論語(yǔ)言接觸與語(yǔ)言的變化中央民族大學(xué)語(yǔ)言文學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師王遠(yuǎn)新中央民族大學(xué)語(yǔ)言文學(xué)系博士研究生 劉玉屏摘要語(yǔ)言接觸是語(yǔ)言發(fā)展變化的重要原因。在中國(guó)的城市化進(jìn)程中，研究語(yǔ)言接觸及其與語(yǔ)言變異、語(yǔ)言變化之間的關(guān)系，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。本文從語(yǔ)言接觸研究中出現(xiàn)頻率較高的幾組概念說(shuō)起，討論語(yǔ)言接觸對(duì)語(yǔ)言變異和語(yǔ)言變化的制約作用，分析語(yǔ)言接觸過(guò)程中影響語(yǔ)言變異和語(yǔ)言變化的主要因素。在此基礎(chǔ)上提出，應(yīng)當(dāng)建立語(yǔ)言接觸與語(yǔ)言變化之間關(guān)系的有效分析模式和檢驗(yàn)?zāi)Ｊ健ｊP(guān)鍵詞語(yǔ)言接觸語(yǔ)言變化變化機(jī)制語(yǔ)言接觸是語(yǔ)言變異、價(jià)值語(yǔ)言變化研究的基本內(nèi)容，具有重要的理論價(jià)值。語(yǔ)言本身并不會(huì)接觸，語(yǔ)言的接觸通過(guò)語(yǔ)言使用者的接觸實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō)，語(yǔ)言的接觸實(shí)際上是語(yǔ)言使用者的接觸，而造成語(yǔ)言接觸的主要原因是人口的遷移。目前，我國(guó)已進(jìn)入城市化進(jìn)程的“高速路”，而城市化進(jìn)程的一個(gè)重要標(biāo)志是人口的大量遷移和流動(dòng)。城市化進(jìn)程強(qiáng)化了語(yǔ)言接觸的密度和深度，導(dǎo)致了語(yǔ)言變異和語(yǔ)言變化的新現(xiàn)象、新特點(diǎn)。在這種情況下，加強(qiáng)語(yǔ)言接觸及其影響語(yǔ)言變化機(jī)制的研究迫在眉睫。一、 從幾組相關(guān)概念說(shuō)起語(yǔ)言接觸-語(yǔ)言影響?語(yǔ)言變化“語(yǔ)言接觸”(languagecontact)是一種行為或事實(shí)，接觸各方語(yǔ)言所產(chǎn)生的影響是“語(yǔ)言影響”(languageinfluence)，是語(yǔ)言接觸和語(yǔ)言影響導(dǎo)致語(yǔ)言產(chǎn)生的變化是“語(yǔ)言變化”(languagechange)0這三個(gè)概念的關(guān)系可表示如下：語(yǔ)言接觸f語(yǔ)言影響f語(yǔ)言變化。從邏輯上說(shuō)，“語(yǔ)言接觸”是“因”，“語(yǔ)言變化”是“果”。作為一個(gè)描述性的用語(yǔ)，“語(yǔ)言影響”既可以用做“語(yǔ)言之間相互影響”的簡(jiǎn)稱(chēng)形式，指稱(chēng)“語(yǔ)言接觸”這種行為；也可以用來(lái)指稱(chēng)“語(yǔ)言接觸”的形式和結(jié)果。比如有些學(xué)者采用“語(yǔ)言影響”指稱(chēng)“語(yǔ)言接觸”，把語(yǔ)言接觸的類(lèi)型劃分為“深影響”、“淺影響”、“長(zhǎng)型影響”、“短型影響”、“口頭影響”、“書(shū)面影響”等，又用它來(lái)指稱(chēng)“語(yǔ)言變化”的形式和結(jié)果，把語(yǔ)言接觸引起的語(yǔ)言變化區(qū)分為“詞匯影響”、“語(yǔ)音影響”、“語(yǔ)法影響”等類(lèi)型。還有的學(xué)者把語(yǔ)言的淺層滲透稱(chēng)作語(yǔ)言影響，與之相對(duì)的深層次滲透稱(chēng)為語(yǔ)言融合或語(yǔ)言混合。為了明確研究對(duì)象和研究范圍，進(jìn)而加深語(yǔ)言接觸的研究，我們建議使用“語(yǔ)言接觸”和“語(yǔ)言變化”這一對(duì)表義明確的術(shù)語(yǔ)指稱(chēng)語(yǔ)言關(guān)系中因果關(guān)系的雙方，把語(yǔ)言接觸看做自變量，把語(yǔ)言變化看做因變量，研究二者的關(guān)系。語(yǔ)言演變?語(yǔ)言變異?語(yǔ)言變化在討論語(yǔ)言接觸對(duì)語(yǔ)言所產(chǎn)生的結(jié)果時(shí)，有人使用“語(yǔ)言變化”，有人使用“語(yǔ)言演變”(languageevolution)，有人則使用“語(yǔ)言變異(languagevariation)o有人使用的術(shù)語(yǔ)是“語(yǔ)言演變”，討論的內(nèi)容確實(shí)語(yǔ)言變異；有人使用的術(shù)語(yǔ)是“語(yǔ)言變異”，討論的內(nèi)容確實(shí)語(yǔ)言演變。有人把外來(lái)成分為適應(yīng)當(dāng)前語(yǔ)言系統(tǒng)而進(jìn)行的結(jié)構(gòu)調(diào)整看做語(yǔ)言變異；有人把語(yǔ)言的歷史演變當(dāng)做語(yǔ)言變異。事實(shí)上，語(yǔ)言演變和語(yǔ)言變異是有區(qū)別的，而且這種區(qū)別在社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究中受到高度的重視。一般而言，語(yǔ)言演變和語(yǔ)言變化都屬于“歷時(shí)"(diachronic)的范疇。擴(kuò)散理論的創(chuàng)建者王士元(2000)立足于時(shí)間，把語(yǔ)言變化區(qū)分為“宏觀”(macroscopic)>“中觀”(medioscopic)、“微觀”(microscopic)三種類(lèi)型。變異屬于微觀變化的范疇，跨越的時(shí)間只有幾十年。也就是說(shuō)，王士元把語(yǔ)言變異看做語(yǔ)言變化的一個(gè)特殊階段，看做語(yǔ)言的微觀變化。社會(huì)學(xué)語(yǔ)言學(xué)家大都不從“共時(shí)”(synchronic)和歷史的角度對(duì)語(yǔ)言變異進(jìn)行分類(lèi)。這是因?yàn)椋阂环矫妫瑲v史的變化首先表現(xiàn)為共時(shí)的變異；與此同時(shí)，共時(shí)的變異又體現(xiàn)了歷史的變化。在社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家看來(lái)，語(yǔ)言變異是語(yǔ)言演變的起始階段，即開(kāi)始出現(xiàn)異體的階段。由于變異階段時(shí)間跨度小，與傳統(tǒng)的“變化”概念相比較，可以暫且將其看做“共時(shí)”狀態(tài)，因而有些語(yǔ)言學(xué)家把語(yǔ)言的變異稱(chēng)為“共時(shí)變異”，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家拉波夫(WilliamLabov)將其稱(chēng)為“進(jìn)行中的變化”(changeinprogress)。我們考察語(yǔ)言接觸所引起的語(yǔ)言變化，首先需要分清變化的階段：是出在變化剛剛開(kāi)始的變異階段，還是處在演變過(guò)渡階段，或者是處在已經(jīng)完成了的階段；其次，應(yīng)當(dāng)明確區(qū)分語(yǔ)言變化和語(yǔ)言變異這兩個(gè)個(gè)既相關(guān)又有區(qū)別的概念。至于“語(yǔ)言演變”和“語(yǔ)言變化”，在英語(yǔ)里本來(lái)有明顯的不同，即語(yǔ)言演變多指變化的過(guò)程，語(yǔ)言變化則指變化的結(jié)果。在我國(guó)語(yǔ)言學(xué)界，兩個(gè)術(shù)語(yǔ)常常被賦予相同的含義，一般都不加以嚴(yán)格的區(qū)別。不過(guò)站在社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的立場(chǎng)上，在討論語(yǔ)言發(fā)展中的語(yǔ)言關(guān)系問(wèn)題時(shí)，如果強(qiáng)調(diào)或者側(cè)重于語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程，最好使用“語(yǔ)言演變”，如果強(qiáng)調(diào)或者側(cè)重于語(yǔ)言發(fā)展的結(jié)果，最好使用“語(yǔ)言變化”。2.語(yǔ)言功能變化?語(yǔ)言結(jié)構(gòu)變化這是語(yǔ)言接觸導(dǎo)致語(yǔ)言變化的兩種類(lèi)型，也是語(yǔ)言接觸的兩種結(jié)果。關(guān)于語(yǔ)言功能的變化，語(yǔ)言學(xué)家已經(jīng)提出的主要有雙語(yǔ)或多語(yǔ)(包括雙方言或多方言)并存、語(yǔ)言轉(zhuǎn)用、語(yǔ)言混合等類(lèi)型。雙語(yǔ)或多語(yǔ)并存是指在一定的言語(yǔ)社區(qū)里，由于不同語(yǔ)言或方言使用者長(zhǎng)期的接觸，導(dǎo)致人們經(jīng)常性的使用兩種或兩種以上的語(yǔ)言或方言進(jìn)行交際。在現(xiàn)代社會(huì)里，特別是隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快，不同語(yǔ)言或方言使用者的接觸廣度、密度、深度不斷加強(qiáng)，社會(huì)上的雙語(yǔ)和多語(yǔ)人的數(shù)量不斷增加，導(dǎo)致了語(yǔ)言變異和語(yǔ)言變化的新現(xiàn)象、新特點(diǎn)。在一個(gè)特定的言語(yǔ)社區(qū)里，一部分人放棄使用母語(yǔ)(或本族語(yǔ))而轉(zhuǎn)用另一種語(yǔ)言(或方言)的現(xiàn)象叫做“語(yǔ)言轉(zhuǎn)用'。也有人使用“語(yǔ)言替換”(changementoflanguage)或“語(yǔ)言轉(zhuǎn)移”(language】shift)指稱(chēng)這種現(xiàn)象。過(guò)去，許多教科書(shū)和研究論著中經(jīng)常使用的“語(yǔ)言同化”(languageassimilation)一詞，容易引起語(yǔ)言社會(huì)文化功能處于劣勢(shì)地位的群體的抵觸情緒，現(xiàn)在使用的人越來(lái)越少。“語(yǔ)言混合'(languagemixing)指兩種或兩種以上語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)要素混合在一起，形成一種新的、“共有的語(yǔ)言系統(tǒng)”。至于兩種語(yǔ)言混合到什么程度才有資格稱(chēng)得上“混合語(yǔ)”，學(xué)術(shù)界的意見(jiàn)尚有分歧。有人提出，只有當(dāng)接觸后產(chǎn)生語(yǔ)言C既可以直接和A語(yǔ)言溝通，又可直接和B語(yǔ)言溝通，C語(yǔ)言才是A語(yǔ)言和B語(yǔ)言的混合語(yǔ)。語(yǔ)言的混合有兩種主要類(lèi)型：皮欽語(yǔ)和克里奧耳語(yǔ)。語(yǔ)言混合不同于“語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換'(codeswitching)。語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是指在同一次對(duì)話(huà)或交談中使用兩種甚至更多的語(yǔ)言變體，它與語(yǔ)言混合有兩個(gè)方面的區(qū)別：(1)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換中出現(xiàn)的兩種(或幾種)語(yǔ)碼分屬不同的語(yǔ)言或方言系統(tǒng)，只是在特定使用場(chǎng)合被臨時(shí)組合在一起，組合出來(lái)的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)不具有穩(wěn)定性，即沒(méi)有形成固定的語(yǔ)言系統(tǒng)；語(yǔ)言混合則是兩種語(yǔ)言的語(yǔ)碼糅合成一種固定的語(yǔ)言系統(tǒng)。(2)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換中的各種語(yǔ)碼在組合時(shí)仍保持其原系統(tǒng)中的形式；而在混合語(yǔ)中，被混合使用的兩種語(yǔ)言中的語(yǔ)碼則被加工和調(diào)整，即使把兩種語(yǔ)碼分離出來(lái)，也已不再是它們各自系統(tǒng)的原樣。與語(yǔ)言混合類(lèi)似的一個(gè)概念是“語(yǔ)言混用”(mixinguseoflanguage)。它是指說(shuō)話(huà)人在使用一種語(yǔ)言時(shí)，由于特定的原因，大量混合使用另一種語(yǔ)言要素的現(xiàn)象。比如在香港，語(yǔ)言使用的一個(gè)突出特點(diǎn)是漢語(yǔ)中大量混用英語(yǔ)詞語(yǔ)。很多受過(guò)一定教育的年輕人，在說(shuō)話(huà)或?qū)懳恼聲r(shí)，習(xí)慣于在漢語(yǔ)的句子中夾雜英語(yǔ)詞語(yǔ)。這種現(xiàn)象已經(jīng)在大陸一部分年輕人群體中出現(xiàn)，從而成為一種特殊語(yǔ)言社團(tuán)的重要標(biāo)志。語(yǔ)言混用雖然不構(gòu)成共有的語(yǔ)言系統(tǒng)，甚至只是一種臨時(shí)的用法，但卻可能成為語(yǔ)言變化的條件和基礎(chǔ)。語(yǔ)言接觸引起的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)變化涉及語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法各個(gè)方面，既包括個(gè)別、零散的變化現(xiàn)象，也包括系統(tǒng)性的變化。系統(tǒng)性的變化可能形成語(yǔ)言聯(lián)盟?！罢Z(yǔ)言聯(lián)盟”(languagealliance）是指由于廣泛、深入的語(yǔ)言接觸，致使兩種或兩種以上的語(yǔ)言在其結(jié)構(gòu)的非核心層出現(xiàn)對(duì)應(yīng)關(guān)系和同構(gòu)關(guān)系。在語(yǔ)言接觸研究中，一些學(xué)者沒(méi)有明確區(qū)分語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言功能兩種不同的變化類(lèi)型，或者強(qiáng)調(diào)前者忽略后者，或者強(qiáng)調(diào)后者忽略前者，甚至不加區(qū)分地將二者混為一談；一些學(xué)者雖然區(qū)分了這兩種類(lèi)型，卻忽略了二者之間的密切聯(lián)系，導(dǎo)致研究結(jié)論的偏頗。在我們看來(lái)，一方面，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的變化和語(yǔ)言功能的變化是語(yǔ)言接觸引起的兩種變化類(lèi)型或產(chǎn)生的兩種不同的結(jié)果：前者是一種“量”的變化，后者是一種“質(zhì)”的變化。與此同時(shí)，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言功能的變化之間有著密切的聯(lián)系：前者常常是用來(lái)判斷后者的重要依據(jù)，后者則常常體現(xiàn)了語(yǔ)言結(jié)構(gòu)變化的深度和廣度。只有認(rèn)清二者的界限、性質(zhì)和特點(diǎn)，才能更好地分析它們的聯(lián)系和規(guī)律。目前，關(guān)于語(yǔ)言功能的變化如何體現(xiàn)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)變化過(guò)程的研究仍是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，亟待加強(qiáng)。二、語(yǔ)言接觸與語(yǔ)言變化的原因語(yǔ)言變化的原因歷來(lái)受到不同語(yǔ)言學(xué)派的關(guān)注，盡管歷史比較語(yǔ)言學(xué)家、方言地理學(xué)家和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家都付出了相當(dāng)努力，但要充分認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題尚待時(shí)日。正因?yàn)槿绱?，我們需要大力開(kāi)展語(yǔ)言接觸的研究，通過(guò)對(duì)復(fù)雜語(yǔ)言接觸現(xiàn)象全面、深入的考察，揭示語(yǔ)言接觸過(guò)程中制約語(yǔ)言變化的各種因素，從而揭示影像語(yǔ)言變化的機(jī)制。語(yǔ)言接觸是語(yǔ)言變化的重要原因，可以用來(lái)解釋相當(dāng)一部分語(yǔ)言變化的現(xiàn)象。不同語(yǔ)言或方言之間的接觸，是語(yǔ)言或方言演變的基本動(dòng)因，這已被許多相關(guān)研究成果所證實(shí)。近十年來(lái)，中國(guó)民族語(yǔ)言學(xué)界有關(guān)語(yǔ)言接觸的大量研究成果表明，如果不考慮語(yǔ)言的譜系關(guān)系來(lái)描述語(yǔ)言結(jié)構(gòu)特征的地理分布，那么，中國(guó)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)類(lèi)型明顯地表現(xiàn)出區(qū)域性的趨同化傾向，即分布在同一地區(qū)的語(yǔ)言，不管是否具有發(fā)生學(xué)關(guān)系，往往具有某些相似的結(jié)構(gòu)特征，這種區(qū)域性結(jié)構(gòu)趨同化傾向，可以從語(yǔ)言接觸的角度得到部分解釋。從總體上看，促使語(yǔ)言變化的原因既有內(nèi)部，也有外部的。內(nèi)部原因主要指語(yǔ)言結(jié)構(gòu)自身的發(fā)展規(guī)律；外部原因有很多，包括社會(huì)的、文化的、歷史的、心里的，等等。語(yǔ)言接觸是促進(jìn)語(yǔ)言變化的外部原因而且常常與語(yǔ)言的內(nèi)部因素共同起作用。劉俐李的研究（2003）報(bào)道了語(yǔ)言接觸與語(yǔ)言?xún)?nèi)在規(guī)律共同作用促使語(yǔ)言系統(tǒng)產(chǎn)生變化的例子。既然語(yǔ)言接觸是導(dǎo)致語(yǔ)言變化的重要原因，那么，需要進(jìn)一步考察的是，語(yǔ)言接觸對(duì)語(yǔ)言變化的影響機(jī)制問(wèn)題。具體而言，在語(yǔ)言接觸過(guò)程中，到底有哪些因素對(duì)語(yǔ)言的變化起到了制約作用？不同因素對(duì)語(yǔ)言變化的制約力怎樣？語(yǔ)言接觸究竟是怎樣導(dǎo)致語(yǔ)言發(fā)生變化的？只有對(duì)這些問(wèn)題有了比較充分的認(rèn)識(shí)，才有可能揭示語(yǔ)言接觸所引發(fā)的語(yǔ)言變化機(jī)制。語(yǔ)言接觸現(xiàn)象十分復(fù)雜，語(yǔ)言接觸過(guò)程中的諸多因素都會(huì)對(duì)語(yǔ)言的變化產(chǎn)生影響，從而制約著語(yǔ)言變化的方式、程度和方向。概括起來(lái)說(shuō)，在語(yǔ)言接觸過(guò)程中，制約或影響語(yǔ)言變化的因素主要有三種類(lèi)型：（1）接觸各方言的性質(zhì)和特點(diǎn)，比如是否有親屬關(guān)系，語(yǔ)言類(lèi)型的差異，語(yǔ)言的社會(huì)文化功能等；（2）語(yǔ)言接觸的方式；（3）語(yǔ)言接觸過(guò)程中語(yǔ)言使用者的語(yǔ)言態(tài)度。這些因素既有客觀方面的，也有主觀方面的因素；語(yǔ)言使用者對(duì)所接觸語(yǔ)言的情感認(rèn)同、價(jià)值判斷、行為傾向等，屬于主觀方面的因素。當(dāng)然，無(wú)論是客觀因素，還是主觀因素，從本質(zhì)上看，他們都受制于一種語(yǔ)言的社會(huì)文化功能。接觸各方面語(yǔ)言的性質(zhì)和特點(diǎn)對(duì)語(yǔ)言變化的影響在我國(guó)語(yǔ)言學(xué)界，已有大量有親屬語(yǔ)言和非親屬語(yǔ)言、不同語(yǔ)言類(lèi)型之間互相接觸導(dǎo)致語(yǔ)言變化以及程度的研究報(bào)告。不過(guò)，從目前我們所見(jiàn)到的資料看，到底是語(yǔ)言類(lèi)型那個(gè)差異大的語(yǔ)言之間互相接觸更容易引起語(yǔ)言的變化？究竟是親屬語(yǔ)言之間互相接觸更容易引起語(yǔ)言的變化，還是沒(méi)有親屬關(guān)系的語(yǔ)言之間互相接觸更容易引起語(yǔ)言的變化？對(duì)于這類(lèi)問(wèn)題，還有待進(jìn)一步觀察和研究?？傊谡Z(yǔ)言接觸過(guò)程中，接觸雙方語(yǔ)言的性質(zhì)及特點(diǎn)與語(yǔ)言變化的方式、程度之間存在怎樣的相關(guān)度，我們還缺乏比較明晰的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)言接觸方式對(duì)語(yǔ)言變化的影響關(guān)于語(yǔ)言接觸的方式，目前各家的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)還有很大差別，而且常常不在同一個(gè)層次上，因此，歸納出來(lái)的語(yǔ)言接觸方式的類(lèi)型也就各不相同。比如有人依據(jù)雙方是否有群體的直接接觸，或者是否通過(guò)其他的中介形式，把語(yǔ)言接觸的方式劃分為“直接接觸”和“間接接觸”兩大類(lèi)型；有人根據(jù)接觸的密切程度，劃分為“淺層接觸”和“深度接觸”兩大類(lèi)型；有人根據(jù)接觸時(shí)間的長(zhǎng)短，劃分為“長(zhǎng)期接觸”和“短期接觸”兩大類(lèi)型；有人則根據(jù)接觸的途徑劃分為“口頭接觸”和“書(shū)面接觸”兩大類(lèi)型，等等。毫無(wú)疑問(wèn)，上述各種接觸形式都會(huì)對(duì)語(yǔ)言變化產(chǎn)生一定的影響，不過(guò)，我們這里更為強(qiáng)調(diào)的是根據(jù)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)要素互相交融的方式劃分語(yǔ)言接觸方式的類(lèi)型。依據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，目的是考查語(yǔ)言結(jié)構(gòu)本身發(fā)生了什么程度、什么類(lèi)型的變化。從這個(gè)角度概括出來(lái)的語(yǔ)言接觸方式有哪些，具體情況如何，尚待進(jìn)一步的研究。從我們目前的觀察來(lái)看，詞語(yǔ)的互借和語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換是其中的兩種重要類(lèi)型。民族語(yǔ)言學(xué)家通過(guò)對(duì)大量語(yǔ)言接觸事實(shí)的調(diào)查分析，提供了因詞語(yǔ)互借引發(fā)語(yǔ)言系統(tǒng)變化的大量實(shí)證，證明詞語(yǔ)的互借往往導(dǎo)致語(yǔ)音系統(tǒng)的變化和調(diào)整，有時(shí)甚至引起句法調(diào)整。語(yǔ)言之間廣泛深入地接觸，有可能造就一些雙語(yǔ)雙方言、多語(yǔ)多方言使用者。他們?cè)诮浑H中經(jīng)常出現(xiàn)的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換也是語(yǔ)言接觸的一種常見(jiàn)方式。如果說(shuō)詞語(yǔ)的互借是發(fā)生在語(yǔ)言使用者群體之間的語(yǔ)言接觸，那么，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換則是發(fā)生在語(yǔ)言使用者內(nèi)部個(gè)體的語(yǔ)言接觸。雙語(yǔ)者語(yǔ)言使用中的語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換，必然會(huì)對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)產(chǎn)生一定影響，使其產(chǎn)生變異。①如果說(shuō)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換常常是詞語(yǔ)借用的先導(dǎo)，那么，在語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換過(guò)程中，經(jīng)常被用作轉(zhuǎn)換的詞語(yǔ)，久而久之就可能成為一種語(yǔ)言中的借詞。不過(guò)，語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換引起的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)變化與語(yǔ)言功能變化之間的關(guān)系，還需要進(jìn)一步的觀察和分析。目前，這一方面的研究尚處于起步階段。語(yǔ)言接觸過(guò)程中語(yǔ)言使用者的語(yǔ)言態(tài)度對(duì)語(yǔ)言變化的影響語(yǔ)言使用者的語(yǔ)言態(tài)度(languageattitude)也會(huì)影響語(yǔ)言的變化。當(dāng)語(yǔ)言接觸導(dǎo)致語(yǔ)言產(chǎn)生變異形式時(shí)，即在語(yǔ)言演變的初始階段，語(yǔ)言使用者的語(yǔ)言態(tài)度可能決定著語(yǔ)言變化的方向。語(yǔ)言態(tài)度與語(yǔ)言使用者的社會(huì)文化認(rèn)同以及相關(guān)的心理機(jī)制有密切的關(guān)聯(lián)。以往的研究者所提出來(lái)的、并被語(yǔ)言調(diào)查結(jié)果所證實(shí)了的觀點(diǎn)主要有兩種：有語(yǔ)言的社會(huì)文化功能所決定的效仿強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言的心理，在一定程度上影響著語(yǔ)言變化的方向，比如漢語(yǔ)各地方言普遍出現(xiàn)了向普通話(huà)靠攏的趨勢(shì)。以增強(qiáng)言語(yǔ)社區(qū)內(nèi)部凝聚力為目的的聚合心理，也可能影響著語(yǔ)言變化的方向。比如我國(guó)的回族雖早已轉(zhuǎn)用漢語(yǔ)，但有些地區(qū)的回族在使用漢語(yǔ)時(shí)，總要千方百計(jì)地保留回族艷遇社團(tuán)中的民族特色，無(wú)論在語(yǔ)言傷害是詞語(yǔ)上，總要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)出與當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)的某些不同②?？傮w而言，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)內(nèi)部的變異或變化原因，表面看來(lái)似乎跟社會(huì)文化因素?zé)o關(guān)，其實(shí)，從更深層上看，內(nèi)部因素和外部因素、主觀因素和客觀因素是有密切聯(lián)系的。在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)內(nèi)部，無(wú)論語(yǔ)音、語(yǔ)義，還是語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，斗士子成系統(tǒng)的，并且有各自特點(diǎn)和變化規(guī)律。無(wú)論什么類(lèi)型的語(yǔ)言研究，都不可能脫離語(yǔ)言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。但是，被使用者的語(yǔ)言總是發(fā)展變化的，總是直接或間接地與社會(huì)文化因素密切相關(guān)。比如一種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)內(nèi)部出現(xiàn)的語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的變化現(xiàn)象，實(shí)際上都與社會(huì)文化因素、社會(huì)心理因素比如求新、求簡(jiǎn)、求異等有直接的關(guān)聯(lián)。也就是說(shuō)，盡管語(yǔ)言的變化有其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的原因。但真正推動(dòng)語(yǔ)言變化的則是社會(huì)文化的力量。如果語(yǔ)言使用者缺乏某種使用語(yǔ)言變異現(xiàn)象的機(jī)會(huì)或者沒(méi)有使用變異現(xiàn)象的動(dòng)機(jī)，那么，語(yǔ)言中的創(chuàng)新無(wú)論在語(yǔ)言?xún)?nèi)部系統(tǒng)方面顯得多么自然，也終究難以擴(kuò)散和傳播。語(yǔ)言的補(bǔ)償機(jī)制、語(yǔ)言?xún)?nèi)部自我調(diào)節(jié)的自組織功能本身，都有著深層的社會(huì)、文化和心理的制約機(jī)制。這些都是社會(huì)語(yǔ)言學(xué)能夠充分發(fā)揮作用的地方。我們這里的只是提出了“語(yǔ)言接觸過(guò)程中制約語(yǔ)言變化的因素、因素的分類(lèi)和制約作用”等問(wèn)題，而有關(guān)“各種因素對(duì)語(yǔ)言變化的具體制約作用和制約力”等問(wèn)題，還有待進(jìn)一步的觀察和分析。由于語(yǔ)言接觸常常與其他因素結(jié)合起來(lái)對(duì)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言的功能產(chǎn)生影響，怎樣把語(yǔ)言接觸過(guò)程中的各個(gè)因素有效地分離出來(lái)，建立語(yǔ)言接觸與語(yǔ)言變化之間的有效分析模式和檢驗(yàn)?zāi)Ｊ?，還有待于進(jìn)一步的調(diào)查研究。在研究這一問(wèn)題時(shí)，既要找到語(yǔ)言接觸的證據(jù)，還要設(shè)法排除其他因素的影響作用，才能確定語(yǔ)言接觸在