PAGEPAGE262021年青島市市南區(qū)教師進(jìn)城考試筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．在社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)與道德品質(zhì)發(fā)展的研究中，班杜拉的研究重點(diǎn)是()。A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：D解析：社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為兒童社會(huì)行為的習(xí)得主要是通過觀察、模仿現(xiàn)實(shí)生活中重要人物的行為來完成的。故選D。2．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》指出，教育工作的根本要求是()。A、優(yōu)先發(fā)展B、促進(jìn)公平C、提高質(zhì)量D、育人為本答案：D解析：優(yōu)先發(fā)展是戰(zhàn)略地位，育人為本是根本要求，改革創(chuàng)新是強(qiáng)大動(dòng)力，促進(jìn)公平是國家基本教育政策，提高質(zhì)量是核心任務(wù)。故選D。3．教師熱愛學(xué)生的內(nèi)容最重要的是()。A、要把熱愛事業(yè)與熱愛學(xué)生結(jié)合起來B、關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生C、尊重學(xué)生、信任學(xué)生D、嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生一視同仁答案：B解析：教師職業(yè)道德素養(yǎng)要求教師要熱愛學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、了解學(xué)生。教師只有做到關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，了解學(xué)生各方面的特點(diǎn)，才是真正地?zé)釔蹖W(xué)生，才能讓學(xué)生信賴教師、依賴教師、愿意聽教師的話，也才能做好教育工作，取得更好的教育效果。故選B。4．《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》指出，到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成()。A、創(chuàng)新型社會(huì)B、和諧型社會(huì)C、學(xué)習(xí)型社會(huì)D、發(fā)展型社會(huì)答案：C解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出，到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列。故選C。5．閱讀、心算技能屬于()。A、動(dòng)作技能B、智力技能C、閱讀技能D、思維技能答案：D解析：思維是一種高級(jí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的概括的、間接的反映。它具有兩種特征：①思維具有概括性，能夠反映一類事物的本質(zhì)和事物之間的規(guī)律性聯(lián)系;②思維具有間接性，它總是通過某種中介或一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來反映客觀事物。閱讀、心算技能都屬于人的思維技能。故選D。6．某老師未經(jīng)學(xué)生允許私自將學(xué)生的作文編入自己編著的優(yōu)秀作文集，正確該老師的做法敘述正確的是()。A、該老師的做法侵害了學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)B、該老師的做法侵害了學(xué)生的著作權(quán)C、該老師的做法沒有侵害學(xué)生的著作權(quán)，因?yàn)樽魑牟凰恪白髌贰?，不受《中華人民共和國著作權(quán)法》的保護(hù)D、該老師的做法侵害了學(xué)生的人身權(quán)利答案：B解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》的規(guī)定學(xué)生的作品受到保護(hù)，教師隨意采用侵犯了學(xué)生的著作權(quán)。故選B。7．()即一種要求了解和理解的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)的闡述問題并解決問題的需要。A、自我提高內(nèi)驅(qū)力B、認(rèn)知自驅(qū)力C、自我發(fā)展內(nèi)驅(qū)力D、附屬內(nèi)驅(qū)力答案：B解析：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要，它以求知作為目標(biāo)，從知識(shí)的獲得中得到滿足，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。故選B。8．全面實(shí)施素質(zhì)教育的基本途徑是()。A、教學(xué)B、課外活動(dòng)C、勞動(dòng)教育D、道德教育答案：A解析：教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作以教學(xué)為主。實(shí)施素質(zhì)教育，必須通過教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。故選A。9．變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出事物的本質(zhì)特征的是()。A、比較B、抽象C、概括D、變式答案：D解析：變式定義之一的內(nèi)容是指通過變更對(duì)象的非本質(zhì)特征以突出對(duì)象的本質(zhì)特征而形成的表現(xiàn)形式。題干的描述符合這一定義。故選D。10．在心理測(cè)驗(yàn)中，成就動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)屬于()。A、認(rèn)知測(cè)驗(yàn)B、能力測(cè)驗(yàn)C、人格測(cè)驗(yàn)D、智商測(cè)驗(yàn)答案：C解析：心理測(cè)驗(yàn)是為心理評(píng)估搜集數(shù)量化資料的常用工具。心理測(cè)驗(yàn)可按不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類。按照所要測(cè)量的特征，大體上把心理測(cè)驗(yàn)分成認(rèn)知測(cè)驗(yàn)和人格測(cè)驗(yàn)。其中，人格測(cè)驗(yàn)包括多項(xiàng)人格調(diào)查表、興趣測(cè)驗(yàn)、成就動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)、態(tài)度量表等。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：認(rèn)知測(cè)驗(yàn)，又稱能力測(cè)驗(yàn)，包括智力測(cè)驗(yàn)、特殊能力測(cè)驗(yàn)、創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)、成就測(cè)驗(yàn)。其中，智力測(cè)驗(yàn)也稱“智商測(cè)驗(yàn)”或“IQ測(cè)驗(yàn)”，是心理學(xué)用以測(cè)量人的智力水平高低的一種科學(xué)方法。與題干不符，排除。故選C。11．我們?cè)诎盐铡傍B”的本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上，得出“所有的鳥都是有羽毛的”這一結(jié)論。這種思維過程是()。A、綜合B、概括C、抽象D、系統(tǒng)化答案：B解析：概括是人腦把事物間共同的、本質(zhì)的特征抽象出來加以綜合的過程。題干所述正是概括的表現(xiàn)。故選B。12．學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有舊信息回憶的干擾作用叫()。A、前攝抑制B、倒攝抑制C、消退抑制D、超限抑制答案：B解析：倒攝抑制指后來學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。故選B。13．學(xué)校教育中最重要的人際關(guān)系是()。A、同學(xué)關(guān)系B、親子關(guān)系C、同事關(guān)系D、師生關(guān)系答案：D解析：學(xué)校教育中最重要的人際關(guān)系是師生關(guān)系。故選D。14．諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，違反了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中()的要求。A、團(tuán)結(jié)協(xié)作B、愛崗敬業(yè)C、關(guān)愛學(xué)生D、為人師表答案：C解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德》中“關(guān)愛學(xué)生”要求教師“不挖苦、諷刺、歧視學(xué)生”。故選C。15．下列哪種學(xué)習(xí)策略屬于元認(rèn)知策略?()A、設(shè)置目標(biāo)B、列提綱C、尋求同學(xué)幫助D、做筆記答案：A解析：元認(rèn)知策略包含計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。其中，計(jì)劃策略包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，A選項(xiàng)設(shè)置目標(biāo)屬于元認(rèn)知策略。B選項(xiàng)列提綱屬于組織策略。C選項(xiàng)尋求同學(xué)幫助屬于資源管理策略。D選項(xiàng)做筆記屬于精細(xì)加工策略。故選A。16．以“應(yīng)當(dāng)怎樣”和“不應(yīng)當(dāng)怎樣”的表述來規(guī)范教師的言行，保證教育行為的正常進(jìn)行，體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的()。A、動(dòng)力功能B、調(diào)節(jié)功能C、評(píng)價(jià)功能D、教育功能答案：B解析：教師職業(yè)道德以“應(yīng)當(dāng)怎樣”和“不應(yīng)當(dāng)怎樣”的表述來規(guī)范教師的言行，保證教育行為的正常進(jìn)行，因而具有調(diào)節(jié)教師言行的作用，即教師職業(yè)道德的調(diào)節(jié)功能。故選B。17．盧梭說過，一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里。這句話強(qiáng)調(diào)的是()。A、公民的法制教育是依法治國的基礎(chǔ)B、公民對(duì)法律的認(rèn)同是法治的力量之源C、法律是人民意志的直接反映和載體D、法律意識(shí)是公民意識(shí)和公民政治素質(zhì)的內(nèi)涵答案：B解析：盧梭的這句話的意思是法律能否發(fā)揮作用不在于法律的形式有多么堅(jiān)固長久關(guān)鍵在于公民是否接受。因此與之觀點(diǎn)相近的是B。A觀點(diǎn)錯(cuò)誤，依法治國的基礎(chǔ)是有法可依;C觀點(diǎn)錯(cuò)誤，法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn);D與材料內(nèi)容不符。故選B。18．教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的前提與基礎(chǔ)是()。A、家庭環(huán)境效應(yīng)B、人的主觀能動(dòng)性C、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩rD、教育自身狀況答案：D解析：教育的自身狀況是教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的基礎(chǔ)和前提，它包括物質(zhì)條件、教師隊(duì)伍、教育管理等方面。故選D。19．下列教育對(duì)社會(huì)文化的選擇功能表述不正確的是()。A、在動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇B、通過多種途徑進(jìn)行文化選擇C、根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇D、按照本國歷史進(jìn)行文化選擇答案：D解析：教育對(duì)社會(huì)文化的選擇功能包括：根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇;按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行文化選擇;通過多種途徑進(jìn)行文化選擇;在動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇。故選D。20．某教師在講授課文《春》時(shí)，用多媒體播放江南水鄉(xiāng)的春景，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)、具體、生動(dòng)的場景。其使用的教學(xué)方法是()。A、演示教學(xué)法B、實(shí)驗(yàn)教學(xué)法C、示范教學(xué)法D、情景教學(xué)法答案：D解析：情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。實(shí)驗(yàn)教學(xué)法，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的設(shè)備和材料，通過控制條件的操作過程，引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些現(xiàn)象的變化中獲取新知識(shí)或驗(yàn)證知識(shí)的教學(xué)方法。示范教學(xué)法包括語音的示范動(dòng)作的示范和書寫的示范等幾個(gè)方面。演示教學(xué)法-教師通過向?qū)W生演示生物體的實(shí)物和實(shí)物的真切描繪物，傳播生物學(xué)知識(shí)的方法，稱為演示教學(xué)法。題干所述符合情景教學(xué)法。故選D。21．孔子善于根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行教育，以發(fā)揮他們的各自專長。將孔這一經(jīng)驗(yàn)概括為“孔子施教，各因其材”的是()。A、孟子B、荀子C、王陽明D、孔子解析：宋代朱熹把孔子這一經(jīng)驗(yàn)概括為“孔子施教，各因其材”。這是“因材施教”來源。故選D。22．“十個(gè)手指有長短”這句話表明，在學(xué)生發(fā)展過程中存在()。A、順序性B、階段性C、互補(bǔ)性D、個(gè)體差異性答案：D解析：人的各個(gè)方面發(fā)展水平存在差異，“十個(gè)手指有長短”表明了這種差異性。故選D。23．教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。這條原則是()。A、因材施教原則B、啟發(fā)性原則C、鞏固性原則D、量力性原則答案：D解析：量力性原則又稱可接受原則，是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。故選D。24．()的提出標(biāo)志著在教育起源問題上開始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。A、神話起源說B、生物起源說C、心理起源說D、勞動(dòng)起源說答案：B解析：生物起源說的提出標(biāo)志著在教育起源問題上開始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。故選B。25．根據(jù)課程的組織方式，可以將課程劃分為()。A、分科課程和綜合課程B、顯性課程和隱性課程C、學(xué)科課程和活動(dòng)課程D、必修課程和選修課程答案：C解析：從課程的組織形式看，課程可分為學(xué)科課程和活動(dòng)課程。從對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求和角度可分為必修課程和選修課程，從課程的呈現(xiàn)方式可劃分為顯性課程和隱性課程，根據(jù)課程所涉及的課程內(nèi)容的綜合程度，即是單門學(xué)科還是多門學(xué)科，可以將課程分為分科課程與綜合課程。故選C。26．校本課程的開發(fā)主體必須是()。A、校長B、教師C、專家D、學(xué)生答案：B解析：三級(jí)課程管理政策賦予了學(xué)校教師開發(fā)校本課程的專業(yè)自主權(quán)力，因而校本課程開發(fā)的主體必須是教師。故選B。27．學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是()。A、德育B、教學(xué)C、考試D、學(xué)生管理答案：B解析：教學(xué)是學(xué)校的中心工作，是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。故選B。28．人的發(fā)展的互補(bǔ)性要求教育應(yīng)該做到()。A、相互銜接B、循序漸進(jìn)C、長善救失D、教學(xué)相長答案：C解析：身心發(fā)展的互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到補(bǔ)償。機(jī)體各部分之間存在互補(bǔ)的可能，這為人在自身某方面缺失的情況下，依然能與環(huán)境協(xié)調(diào)一致并繼續(xù)生存與發(fā)展提供了條件。個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性特征要求教師要長善救失，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤，并加以糾正和指導(dǎo)，將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)。故選C。29．現(xiàn)行的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》共()。A、四條B、六條C、八條D、十條答案：B解析：愛國守法——教師職業(yè)的基本要求，愛崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求，關(guān)愛學(xué)生——師德的靈魂，教書育人——教師天職和道德核心，為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求，終身學(xué)習(xí)——教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。30．能較全面地反映被評(píng)價(jià)者的品德情況，且應(yīng)用較廣的品德評(píng)價(jià)法是()。A、加減評(píng)分法B、操行評(píng)語法C、評(píng)等評(píng)分評(píng)語綜合測(cè)評(píng)法D、模糊綜合測(cè)評(píng)法答案：C解析：進(jìn)行道德教育之后，需要對(duì)受教育者的品德情況進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)，而目前應(yīng)用較為廣泛的品德評(píng)價(jià)方法是評(píng)等評(píng)分評(píng)語綜合測(cè)評(píng)法，這種綜合方法最能反映評(píng)價(jià)者品德的真實(shí)狀況。故選C。二、多選題1．德育的途徑有()。A、團(tuán)隊(duì)、學(xué)生會(huì)組織的活動(dòng)B、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)C、各科教學(xué)活動(dòng)D、課外校外活動(dòng)答案：ABCD解析：德育途徑是學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，又稱為德育組織形式。德育的途徑多種多樣，主要包括：思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課外校外活動(dòng)、共青團(tuán)少先隊(duì)組織的活動(dòng)、校會(huì)班會(huì)晨會(huì)、班主任工作等。故選ABCD。2．—般認(rèn)為，個(gè)體品德的構(gòu)成包括()。A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：ABCD解析：品德的心理結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜。一般來說，品德主要是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成的。道德認(rèn)識(shí)和道德情感可以喚起人的道德動(dòng)機(jī)，從而推動(dòng)人們產(chǎn)生道德意志和相應(yīng)的道德行為。故選ABCD。3．對(duì)品德不良的學(xué)生進(jìn)行糾正和教育的方法主要有()。A、創(chuàng)設(shè)良好的交流環(huán)境，消除情緒障礙B、提高道德認(rèn)識(shí)，消除認(rèn)知意義障礙C、鍛煉學(xué)生與誘因作斗爭的意志力，消除習(xí)慣惰性障礙D、發(fā)現(xiàn)積極因素，多方協(xié)同進(jìn)行答案：ABCD解析：品德不良的矯正與教育方法有：(1)創(chuàng)設(shè)良好的交流環(huán)境，消除情緒障礙;(2)提高道德認(rèn)識(shí)，消除認(rèn)知意義障礙;(3)鍛煉學(xué)生與誘因作斗爭的意志力，消除習(xí)慣惰性障礙;(4)發(fā)現(xiàn)積極因素，多方面協(xié)同進(jìn)行。故選ABCD。4．下列關(guān)于小學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)，說法正確的有()。A、小學(xué)生能主動(dòng)意識(shí)到自己的思維過程B、思維的自覺性、批判性、靈活性等品質(zhì)較差C、從以具體形象思維為主逐步過渡到以抽象邏輯思維為主D、隨著年級(jí)的升高，思維品質(zhì)逐漸完善，對(duì)概念的掌握水平逐漸提高答案：BCD解析：小學(xué)生思維的基本特征是從以具體形象思維為主逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式。低年級(jí)學(xué)生的具體形象思維成分居多，高年級(jí)學(xué)生的抽象邏輯思維成分居多。兩種思維形式的轉(zhuǎn)折大多發(fā)生在四年級(jí)前后。小學(xué)生意識(shí)不到自己的思維過程。思維的自覺性、批判性、靈活性等品質(zhì)較差。不能根據(jù)客觀情況的變化而變化。隨著年級(jí)的升高，思維品質(zhì)逐漸完善，對(duì)概念的掌握水平逐漸提高。故選BCD。5．關(guān)于教育構(gòu)成要素的表述正確的有()。A、教育的構(gòu)成要素是多樣化的B、教育構(gòu)成要素單一C、教育的構(gòu)成要素之間沒有關(guān)系D、教育的構(gòu)成要素之間有緊密聯(lián)系答案：AD解析：構(gòu)成教育活動(dòng)的三個(gè)基本要素為：教育者、受教育者、教育影響。三者之間有著密切而復(fù)雜的聯(lián)系。故選AD。6．《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，為培養(yǎng)()的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。A、有理想B、有道德C、有文化D、有紀(jì)律答案：ABCD解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定:義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。故選ABCD。7．教育法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)通常由()組成。A、假定B、處理C、實(shí)施D、獎(jiǎng)懲答案：ABD解析：假定、處理、懲罰三個(gè)要素密切聯(lián)系，缺一不可，是教育法律規(guī)范的三個(gè)組成要素。故選ABD。8．教育法規(guī)的效力主要包括()。A、法規(guī)的形式效力B、時(shí)間效力C、空間效力D、人的效力答案：ABCD解析：教育法規(guī)的效力主要包括法規(guī)的形式效力、時(shí)間效力、空間效力和人的效力。故選ABCD。9．教師作為教學(xué)的設(shè)計(jì)者，需要考慮的問題有()。A、教學(xué)目標(biāo)是什么B、選擇怎樣的教學(xué)策略和教學(xué)方法C、選擇什么測(cè)驗(yàn)手段D、學(xué)生如何建構(gòu)自己的知識(shí)體系答案：ABC解析：教師作為教學(xué)的設(shè)計(jì)者需要回答三個(gè)問題：一是“我們要到哪里去?”即教學(xué)目標(biāo)是什么;二是“怎樣才能到那里去?”即選擇什么樣的教學(xué)策略和教學(xué)方法;三是“怎樣知道是否已經(jīng)達(dá)到了目的地?”即選擇什么測(cè)驗(yàn)手段。故選ABC。10．在學(xué)習(xí)成功與失敗的歸因中，內(nèi)在的因素有()。A、能力高低B、努力程度C、任務(wù)難度D、運(yùn)氣好壞答案：AB解析：能力、努力和身心狀態(tài)都屬于成敗歸因中的個(gè)體內(nèi)在因素。故選AB。11．《中華人民共和國教育法》規(guī)定，受教育者在()等方面依法享有平等權(quán)利。A、社會(huì)福利B、升學(xué)C、入學(xué)D、就業(yè)答案：BCD解析：《中華人民共和國教育法》規(guī)定，受教育者在入學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面依法享有平等權(quán)利。故選BCD。12．新學(xué)期開學(xué)，班主任湯老師發(fā)現(xiàn)班上男生頭發(fā)很長，湯老師琢磨用什么辦法能讓他們自覺把頭發(fā)剪短。中午，湯老師特意去理發(fā)店把自己不長的頭發(fā)又精心地理了一次，下午班會(huì)課，湯老師問：“同學(xué)們發(fā)現(xiàn)班上有哪些變化?包括我和你們。”當(dāng)學(xué)生說出老師理發(fā)了，湯老師又問：“我很想知道你們覺得老師理發(fā)后怎樣?”于是湯老師聽到一片贊揚(yáng)聲，最后，湯老師說：“感謝同學(xué)們對(duì)我真心誠意的夸獎(jiǎng)!”交流會(huì)在愉快的氛圍中結(jié)束，第二天，湯老師欣喜地發(fā)現(xiàn)那幾個(gè)長發(fā)男生的頭發(fā)變短了。依據(jù)德育原則和德育方法，此材料表面湯老師()。A、運(yùn)用了榜樣示范法，以身作則，為學(xué)生樹立了典范B、運(yùn)用了說服教育法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)勸導(dǎo)C、貫徹了集體教育的原則，注意到集體教育的作用D、運(yùn)用了陶冶教育法，利用環(huán)境和自身的教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染答案：AD解析：榜樣示范法指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。材料中，湯老師自己精心設(shè)計(jì)發(fā)型，以身作則，為學(xué)生樹立了典范，選項(xiàng)A說法正確。陶冶教育法指教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育方法。材料中，在愉快的氛圍中，學(xué)生受到了熏陶和感染，選項(xiàng)D說法正確。故選AD。13．矯正中學(xué)生不良行為的應(yīng)對(duì)措施有()。A、培養(yǎng)正確的行為評(píng)價(jià)能力B、培養(yǎng)學(xué)生意志力與自我調(diào)節(jié)能力C、培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣D、讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)答案：ABCD解析：矯正中學(xué)生不良行為的應(yīng)對(duì)措施有：培養(yǎng)正確的行為評(píng)價(jià)能力;培養(yǎng)學(xué)生意志力與自我調(diào)節(jié)能力;培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣;讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí);學(xué)校與家庭積極配合;強(qiáng)化制度管理;獎(jiǎng)懲強(qiáng)化教育。故選ABCD。14．關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因的觀點(diǎn)有()。A、內(nèi)發(fā)論B、成熟機(jī)制C、多因素交互作用論D、教育答案：AC解析：個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因主要包括內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素交互作用論。(1)內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。(2)外鑠論認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。(3)辯證唯物主義者堅(jiān)持多因素相互作用論。他們的基本觀點(diǎn)是：人的發(fā)展是多個(gè)因素在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。A、C兩項(xiàng)正確。B項(xiàng)：格塞爾強(qiáng)調(diào)，成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用，他不僅認(rèn)為，人的機(jī)體機(jī)能發(fā)展順序受到生長規(guī)律的制約，而且“所有其他的能力，包括道德都受成長規(guī)律支配”。格塞爾的成熟機(jī)制屬于內(nèi)發(fā)論的具體內(nèi)容，本題是對(duì)理論觀點(diǎn)的考查，已包含該內(nèi)容。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教育對(duì)個(gè)體的身心發(fā)展會(huì)有一定影響，這屬于外鑠論的具體內(nèi)容，本題是對(duì)理論觀點(diǎn)的考查，已包含該內(nèi)容。與題干不符，排除。故選AC。15．下列哪些是赫爾巴特在《普通教育學(xué)》一書中提出的教學(xué)方法?()A、敘述教學(xué)法B、分析教學(xué)法C、綜合教學(xué)法D、直觀教學(xué)答案：ABC解析：赫爾巴特在《普通教育學(xué)》一書中提出的教學(xué)方法有敘述教學(xué)法、分析教學(xué)法、綜合教學(xué)法。敘述教學(xué)法主要適用于教師傳授新知識(shí)，要求教師語言生動(dòng)形象，善于啟發(fā)提示，最好有直觀教具相配合。分析教學(xué)法要求教師指導(dǎo)學(xué)生將獲得的許多觀念加以分辨、歸類，找到使知識(shí)條理化的方法。綜合教學(xué)法要求教師要教會(huì)學(xué)生把知識(shí)整理、概括成一個(gè)綜合的整體，從而獲得全面完整的系統(tǒng)知識(shí)，掌握知識(shí)之間的聯(lián)系。因此，A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：直觀教學(xué)是夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出的。為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ABC。16．德育的性質(zhì)有()。A、社會(huì)性B、歷史性C、階級(jí)性D、繼承性答案：ABCD解析：德育具有社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性、繼承性、民族性。故選ABCD。17．下列教學(xué)措施有利于因材施教的有()。A、分組教學(xué)B、個(gè)別輔導(dǎo)C、直觀教學(xué)D、組織討論答案：ABD解析：分組教學(xué)一般按學(xué)生能力或成績分組;個(gè)別輔導(dǎo)是教師對(duì)個(gè)別學(xué)生輔導(dǎo)教學(xué);組織討論是為解決某個(gè)問題而進(jìn)行的。它們都有利于因材施教。而直觀教學(xué)是面向全體學(xué)生的，無法體現(xiàn)因材施教。故選ABD。18．下列關(guān)于教育規(guī)律與教育方針關(guān)系的看法中，錯(cuò)誤的是()。A、教育規(guī)律和教育方針都是人們主觀意志的體現(xiàn)B、正確的教育方針反映了教育的客觀規(guī)律C、教育方針能替代教育規(guī)律D、教育方針是教育學(xué)研究的主要對(duì)象答案：ACD解析：教育規(guī)律是客觀存在的，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，而教育方針是人們根據(jù)一定的需要而制定出來的，它是人們主觀意志的體現(xiàn);教育方針是根據(jù)教育規(guī)律制定的，能夠反映教育規(guī)律，卻不能替代教育規(guī)律，教育學(xué)研究的主要對(duì)象是教育規(guī)律，不是教育方針。故選ACD。19．嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的道德意義有哪些?()A、是黨和人民對(duì)教師的業(yè)務(wù)要求B、是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求C、是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需求D、是由教師的教與學(xué)過程中的矛盾決定的答案：ABCD解析：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第四個(gè)內(nèi)容，具有重要的道德意義：第一，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是黨和人民對(duì)教師的業(yè)務(wù)要求。教師作為人類思想文化的傳播者和智力資源的開發(fā)者，要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，遵循提高業(yè)務(wù)水平方面的準(zhǔn)則，因?yàn)樗墙處熗瓿山逃虒W(xué)任務(wù)、擔(dān)當(dāng)教育使命必須具備的條件;第二，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求;第三，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需要;第四，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是由教師的教與學(xué)過程中的矛盾決定的。故選ABCD。20．影響課堂紀(jì)律的教學(xué)因素是()。A、教學(xué)的時(shí)間安排B、課程表的編制C、教學(xué)過程的規(guī)劃D、課堂常規(guī)答案：ABCD解析：課堂情境結(jié)構(gòu)對(duì)課堂紀(jì)律的影響主要表現(xiàn)在班級(jí)規(guī)模的控制、課堂常規(guī)的建立以及學(xué)生座位的分配方面。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)對(duì)課堂紀(jì)律的影響主要表現(xiàn)在教學(xué)時(shí)間的合理利用、課程表的編制、教學(xué)過程的規(guī)劃方面。故選ABCD。三、判斷題1．判斷正誤，并說明理由。教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。()答案：錯(cuò)誤解析：教育目的是國家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。教育目的分為三個(gè)層次性：國家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。其中，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求。因此，教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對(duì)所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的，各級(jí)各類學(xué)校的教育對(duì)象有各自不同的特點(diǎn)，制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)。故錯(cuò)誤。2．素質(zhì)教育就是放棄學(xué)生的知識(shí)的學(xué)習(xí)。()答案：錯(cuò)誤解析：這是對(duì)素質(zhì)教育的誤解。素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，要求學(xué)生德