16/16作者：一氣貫長空稻盛和夫：所謂扭轉(zhuǎn)人生，不過是對工作極度認(rèn)真在我們身邊，有一些人雖然頭腦并不聰明，也說不上有多能干，但是，他們以純粹的動機(jī)發(fā)起挑戰(zhàn)，不懈努力，最終完成了大家都認(rèn)為難以完成的工作。另一方面，才華出眾的人制定了縝密的計劃，卻不能順利推進(jìn)。因?yàn)椴还芏嗪玫挠媱潱绻鋭訖C(jī)源于邪念，那么即使獲得一時的成功，這種成功也無法持續(xù)。從降生人世，到生命終結(jié)，無論對誰而言，人生旅程都是一出波瀾萬丈的戲劇。

其中既有充滿榮光、極盡歡喜的時光，也有遭遇苦難、咬牙忍受的日子。

我們應(yīng)該怎樣度過這樣的一生呢？

這其實(shí)是一個極為單純的問題。人生中發(fā)生的一切事情，全都是由我們自己的心靈吸引過來、塑造出來的。正因如此，面對眼前發(fā)生的事情，抱什么想法、以怎樣的心態(tài)去對待，人生將因此發(fā)生巨大的變化。一、無論身處何種逆境，只要努力，自己的命運(yùn)一定能改變即使身處逆境，也要珍視心靈。我的人生并非一帆風(fēng)順。大學(xué)考試落榜，也沒能進(jìn)一家好公司，吃了很多苦頭。但就在這樣的處境中，我依然拼命地工作，頑強(qiáng)地生活。無論身處何種逆境，都拼命地、頑強(qiáng)地度過，這樣的人生態(tài)度，促使我的命運(yùn)朝著好的方向轉(zhuǎn)變。身處逆境時，不要這樣想：“在心中描繪正面的、樂觀的情景，有什么用啊？”不要在心中描繪負(fù)面的、消極的情景?！盁o論身處何種逆境，只要努力，自己的命運(yùn)一定能改變”，在心中強(qiáng)烈地思考、念叨這句話，并不斷付出努力。我認(rèn)為，對于我們的人生來說，這是非常重要的。我27歲創(chuàng)辦企業(yè)，30、40多歲時都說過泄氣的話。但是不知什么原因，步入50歲后，就不再說了。我50多歲時創(chuàng)建第二電信，設(shè)立了稻盛財團(tuán)，開始了盛和塾的活動。同時做這三件壯觀的大事，還兼任著京瓷的社長。做這三件事，目的都是為社會、為世人，不是為私欲。50多歲后，是大義驅(qū)動了我，從那以后，我激情燃燒。人心中的所思所想，會成為動機(jī)。動機(jī)喚起行動。沒有想過的事，誰也不會去實(shí)行。而成為動機(jī)的東西，首先就是欲望。欲望在人的本能中，也是最強(qiáng)大的。不過，作為欲望的替代，還有一種別的動機(jī)，它觸動人的心，哪怕冒風(fēng)險，也要付諸行動。那就是在心中感覺到的大義。一旦為大義所驅(qū)動，就不會再口吐弱音，泄氣抱怨了。人在直面苦難時，不要設(shè)法逃避，而是從正面接受它，必須將苦難轉(zhuǎn)化為成長的食糧。我認(rèn)為，苦難，因?yàn)榻邮芩姆绞降牟煌瓤梢援a(chǎn)生負(fù)面的作用，也可以產(chǎn)生正面的作用。如果所處的環(huán)境嚴(yán)酷，那就應(yīng)該從正面接受它，把它當(dāng)作促進(jìn)自己成長的豐富的營養(yǎng)劑，付出不亞于任何人的、拼死的努力。二、保持穿透巖石般的信念一旦成為經(jīng)營者，就已經(jīng)不再是自己個人了。哪怕公司只有一名員工，企業(yè)經(jīng)營也已經(jīng)不再是你一個人的事了。必須把企業(yè)經(jīng)營好，必須保證員工可以安心工作。這樣的使命感，對經(jīng)營者來說，是必不可缺的。在接手日航重建時，在員工面前，我一開始揭示的，就是思想家中村天風(fēng)的話：“實(shí)現(xiàn)新的計劃，關(guān)鍵在于不屈不撓、一心一意。因此，必須聚精會神，抱著高尚的動機(jī)和強(qiáng)烈的愿望，堅韌不拔地干到底！”我認(rèn)為，這段話是經(jīng)典，它充分表達(dá)了洞穿巖石般的信念的極端重要性?？茖W(xué)技術(shù)也好，企業(yè)經(jīng)營也好，一切都是從愿望開始的。比如科學(xué)技術(shù)，“我想做出這樣的東西”，這種研究者的好奇心和探索心，與發(fā)明發(fā)現(xiàn)有著緊密的關(guān)系?，F(xiàn)代的文明社會，也是人類愿望積累的結(jié)果。無論多么偉大的發(fā)明發(fā)現(xiàn)，無論多么出色的企業(yè)經(jīng)營，都是當(dāng)事人的愿望和心性結(jié)出的果實(shí)。愿望和心性明明如此重要，然而，現(xiàn)代的企業(yè)經(jīng)營者們卻不重視，不以為然。不是充滿邪心的個人欲望，而是基于為社會、為世人的大義，具備一顆純粹的心靈，自我激勵，奮勇向前。只要這么做，那么，無論是個人的人生，還是企業(yè)的經(jīng)營，乃至整個社會的發(fā)展，都會向好的方面轉(zhuǎn)變。三、度過嚴(yán)酷人生的秘訣：“愉快”地接受災(zāi)難佛教講：“思念造業(yè)。”就是說，心中所思，會成為“業(yè)”，即成為原因，原因制造出現(xiàn)實(shí)這個“結(jié)果”。

當(dāng)災(zāi)難到來時，如果我們的心態(tài)不對，就可能喚來更大的災(zāi)難。避免這一點(diǎn)的方法就是“愉快”地接受災(zāi)難。

如果受了傷，就要想：“啊，還好，只受了這么點(diǎn)傷就完事了，沒有慘到身體都動彈不了。”如果生了病，要感到高興：“就這點(diǎn)病，動個手術(shù)就能治好，真幸運(yùn)?！?/p>

災(zāi)難發(fā)生，意味著消業(yè)。

大的災(zāi)難能夠消業(yè)自不必說，即使是很小的災(zāi)難，也能消業(yè)，所以應(yīng)該高興，即使心里不這么想，也要使用理性讓自己高興起來。這很重要。給予我這個珍貴教誨的，是我的人生導(dǎo)師——原臨濟(jì)宗妙心寺派管長西片擔(dān)雪法師。我在許多事情上，都曾向他請教。

以前，京瓷在沒有獲得許可的情況下，制造和提供了醫(yī)療用的人工膝關(guān)節(jié)。這件事，媒體曾廣泛報道，并對京瓷展開了激烈的批評。盡管這個事情有特殊背景，但我對此不做任何辯解，只是反復(fù)道歉謝罪。

京瓷總部門前，接連幾天布滿成排的攝像機(jī)，電視上多次播放我低頭謝罪的鏡頭。我身心俱疲，于是前往法師處請求指點(diǎn)。

法師像往常一樣沏好了茶，仔細(xì)聆聽我的傾訴，然后對我說：“很好啊，災(zāi)難降臨之際，也就是過去造的業(yè)消失之時。遭受這么一點(diǎn)批評就能消業(yè)，必須慶祝一番啊?！?/p>

一心想著法師肯定會安慰我，沒想到法師竟然這樣說，我覺得他這話未免冷漠無情。

但是，仔細(xì)咀嚼了這段話，我的心靈被治愈了，深感慰藉?；钪鴱膩聿辉庥鰹?zāi)難的人不存在，災(zāi)難會在意想不到的時候，以意想不到的形式襲來。

這種時候，不能意氣消沉，不能墮入絕望的深淵。要為此高興，并予以感謝，然后跨出新的一步。

四、所謂扭轉(zhuǎn)人生，不過是對工作極度認(rèn)真通過艱苦的勞動可以磨練自己的人格，可以修身養(yǎng)性，這樣的道德說教，同現(xiàn)在大多數(shù)年輕人一樣，我也曾不屑一顧。但在一家瀕臨倒閉的企業(yè)就職后，我這種淺薄的想法就徹底被現(xiàn)實(shí)粉碎了。

當(dāng)時這家企業(yè)快破產(chǎn)了，連附近商店的店主都同情地對我說：“你怎么到這兒來了，呆在那樣的破企業(yè)，老婆也找不到??！”

同事們都一個接一個離職了，只剩下我一個人。被逼到這一步，我反而清醒了，我決定：先埋頭工作。

不再發(fā)牢騷，不再說怪話，我把心思都集中到工作中，聚精會神，全力以赴。這時候我才開始發(fā)自內(nèi)心并用格斗的氣魄，以積極的態(tài)度認(rèn)真面對自己的工作。

從此以后，我工作的認(rèn)真程度，真的可以用“極度”二字來形容。

我把鍋碗瓢盆都搬進(jìn)了實(shí)驗(yàn)室，睡在那里，晝夜不分，連一日三餐都顧不上吃，全身心地投入了研究工作。

一旦下定決心努力干，不可思議的研究成果接踵而來，我對研究的興趣愈發(fā)濃厚，很快就進(jìn)入了良性循環(huán)。五、讓人生誤入歧途的元兇往往是成功和贊美如果缺乏謙卑，感謝之心是無法萌生的。

事情進(jìn)展稍微順利，加上周圍人的吹捧，內(nèi)心就會動搖，如同斷了線的風(fēng)箏一樣，到處亂飛，這就是一些人的本性。

如果這種情況持續(xù)，我們在不知不覺中就會變得傲慢，對別人也會采取蠻橫無禮的態(tài)度。讓人生誤入歧途的元兇，并不一定是失敗和挫折，而往往是成功和贊美。創(chuàng)辦京瓷，經(jīng)營上了軌道，有了相當(dāng)?shù)睦麧?。?dāng)時我想過：“公司有了這么高的收益，但我的年薪卻這么低，不是太虧了嗎？”

靠我的才能創(chuàng)建了公司，創(chuàng)造利潤也是憑了我的才干，因此就是拿現(xiàn)在幾倍的年薪也無可厚非吧。我心中冒出這樣的念頭。但是，我很快就意識到了自己正在變得傲慢的那顆心。我進(jìn)行了深刻的自我誡勉。

自己擁有的才能，絕不是自己的私有物，那不過是偶然被賜予的。這種才能，如果不為我所有，也很正常。我所扮演的角色，由其他人來承擔(dān)，也絲毫沒有不可思議之處。

因此，這種才能不可以只為自己所用，而應(yīng)該為世人、為社會所用。我開始這樣思考。

為什么說能力、才華不能只歸自己所有呢？

不限于人類，假設(shè)拿走一切生物之所以成為生物的屬性——肉體、精神、意識、知覺等，剩下的只有“被稱為‘存在’的東西”。

以這個“存在”為核心，形成了所有的生命。它有時呈現(xiàn)為花的形式，有時扮演人的角色。

就是說，“存在之核”以外的東西，比如肉體和心靈、思考和感情，或是金錢、地位和名譽(yù)，乃至才能等，所有這一切不過是借來之物，都是被賜予的附屬品。

這么思考的話，“這是我的東西”“那個成功是我的功勞”這類想法，就變得毫無根據(jù)，那些我們認(rèn)定是自己的東西，不過是現(xiàn)世一時寄存在我們這里的東西，其真實(shí)的所有者，我們根本不得而知。當(dāng)這一世的生命終點(diǎn)來臨時，我們應(yīng)該毫不留戀地將這些寄存之物歸還給上天。

在生活和工作中抱這樣的想法，驕傲自大就會在心中消失，內(nèi)心就會充滿感謝和謙虛。六、平衡“私心”和“良心”釋迦知道，人是一種愚頑的動物，稍稍懈怠了修行，馬上會欲望纏身，所以他才會告誡世人要“懂得知足”?！拔已轿已健薄斑€要還要”，任由這種無止境的欲望膨脹，是不行的。才能出眾，勤奮努力，創(chuàng)建了優(yōu)秀的公司，取得了傲人的業(yè)績，但到頭來還是挫折墜落，這樣的人不在少數(shù)。大體說來，創(chuàng)業(yè)型的企業(yè)家好勝心強(qiáng)，富有進(jìn)取心。但同時，欲望也成倍于人。這樣的人如果欲望躁動起來，那么這種欲望就會無休止地誘惑自己，“還要、還要”，不知饜足，陷自己于無法自拔的境地，這就是讓千辛萬苦打造的優(yōu)秀企業(yè)走向滅亡的根源。在我們的心中，“良心”這個自己和“私心”這個自己，是同居在一起的。我們必須認(rèn)識這個事實(shí)。換種說法，一個純潔的真我和一個卑劣的自我同居，這就是我們?nèi)说男?。良心與私心，真我與自我，每天都在爭斗，這就是我們心靈的狀態(tài)。在這個爭斗中，一個人如果私心占了上風(fēng)，做了自我的奴隸，那么，這個人將會玷污自己的晚節(jié)，搞垮自己的企業(yè)，糟蹋自己的人生。七、不管遇上好事或壞事，都要感謝早晨，一站在洗臉臺的鏡子面前，我就會脫口而出，并不是針對特定的對象，而是對森羅萬象、一切事物表示感謝，雙手合十，說一聲“南無，南無，謝謝”。說真的，對讓自己吃過苦頭的人，也應(yīng)該說“謝謝”的，但我的人品，還沒有修煉到那個地步。不過我知道，經(jīng)歷苦難，一定會有助于自己人格的成長。早上站在洗臉臺前，我還會說“神啊，對不起！”刷牙時，洗臉時，就會從嘴里蹦出這句話。并不是說具體做了什么，所以表示歉意，而是覺得昨日之前，自己的人生中一定有錯失之處，所以才會說對不起。說自己做得不到位，是因?yàn)樵谧约簺]有意識到的地方，肯定做過什么錯事吧，我就是這么想的。開始說“神啊，對不起”這句話，我記得是在30多歲時，到現(xiàn)在已經(jīng)持續(xù)了50年了。不要自吹自擂，不要把一切功勞歸于自己，不要把一切錯誤歸于他人。對今天發(fā)生在自己身上的事情，要表示感謝。對自己做過的事情，要說聲抱歉。只要保持這樣的心境，拼命投入眼前的工作，充滿欲望的那顆心，就會發(fā)生變化。人類社會中有各種各樣的人，其中會有利己之人冒頭。然而，與往昔相比，和平的時代在持續(xù)，經(jīng)濟(jì)也順暢。我覺得，人類社會正在朝著好的方向前行，人的人性也在逐漸提升。八、結(jié)語“我們接著要做的事，又是人們認(rèn)為我們肯定做不成的事?！边@是得過新聞界最高榮譽(yù)“普利策獎”的美國記者戴維·哈爾博斯坦先生引用的我說過的話。

他曾評價說，京瓷自創(chuàng)業(yè)以來