jié)可以看出，西方的禮儀是以小見大，從細(xì)節(jié)之處給人以視覺的美，同時以細(xì)節(jié)之處讓人舒適，同時也看出本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理，西方的禮儀也是很注重人文關(guān)心的，不僅使自己感到舒適，同時也要讓所接觸的人感到舒暢，這才是西方禮儀的宗旨。三、從男士飾品看中西方禮儀文化的差異禮儀，是整個社會文明的根底，是人與人之間交流的規(guī)那么，是一種語言，也是一種工具，是社會文明最直接最全面的表現(xiàn)方式。由于形成禮儀的重要根源宗教信仰的不同，使得世界上信仰不同宗教的人們遵守著各不一樣的禮儀。中國的禮儀，始于夏商周，盛于唐宋，經(jīng)過不斷地開展變化，逐漸形成體系中國被稱為文明古國，禮儀之邦，禮儀在中國歷史上源遠(yuǎn)流長。而在西方文化中，關(guān)于禮儀的記載也源遠(yuǎn)流長。?荷馬史詩?中有關(guān)于講禮儀的章節(jié)，例如講禮貌、守信譽(yù)的人才受人尊重。中國傳統(tǒng)禮文化強(qiáng)調(diào)謙虛慎重，西方是在得體的根底上強(qiáng)調(diào)個體和個人價值。中國傳統(tǒng)文化提倡尊卑次序，西方社會提倡自由平等。在中國，傳統(tǒng)的君臣、父子等級觀念在中國人的頭腦中仍根深蒂固。比方父親在兒子的眼中、老師在學(xué)生的眼中有著絕對的權(quán)威。在西方國家，除了英國等少數(shù)國家有著世襲貴族和森嚴(yán)的等級制度外，大多數(shù)西方國家都倡導(dǎo)平等觀念。四、小結(jié)禮儀對個人，團(tuán)體，國家都是至關(guān)重要的。中西方男士配飾的起源、開展、著重點(diǎn)都有所不同，從而投射出的中西方的禮儀文化也是有很大的差異。造成中西方禮儀差異的根本原因，是中西方文化環(huán)境的不同，使