小學(xué)教師資格證考試簡答題必背題小學(xué)教師資格證考試簡答題必背題小學(xué)教師資格證考試簡答題必背題小學(xué)教師資格證考試簡答題必背題編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:國家教師資格證考試小學(xué)階段必備題1.簡述學(xué)校產(chǎn)生的基本條件答：學(xué)校產(chǎn)生的條件課歸納為以下幾點(diǎn)①社會生產(chǎn)水平的提高為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)②腦力勞動和體力勞動的分離為學(xué)校的產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子③文字的創(chuàng)造以及社會生產(chǎn)生活知識的大量積累為學(xué)校的產(chǎn)生提供了教育內(nèi)容和專門傳授知識、技能的社會條件④國家的產(chǎn)生需要專門的教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)維護(hù)統(tǒng)治階級利益的官吏和知識分子簡述文化對教育的制約作用①文化影響著教育的價值取向②文化影響著教育目的的確定③文化影響著教學(xué)內(nèi)容的選擇④文化影響著教育方法的使用遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中有哪些作用①遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了生理前提，使人的發(fā)展成為可能②遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過程及其階段③遺傳素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有一定影響④遺傳素質(zhì)具有可塑性簡述主觀能動性在個體發(fā)展中的作用答：主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動的作用，人的主觀能動性是人的身心發(fā)展的動力，對人的發(fā)展起決定作用，人的主觀能動性通過人的活動表現(xiàn)出來，離開人的活動，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，只有外部環(huán)境的客觀要求轉(zhuǎn)化為個體自身的需要，才能發(fā)揮環(huán)境和教育的影響，個體身心發(fā)展的特點(diǎn)，廣度和深度，主要取決于其他自身的主觀能動性的高低，在個體發(fā)展的過程中，人不僅能反映客觀環(huán)境，而且也能改造客觀環(huán)境以促進(jìn)自己的發(fā)展簡述影響個體發(fā)展的主要因素①遺傳因素---生理前提②環(huán)境---現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)③教育（學(xué)校教育）---主導(dǎo)因素④主觀能動性---決定因素簡述確立小學(xué)教育目的的基本依據(jù)①社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素②受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)與需要③制定者的教育理念和價值觀④馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)簡述我國教育的基本精神①堅持培養(yǎng)勞動者和社會主義建設(shè)人才，強(qiáng)調(diào)為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)，培養(yǎng)勞動者或社會主義建設(shè)人才②堅持追求人的全面發(fā)展。要求學(xué)生德智體美等方面全面發(fā)展，要求學(xué)生堅持腦力勞動與體力勞動兩方面的和諧發(fā)展③堅持發(fā)展人的獨(dú)立個性。強(qiáng)調(diào)學(xué)生個體的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力簡述現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類型①雙軌學(xué)制②單軌學(xué)制③分支學(xué)制（分子制、中間型學(xué)制）簡述當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育課程改革所倡導(dǎo)的學(xué)生觀①學(xué)生是發(fā)展的人，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人②學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生是完整的人，每個學(xué)生都有其自身的獨(dú)特性。學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。③學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人每個學(xué)生都是獨(dú)立的、不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體。新課程背景下教師的教學(xué)行為發(fā)生了哪些變化①在對待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞。②在對待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助引導(dǎo)③在對待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思④在對特與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）中提出了“終身學(xué)習(xí)”的基本理念，你如何理解終身學(xué)習(xí)的基本理念：學(xué)習(xí)先進(jìn)的小學(xué)教育理論，了解國內(nèi)外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)，具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識和能力，做終身學(xué)習(xí)的典范解讀：終身學(xué)習(xí)是指社會每個成員為適應(yīng)社會發(fā)展和實(shí)現(xiàn)個體發(fā)展的需要，貫穿于人的一生的、持續(xù)的學(xué)習(xí)過程，它具有終身性、全民性、廣泛性等特點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)在形成全民學(xué)習(xí)、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的過程中起到領(lǐng)頭羊的作用。終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)持續(xù)發(fā)展的根本途徑簡述小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行)中“學(xué)生為本”的基本理念。學(xué)生為本的基本理念：尊重小學(xué)生權(quán)益，以小學(xué)生為主體，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的主動性，遵循小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育教學(xué)規(guī)律，提供適合的教育、促進(jìn)小學(xué)生生動活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長。13.簡述小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）所提出的基本理念。師德為先、學(xué)生為本、能力為重、終身學(xué)習(xí)。14.小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《試行）中“專業(yè)知識”維度包括哪些領(lǐng)域小學(xué)生發(fā)展知識、學(xué)科知識、教育教學(xué)知識、通識性知識。15.教師建立良好師生關(guān)系的基本要求有哪些建立民主、和諧、親密、充滿活力的師生關(guān)系，要求教師做到以下幾點(diǎn)。①樹立科學(xué)的學(xué)生觀②發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主③公平對待學(xué)生④提高自身的素養(yǎng)⑤善于與學(xué)生溝通16.簡述教育報告的一般結(jié)構(gòu)。教育研究報告的一般結(jié)構(gòu)包括題目，前言(引言），正文，結(jié)論，參考文獻(xiàn)和附錄。題目是指報告的標(biāo)題或者課題名稱。引言往往簡明扼要地說明研究的目的、背景、價值和意義。正文是報告的主體部分，一般要求客觀、真實(shí)地對研究材料和數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。結(jié)論就是針對問題給出相應(yīng)答案。參考文獻(xiàn)和附錄是對報告中所引用的資料注明出處來源。17.調(diào)查問卷的問題設(shè)計有哪些基本要求①問題的范圍。合理確定問題的范圍，需要考慮：問題是用于小范圍的典型調(diào)查還是大范圍的統(tǒng)計調(diào)查，是了解思想態(tài)度方面的意向性問題還是了解過程方面的事實(shí)材料②問題的內(nèi)容。問題的內(nèi)容應(yīng)符合研究目的和假設(shè)的需要。③問題的數(shù)量。問題的數(shù)量要適度，即通過控制時間保持被調(diào)查者對問卷的興趣和認(rèn)真態(tài)度。④問題的文字表達(dá)。問題要準(zhǔn)確、簡明扼要、通俗易懂。⑤問題的排列順序。問題應(yīng)分類清楚、層次分明、合乎邏輯。⑥問題中隱含的心理因素。問題不應(yīng)具有暗示傾向：不要涉及個人隱私，若涉及隱私、填答者一般不愿如實(shí)回答18.簡述訪談法的基本步驟。①提出訪談問題，確定訪談對象。②制訂訪談計劃。依據(jù)研究的問題確定訪談的主要內(nèi)容以及具體實(shí)施的過程，包括談話的進(jìn)行方式、提問的措辭以及說明，規(guī)定對調(diào)查對象所做回答的記錄和分類方法等。③擬定訪談提綱。確定訪談的具體問題和框架，擬定訪談提綱。④進(jìn)行正式訪談。訪談過程中研究者要注意傾聽，適時追問：訪談后，要馬上記錄訪談內(nèi)容。⑤整理訪談資料，分析訪談結(jié)果，得出訪談結(jié)論。19.簡述知覺的一般特性。（1)知覺的選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來，優(yōu)先加以清晰地反映的特性（2）知覺的理解性知覺的理解性是指個體根據(jù)以往的知識經(jīng)驗(yàn)理解知覺對象，并用詞把它標(biāo)示出來的知覺特性（3)知覺的整體性知覺的整體性是指人在知覺時，并不把知覺對象感知為個別孤立的部分，而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體的知覺特性。（4)知覺的恒常性知覺的恒常性是指知覺的條件在一定范圍內(nèi)改變時，知覺的映象仍然保持相對不變的知覺特性。20.簡述影響學(xué)生有意注意的因素。影響有意注意的因素：①對活動目的、任務(wù)的理解。②對事物的間接興趣。③活動的合理組織。④個人已有的經(jīng)驗(yàn)。⑤個人的意志品質(zhì)。21.依據(jù)遺忘規(guī)律如何合理組織復(fù)習(xí)依據(jù)遺忘規(guī)律合理組織復(fù)習(xí)的方法主要有以下幾種。（1)及時復(fù)習(xí)。（2)合理分配復(fù)習(xí)時間。（3）分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合。（4)復(fù)習(xí)方式多樣化。（5)運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)。（6)嘗試回憶與反復(fù)識記相結(jié)合(反復(fù)閱讀與試圖回憶相結(jié)合）。（7）掌握復(fù)習(xí)的“量”。22.簡述思維過程中問題解決的影響因素。影響問題解決的主要因素：①問題情境與表征方式②知識經(jīng)驗(yàn)與遷移③思維定勢與功能固著④原型啟發(fā)⑤動機(jī)強(qiáng)度與情緒狀態(tài)除了上述因素外，個體的智力水平、性格特征、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等個性心理特性也制約著問題解決的方向和效果。23.簡述馬斯洛的需要層次理論。美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出了需要層次理論。他認(rèn)為，任何人的行為動機(jī)都是在需要的基礎(chǔ)上被激發(fā)起來的，人的需要由低級到高級分為五個層次，后擴(kuò)展為七個層次，這些需要從低級到高級排成七個等級：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、認(rèn)知和理解需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。馬斯洛將前四種需要定義為缺失性需要，這是我們生活所必需的，它們對生理和心理健康很重要，必須得到一定程度的滿足，但一旦得到了滿足，由此產(chǎn)生的動機(jī)就會消失。他把后三種需要定義為成長性需要（生長性需要)，這雖然不是我們生存所必需的，但對我們適應(yīng)社會生活來說卻有很重要的積極意義。一般情況下，當(dāng)某種低層次的需要得到滿足之后，就會向高層次的需要發(fā)展。同一時期，一個人可能有幾種需要，但每一時期總有一種需要占支配地位，對行為起決定作用。任何一種需要都不會因?yàn)楦邔哟涡枰陌l(fā)展而消失。各層次的需要相互依賴和重疊，高層次的需要得到發(fā)展后，低層次的需要仍然存在，只是對行為影響的程度大大減小。24.簡述加德納的多元智能理論。美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納提出了多元智力理論。加德納認(rèn)為，智力的內(nèi)涵是多元的，它由八種相對獨(dú)立的智力成分構(gòu)成，這八種智力在每個人身上的組合方式是多種多樣的，每個人在不同領(lǐng)域的智力發(fā)展水平是不同步的。①言語智力，包括閱讀和寫作及用于日常會話的能力。②邏輯數(shù)學(xué)智力，包括數(shù)學(xué)運(yùn)算與邏輯思考的能力。③視覺-空間智力，包括認(rèn)識環(huán)境、辨別方向的能力。④音樂智力，包括對聲音的辨別與韻律表達(dá)的能力。⑤身體-運(yùn)動智力（肢體一運(yùn)動智能），包括支配肢體完成精密作業(yè)的能力⑥人際智力（人際交往智能)，包括與人交往且能和睦相處的能力。⑦自知智力(自我認(rèn)識智能)，包括認(rèn)識自己并選擇自己生活方向的能力⑧自然智力，包括認(rèn)識、感知自然界事物的各種能力。后來加德納還假設(shè)了第九種可能的智力即“存在智力”，這是一種“沉思關(guān)于生命、死亡和存在等重大問題”的能力。25.兒童身心發(fā)展個別差異性表現(xiàn)在哪些方面?zhèn)€別差異性是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。這種差異性具體表現(xiàn)在以下兩方面。從個體的角度看，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面上。其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。如有人“聰明早慧”，有人“大器晚成”。從群體的角度看，主要表現(xiàn)為男女性別的差異，它不僅是自然性上的差異，還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會地位、角色、交往群體的差別。26.簡述如何培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造想象的能力。（1)教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察，豐富學(xué)生的表象儲備。（2)教師要積極引導(dǎo)學(xué)生思考，打開學(xué)生想象力的大門。（3)教師要引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，擴(kuò)大學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)以發(fā)展學(xué)生的空間想象能力。（4）教師要注意發(fā)展學(xué)生的語言能力。想象是在語言的調(diào)節(jié)下進(jìn)行并通過語言來表現(xiàn)的，發(fā)展學(xué)生的語言能力有利于提高學(xué)生的想象水平。（5）教師要結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。（6）教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。27.簡述皮亞杰理論中7~11歲的小學(xué)生思維發(fā)展的特征。一般來說，小學(xué)生正處于皮亞態(tài)所說的具體運(yùn)算階段，他們的思維具有如下特征。（1)思維中形成了守恒概念。（2）思維具有可逆性。（3）思維具有去自我中心性。.（4）能進(jìn)行具體邏輯推理。（5）理解原則和規(guī)則，但只能刻板地遵守規(guī)則，不敢改變。（6)具有多維思維。.28.簡述奧蘇伯爾有意義學(xué)習(xí)的條件。有意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)(客觀條件）的影響，也受學(xué)習(xí)者自身因素（主觀條件)的影響。（1）從客觀條件來看，有意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義。（2)從主觀條件來看，實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)的條件：第一，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)：第二，學(xué)習(xí)者必須具有積極主動地將符號所代表的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性，即有意義學(xué)習(xí)的心向：第三，學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識得到改善，使新知識獲得實(shí)際意義即心理意義。29.簡述學(xué)習(xí)遷移的影響因素。影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素（1)相似性。學(xué)習(xí)材料之間的相似性，學(xué)習(xí)情境的相似性。（2)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者的背景知識，原有知識經(jīng)驗(yàn)的概括水平，學(xué)習(xí)策略的水平。（3)學(xué)習(xí)的心向與定勢。除上述影響遷移的一些基本因素外，年齡、智力、學(xué)習(xí)者的態(tài)度、教學(xué)指導(dǎo)、外界的提示與幫助等也在不同程度上影響著遷移的產(chǎn)生。30.簡述小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的特點(diǎn)。（1)由直接興趣逐漸向間接興趣轉(zhuǎn)化。（2)興趣廣度逐步擴(kuò)大，但缺乏中心興趣。（3）逐漸由不穩(wěn)定向穩(wěn)定發(fā)展。31.簡述小學(xué)德育實(shí)施的主要途徑。(1)思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)。(2)課外、校外活動。(3)勞動。（4)少先隊(duì)活動。（5)校會、班會、周會、晨會。(6)班主任工作。32.簡述德育過程的基本規(guī)律。（1）德育過程是具有多種開端的對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。（2)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，對學(xué)生多方面教育影響的過程。（3）德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動的過程。(4）德育過程是一個長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程。33.簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要觀點(diǎn)。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀可以概括為以下幾點(diǎn)。(1)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是由教師向?qū)W生傳遞知識的過程，學(xué)習(xí)者不是被動的信息吸收者，而是主動的信息建構(gòu)者。（2)學(xué)習(xí)的社會互動性。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是通過對某種社會文化的參與而內(nèi)化相關(guān)的知識和技能、掌握有關(guān)工具的過程，這一過程常常通過一個學(xué)習(xí)共同體的合作互動來完成。（3）學(xué)習(xí)的情境性。建構(gòu)主義者提出了情境性認(rèn)知的觀點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、知識和技能的情境性，認(rèn)為知識是不可能脫離活動情境而抽象存在的，學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會實(shí)踐活動結(jié)合起來。34.簡述班主任培養(yǎng)良好班風(fēng)的主要措施。班主任培養(yǎng)正確的集體輿論和良好的班風(fēng)，需要做好以下幾項(xiàng)工作。（1)加強(qiáng)思想品德教育，提高認(rèn)識。(2)抓好常規(guī)訓(xùn)練，嚴(yán)格行為規(guī)范。（3)培養(yǎng)集體榮譽(yù)感和責(zé)任感。（4)正確實(shí)施獎懲，樹立守紀(jì)風(fēng)氣。35.簡述班主任工作的主要內(nèi)容。班主任工作的內(nèi)容非常多，主要包括了解和研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、建立學(xué)生檔案、進(jìn)行個別教育工作、組織班會活動、協(xié)調(diào)各種教育影響、操行評定、班主任工作計劃與總結(jié)等。36.簡述班主任了解、研究學(xué)生的主要內(nèi)容。(1)了解和研究學(xué)生個人。了解和研究學(xué)生個人的內(nèi)容包括以下幾個方面：思想品德狀況、集體觀念、勞動態(tài)度、人際關(guān)系、日常行為習(xí)慣；學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績、學(xué)習(xí)方法、思維特點(diǎn)、智力水平：身體健康狀況、個人衛(wèi)生習(xí)慣：課外與校外活動情況：興趣、愛好、性格等。（2)了解和研究學(xué)生的群體關(guān)系。了解和研究學(xué)生的群體關(guān)系的內(nèi)容包括以下幾個方面：班級風(fēng)氣、輿論傾向，不同層次學(xué)生的結(jié)構(gòu)，同學(xué)之間的關(guān)系，學(xué)生干部情況、處于特定年齡階段的學(xué)生群體的心理特點(diǎn)等。（3)了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的內(nèi)容包括以下幾個方面：了解學(xué)生的家庭類型、家庭物質(zhì)生活與精神生活條件，家長的職業(yè)及思想品德和文化修養(yǎng)，學(xué)生在家庭中的地位，家長對學(xué)生的態(tài)度等。37.簡述了解和研究學(xué)生的主要方法。(1）觀察法，即在自然條件下，班主任有目的、有計劃地對學(xué)生的各種行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察的方法。(2)談話法，即班主任通過與學(xué)生面對面談話來深入了解學(xué)生情況的基本方法。談話法具有靈活、方便、容易了解事情細(xì)節(jié)、有利于增強(qiáng)師生感情等特點(diǎn)。(3)調(diào)查法，即班主任通過對學(xué)生本人成知情者的調(diào)查訪問，從側(cè)面間接地了解學(xué)生的方法。調(diào)查法包括問卷、座談等。(4)分析書面材料法，即班主任借助學(xué)生的成績表、作業(yè)、日記等書面材料對學(xué)生進(jìn)行了解的方法。在以上方法中，觀察法是基本方法：談話法是一種積極、主動了解學(xué)生的方法：調(diào)查法是一種深入了解和研究學(xué)生的方法；