24節(jié)氣谷雨養(yǎng)生

【篇一：二十四節(jié)氣養(yǎng)生】

二十四節(jié)氣養(yǎng)生昆明市第一人民醫(yī)院干療科秦華主任醫(yī)師祖國(guó)醫(yī)學(xué)的基本觀點(diǎn)之一是“天人相應(yīng)”，強(qiáng)調(diào)人體與自然界的息息相通、和諧統(tǒng)一，養(yǎng)生保健方面必須遵循和適應(yīng)自然界的變化規(guī)律，主動(dòng)調(diào)節(jié)自己的衣食起居，不與自然規(guī)律背道而馳，才能收到好的成效。自然界有春、夏、秋、冬四季的輪回，其中每個(gè)季節(jié)又有六個(gè)節(jié)氣，一年共有24個(gè)節(jié)氣，每個(gè)節(jié)氣有不同的氣候特點(diǎn)，相應(yīng)的養(yǎng)生重點(diǎn)也有不同。

立春

每年的2月4或5日；春季的第一個(gè)節(jié)氣，也是24節(jié)氣之首；立：建立、開(kāi)始之意，表示冬季結(jié)束，春季由此開(kāi)始。春季的氣候特點(diǎn)是：氣溫逐漸回暖，但變化多端，早晚溫差大，更有可能出現(xiàn)“倒春寒”等異常天氣，若驟減衣被，可能感受病邪而致病，故春天宜“捂”。起居上：晚睡早起，舒展形體，增加戶外活動(dòng)，踏青，野游，與大自然親密接觸，感受萬(wàn)物復(fù)蘇的生命活力，陶冶情操，增強(qiáng)體質(zhì)。

春季對(duì)應(yīng)人體的肝臟，養(yǎng)生保健要以保肝護(hù)肝為第一要?jiǎng)?wù)；保肝的三個(gè)要點(diǎn)是：保證睡眠；調(diào)暢情緒；注意飲食。

保證睡眠：從晚上11點(diǎn)至夜里的3點(diǎn)對(duì)應(yīng)著人體的膽經(jīng)和肝經(jīng)，這段時(shí)間的睡眠對(duì)保肝護(hù)膽非常重要。中醫(yī)有“肝藏血”、“臥則血?dú)w于肝”之說(shuō)，認(rèn)為肝臟有調(diào)節(jié)血量的功能，夜里回到肝臟的血流量是白天工作時(shí)的5倍，良好的睡眠有利于養(yǎng)肝護(hù)肝，也有利于肝臟發(fā)揮其各項(xiàng)功能尤其是解毒功能。

調(diào)暢情緒：肝屬木，主疏泄，在志為怒，惡抑郁而喜調(diào)達(dá)，故應(yīng)戒怒?；蛞钟?，保持情緒舒暢，以免肝氣郁結(jié)或化火，影響健康。

飲食宜忌：

減酸增甘：酸味入肝，其性收斂，不利于肝氣的升發(fā)和疏泄；甘味入脾，能健脾益胃；“見(jiàn)肝之病，當(dāng)知傳脾”，肝和脾關(guān)系密切，互相影響，需同步調(diào)理。

注意清泄肝火：多食各種綠葉蔬菜，尤其是薺菜、薄荷和豆苗等；菊花、玫瑰花、決明子、三七花等可代茶飲；佛手能疏肝理氣、化痰清熱，毒副作用小，可常服；

忌食發(fā)物：有動(dòng)風(fēng)、助火、生痰作用的食物：魚(yú)、蝦、蟹、牛羊肉、鴨肉、香椿、芫荽、豆豉、腐乳等。

少喝酒：酒精里的乙醇是在肝臟進(jìn)行代謝的，一般人的肝臟24小時(shí)只能分解50毫升的酒精，相當(dāng)于2兩白酒，所以長(zhǎng)期嗜酒會(huì)加重肝臟負(fù)擔(dān)，進(jìn)而嚴(yán)重影響肝臟功能，甚至導(dǎo)致酒精性肝硬化等嚴(yán)重后果，所以只宜少量飲用低度紅葡萄酒（10~30毫升），對(duì)升高高密度脂蛋白、保護(hù)心血管有一定益處。

雨水

每年的2月19或20日，第二個(gè)節(jié)氣；此時(shí)自然界特點(diǎn)是：天漸回暖，開(kāi)始降雨，萬(wàn)物萌芽生長(zhǎng)。

春季的主要病邪是風(fēng)邪，“風(fēng)為百病之

長(zhǎng)”，寒、熱等病邪往往借助于風(fēng)邪侵入人體；所以春季養(yǎng)生要注意做到“避風(fēng)如避劍”；成書(shū)于兩千多年前的《黃帝內(nèi)經(jīng)》就已經(jīng)提醒我們：“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”。

驚蟄

每年的3月5日或6日，第三個(gè)節(jié)氣；正值九九艷陽(yáng)之際，春光融融，氣溫回升最快，蟄伏在地下的小動(dòng)物結(jié)束冬眠。正所謂“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”，在這個(gè)春暖花開(kāi)的時(shí)節(jié)仍要注意氣溫的冷暖變化，尤其是“倒春寒”之類的異常天氣。

春分

每年的3月19~22日左右，第四個(gè)節(jié)氣?！按悍帧庇袃煞矫娴暮x：

晝夜均分，各12小時(shí)，自此之后白晝漸長(zhǎng)，黑夜?jié)u短；

平分春季，位于春季之中，之后氣溫繼續(xù)回升。

這是一個(gè)“陰陽(yáng)均而寒暑平”的時(shí)候，我們養(yǎng)生的重點(diǎn)也要從以下三方面注意保持體內(nèi)的陰陽(yáng)平衡：

起居有節(jié)：晚睡早起，增加戶外活動(dòng)；飲食合理：清泄肝火，忌發(fā)物，少飲酒；情緒平穩(wěn)：戒怒?；蛞钟?，心情舒暢，樂(lè)觀向上。

清明

每年的4月4或5日，第五個(gè)節(jié)氣。此時(shí)氣溫漸高，降雨增多，天氣清朗，四野明凈，生機(jī)勃勃；

清明同時(shí)又是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，又叫“踏青節(jié)”：多安排祭祀和掃墓，表達(dá)對(duì)故人的尊敬和懷念；同時(shí)也可春游踏青，融入明媚春光，強(qiáng)身健體，心曠神怡。

谷雨

每年的4月20日前后，第六個(gè)節(jié)氣，也是春季的最后一個(gè)節(jié)氣?！肮扔辍逼鋵?shí)就是雨生百谷之意：雨水增多，農(nóng)作物生長(zhǎng)旺盛；“清明無(wú)雪，谷雨無(wú)霜”：谷雨之后寒流出現(xiàn)的可能大為減少，氣候溫暖且衡定；

小土黃：清明的最后三天加上谷雨的15天共18天。此時(shí)空氣中濕度逐漸增加：

【篇二：24節(jié)氣養(yǎng)生知識(shí)】

24節(jié)氣養(yǎng)生知識(shí)

立春

立春，亦稱“打春”、“咬春”，又叫“報(bào)春”，有吃春餅、春盤(pán)、咬蘿卜之習(xí)俗等。飲食調(diào)養(yǎng)方面要考慮春季陽(yáng)氣初生，宜食辛甘發(fā)散之品，不宜食酸收之味?！端貑?wèn)藏氣法時(shí)論》說(shuō)：“肝主春，??肝苦急，急食甘以緩之，??肝欲散，急食辛以散之，用辛補(bǔ)之，酸瀉之”。

春季養(yǎng)生要注意保護(hù)陽(yáng)氣，著眼于一個(gè)“生”字，有目的地選擇一些柔肝養(yǎng)肝、疏肝力理氣的草藥和食品，草藥如枸杞、郁金、丹參、元胡等，食品選擇辛溫發(fā)散的大棗、豆豉、蔥、香菜、花生等靈活地進(jìn)行配方選膳。

雨水

雨水是24節(jié)氣中的第2個(gè)節(jié)氣。每年的2月19日前后，太陽(yáng)黃經(jīng)達(dá)330度時(shí)，是二十四節(jié)氣的雨水。在雨水節(jié)氣之后，隨著降雨有所增多，寒濕之邪最易困著脾臟，故雨水前后應(yīng)當(dāng)著重養(yǎng)護(hù)脾臟。飲食調(diào)養(yǎng)應(yīng)側(cè)重于調(diào)養(yǎng)脾胃和祛風(fēng)除濕。又由于此時(shí)氣候較陰冷，可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)補(bǔ)，如蜂蜜、大棗、山藥、銀耳等都是適合這一節(jié)氣的補(bǔ)品。

驚蟄

驚蟄，是24節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣。每年3月5日或6日，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345度時(shí)即為驚蟄。驚蟄時(shí)節(jié)人體的肝陽(yáng)之氣漸升，陰血相對(duì)不足，養(yǎng)生應(yīng)順乎陽(yáng)氣的升發(fā)、萬(wàn)物始生的特點(diǎn)，使自身的精神、情志、氣血也如春日一樣舒展暢達(dá)，生機(jī)盎然。

從飲食方面來(lái)看，驚蟄時(shí)節(jié)飲食起居應(yīng)順肝之性，助益脾氣，令五臟和平。宜多吃富含植物蛋白質(zhì)、維生素的清淡食物，少食動(dòng)物脂肪類食物?？啥嗍厨喲?、菠菜、蘆薈、水蘿卜、苦瓜、木耳菜、芹菜、油菜、山藥、蓮子、銀耳等食物。

春分

中醫(yī)養(yǎng)生實(shí)踐證明，無(wú)論補(bǔ)或?yàn)a，都應(yīng)堅(jiān)持調(diào)整陰陽(yáng)，以平為期的原則，科學(xué)地進(jìn)行飲食保健，才能有效地防治很多非感染性疾病。在此節(jié)氣的飲食調(diào)養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇能夠保持機(jī)體功能協(xié)調(diào)平衡的膳食，禁忌偏熱、偏寒、偏升、偏降的飲食誤區(qū)，如在烹調(diào)魚(yú)、蝦、蟹等寒性食物時(shí)，其原則

必佐以蔥、姜、酒、醋類溫性調(diào)料，以防止本菜肴性寒偏涼，食后有損脾胃而引起脘腹不舒之弊。

清明

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，“寒食節(jié)”，有些地方還保留著清明禁火吃冷食的習(xí)慣?！熬椭嗅t(yī)養(yǎng)生來(lái)講，清明是一個(gè)尤為重要的節(jié)氣?！?/p>

中醫(yī)認(rèn)為人應(yīng)四時(shí)，春季萬(wàn)物生長(zhǎng)，機(jī)體也是如此。在清明時(shí)節(jié)，凡是耗損或阻礙陽(yáng)氣的情況都應(yīng)該避免。清明時(shí)節(jié)的飲食宜溫，應(yīng)多吃些蔬菜水果，尤其是韭菜等時(shí)令蔬菜，還有白菜、蘿卜等也適宜多吃。另外，清明節(jié)氣中可多吃些護(hù)肝養(yǎng)肺的食品，比如薺菜、菠菜、山藥，對(duì)身體有好處。

谷雨

谷雨，位于二十四節(jié)氣表的第六個(gè)節(jié)氣。此時(shí)，肝臟氣伏，心氣逐漸旺盛，脾氣也處于旺盛時(shí)期，正是身體補(bǔ)益的大好時(shí)機(jī)，但不能像冬天一樣進(jìn)補(bǔ)，應(yīng)當(dāng)食用一些益肝補(bǔ)腎的食物，以順應(yīng)陰陽(yáng)的變化，為安然度過(guò)盛夏打下基礎(chǔ)。

飲食應(yīng)注意考慮低鹽、低脂、低糖、低膽固醇和低刺激等5個(gè)方面。谷雨前后還適宜食用一些能夠緩解精神壓力和調(diào)節(jié)情緒的食物，多吃一些含b族維生素較多的食物。

立夏

每年5月5日或5月6日是農(nóng)歷的立夏。立夏之后，天氣逐漸轉(zhuǎn)熱，飲食宜清淡，應(yīng)以易消化、富含維生素的食物為主，大魚(yú)大肉和油膩辛辣的食物要少吃。立夏以后飲食原則是“春夏養(yǎng)陽(yáng)”，養(yǎng)陽(yáng)重在養(yǎng)心，養(yǎng)心可多喝牛奶、多吃豆制品、雞肉、瘦肉等，既能補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，又起到強(qiáng)心的作用。平時(shí)多吃蔬菜、水果及粗糧，可增加纖維素、維生素b、c的供給，能起到預(yù)防動(dòng)脈硬化的作用。

小滿

小滿是二十四節(jié)氣之一，夏季的第二個(gè)節(jié)氣。進(jìn)入小滿后，氣溫不斷升高，人們往往喜愛(ài)用冷飲消暑降溫，但冷飲過(guò)量會(huì)導(dǎo)致腹痛、腹瀉等病癥。因此，飲食方面要注意避免過(guò)量進(jìn)食生冷食物。飲食調(diào)養(yǎng)宜以清爽清淡的素食為主，常吃具有清利濕熱、養(yǎng)陰作用的食物，如赤小豆、薏苡仁、綠豆、冬瓜、黃瓜、黃花菜、水芹、荸薺、黑木耳、胡蘿卜、西紅柿、西瓜、山藥、鯽魚(yú)、草魚(yú)、鴨肉等，忌吃膏粱厚味、甘肥滋膩、生濕助濕的食物，當(dāng)然也可配合藥膳進(jìn)行調(diào)理，還可以常飲些生脈飲以益氣生津。

芒種

從營(yíng)養(yǎng)學(xué)角度看，飲食清淡在夏季養(yǎng)生中有不可替代的作用，如蔬菜、豆類可為人體提供必需的糖類、蛋白質(zhì)、脂肪和礦物質(zhì)等營(yíng)養(yǎng)素及大量的維生素，維生素可預(yù)防疾病、防止衰老。

夏至

每年的6月21日或22日，為夏至日。夏至是陽(yáng)氣最旺的時(shí)節(jié)，這一時(shí)節(jié)的養(yǎng)生保健，一方面要順應(yīng)夏季陽(yáng)盛于外的特點(diǎn)，注意保護(hù)陽(yáng)氣；另一方面，夏至也是所謂“陰陽(yáng)爭(zhēng)死生分”的時(shí)節(jié)，俗話說(shuō)“夏至—陰生”，也就是說(shuō)，盡管天氣炎熱，可陰氣已開(kāi)始生長(zhǎng)。

飲食調(diào)養(yǎng)，有夏時(shí)心火當(dāng)令，心火過(guò)旺則克肺金之說(shuō)，故《金匱要略》有“夏不食心”的說(shuō)法，此時(shí)宜多食酸味，以固表，多食咸味以補(bǔ)心。飲食宜清淡不宜肥甘厚味，要多食雜糧以寒其體，不可過(guò)食熱性食物，以免助熱；冷食瓜果當(dāng)適可而止，不可過(guò)食，以免損傷脾胃；厚味肥膩之品宜少勿多，以免化熱生風(fēng)，激發(fā)疔瘡之疾。

小暑

大暑

大暑期間應(yīng)該多吃絲瓜、西蘭花、茄子和南瓜等當(dāng)季蔬菜。大暑天氣酷熱，出汗多，脾胃活動(dòng)相對(duì)較差。這時(shí)人會(huì)感覺(jué)比較累和食欲不振。而淮山有補(bǔ)脾健胃，益氣補(bǔ)腎作用。多吃淮山一類益氣養(yǎng)陰的食品，可以促進(jìn)消化，改善腰膝酸軟，使人感到精力旺盛。

立秋

立秋，是二十四節(jié)氣中的第13個(gè)節(jié)氣，每年8月8日或9日立秋。立秋的氣候是由熱轉(zhuǎn)涼的交接節(jié)氣，也是陽(yáng)氣漸收，陰氣漸長(zhǎng)，由陽(yáng)盛逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殛幨⒌臅r(shí)期，是萬(wàn)物成熟收獲的季節(jié)，也是人體陰陽(yáng)代謝出現(xiàn)陽(yáng)消陰長(zhǎng)的過(guò)渡時(shí)期。因此秋季養(yǎng)生，凡精神情志、飲食起居、運(yùn)動(dòng)鍛煉、皆以養(yǎng)收為原則。秋天宜收不宜散，所以要盡量少吃蔥、姜等辛味之品，適當(dāng)多食酸味果蔬。

處暑

白露

白露是24節(jié)氣之一，此時(shí)氣溫開(kāi)始下降，天氣轉(zhuǎn)涼，早晨草木上有了露水。在白露一節(jié)氣中要預(yù)防秋燥，燥邪傷人，容易耗人津液，而出現(xiàn)口干、唇干、鼻干、咽干及大便干結(jié)、皮膚干裂等癥狀。預(yù)防秋燥的方法很多，可適當(dāng)?shù)囟喾恍└缓S生素的食品，也可選用一些宣肺化痰、滋陰益氣的中藥，如人參、沙參等，對(duì)緩解秋燥有良效。

白露節(jié)氣時(shí)要預(yù)防秋燥，飲食宜減苦增辛，助筋補(bǔ)血，以養(yǎng)心肝脾胃。辛潤(rùn)食物如梨、百合、甘蔗、芋頭、沙葛、蘿卜、銀耳、蜜棗等正當(dāng)時(shí)。不過(guò)，要特別注意，白露不宜進(jìn)食太飽，以免腸胃積滯，變生胃腸疾病。

秋分

按農(nóng)歷來(lái)講，“立秋”是秋季的開(kāi)始，到“霜降”為秋季終止，而“秋分”正好是從立秋到霜降90天的一半。飲食調(diào)養(yǎng)方面，應(yīng)多喝水，吃清潤(rùn)、溫潤(rùn)的食物，如芝麻、核桃、糯米、蜂蜜、乳品、梨等，可以起到滋陰潤(rùn)肺、養(yǎng)陰生津的作用。

寒露

寒露在二十四節(jié)氣中排列十七，于每年的十月八日至九日交節(jié)。從中醫(yī)角度上說(shuō)，這節(jié)氣在南方氣候最大的特點(diǎn)是“燥”邪當(dāng)令，而燥邪最容易傷肺傷胃。此時(shí)期人們的汗液蒸發(fā)較快，因而常出現(xiàn)皮膚干燥，皺紋增多，口干咽燥，干咳少痰，甚至?xí)l(fā)脫落和大便秘結(jié)等。所以養(yǎng)生的重點(diǎn)是養(yǎng)陰防燥、潤(rùn)肺益胃。在飲食上應(yīng)少吃辛辣刺激、香燥、熏烤等類食品，宜多吃些芝麻、核桃、銀耳、蘿卜、番茄、蓮藕、牛奶、百合、沙參等有滋陰潤(rùn)燥、益胃生津作用的食品。同時(shí)室內(nèi)要保持一定的濕度，注意補(bǔ)充水分，多吃雪梨、香蕉、哈密瓜、蘋(píng)果、水柿、提子等水果。此外還應(yīng)重視涂擦護(hù)膚霜等以保護(hù)皮膚，防止干裂。

霜降

霜降二十四節(jié)氣之一，天氣漸冷，開(kāi)始有霜。霜降節(jié)氣是慢性胃炎和胃十二指腸潰瘍病復(fù)發(fā)的高峰期。老年人也極容易患上“老寒腿”的毛病，慢性支氣管炎也容易復(fù)發(fā)或加重。這時(shí)應(yīng)該多吃些梨，蘋(píng)果，白果，洋蔥，芥菜。霜降之時(shí)，應(yīng)以淡補(bǔ)為原則，并且要補(bǔ)血?dú)庖责B(yǎng)胃。

立冬

“立冬”節(jié)氣在每年的11月7日或8日，我國(guó)古時(shí)民間習(xí)慣以立冬為冬季的開(kāi)始。立冬以后，天氣轉(zhuǎn)寒，宜適當(dāng)進(jìn)食高熱量食品，能促進(jìn)糖、脂肪、蛋白質(zhì)的分解代謝。

冬季飲食調(diào)養(yǎng)，宜用滋陰潛陽(yáng)、熱量較高的膳食，也要多吃新鮮蔬菜水果以避免維生素和礦物質(zhì)缺乏。碳水化合物、脂肪都是產(chǎn)生熱能的營(yíng)養(yǎng)素，食物中的碳水化合物主要來(lái)自糧食和薯類，谷類食物不能減少。

冬要溫補(bǔ)：少食生冷，但也不宜躁熱，有的放矢地食用一些滋陰潛陽(yáng)，熱量較高的膳食為宜，同時(shí)也要多吃新鮮蔬菜，以避免維生素的缺乏，如：牛羊肉、烏雞、鯽魚(yú)，多飲豆?jié){、牛奶，多吃蘿卜、青菜、豆腐、木耳等。

小雪

【篇三：二十四節(jié)氣與中醫(yī)養(yǎng)生】

二十四節(jié)氣與中醫(yī)養(yǎng)生之一

古人說(shuō)：“天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴于人，人以天地之氣生，四時(shí)之法成?！钡貫槟?，天為父，人得地氣而五臟六腑成形，得天氣而神聰目明，在四季節(jié)氣更替中平衡五行，天地合一，五行悉備，始得為人，然后方為萬(wàn)物主宰。若失地氣，則氣血失源，臟腑易病，體弱無(wú)力；失天氣則腦髓不充，神明失養(yǎng)，甚則失神。因此，學(xué)醫(yī)需明二十四節(jié)氣更替、陰陽(yáng)變換之理。春生夏長(zhǎng)秋收冬藏，此為四時(shí)陽(yáng)氣變化大概，尚需細(xì)分。一年有十二月，對(duì)應(yīng)十二支、十二消息卦，其中天地時(shí)空陰陽(yáng)變化有其規(guī)律。再者，一月有月生、月半、月滿、月缺、月晦，一日有日出、日隆、日沒(méi)、夜晚。圣人察天則地，建立中醫(yī)體系。吾輩養(yǎng)生，亦必宗此。

日月運(yùn)行，天地變化，氣機(jī)流動(dòng)，陰陽(yáng)變化。人生天地之間，與天地氣機(jī)相應(yīng)，天地變化影響著人的生老病死。因此，《內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)要順應(yīng)四時(shí)以養(yǎng)生，如此才能健康、長(zhǎng)壽。反之，亦必然受天地影響而生病。善養(yǎng)生者，當(dāng)察天則地，與四時(shí)同步以養(yǎng)其正氣。故需關(guān)注天地氣機(jī)變化。一年之中有些特殊日子對(duì)養(yǎng)生康復(fù)意義重大。就二十四節(jié)氣而言，冬至為陰極而生陽(yáng)；夏至為陽(yáng)極而生陰，二至為陰陽(yáng)郁極而動(dòng)之日，最是緊要。春分、秋分平分陰陽(yáng)，立春、立夏、立秋、立冬為四時(shí)更替之始。較之其他節(jié)氣，二至二分四立，乃天地變化之大關(guān)節(jié)，故需養(yǎng)之以使人氣順利過(guò)節(jié)，則身體康健，疾病不作。若不顧四時(shí)變化之節(jié)氣而妄耗精神腎氣，致使正氣不足，則于節(jié)時(shí)或生疾患。慢性病人尤需于節(jié)日養(yǎng)生，靜心安神以度之。重病危病正氣本已不足，遇節(jié)每有不測(cè)，蓋因正虛不耐折騰，猝然而失去生機(jī)。

另外，當(dāng)重視六氣（風(fēng)木、寒水、濕土、燥金、君火、相火）轉(zhuǎn)化的時(shí)機(jī)。六氣分主于24節(jié)氣，各經(jīng)歷四個(gè)月，顯示一年季節(jié)的不同變化規(guī)律，六氣互相轉(zhuǎn)變之時(shí)最需重視養(yǎng)生。明了此理，善養(yǎng)生者可以應(yīng)時(shí)而養(yǎng)生，長(zhǎng)保健康。

再者，大病重病之人，于節(jié)氣交替之時(shí)往往易出現(xiàn)不適，或病情反復(fù)，或癥狀加重，或更加虛弱。故在醫(yī)者當(dāng)觀察天地自然運(yùn)動(dòng)規(guī)律，結(jié)合人體陰陽(yáng)氣血盛衰變化，綜合考慮治療思路；在患者需注意養(yǎng)生，于節(jié)氣之交靜養(yǎng)正氣，減少消耗，以平穩(wěn)度過(guò)；在正常無(wú)病之人亦不可妄事消耗，于節(jié)氣之時(shí)將養(yǎng)原氣，有益無(wú)損。

四時(shí)二十四節(jié)氣變化亦與人體病理變化關(guān)系極為密切，比如天寒日陰，則人之氣血運(yùn)行不暢，易生痛證，需以溫通為法。因此，善補(bǔ)陽(yáng)者，當(dāng)于陽(yáng)中老陽(yáng)之時(shí)以補(bǔ)之。一日在于卯至午時(shí)，一月在于初七八至滿月，一年在于春分至夏至。此時(shí)陽(yáng)氣漸旺，陰邪漸退，最是治療萬(wàn)病虛寒的最佳時(shí)機(jī)。善治者按其時(shí)而溫補(bǔ)陽(yáng)氣，或灸或藥，都將有事半功倍之卓效?！稑?biāo)幽賦》有謂“午前卯后，太陰生而疾溫”，即是此理的活學(xué)活用。

按天文星象，立春、立夏、立秋、立冬分別表示四季開(kāi)始。但按氣候來(lái)說(shuō)，春分、夏至、秋分、冬至方是人體感覺(jué)的四季開(kāi)始。如立春黃河流域仍在隆冬，秋分而天氣漸涼，等等。但中醫(yī)之理，上合天地，下應(yīng)之于人。中醫(yī)治病及養(yǎng)生保健亦皆從天地之道而來(lái)。故善學(xué)醫(yī)者當(dāng)按天文星象來(lái)區(qū)分四時(shí)，以天文星象作為中醫(yī)的理論依據(jù)。

簡(jiǎn)而言之，善醫(yī)者，當(dāng)察天文而臨證，是為良醫(yī)。以下分別論述二十四節(jié)氣的養(yǎng)生細(xì)則。

立春

大寒之后，漸至立春，三九四九一過(guò)，南方天氣漸漸變暖。我在小區(qū)里見(jiàn)到不少喜歡漂亮的女人已經(jīng)穿上了短衣長(zhǎng)裙，的確搖姿惹眼，但卻不合于養(yǎng)生之道。俗語(yǔ)：春捂秋凍，到老不病。又說(shuō)：且冬寒之后，至立春而漸轉(zhuǎn)為溫。溫者，冬時(shí)封藏于地下水中的陽(yáng)熱，至立春開(kāi)始漸升出地面，火從水出，其氣為溫。至冬至開(kāi)始，地下封藏的陽(yáng)氣開(kāi)始萌動(dòng)，經(jīng)歷小寒與大寒兩個(gè)節(jié)氣，至立春而熱氣開(kāi)始升達(dá)于地面。冬至陽(yáng)氣初動(dòng)，而仍屬沉伏狀態(tài)，屬寒水之性，至大寒才開(kāi)始升動(dòng)，方稱為風(fēng)木之氣。

立春養(yǎng)生之法，重在順應(yīng)木氣升發(fā)，以養(yǎng)木為根本。木性升發(fā)，喜散惡收，喜動(dòng)惡靜，喜陽(yáng)惡陰。因此，當(dāng)吃些辛散之食物，如蔥姜

蒜之類，而少吃太多酸咸。陽(yáng)氣升發(fā)，人氣亦應(yīng)之，當(dāng)于晴好天氣適當(dāng)運(yùn)動(dòng)。走出戶外，多曬曬太陽(yáng)，讓身體感受一下陽(yáng)氣的信息。適當(dāng)伸展肢體，肝主筋，春天是養(yǎng)筋的好時(shí)節(jié)。

2013年初又逢甲流。此時(shí)正小寒之后，節(jié)令近于立春，將交木氣，天地之間陽(yáng)氣已經(jīng)開(kāi)始泄動(dòng)，人亦應(yīng)之。若中虛之人，陽(yáng)氣易耗。陽(yáng)泄過(guò)極則木火升浮，內(nèi)則陰不守陽(yáng)而見(jiàn)正虛諸癥，外則陽(yáng)氣浮散而見(jiàn)高燒、胸痛之狀。此時(shí)不能見(jiàn)癥治癥，當(dāng)補(bǔ)中氣、斂木火、澀精生津。烏梅白糖湯可服：烏梅30克，白糖30克，水煎，于睡前服用，可斂木安中，最合其時(shí)養(yǎng)生。

雨水

地面以上屬陽(yáng)，地面以下屬陰。大寒節(jié)氣屬天地之間陰極之時(shí)，天地繼續(xù)變動(dòng)，氣機(jī)轉(zhuǎn)化，自太陽(yáng)寒水一變而為厥陰風(fēng)木，至立春而木氣漸升，天地之間大氣漸溫，地下水中所封藏去年秋天沉降下來(lái)的陽(yáng)熱之氣動(dòng)而上升。此時(shí)陽(yáng)熱與寒水相合，是謂木氣。木氣為一年之陽(yáng)根，陽(yáng)熱春升，地面氣溫，陰濁被陽(yáng)根氣化，化而為雨，是為雨水。簡(jiǎn)而言之，地之陽(yáng)氣上升，與天之陰相交，化而為雨；雨水隨天之陰下降，與地之陽(yáng)相交，化而為氣。氣再升而交陰，陰再降而化氣，循環(huán)反復(fù)，周而復(fù)始，萬(wàn)物生命皆在陰陽(yáng)升降中轉(zhuǎn)換，稱為氣化。

雨水時(shí)節(jié)，陽(yáng)氣上升，陽(yáng)根即易動(dòng)搖。在人則小兒得木氣最旺，亦最易傷損陽(yáng)根。因此，此時(shí)小兒易多見(jiàn)虛證。特別是若感冒風(fēng)寒而發(fā)燒、咳嗽，需在解表的同時(shí)重視扶助中陽(yáng)，兼以酸收。所以說(shuō)，雨水養(yǎng)生，需養(yǎng)木氣之?dāng)俊Ｎ疬^(guò)于動(dòng)搖木氣，勿過(guò)食辛辣溫竄之物，如辣椒、蔥、蒜、胡椒、丁香等溫?zé)嵴{(diào)料。

驚蟄

自大寒開(kāi)始，去年秋天斂藏于地下的陽(yáng)氣漸動(dòng)而開(kāi)始上升，陽(yáng)升則陰退，如此狀態(tài)是為木氣。立春而木氣漸升，雨水而木氣漸旺，至驚蟄而木氣旺極，直沖于天，與退至天頂?shù)娜宏幭嘧捕@雷陣陣，陽(yáng)氣升騰而陰將退盡，天地之間霍然一片清陽(yáng)之氣。此時(shí)，交春鳥(niǎo)獸交尾，蛇蟲(chóng)啟蟄，草木萌動(dòng)，萬(wàn)物隨封藏的陽(yáng)氣升發(fā)起來(lái)，是謂驚蟄。因此，驚蟄預(yù)示著木氣升極而將浮，至春分則木氣化為火氣。

一般來(lái)說(shuō)，按天地規(guī)律去做即是最好的養(yǎng)生。但如果天地之間木氣過(guò)于泄動(dòng)，亦能傷損人體陽(yáng)氣。以驚蟄為例，需收斂木氣，以防木氣過(guò)升過(guò)浮。木氣過(guò)升，雷聲陣陣，則人體陽(yáng)氣驚動(dòng)而上浮，易出

現(xiàn)頭暈、痘痘、口腔潰瘍、咽干痛之類不適，當(dāng)用酸甘養(yǎng)陰法斂之，效果極好?？捎脼趺钒滋菧蛘邽趺饭瘫緶沃?。

烏梅固本湯：烏梅15克，黑豆20克，綠豆20克，黃豆20克，杏仁10克（打碎），冰糖30克，水煎服。此方最斂木氣之過(guò)旺，春天突然天氣變熱時(shí)可經(jīng)常服用，能預(yù)防溫?zé)峒膊〉陌l(fā)生。

自大寒至春分，天地之間木氣主時(shí)。何謂木？木者，天地之間陽(yáng)氣處于升發(fā)狀態(tài)是也。其余火土金水亦表示天地陽(yáng)氣其他四種不同狀態(tài)。如此理解五行，方能入得其門(mén)。春分，春半也，陰陽(yáng)相半，晝夜等長(zhǎng)。春屬木，表現(xiàn)為陽(yáng)氣升發(fā)狀態(tài)。冬至而一陽(yáng)初動(dòng)，立春而陽(yáng)氣自地下始升，至春分而陽(yáng)氣升發(fā)于地面。此時(shí)陽(yáng)升之力與陰退之力均衡，但陽(yáng)升占上風(fēng)，因此天地之間漸暖漸溫。宜順陽(yáng)氣而早起，心態(tài)當(dāng)積極向上。飲食當(dāng)溫，忌寒涼，以養(yǎng)天地升發(fā)之陽(yáng)氣。此之謂“春夏養(yǎng)陽(yáng)”。再者，地面以下的陽(yáng)氣因升浮而減少，故春分后的時(shí)令病，多是下虛，需重視補(bǔ)益中陽(yáng)。

春分時(shí)節(jié)，天氣稍熱，若不注意而感冒風(fēng)寒，則易出現(xiàn)發(fā)燒、咳嗽、頭痛、鼻塞諸癥。特別是因天氣突然變熱，不少人貪熱少衣而極易感冒風(fēng)寒。再者，春分之后，木火上浮，與天地之間熱氣相合而上灼于肺，易患咳嗽、咽喉干痛。若證屬此，都可用葛根湯合梔子豉湯調(diào)治。其方：葛根30克，麻黃10克，桂枝20克，白芍20克，生姜三片，大棗30克（切開(kāi)），炙甘草10克，梔子10克，淡豆豉30克。水煎服，日一劑。小兒用量可減半。

按二十四節(jié)氣運(yùn)氣學(xué)說(shuō)中的“主氣”來(lái)說(shuō)，則春分到小滿為二之氣。一般每年至3月20日前后春分開(kāi)始，天地六氣由厥陰風(fēng)木變成少陰君火，即陽(yáng)氣由升發(fā)轉(zhuǎn)變?yōu)樯细?，此時(shí)“陽(yáng)化氣，陰成形”的作用同時(shí)加強(qiáng)，地面以上熱氣流行，萬(wàn)物生機(jī)勃勃，故稱為少陰。少陰主時(shí)，主升發(fā)，群陰漸退而陽(yáng)氣升浮于天地之間。若陽(yáng)氣過(guò)于開(kāi)泄升發(fā)則需適當(dāng)酸以斂之，以使升發(fā)有度。

《內(nèi)經(jīng)》提出“君火以明”，其德為顯，其應(yīng)之于臟則在心。心為君主之官。心神明亮則五臟六腑皆得安定。對(duì)人來(lái)說(shuō)，君火執(zhí)時(shí)，人感其氣，則心陰易傷而心火易浮，易出現(xiàn)體內(nèi)陽(yáng)氣過(guò)升過(guò)散現(xiàn)象，表現(xiàn)為胸脅煩滿、失眠多夢(mèng)、心慌心悸、口干舌燥、舌紅少苔等癥狀。故需調(diào)之養(yǎng)之，適當(dāng)斂之，使陽(yáng)氣升發(fā)有度，勿過(guò)開(kāi)泄，如此即是順應(yīng)四時(shí)變化?？煽紤]用以下湯方：瀉心湯、竹葉石膏湯、梔子豉湯、黃芩湯、黃連阿膠湯、黃連解毒湯等，隨證選用，當(dāng)有良效。

清明

木氣上升，自地下陰位升出地面，漸而上浮，此時(shí)天地之間的大氣由溫變熱。厥陰風(fēng)木一變?yōu)樯訇幘?。厥陰風(fēng)木上升之氣即是太陽(yáng)寒水中所藏的去年秋天下降的暑火，此火為天之陽(yáng)氣，收斂于地下，再由地下上升至地上。陽(yáng)熱初升于地面，陽(yáng)氣彌漫，地面不明。經(jīng)春分之后，再升于地面以上的天空，則陽(yáng)光升騰，照臨大地，光亮四達(dá)，清明一片，故稱為清明。此火又稱為君火，君火以明為德。

谷雨

陽(yáng)氣上浮，熱達(dá)寒空。水氣蒸騰，降而為雨，是為雨水。正種谷時(shí)節(jié)，故稱為谷雨。清明與谷雨時(shí)節(jié)，陽(yáng)熱升騰于地面以上甚多，地下陽(yáng)根則漸少。因此，若外感邪氣而出現(xiàn)發(fā)熱、咳嗽諸癥，需考慮其病因多由浮火灼金所致?；鸶∮谏希嘘?yáng)不足，最需溫補(bǔ)陽(yáng)氣。春夏養(yǎng)陽(yáng)，即是這個(gè)道理。

谷雨時(shí)節(jié)，受天地氣機(jī)影響，人體木火招搖于上，而中陽(yáng)最易虧虛。有些人開(kāi)始出現(xiàn)白天易于困倦乏力，晚上又失眠煩躁之象，皆緣由此。治法有二，一則酸斂木火，二則兼扶中陽(yáng)?？捎镁姆ǎ?dāng)灸中脘、足三里、三陰交諸穴，盡量少灸上焦諸穴，以免引動(dòng)陽(yáng)氣。此時(shí)最忌過(guò)食寒涼，一旺內(nèi)陽(yáng)被損，易致諸病纏綿。

立夏

去年秋天開(kāi)始斂藏于地下的陽(yáng)氣自立春開(kāi)始向上升發(fā)，至春分而達(dá)于地面，至清明、谷雨而升于地面之上，至立夏開(kāi)始陽(yáng)浮于天。地面以下所封藏的陽(yáng)氣由升而浮，而成夏季。立夏開(kāi)始，地面陽(yáng)熱越來(lái)越多，也開(kāi)始越來(lái)越溫暖了起來(lái)。人居天地之間，體內(nèi)陽(yáng)氣亦升浮于上。此時(shí)陽(yáng)雖上浮但不熱，是屬君火。心主君火，又主神明，火浮于上與心相應(yīng)。因此，立夏開(kāi)始，心氣最旺，神明最清，當(dāng)養(yǎng)心養(yǎng)神。

夏氣與心氣相通，立夏時(shí)節(jié)，陽(yáng)氣升浮。故立夏養(yǎng)生要注意養(yǎng)心。其法，一則，早睡早起，與太陽(yáng)同步。二則，適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，以汗液透衣為度，以助陽(yáng)氣升發(fā)。天地之間，至春而陽(yáng)升，至夏而陽(yáng)氣浮于上，人當(dāng)順應(yīng)天地自然規(guī)律，以助陽(yáng)氣升浮。夏天最是運(yùn)動(dòng)的好時(shí)節(jié)，需適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，使汗出透，以養(yǎng)人體陽(yáng)氣之升浮。運(yùn)動(dòng)產(chǎn)熱，會(huì)使體溫略升高，汗出的同時(shí)陽(yáng)氣亦浮散于外，如此正好順應(yīng)夏天的自然規(guī)律。但不可過(guò)度汗出，汗出淋漓，陽(yáng)氣亦過(guò)于外散，反至內(nèi)陽(yáng)不足。三則，若陽(yáng)氣過(guò)度升浮，易致煩躁，當(dāng)清心靜養(yǎng)。若出現(xiàn)上熱諸癥，可適當(dāng)食酸，以斂浮陽(yáng)。四則，陽(yáng)氣外浮則易內(nèi)虛，故

需忌食寒涼，以免傷損中陽(yáng)。五則，勿過(guò)度貪涼而傷外浮之陽(yáng)。六則，善養(yǎng)陽(yáng)者，當(dāng)于春夏養(yǎng)陽(yáng)。而立夏之時(shí)天地之間陽(yáng)氣呈升浮狀態(tài)，最適合于扶陽(yáng)養(yǎng)陽(yáng)。灸法養(yǎng)生也可從此時(shí)開(kāi)始為佳。以此推而論之，一日在于卯至午時(shí)，一月在于初七八至滿月，一年在于春分至夏至。此時(shí)陽(yáng)氣漸旺，陰邪漸退，最是治療萬(wàn)病虛寒的最佳時(shí)機(jī)。善治者按其時(shí)而溫補(bǔ)陽(yáng)氣，或灸或藥，都將有事半功倍之卓效。

《標(biāo)幽賦》有謂“午前卯后，太陰生而疾溫”，即是此理。

此時(shí)若突然遭逢北來(lái)的寒氣，天地陽(yáng)氣不升而反降，是為天地之間反常氣候。人體陽(yáng)氣亦受天地氣機(jī)影響，不浮而斂。此為逆，為生病之源。陽(yáng)氣升發(fā)受阻，容易郁而成痹證，如關(guān)節(jié)炎、類風(fēng)濕，以及各種疼痛病癥等等。但木火體質(zhì)陽(yáng)氣升浮過(guò)度者卻會(huì)感覺(jué)舒暢，此時(shí)天地間浮火斂降，最合于頭面部熱證患者。

小滿

立夏之后，地面以上的陽(yáng)熱較多，漸而陽(yáng)熱有所盛滿，故稱小滿。小滿時(shí)節(jié)地面以上的陽(yáng)熱并沒(méi)有達(dá)到最盛，經(jīng)過(guò)芒種、夏至、小暑而至大暑，則陽(yáng)熱盛極，然后開(kāi)始慢慢收斂而減少。

按二十四節(jié)氣的陽(yáng)氣運(yùn)動(dòng)來(lái)看，春分至夏至期間，時(shí)屬春夏之交，地面以上陽(yáng)氣升浮而漸旺。立夏小滿之后，是扶陽(yáng)補(bǔ)火以祛除陰寒的最佳時(shí)間。因此，諸位重視養(yǎng)生的朋友可在最近一段時(shí)間里多做灸法，可灸足三里、關(guān)元或者神闕諸穴，或用艾柱直接灸，或隔姜灸，或用艾條溫灸，或用灸箱，都有扶陽(yáng)固本之效。芒種

從小滿開(kāi)始，從地下升起的陽(yáng)氣已經(jīng)充滿了地面，地面的溫度也慢慢地高了起來(lái)。此時(shí)建議多赤腳走路，可更多地接引地氣。地屬陰，足亦屬陰，自足吸入地氣可以平衡體內(nèi)的陰陽(yáng)，以防夏天陽(yáng)氣過(guò)浮引起高血壓、頭暈、咽痛、口腔潰瘍等不適。老人小兒都可赤足，但平素四肢冰冷者不必強(qiáng)行赤足，恐加重下肢之寒氣。

小滿時(shí)節(jié)天地六氣變化，主氣自少陰君火變?yōu)樯訇?yáng)相火。小滿到大暑為三之氣。此時(shí)陽(yáng)盛陰長(zhǎng)，天地之間越來(lái)越熱，漸成盛夏。萬(wàn)物蕃秀，天地之間火氣流行，此時(shí)火氣以熱為主，故稱為少陽(yáng)相火。自小滿開(kāi)始，相火陽(yáng)熱主時(shí)，在氣機(jī)變化則由生長(zhǎng)變?yōu)樯?，在人身則陽(yáng)氣漸旺，故小滿開(kāi)始，陽(yáng)虛體質(zhì)者最合于養(yǎng)陽(yáng)。

《內(nèi)經(jīng)》指出“君火以明，相火以位”。君火明亮，故能治理臟腑，平衡五志，其功在煊通；相火溫?zé)幔誓芨焖?，溫煦?yáng)氣，其功在維持體溫。相火為人身真火，是人之陽(yáng)根，故需潛藏于土下腎

水之中，以溫暖水臟，為生命之本。相火降于水中，則水中有火，能生元?dú)?，其作用最?/p>