通假、古今異義.通假字定義分類通假字，有廣義、狹義之分。廣義通假字，包括古今字、異體字和通假字。古今字古已有之，今又造字。新字成為長(zhǎng)期工。如蘇東坡的《石鐘山記》中的“莫”，為“暮”之古字，被“借”為否定副詞“不”、“沒(méi)有誰(shuí)”的意思，故又造“暮”字。異體字是指讀音、意義相同，但寫(xiě)法不同的漢字。如“淚”和“泯”“睹”和“都'。通假字音同本字，借來(lái)一用。借來(lái)的字只能作為臨時(shí)工。如“蚤”與“早”；如“當(dāng)”與“倘二其特點(diǎn)是“因音通假”。因?yàn)楣糯淖趾茇毞?，所以用有限的字?lái)表達(dá)意思。通假字是中國(guó)古書(shū)的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因，書(shū)寫(xiě)者沒(méi)有使用本字，而臨時(shí)借用了音同或音近的字來(lái)替代，有人認(rèn)為部分通假字就是古人所寫(xiě)的白字（別字）。事實(shí)上，第一個(gè)寫(xiě)通假字的人可以說(shuō)是寫(xiě)的白字，但是后人紛紛效仿，也就積非成是了。通假字大量存在于古書(shū)之中，是造成中國(guó)古書(shū)難讀的禍?zhǔn)字弧Ｍ僮炙娴哪莻€(gè)字我們把它叫做“本字”。例如：“女還,顧反為女殺彘?！保ā对託㈠椤罚┚渲小芭本痛怼叭辍薄Ｍ僮直举|(zhì)上屬于錯(cuò)字或別字，屬于正常的文言現(xiàn)象。成因古人造出一個(gè)字，表達(dá)一個(gè)意思，可是該用哪個(gè)字表示哪個(gè)意思還在形成過(guò)程中，沒(méi)有一定規(guī)律，既可以使用這個(gè)字表示某個(gè)意思，又可以使用另外一個(gè)聲音相同或者相近的字表示那個(gè)意思。時(shí)代越后的文章，通假字越多。分別有人常把通假字與六書(shū)中的“假借字”相混。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，通假字是指本有其字的替代，例如，本來(lái)已有“慧”字，但卻以“惠”字臨時(shí)替代。而六書(shū)的的假借字則是本無(wú)其字，因?yàn)橐獎(jiǎng)?chuàng)制新字較麻煩或?yàn)槊馐棺謹(jǐn)?shù)大量增加，而采用同音或近音字表達(dá)那種意思，例如“自”字本義是鼻子，因同音關(guān)系，借來(lái)表示“自己”之意，這是六書(shū)中的假借。.即使在古人的訓(xùn)詁解說(shuō)中，也有時(shí)會(huì)把兩個(gè)名稱相混。讀者應(yīng)按其上文下理，或按文字學(xué)知識(shí)，小心判別。但有一點(diǎn)值得注意的就是假借字本質(zhì)上不屬于錯(cuò)字或別字，屬于正常的文言現(xiàn)象。區(qū)別“同”是指古代的很多異體字。比如孔乙己曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的茴香豆茴字的四種寫(xiě)法，這四種寫(xiě)法之間就可以說(shuō)A同B。“通”一般是指狹義的通假字。它們是有一定的區(qū)別的?！巴ā保罕硎就僮郑侵浮皩?xiě)錯(cuò)或印錯(cuò)的字”通“作者本來(lái)要寫(xiě)的字”“同”：一是表示古今字，即“文中的古體字”等同于“現(xiàn)代漢語(yǔ)中的某字”。二是表示異體字。即同音同義不同形的字。例：在現(xiàn)在課本中'a本來(lái)寫(xiě)作b'，則a為通假字初中大全七年級(jí)（上冊(cè)）1、 項(xiàng)為之強(qiáng)“強(qiáng)”（jidng）通“僵”《閑情記趣》2、 不亦說(shuō)乎“說(shuō)”（yu倉(cāng)）通“悅”《〈論語(yǔ)〉十則》3、 誨女知之乎“女”（E）通“汝”《〈論語(yǔ)〉十則》4、 不知為不知，是知也“知”（zhi）通“智”《〈論語(yǔ)〉十則》5、 一切烏有“烏”（wU）同“無(wú)”《山市》6、 裁如星點(diǎn)“裁”（如i）同“才”《山市》7、 尊君在不“不"（fou）通“否”《陳太丘與友期行》七年級(jí)（下冊(cè)）8、 日扳仲永環(huán)謁于邑人“扳"（ban）通"攀”《傷仲永》9、 賢于材人遠(yuǎn)矣“材”（如i）通“才”《傷仲永》10、 對(duì)鏡帖花黃“帖"（tie）通“貼”《木蘭詩(shī)》11、 卿今當(dāng)涂掌事“涂”通“途”（"）《孫權(quán)勸學(xué)》12、 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪“邪"（ye）通“耶”《孫權(quán)勸學(xué)》13、 孰為汝多知乎“知”（zhi）通“智”《兩小兒辯日》14、 滿坐寂然“坐”（zub）通“座”《口技》15、 止有剩骨“止”（zhi）通"只”《狼》八年級(jí)上1、 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。勘要，通“邀”，邀請(qǐng)。《桃花源記》2、 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。“有”，通“又”，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)。《核舟記》“詘”，通“屈”，彎曲。《核舟記》、臥右膝，詘右臂支船。3.4、 左手倚一衡木。“衡”，通“橫”。《核舟記》5、 虞山王毅叔遠(yuǎn)甫?！案Α保ā案浮?，男子美稱，多賦予字之后。《核舟記》6、 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之?！昂?jiǎn)”通“揀”，挑選。《核舟記》7、 選賢與能，講信修睦。“與”，通“舉”?！洞蟮乐幸病?、矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)?！榜妗保ā蚌姟?，老而無(wú)妻的人?！洞蟮乐幸病?、 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)?！霸保ā皩印?。《望岳》10、 兩岸連山，略無(wú)闕處。”闕“，通“缺”，中斷。《三峽》八年級(jí)下1、 蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。“轉(zhuǎn)”，通“囀”鳥(niǎo)叫聲?！杜c朱元思書(shū)》2、 經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返?！胺础保ā胺怠?。《與朱元思書(shū)》3、疏條交映、有時(shí)見(jiàn)日。“見(jiàn)”，通“現(xiàn)”，露出。《與朱元思書(shū)》4、食馬者不知其能千里而食也?！笆场保ā帮暋?，喂?！恶R說(shuō)》5、 才美不外見(jiàn)。“見(jiàn)”，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)?！恶R說(shuō)》6、 食之不能盡其材。“材”，通“才”，才能。《馬說(shuō)》7、 其真無(wú)馬邪！“邪”，通“耶”，表疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”?！恶R說(shuō)》8、 四支僵勁不能動(dòng)?！爸А?，通“肢”?！端蜄|陽(yáng)馬生序》9、 同舍生皆被綺繡。“被”，通“披”，穿。《送東陽(yáng)馬生序》10、 政通人和，百?gòu)U具興。“具”，通“俱”，全，皆?！对狸?yáng)樓記》11、 屬予作文以記之。“屬”通“囑”，囑托?！对狸?yáng)樓記》12、 金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)?！靶摺保ā梆}”美味的食物，“直”，通“值”。《行路難》九年級(jí)上1、 為天下唱，宜多應(yīng)者?！俺保ā俺?，首發(fā)?！蛾惿媸兰摇?、 固以怪之矣。“以”，通“已”?！蛾惿媸兰摇?、 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳?！氨弧?，通“披”?！蛾惿媸兰摇?、 以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也?！板e(cuò)”，通“措”。《唐雎不辱使命》5、 要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上，“倉(cāng)”，通“蒼”。《唐雎不辱使命》6、 欲信大義于天下?！靶拧保ā吧臁?，伸張?！堵≈袑?duì)》7、 自董卓已來(lái)，豪杰并起。“已”，通“以”?！堵≈袑?duì)》九年級(jí)下1、 公輸般詘。“詘”通“屈”，理屈?！豆敗?、 寡助之至，親戚畔之?！芭稀保ā芭选?，背叛。《得道多助，失道寡助》3、 所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！霸保ā霸觥保黾?。《生于憂患，死于安樂(lè)》4、 困于心衡于慮，而后作?！昂狻保ā皺M”，梗塞，不順。《生于憂患，死于安樂(lè)》5、 入則無(wú)法家拂士，勘拂，通“弼”，輔佐?！渡趹n患，死于安樂(lè)》6、 故患有所不辟也?？北伲ā氨堋倍惚?。《魚(yú)我所欲也》7、 萬(wàn)鐘則不辯禮儀而受之，辯，通“辨”，辨別?！遏~(yú)我所欲也》8、 所識(shí)窮乏者得我與。得，通“德”，恩惠；與，通“歟”，語(yǔ)氣助詞。《魚(yú)我所欲也》9、 鄉(xiāng)為身死而不受?？编l(xiāng)，通“向”從前。《魚(yú)我所欲也》10、 小惠未偏，民弗從也。偏，通“遍”，遍及，普遍。《曹劌論戰(zhàn)》11、 寒暑易節(jié)，始一反焉。勘反，通“返”，返回。《愚公移山》12、 甚矣，汝之不惠。勘惠，通“慧”，聰明。《愚公移山》13、 一厝朔東，一厝雍南。勘厝，通“措”，放置?！队薰粕健?4、 自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。隴通“壟，高地。斷，隔絕。即壟斷，山岡高地。《愚公移山》15、 子墨子九距之。通“拒”，抵擋?！豆敗?6、 子墨子之守圉有余。圉，通“御”，抵擋?！豆敗饭沤癞惲x古漢語(yǔ)中有大量古今字形相同而意義用法不同的詞，即古今異義。如：“太丘舍去”（《陳太丘與友期》）中的“去”，古義是“離開(kāi)”，后來(lái)演變?yōu)椤暗侥车厝ァ薄＿€有一些字原本是古今異義，但不一定都是：“臭”在古文中原指“香”，但“朱門(mén)酒肉臭”此詩(shī)句中還是臭的意思。這類詞語(yǔ)在閱讀文言文時(shí)要加以注意。詞匯的發(fā)展，體現(xiàn)在實(shí)詞上,最顯著的就是詞義的古今變化。古今詞義的差別，因其演變情形的不同，大致有如下幾種：詞義擴(kuò)大詞義擴(kuò)大，指今義的范圍大于古義，古義被包括在今義之中。詞義的擴(kuò)大是詞義演變、造成詞義古今差異的最常見(jiàn)的現(xiàn)象。如，“水由地中行，江、淮、河、漢是也”（《孟子》）中的“江”“河”與“淮”“漢”并列，指“長(zhǎng)江”和“黃河”?！敖焙汀昂印痹诠糯菍Ｓ忻~，當(dāng)今擴(kuò)大為用于泛指的通名了。又如“是女子不好得更求好女”（《西門(mén)豹治鄴》）的“好”，專指女子相貌好看，不涉及品德。而當(dāng)今的“好”可泛指一切美好的性質(zhì)，對(duì)人、事、物都可以修飾限制。詞義縮小如，“金就礪則利”（《荀子?勸學(xué)》）中的“金”原泛指一切金屬，當(dāng)今專指黃金。又如，“瓦”古代泛指一切陶制品，現(xiàn)代只把“一種鋪蓋屋頂?shù)慕ㄖ牧稀狈Q為“瓦”。詞義轉(zhuǎn)移有的詞古今詞義差別很大，詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移，即由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛锪?。如，“烈士暮年，壯心不已”（《龜雖壽》）中的“烈士”，本指有操守有抱負(fù)的男子，當(dāng)今則專指為革命事業(yè)獻(xiàn)身的人;“哭泣無(wú)涕，中心不戚”（《莊子》）中的“涕”指眼淚，現(xiàn)轉(zhuǎn)移為“鼻涕”了；再如，“聞”，本指聽(tīng)見(jiàn)，是聽(tīng)覺(jué)，現(xiàn)一般指“嗅覺(jué)”。感情色彩變化如，“先帝不以臣卑鄙”（《出師表》）中的“卑”是指地位下，“鄙”是指知識(shí)淺陋，并沒(méi)有貶義，當(dāng)今的“卑鄙”則指品質(zhì)惡劣，已變?yōu)橘H義詞。名稱說(shuō)法改變文言中某些事物的稱呼，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中已換成另一種說(shuō)法。只在某些特定的場(chǎng)合或固定短語(yǔ)中還保留著。如成語(yǔ)“目不識(shí)丁”已改“眼睛”一詞；“寡不敵眾”中的“寡”已改用“少”字詞義弱化如，“狠”，古義是兇狠，表示的程度很高，很深，當(dāng)今表示的程度不怎么高深?！霸埂保帕x表示仇恨、懷恨，當(dāng)今表示埋怨、責(zé)備。詞義強(qiáng)化如，“恨”，古代表示遺憾、不滿的意思，今天表示仇恨、懷恨?！罢D”，最初只是責(zé)備之意，后來(lái)強(qiáng)化為“殺戮”的意思。古褒今貶如，“爪牙”古時(shí)指武臣或得力助手，屬于褒義，如韓愈《與鳳翔邢尚書(shū)書(shū)》：“今閣下為王爪牙，為國(guó)藩垣。”。而現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“爪牙”則是“比喻壞人的黨羽和幫兇”，為貶義。如，“明哲保身”古時(shí)指通達(dá)事理，洞見(jiàn)時(shí)勢(shì)，善于避威就安，適應(yīng)環(huán)境，是褒義詞，如《詩(shī)經(jīng)?大雅?烝民》：“既明且哲，以保其身”而現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“明哲保身”指不堅(jiān)持原則，只顧自己的處世態(tài)度，為貶義。.如，“渾渾噩噩”古時(shí)用來(lái)形容人渾厚嚴(yán)正，為褒義，如楊雄《法言?問(wèn)神》：“虞夏之書(shū)渾渾爾，……周書(shū)噩噩爾。”句中的“渾渾”是“渾厚”的意思，“噩噩”是“嚴(yán)肅”的意思?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中則用來(lái)形容人渾濁無(wú)知，愚昧糊涂，為貶義。如：“卑鄙”古義：地位低，見(jiàn)識(shí)淺。今義：品德低，含貶。例：《出師表》：“先帝不以臣卑鄙”。古貶今如，“乖”古時(shí)指偏執(zhí)，不馴順，為貶義，如《林黛玉進(jìn)賈府》“行為偏僻性乖張?！倍F(xiàn)代漢語(yǔ)中則用來(lái)形容人聽(tīng)話，安順如，“鍛煉”其本義為“冶