第3課中古時(shí)期的歐洲第3課中古時(shí)期的歐洲西歐封建社會的主要特征政治：封君封臣制度經(jīng)濟(jì)：莊園、農(nóng)奴制思想：基督教★一、西歐封建制度西歐封建社會的主要特征政治：封君封臣制度★一、西歐封建制度結(jié)合教材第15頁“學(xué)思之窗”及其他課文，

思考封君與封臣之間的關(guān)系。帝王大封建主小封建主農(nóng)民封君封臣制度我的附庸的附庸不是我的附庸。

封君封臣制度是社會動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，8世紀(jì)后逐漸與封土聯(lián)系在一起。當(dāng)時(shí)，地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役。結(jié)合教材第15頁“學(xué)思之窗”及其他課文，帝王大封建主小封建主

立誓效忠儀式封君封臣制度的特點(diǎn)：①以土地封賜為紐帶②嚴(yán)格等級制③契約關(guān)系④雙向權(quán)利義務(wù)⑤國王控制力有限“我......效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡履行契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動(dòng)，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背。”—【美】約翰·巴克勒等著，霍文利等譯

__《西方社會史》上卷立誓效忠儀式封君封臣制度的特點(diǎn)：“我...封君封臣提供土地與保護(hù)效忠、服兵役、提供金錢原因：社會動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物封君封臣制度內(nèi)容：影響：封建主：分裂割據(jù)局面，擴(kuò)張國王或皇帝：統(tǒng)治階級，統(tǒng)治力有限特點(diǎn)：①以土地封賜為紐帶②嚴(yán)格等級制③契約關(guān)系④雙向權(quán)利義務(wù)⑤國王控制力有限（我附庸的附庸不是我的附庸）封君封臣提供土地與保護(hù)效忠、服兵役、提供金錢原因：社會動(dòng)蕩莊園、農(nóng)奴制

一個(gè)領(lǐng)主單獨(dú)管轄的特別區(qū)域的農(nóng)業(yè)種植園叫作莊園，有時(shí)鄉(xiāng)村和莊園是相當(dāng)一致的，也就是說，一個(gè)農(nóng)民的村落形成一個(gè)領(lǐng)主特有的莊園。但是，有時(shí)一個(gè)莊園包括兩個(gè)或兩個(gè)以上的鄉(xiāng)村，而有時(shí)一個(gè)大鄉(xiāng)村可分成兩個(gè)或兩個(gè)以上的莊園。

【美】布萊恩·蒂爾尼西德尼·佩因特——《西歐中世紀(jì)史》領(lǐng)主：受封土地的封建主莊園：9世紀(jì)逐漸流行，11世紀(jì)遍布?xì)W洲各地是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織城堡（英文名稱：castle/fort）是歐洲中世紀(jì)的一種產(chǎn)物，公元1066年至1400年是興建城堡的鼎盛時(shí)期，歐洲貴族為爭奪土地、糧食、牲畜、人口而不斷爆發(fā)戰(zhàn)爭，密集的戰(zhàn)爭導(dǎo)致了貴族們修建越來越多、越來越大的城堡，來守衛(wèi)自己的領(lǐng)地。莊園、農(nóng)奴制一個(gè)領(lǐng)主單獨(dú)管轄的特別區(qū)域的農(nóng)業(yè)種植園叫作莊園莊園領(lǐng)主自營地：領(lǐng)主直接經(jīng)營，農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主所有農(nóng)民份地：農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地，分為自由農(nóng)份地和農(nóng)奴份地，自耕自收也要為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役法律上是非自由人，被固著于土地上，需要自備工具為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役莊園法庭：領(lǐng)主或其管家主持的莊園法庭審理莊園內(nèi)的各種案件；審判依據(jù)：習(xí)慣法或村法；評價(jià)：莊園法庭維護(hù)了領(lǐng)主的利益，維護(hù)莊園的秩序；自由農(nóng)、農(nóng)奴可以利用法庭維護(hù)自身利益，在一定程度上限制領(lǐng)主特權(quán)。向領(lǐng)主繳納租稅莊園性質(zhì)：獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)、政治單位筆記莊領(lǐng)主自營地：領(lǐng)主直接經(jīng)營，農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主所有農(nóng)民份地知識拓展：（莊園制下）封建領(lǐng)主不但通過各種地租形態(tài)對農(nóng)民進(jìn)行剝削，同時(shí)也對農(nóng)民施行“超經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)制（政治、社會附屬）”，有統(tǒng)治、懲罰農(nóng)民的權(quán)力。——齊思和《西歐中世紀(jì)的莊園制度》經(jīng)濟(jì)組織

政治組織

社會組織尖銳對立殘酷剝削沉重壓迫農(nóng)民在執(zhí)政官監(jiān)督下收割谷物筆記知識拓展：（莊園制下）封建領(lǐng)主不但通過各種地租形態(tài)對農(nóng)民進(jìn)行材料二（莊園制下）封建領(lǐng)主不但通過各種地租形態(tài)對農(nóng)民進(jìn)行剝削，同時(shí)也對農(nóng)民施行“超經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)制（政治、社會附屬）”，有統(tǒng)治、懲罰農(nóng)民的權(quán)力。

——齊思和《西歐中世紀(jì)的莊園制度》材料一封建主在莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉庫等設(shè)施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具。有的大莊園還有一些手工業(yè)作坊和專職手工業(yè)者。莊園生產(chǎn)主要為生產(chǎn)者自家和領(lǐng)主提供生活資料，莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣，除非萬不得已，莊園很少出去采購。

---孟廣林《世界中世紀(jì)史》根據(jù)材料分析西歐封建莊園的特點(diǎn)。⑴經(jīng)濟(jì)上：自給自足⑵政治上：擁有自己的法庭，維持社會秩序。筆記材料二（莊園制下）封建領(lǐng)主不但通過各種地租形態(tài)對農(nóng)民進(jìn)行剝隨著西歐封建制度的發(fā)展，十一世紀(jì)的歐洲社會政治經(jīng)濟(jì)形勢趨于穩(wěn)定，使得西歐封建社會出現(xiàn)了許多新變化，在多方面獲得進(jìn)步……新變化表現(xiàn)：

⑴王權(quán)加強(qiáng)

⑵基督教會占主導(dǎo)

⑶城市自治筆記隨著西歐封建制度的發(fā)展，十一世紀(jì)的歐洲社會政治經(jīng)濟(jì)形勢趨于穩(wěn)1、中世紀(jì)后期，王權(quán)發(fā)生了怎樣的變化？封君封臣制度造成了西歐王權(quán)的衰落，也孕育著統(tǒng)一的力量。作為國家名義上的最高統(tǒng)治者，國王被視為最高的領(lǐng)主，法理上擁有高于一般封臣的權(quán)力。從11世紀(jì)開始，法國國王逐步擴(kuò)大王室領(lǐng)地，到15世紀(jì)，擊敗了各地封建主，基本完成了法蘭西的統(tǒng)一。英國自諾曼征服后逐步形成比較強(qiáng)大的王權(quán)。15世紀(jì)末，在伊比利亞半島形成了西班牙和葡萄牙國家。王權(quán)的擴(kuò)大有利于民族國家的興起筆記人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要下第3課中古時(shí)期的歐洲課件(共26張PPT)人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要下第3課中古時(shí)期的歐洲課件(共26張PPT)1、中世紀(jì)后期，王權(quán)發(fā)生了怎樣的變化？封君封基督教：公元1世紀(jì)，發(fā)源于羅馬的巴勒斯坦省(今日的以色列、巴勒斯坦和約旦地區(qū))。它建立的根基是耶穌基督的誕生、傳道、死亡與復(fù)活。4世紀(jì)基督教成為羅馬帝國國教。395年，羅馬帝國分裂為東西兩部。西派教會以羅馬為中心形成天主教傳統(tǒng)，東派教會以君士坦丁堡為中心，形成正教傳統(tǒng)。西方天主教會在中世紀(jì)發(fā)展中經(jīng)歷教權(quán)與王權(quán)之爭，于13世紀(jì)達(dá)到教會權(quán)力的鼎盛，形成以羅馬為中心、跨越國界的西歐天主教世界。基督教主要包括:天主教、東正教、新教三大教派和其他一些較小教派。2.基督教筆記人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要下第3課中古時(shí)期的歐洲課件(共26張PPT)人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要下第3課中古時(shí)期的歐洲課件(共26張PPT)基督教：公元1世紀(jì)，發(fā)源于羅馬的巴勒斯坦省(今日的以色列、巴中古時(shí)期西歐基督教徒一生與基督教會的關(guān)系出生后首先在神父的主持下接受洗禮結(jié)婚時(shí)在教堂由神父主持婚禮臨終，為了靈魂升天堂，請神父主持涂香油儀式，死后的葬禮也在教堂舉行，葬禮結(jié)束后，死者直接埋入教堂附屬的墓地人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要下第3課中古時(shí)期的歐洲課件(共26張PPT)人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要下第3課中古時(shí)期的歐洲課件(共26張PPT)中古時(shí)期西歐基督教徒一生與基督教會的關(guān)系出生后首先在神父的主

中古西歐封建社會是二元社會以國王為代表的王權(quán)和與以基督教教會為代表的教權(quán)互相依存，共同維護(hù)封建秩序。王權(quán)與教權(quán)既依存又斗爭。一方面，王權(quán)希望依靠基督教為自己的統(tǒng)治披上合法的外衣，而教會也希望依靠強(qiáng)大的蠻族國王來壯大自己的力量。另一方面，在最高權(quán)力的擁有問題上，教皇與封建君主不斷發(fā)生碰撞和摩擦，明爭暗斗。教會與王權(quán)的關(guān)系人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要下第3課中古時(shí)期的歐洲課件(共26張PPT)人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要下第3課中古時(shí)期的歐洲課件(共26張PPT)中古西歐封建社會是二元社會以國王為代表的王權(quán)和與以查理大帝跪在教皇利奧三世面前接受加冕羅馬教皇利奧三世在800年圣誕節(jié)于羅馬圣彼得大教堂冊封查理為羅馬皇帝。人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要下第3課中古時(shí)期的歐洲課件(共26張PPT)人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要下第3課中古時(shí)期的歐洲課件(共26張PPT)查理大帝跪在教皇利奧三世面前接受加冕羅馬教皇利奧三世在800

1077年1月，德皇亨利四世冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒，前往意大利北部的卡諾莎城堡向教皇"懺悔罪過"，三天三夜后，教皇才給予亨利四世一個(gè)額頭吻表示原諒，而這位教皇出身于皮鞋手工制作之家，這就是"卡諾莎之辱"。此后，"卡諾莎之辱"在西方世界成為屈辱投降的代名詞?？ㄖZ莎之辱政教沖突人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要下第3課中古時(shí)期的歐洲課件(共26張PPT)人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要下第3課中古時(shí)期的歐洲課件(共26張PPT)1077年1月，德皇亨利四世冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒，前往意大利教會有自己的法律和法庭，可以對任何教徒，甚至包括皇帝和國王進(jìn)行審判（即權(quán)廢立國王、凌駕各國君主之上任意干涉各國內(nèi)政）。羅馬教廷成為中歐和西歐一切宗教事務(wù)和教義問題的最高裁判機(jī)構(gòu)。教會占用大量土地和資產(chǎn)，還征收什一稅，是西歐最大封建主。

教會控制西歐的思想文化，壟斷教育，禁絕“異端”思想，天主教神學(xué)思想在整個(gè)西歐中古社會占統(tǒng)治地位。這樣教會利用強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)、精神力量在西歐實(shí)行獨(dú)裁黑暗統(tǒng)治?！幾浴妒澜鐨v史（中古部分）》教皇的權(quán)力：至高無上獨(dú)裁黑暗統(tǒng)治人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要下第3課中古時(shí)期的歐洲課件(共26張PPT)人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要下第3課中古時(shí)期的歐洲課件(共26張PPT)教會有自己的法律和法庭，可以對任何教徒，甚至政治：經(jīng)濟(jì)：精神文化：教權(quán)高于王權(quán)，教階等級制度占有大量土地，征收“什一稅”控制著人們的精神生活，束縛人性總結(jié)：為什么基督教會控制人們生活的方方面面？成為西歐社會最大的封建勢力集團(tuán)，阻礙社會進(jìn)步★筆記人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要下第3課中古時(shí)期的歐洲課件(共26張PPT)人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要下第3課中古時(shí)期的歐洲課件(共26張PPT)政治：經(jīng)濟(jì)：精神文化：教權(quán)高于王權(quán)，教階等級制度占有大量土地1、中世紀(jì)中期（10世紀(jì)后）西歐社會有哪些新變化？政治：國家統(tǒng)一趨勢和民族國家開始形成經(jīng)濟(jì)：城市復(fù)興與自治和市民階層壯大文化：大學(xué)的興起，教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)新氣象（中世紀(jì)最美麗的花朵）2、城市興起的背景？主要居民？謀生手段？3、城市自治的方式和影響（政治、經(jīng)濟(jì)、文化）？歐洲社會走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展手工業(yè)者、商人；工商業(yè)金錢贖買武裝暴動(dòng)3.中古時(shí)期西歐城市自治的興起筆記人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要下第3課中古時(shí)期的歐洲課件(共26張PPT)人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要下第3課中古時(shí)期的歐洲課件(共26張PPT)1、中世紀(jì)中期（10世紀(jì)后）西歐社會有哪些新變化？政治：國家政治：割據(jù)征戰(zhàn)的封君封臣-------→集權(quán)民族國家逐漸形成經(jīng)濟(jì)：莊園經(jīng)濟(jì)與農(nóng)奴制-------→城市經(jīng)濟(jì)興起文化：蒙昧的基督教統(tǒng)治-------→大學(xué)的興起、教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)新氣象結(jié)論——?dú)W洲中世紀(jì)在緩慢的發(fā)展中孕育著新時(shí)代誕生的條件，搭建起從古代世界進(jìn)入近代世界的橋梁，承接著古代與近代的文明。歐洲中世紀(jì)11世紀(jì)前后對比筆記人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要下第3課中古時(shí)期的歐洲課件(共26張PPT)人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要下第3課中古時(shí)期的歐洲課件(共26張PPT)政治：割據(jù)征戰(zhàn)的封君封臣-------→集權(quán)民族國家逐漸形成?長時(shí)間保持了中央集權(quán)；?6世紀(jì)，查士丁尼開疆拓土，再次使地中海幾乎成為帝國的內(nèi)海；?首都君士坦丁堡成為歐洲最大的城市，成為溝通東西方的橋梁；?以《查士丁尼法典》為代表的的羅馬法影響了世界。1、拜占庭帝國的偉大表現(xiàn)在哪些方面？西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國逐漸演變?yōu)榘菡纪サ蹏０菡纪ピ谧诮躺铣幸u基督教，在文化上承襲古希臘，它而的政府結(jié)構(gòu)則大致源于羅馬。三、拜占庭與俄羅斯人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要下第3課中古時(shí)期的歐洲課件(共26張PPT)人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要下第3課中古時(shí)期的歐洲課件(共26張PPT)?長時(shí)間保持了中央集權(quán)；?6世紀(jì)，查士丁尼開疆拓土，再次3.查士丁尼時(shí)期羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》︽羅馬民法大全︾查士丁尼一世（483－565）羅馬法的發(fā)展簡史1.羅馬共和國：公民法（適用于羅馬公民）2.羅馬帝國：萬民法（適用于帝國境內(nèi)一切自由民）人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要下第3課中古時(shí)期的歐洲課件(共26張PPT)人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要下第3課中古時(shí)期的歐洲課件(共26張PPT)3.查士丁尼時(shí)期羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系《查士丁尼法典3.拜占庭走向衰亡由于游牧部族沖擊和內(nèi)部矛盾，帝國陷入混亂6世紀(jì)中期之后喪失了從敘利亞到北非的大片土地，僅保有小亞細(xì)亞和巴爾干半島等地區(qū)7世紀(jì)中后期9世紀(jì)之后一度復(fù)興，但再也未能恢復(fù)鼎盛時(shí)期的疆域14世紀(jì)30年代開始奧斯曼土耳其興起后，逐步蠶食小亞細(xì)亞和巴爾干地區(qū)拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝國滅亡1453年1355年1444年1265年1205年人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要下第3課中古時(shí)期的歐洲課件(共26張PPT)人教統(tǒng)編版必修中外歷史綱要下第3課中古時(shí)期的歐洲課件(共26張PPT)3.拜占庭走向衰亡由于游牧部族沖擊和內(nèi)部矛盾，帝國陷入混亂6拜占庭帝國（東羅馬帝國）1、羅馬法的發(fā)展2、6世紀(jì)查士丁尼編訂《查士丁尼法典》

（它與《法學(xué)會纂》《法理概要》《新法典》合稱《羅馬民法大全》）

地位：古代世界最系統(tǒng)、完整的法律體系。

影響：鞏固了帝國統(tǒng)治，對后世法律制定影響深遠(yuǎn)3、1453年，拜占庭帝國被奧斯曼土耳其帝國所滅

項(xiàng)目

公民法

萬民法

時(shí)間羅馬共和國羅馬帝國

適用范圍羅馬公民羅馬境內(nèi)一切自由民

結(jié)果萬