長恨歌白居易他16歲時(shí)，已經(jīng)寫出不少可以傳世的好詩，其中最有名的是五言律詩《賦得古原草送別》。據(jù)說，他初到長安，去拜見老詩人顧況。顧況聞其名，便開玩笑說：“長安米貴，居恐不易?！奔白x到這首詩的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，大為贊賞，說有這樣的文筆，居長安不難。吊白居易唐宣宗李忱chén綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩仙。浮云不系白居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。

白居易（772-846），字樂天，晚居香山，自號香山居士，祖籍山西太原。以四十四歲被貶江州司馬為界，一生可分為前后兩個(gè)時(shí)期。

1．前期：二十九歲一舉成進(jìn)士，在仕途上一帆風(fēng)順，主要是“兼濟(jì)天下”。作品以針砭時(shí)弊、反映民生疾苦的“諷喻詩”為主，如《新樂府》《秦中吟》，三十五歲寫《長恨歌》。

2．后期：815年因造謠中傷被貶（宰相武元衡），從此過上了“獨(dú)善其身”的生活。另著有《白氏長慶集》詩歌主張：文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。

——《與元九書》惟歌生民病，愿得天子知。

——《寄唐生》為君、為臣、為民、為事而作，不為文而作也。

——《新樂府序》最大的藝術(shù)成就——倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動

中唐詩歌流派形式：即事名篇，采用樂府詩歌的形式而不沿用古樂府名稱內(nèi)容：多反映現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)心民生疾苦，揭露社會弊端，力求使詩歌起到干預(yù)社會、補(bǔ)救時(shí)政的作用詩人：白居易、元稹等詩風(fēng)：多平易樸實(shí)，語言通俗直切唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過華清宮》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《梧桐雨》、洪昇《長生殿》等。白居易的《長恨歌》則是其中翹楚。杜牧過華清宮絕句長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。馬嵬

李商隱海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

空聞虎旅鳴宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌。

此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。

如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。唐憲宗元和元年(806)，白居易與友人陳鴻、王質(zhì)夫一起到馬嵬驛附近的游仙寺暇游，談及李、楊之事。王質(zhì)夫認(rèn)為，像這樣離奇特出之事，如沒有大手筆為它加工潤色，就會隨著時(shí)間的遷移而消沒失傳。于是他鼓勵(lì)白居易，“樂天深于詩，多于情者也。試為歌之如何?”在王的提議下，白居易寫下了此詩。

玉環(huán)進(jìn)宮，隆基寵愛漢皇重色思傾國

……不重生男重生女——恨之內(nèi)因漢皇重色思傾國重德思賢才思傾國，果傾國矣！揭示故事的悲劇因素提綱挈領(lǐng)，統(tǒng)領(lǐng)全詩漢皇即漢武帝，這里借指唐玄宗與楊貴妃之間的關(guān)系。和“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”中武皇用法類似。

哪一句集中描寫了楊玉環(huán)的美貌？運(yùn)用了什么手法？

“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色?！?/p>

運(yùn)用夸張和對比的手法，反襯出楊玉環(huán)傾國傾城的美貌。這一句是千古傳頌的名句。詩人用非?？鋸埖氖址ǎ匆r出楊玉環(huán)的傾城傾國之貌。其實(shí)這是虛寫，楊玉環(huán)到底有多漂亮，我們是不得而知的，只知道她能讓所有的宮娥彩女黯然失色！云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，君王從此不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。這一小節(jié)語言精練傳神，描寫點(diǎn)到為止，把握得恰到好處！楊貴妃：美麗嬌媚唐玄宗：迷戀聲色，荒廢政事“賜浴”、“侍宴”、“三千寵愛在一身”

——人之常情“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”

——失度荒唐

專寵縱情

無閑暇，夜專夜

形影不離三千寵愛在一身

被寵的程度

夸張金屋藏嬌

典故

比喻

一個(gè)重色輕國的帝王一個(gè)嬌媚受寵的妃子極度的樂極度的恨“遂令天下父母心，不重生男重生女”

——藝術(shù)夸張批判統(tǒng)治集團(tuán)因腐朽荒淫而招致禍亂

姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。

李隆基對楊貴妃的寵愛表現(xiàn)在哪些方面？不早朝無閑暇夜專夜醉和春三千寵愛在一身姊妹弟兄皆列土不重生男重生女

側(cè)面作者重墨渲染玉環(huán)受到的專寵，意在表達(dá)什么思想感情？批判統(tǒng)治集團(tuán)因腐朽荒淫而招致禍亂

——長恨的內(nèi)因

逃難途中，玉環(huán)被殺驪宮高處入青云

……不見玉顏空死處——恨之直因

漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。描寫安史之亂到來情景概括、簡潔

花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。馬嵬坡生離死別的一幕一個(gè)關(guān)鍵的情節(jié)，此后，他們的愛情才成為悲劇

天寶十四載(755)范陽節(jié)度使安祿山討伐楊氏以清君側(cè)陜西馬嵬驛誅楊氏兄妹以謝天下“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”(李肇《國史補(bǔ)》)時(shí)38歲已追隨皇帝17年

黃埃散漫風(fēng)蕭索~~旌旗無光日色薄。艱辛的路途悲涼暗淡景色烘托時(shí)局的動蕩人物悲思

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情樂景寫哀情，倍增其哀。面對青山綠水，朝夕不能忘情。更突出表現(xiàn)玄宗內(nèi)心的痛苦。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲一見一聞，一色一聲，互相交錯(cuò)，表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清

亂后回京，痛思玉環(huán)君臣相顧盡沾衣

……魂魄不曾來入夢——皇之長恨

歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。白日里景物依舊，人卻不在

夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。從黃昏寫到黎明，直接描摹漢皇的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜不眠。想要入眠做夢夢見故人竟不能入眠，好不容易入眠，竟也看不見麗人的影子。集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這一小節(jié)，還是情景交融的手法，詩人選擇了以螢飛、孤燈、鐘鼓、星河、霜華等獨(dú)特景物，營造出一種孤寂、落寞、凄涼、傷感的境界，表現(xiàn)了唐玄宗內(nèi)心的痛苦和對楊貴妃的深深的思念之情，極具感染力——敘事見情

鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋歸來，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸景生情，時(shí)時(shí)睹物思人，詩歌從各個(gè)角度反復(fù)渲染主人公的苦苦追求和尋覓?，F(xiàn)實(shí)生活中找不到，就到夢中去找，夢中找不到，又到仙境中去找。

道士施法，尋覓玉環(huán)臨邛道士鴻都客

……梨花一枝春帶雨

聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。三個(gè)連貫而為的動作，描摹她得悉漢皇派來使者后的震驚、激動和惶惑

——以行寫情，敘事見情

云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。焦急與迫切

風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。凄美、寂寞、哀怨……

——以形寫情，描寫見情

玉環(huán)送釵，天人永隔含情凝睇謝君王

……此恨綿綿無絕期——楊女之長恨概述內(nèi)容：玉環(huán)進(jìn)宮，隆基寵愛：漢皇重色思傾國……盡日君王看不足逃難途中，玉環(huán)被殺：漁陽鼙鼓動地來……不見玉顏空死處亂后回京，痛思玉環(huán)：君臣相顧盡沾衣……魂魄不曾來入夢道士施法，尋覓玉環(huán)：臨邛道士鴻都客……梨花一枝春帶雨玉環(huán)送釵，天人永隔：含情凝睇謝君王……此恨綿綿無絕期主題諷喻主題通過對唐明皇和楊貴妃情愛的描寫，對唐玄宗的荒淫誤國進(jìn)行了諷刺和暴露。愛情主題通過對李楊悲劇的描寫，歌頌了他們真摯和專一的愛情。雙重主題對李楊愛情悲劇的描寫，既有諷刺批判，又有同情歌頌。長恨歌荒淫誤國導(dǎo)致政治悲劇，毀滅了愛情。悲劇的制造者最后成了悲劇的主人公。長恨是詩的主題，是故事的焦點(diǎn)，詩人通過詩化的故事層層展示，讓讀者體會品味感受……長恨歌對作為君主的唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環(huán)二人愛情造成的客觀結(jié)果——荒淫禍國的嘆恨——詩人以這個(gè)愛情悲劇勸誡后來的封建統(tǒng)治者要引以為鑒，不能再重蹈覆轍，引來千古遺恨。強(qiáng)烈地表現(xiàn)了李楊二人對美好愛情生活的向往，對作為普通情侶身份的李楊二人愛情凄涼結(jié)局的無盡悵恨。藝術(shù)特色（一）情節(jié)曲折多變1.情節(jié)設(shè)計(jì)曲折巧妙，波瀾屢生、高潮迭起。貴妃專寵——漁陽鼙鼓——馬嵬賜死——玄宗思念——玉容仙境——寄物傳情2.現(xiàn)實(shí)情節(jié)和想象情節(jié)結(jié)合，富有傳奇和浪漫色彩。楊被賜死樂悲現(xiàn)實(shí)中思、睡夢中想、仙界里求求色、得色、迷色、荒政、誤國

現(xiàn)實(shí)主義

浪漫主義（二）人物形象鮮明藝術(shù)特色？詩歌塑造了怎樣的人物形象漢皇：荒淫誤國的昏君？深愛楊女的癡心男？楊女：害國殃民的禍水？忠貞愛情的癡心女？思考：本詩中的人物形象與歷史人物能畫等號嗎？詩人只是借歷史一點(diǎn)影子，據(jù)時(shí)人傳說蛻化出一個(gè)哀婉動人的故事，用纏綿悱惻的藝術(shù)形式歌詠出來，并沒有拘泥于歷史。詩中的故事、詩中的人物形象都是藝術(shù)化了的。唐玄宗李隆基“漢皇重色思傾國”——點(diǎn)明其好色從“求不得”到“夜專夜”，從“不早朝”到“看不足”——表現(xiàn)其貪色荒政馬嵬坡兵變貴妃隕命之后，詩人極力刻畫人物內(nèi)心中揪心的恨。賜死貴妃時(shí)

——欲救不得，眼流淚心流血，矛盾痛苦逃蜀途中

——見月傷心，聞鈴斷腸，寂寞悲苦還都路上

——不見玉顏，躊躇不去，追懷憶舊還宮之后

——物是人非，睹物思人，觸景生情道士覓魂

——上窮碧落下黃泉，遂教方士殷勤覓雖是個(gè)迷色誤國的荒唐君主，然而作為一個(gè)人，卻也有著普通人的真情。這種哀婉纏綿的真情讀來頗為動人，令人回腸蕩氣。楊貴妃不僅是個(gè)“回眸一笑百媚