中庸之“誠”說byAshley1

目錄“誠”字意考察《中庸》說“誠”《中庸》修“誠”什么是“誠”2“誠”字意考察誠，信也。從言，成聲。言為形旁表其意，成為聲旁邊表其聲言為會意字

表告祭鬼神無常享，享于克誠。產(chǎn)生于原始的宗教活動，對鬼神虔誠無欺3“誠”字意考察“誠者，天之道也，誠之者，人之道也”。作者：子思公元前483年-公元前402年82歲春秋戰(zhàn)國時代孔子-孔鯉-子思形而上之本體，和形而下之用5《中庸》說“誠”【中庸】唯天下至誠為能盡其性能盡其性則能盡人之性能盡人之性則能盡物之性能盡物之性則可以贊天地之化育天，地，人并列為三天：抽象符號代表道

宇宙間的主宰盡：完全發(fā)揮至誠——盡性——盡人之性——盡物之性——參天地性：天命之謂性6《中庸》說“誠”【中庸】其次致曲，曲能有誠誠則形，形則著著則明，明則動動則變，變則化唯天下至誠為能化化：感化，影響誠——形——著——明——動——變——化曲：先致力于某一方面7《中庸》說“誠”【中庸】至誠之道，可以前知國家將興，必有禎祥國家將亡，必有妖孽見乎蓍龜，動乎四體禍福將至善，必先知之不善，必先知之故至誠如神?？鬃訉ψ约汉笫碌念A(yù)言鐘離意與董仲舒8《中庸》修“誠”【中庸】博學(xué)之審問之慎思之明辨之篤行之善有真，有假；有端，有曲；有陰，有陽；有是，有非；有偏，有正；有半，有滿；有大，有??；有難，有易；皆當(dāng)深辨。為善而不窮理，則自謂行持，豈知造孽，枉費(fèi)苦心，無益也?！选獫?jì)世媚世——陰德陽善——子路收?！菩男袗骸诙e之——天下之大——能舍能忍10《中庸》釋本對“誠”的解讀《中庸解》作者：程頤1033年-1107年75歲北宋誠者，理之實(shí)然;誠者,實(shí)而已矣;誠于一理，無所間雜……屬性表現(xiàn)理之極實(shí)：純粹12《中庸》釋本對“誠”的解讀誠是心之本體。誠是實(shí)理，只是一個良知無私心即是當(dāng)理，未當(dāng)理便是私心《傳習(xí)錄》作者：王守仁（1130年-1200年）58歲明朝

本然表現(xiàn)良知：知是心之本體，心自然會知，見父自然會知，見父自然是孝，見兄自然知弟，見孺子入井自然知惻隱，此便良知，不假外求。心：視聽能動自覺意識14《中庸》釋本對“誠”的解讀書名相同點(diǎn)本體主體表現(xiàn)對立面進(jìn)步不足《中庸》誠的絕對性和至上性，圣常之分的前提是所得之性絕對齊一誠天

《中庸解》誠理實(shí)雜誠的特征：純粹雜是什么《中庸章句》誠理真實(shí)無妄妄：人俗之偽雜是人俗之偽

心仍然是心，理仍然是理《傳習(xí)錄》誠心良心私心心與理結(jié)合，知行合一15什么是“誠”真實(shí)無欺

無欲利他 良知為