-.z.必修一"經(jīng)濟(jì)生活"必背知識(shí)1消費(fèi)受很多因素的影響，其中主要是居民的收入和物價(jià)水平?！?〕①居民收入是消費(fèi)的根底和前提。②居民的消費(fèi)水平不僅取決于當(dāng)前的收入，而且受未來(lái)預(yù)期收入的影響。③人們收入差距的大小影響社會(huì)總體消費(fèi)水平的上下?！?〕物價(jià)的變動(dòng)影響人們的購(gòu)置力?！?〕居民的消費(fèi)還受消費(fèi)觀念的影響，要提高消費(fèi)水平還要轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀2、怎樣做一個(gè)理智的消費(fèi)者？〔1〕量入為出，適度消費(fèi)。〔2〕防止盲從，理性消費(fèi)?！?〕保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)?！?〕勤儉節(jié)約，艱辛奮斗。3、生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系？〔1〕生產(chǎn)決定消費(fèi)?！?〕消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)生產(chǎn)開(kāi)展。4.公有制的主體地位主要表達(dá)在兩個(gè)方面：第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)第二，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展起主導(dǎo)作用。國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用主要表達(dá)在控制力上。5、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的根本經(jīng)濟(jì)制度是什么？我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的根本經(jīng)濟(jì)制度〔所有制度〕是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同開(kāi)展。6、如何使公司不斷開(kāi)展壯大〔經(jīng)營(yíng)成功〕？〔1〕公司要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。公司只有戰(zhàn)略定位準(zhǔn)確，才能順應(yīng)時(shí)代潮流，抓住機(jī)遇，加快開(kāi)展?！?〕公司要提高自主創(chuàng)新能力，依靠技術(shù)進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量的產(chǎn)品，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。(3)公司要誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。良好的信譽(yù)和形象是公司的無(wú)形資產(chǎn)，是否誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)關(guān)系到企業(yè)成敗。7、如何解決就業(yè)問(wèn)題？〔1〕黨和政府的就業(yè)政策：把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展的突出位置，實(shí)施積極的就業(yè)政策，加強(qiáng)引導(dǎo)，完善市場(chǎng)就業(yè)機(jī)制，擴(kuò)大就業(yè)規(guī)模，改善就業(yè)構(gòu)造?！?〕勞動(dòng)者：①每個(gè)勞動(dòng)者都要樹(shù)立正確的就業(yè)觀念，展現(xiàn)平凡而偉大的社會(huì)主義勞動(dòng)者的風(fēng)采：自主擇業(yè)觀、競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀③、職業(yè)平等觀。多種方式就業(yè)觀。②要努力學(xué)習(xí)提高勞動(dòng)技能和素質(zhì)，積極主動(dòng)地適應(yīng)勞動(dòng)力市場(chǎng)的需要8、投資方式有哪幾種？投資方式有：〔1〕存款儲(chǔ)蓄〔2〕購(gòu)置股票〔3〕購(gòu)置債券〔4〕購(gòu)置商業(yè)保險(xiǎn)：躲避風(fēng)險(xiǎn)的投資〔5〕直接投資等。9、商業(yè)銀行的業(yè)務(wù)？〔3〕主要業(yè)務(wù)：①存款業(yè)務(wù)②貸款業(yè)務(wù)③結(jié)算業(yè)務(wù)10、我國(guó)初級(jí)階段的分配制度是什么？我國(guó)實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。11、如何實(shí)現(xiàn)收入分配的公平？①堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)收入分配的公平提供了重要的制度保證。②保證居民收入在國(guó)民收入中占合理比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中占合理比重是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。③再分配要更加注重公平，要加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)，保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入。通過(guò)強(qiáng)化稅收調(diào)節(jié)整頓分配秩序，建立健全社會(huì)保障體系。12、效率和公平的關(guān)系。。一方面,效率是公平的物質(zhì)前提，；另一方面,公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證，14、財(cái)政的作用：①財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。②財(cái)政具有促進(jìn)社會(huì)資源合理配置的作用。③財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。15、影響財(cái)政收入的因素主要是經(jīng)濟(jì)開(kāi)展水平和分配政策。①經(jīng)濟(jì)開(kāi)展水平對(duì)國(guó)家財(cái)政收入的影響是根底性的，二者是根與葉的關(guān)系、源與流的關(guān)系。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展是提高國(guó)家財(cái)政收入的根本途徑。②國(guó)家要制定合理的分配政策，既保證國(guó)家財(cái)政收入的穩(wěn)步增長(zhǎng)，又促進(jìn)企業(yè)持續(xù)開(kāi)展和人民生活水平的不斷提高。16.什么叫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)？市場(chǎng)配置資源的局限性有那些？〔1〕市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：市場(chǎng)在資源配置中起根底性作用的經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。〔2〕局限性：①市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的：市場(chǎng)解決不了國(guó)防、治安、消防等公共物品的供應(yīng)問(wèn)題；槍支、麻醉品等社會(huì)危險(xiǎn)品不能讓市場(chǎng)調(diào)節(jié)。②市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。17.如何標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)秩序？①良好的市場(chǎng)秩序依賴市場(chǎng)規(guī)則來(lái)維護(hù)，必須完善和堅(jiān)持各項(xiàng)市場(chǎng)規(guī)則。②建立以道德為此支撐以法律為為保障的社會(huì)度是標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)秩序的治本之策，要加強(qiáng)社會(huì)信用制度建立，尤其要加快建立信用監(jiān)視和失信懲戒制度③每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者都必須學(xué)法、懂法、守法、用法，既保證自己的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)符合法律的標(biāo)準(zhǔn)，18.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本特征有哪些？〔1〕根本標(biāo)志：堅(jiān)持公有制的主體地位?！?〕根本目標(biāo)：以共同富裕為根本目標(biāo)?！?〕能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。19.為什么要加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控？國(guó)家宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)和宏觀調(diào)控的手段是什么？〔1〕原因：①市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的，市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。②加強(qiáng)宏觀調(diào)控是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的。社會(huì)主義公有制及共同富裕的目標(biāo)要求國(guó)家必須發(fā)揮宏觀調(diào)控職能?！?〕主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡〔3〕宏觀調(diào)控手段：經(jīng)濟(jì)手段〔運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和方案〕、法律手段和必要的行政手段〔行政指示、規(guī)定、命令〕。20.什么是科學(xué)開(kāi)展觀？科學(xué)開(kāi)展觀是指堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的開(kāi)展觀促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面開(kāi)展。①科學(xué)開(kāi)展觀的第一要義是開(kāi)展。②科學(xué)開(kāi)展觀的核心是以人為本。③科學(xué)開(kāi)展觀的根本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)開(kāi)展。④科學(xué)開(kāi)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧。21.如何促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快開(kāi)展？〔1〕堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，提高自主創(chuàng)新能力，建立創(chuàng)新型國(guó)家。這是國(guó)家開(kāi)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵?！?〕加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)開(kāi)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)構(gòu)造優(yōu)化升級(jí)。這是關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務(wù)。①要堅(jiān)持走中國(guó)特色創(chuàng)新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需特別是消防需求的方針。②促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變?！?〕統(tǒng)籌城鄉(xiāng)開(kāi)展，推進(jìn)建立社會(huì)主義新農(nóng)村。①加強(qiáng)農(nóng)業(yè)根底地位，走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。②建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的長(zhǎng)效機(jī)制，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展一體化新格局。〔4〕加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)開(kāi)展能力?！?〕推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)開(kāi)展，縮小開(kāi)展差距。繼續(xù)實(shí)施區(qū)域開(kāi)展總體戰(zhàn)略，深入推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，大力推進(jìn)中部崛起，積極支持東部地區(qū)率先開(kāi)展。22.經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面影響如何？經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)密聯(lián)系在一起，加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，尤其對(duì)開(kāi)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)平安構(gòu)成了極大的威脅。23.世界貿(mào)易組織的最重要原則？非歧視原則〔最重要的原則，包括最惠國(guó)待遇原則與國(guó)民待遇原則〕24.新世紀(jì)新階段我國(guó)如何提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平？〔1〕擴(kuò)大開(kāi)放領(lǐng)域，優(yōu)化開(kāi)放構(gòu)造，提高開(kāi)放質(zhì)量，完善內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、互利共贏、平安高效的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系，形成經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)的新領(lǐng)域?！?〕創(chuàng)新利用外資的方式，優(yōu)化利用外資的構(gòu)造，發(fā)揮利用外資在推動(dòng)自主創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、區(qū)域協(xié)調(diào)開(kāi)展方面的積極作用?！?〕要"引進(jìn)來(lái)"與"走出去"更好地結(jié)合起來(lái)，實(shí)施"走出去"的戰(zhàn)略，創(chuàng)新對(duì)外投資和合作方式，支持企業(yè)在研發(fā)、生產(chǎn)、銷售等方面開(kāi)展國(guó)際化經(jīng)營(yíng)，加快培育我國(guó)跨國(guó)公司和國(guó)際知名品牌。〔4〕必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。獨(dú)立自主、自力更生是我國(guó)開(kāi)展的根本基點(diǎn)。獨(dú)立自主、自力更生不是閉關(guān)自守，不是盲目排外，而是立足于自身開(kāi)展的根底上實(shí)行對(duì)外開(kāi)放。政治生活要背知識(shí)1、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)〔國(guó)體〕和政體分別是什么？==人民民主專政和人民代表大會(huì)制度2、我國(guó)人民民主專政的本質(zhì)是什么？人民當(dāng)家作主3、在我國(guó)，人民民主的特點(diǎn)及其表現(xiàn)是什么？廣泛性表現(xiàn)在：人民享有廣泛的民主權(quán)利和民主主體的廣泛性真實(shí)性表現(xiàn)在：人民當(dāng)家作主有制度，法律和物質(zhì)保障4、我國(guó)憲法規(guī)定的公民的政治權(quán)利和自由是什么？A、選舉權(quán)和被選舉權(quán)B、政治自由C、監(jiān)視權(quán)其中，選舉權(quán)是公民根本的民主權(quán)利，是公民參與國(guó)家管理的根底和標(biāo)志。5、我國(guó)憲法規(guī)定了公民必須履行政治性義務(wù)是什么？維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、遵守憲法和法律、維護(hù)國(guó)家平安、榮譽(yù)和利益、服兵役和參加民兵組織6、公民參與政治生活，依法行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)，必須哪些根本原則？〔1〕堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則〔2〕堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則〔3〕堅(jiān)持個(gè)人利益和集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合的原則。7、公民參與民主決策的方式有哪些？意義？方式：A、社情民意反映制度B、專家咨詢制度C、社會(huì)公示制度D、聽(tīng)證會(huì)。意義：〔1〕有助于決策充分反映民意，表達(dá)決策的民主性〔2〕有助于決策廣泛集中民智，增強(qiáng)決策科學(xué)性，〔3〕有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，提高落實(shí)決策的自覺(jué)性，推動(dòng)決策的實(shí)施；〔4〕也有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情和信心，增強(qiáng)關(guān)心公民的政治責(zé)任感。8、公民參與民主監(jiān)視的方式？意義？如何行使監(jiān)視權(quán)？方式：〔1〕A、信訪舉報(bào)制度B、人大代表聯(lián)系群眾制度C、輿論監(jiān)視制度D監(jiān)視聽(tīng)證會(huì)，民主評(píng)議會(huì)，網(wǎng)上評(píng)議政府等活動(dòng)，都是近年來(lái)的新形式?！?〕意義：有利于國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員改良工作；有利于激發(fā)廣闊公民關(guān)心國(guó)家大事，為現(xiàn)代化建立籌謀劃策的主人翁精神：〔3〕負(fù)責(zé)地行使監(jiān)視權(quán)。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，為了國(guó)家和人民的利益，要敢于同邪惡勢(shì)力進(jìn)展斗爭(zhēng)，勇于使用憲法和法律賦予的監(jiān)視權(quán)；另一方面要采取合法方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)9、政府的宗旨？原則及其如何堅(jiān)持這一原則？職能？〔1〕政府的宗旨：為人民效勞〔2〕政府工作的根本原則：對(duì)人民負(fù)責(zé)。表現(xiàn)在A、堅(jiān)持為人民效勞的工作態(tài)度B、樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)C、堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去工作方法。〔3〕職能：A、保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安B、組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建立C、組織社會(huì)主義文化建立D、提供社會(huì)公共效勞。其中，組織經(jīng)濟(jì)建立主要是進(jìn)展經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理、公共效勞10、怎樣提高政府依法行政水平？政府依法行政的具體要求是：合法行政。合理行政。程序正當(dāng)。高效便民。老實(shí)守信。權(quán)責(zé)統(tǒng)一。根本要求是A、加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量B、建立權(quán)責(zé)明確的執(zhí)法體制C、加強(qiáng)執(zhí)法隊(duì)伍建立D、深化行政管理體制改革11、如何對(duì)政府的權(quán)力進(jìn)展監(jiān)視？〔1〕關(guān)鍵是：建立健全制約和監(jiān)視機(jī)制，這個(gè)機(jī)制一靠民主，二靠法制〔2〕建立全面的行政監(jiān)視體系：〔3〕建立政務(wù)信息公開(kāi)制度，政府自覺(jué)承受監(jiān)視12、我國(guó)的權(quán)力機(jī)關(guān)是：全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)?！?〕、全國(guó)人大是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，具有最高立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)視權(quán)?！?〕在我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)中居最高地位，其它國(guó)家機(jī)關(guān)由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)視。13、人民代表的權(quán)利與義務(wù)：權(quán)利：審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)義務(wù)：〔1〕協(xié)助憲法和法律的實(shí)施；〔2〕與群眾保持密切聯(lián)系聽(tīng)取和反映人民的意見(jiàn)、要求；〔3〕努力為人民效勞，對(duì)人民負(fù)責(zé)，并承受人民監(jiān)視。14、為什么必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)？〔1〕中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位不是自封的，是中國(guó)人民作出的歷史性選擇。〔2〕中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，這是由黨的性質(zhì)〔中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)?！澈忘h的宗旨〔全心全意為人民效勞〕決定的?！?〕意義：只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。才能維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建立創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會(huì)環(huán)境。才能最廣泛的最充分的調(diào)動(dòng)一切積極因素實(shí)現(xiàn)全面建立小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。15、中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式？根本方式是什么？〔1〕方式：民主執(zhí)政、依法執(zhí)政、科學(xué)執(zhí)政。〔2〕依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的根本方式。16、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容是什么？A、鄧小平理論B"三個(gè)代表"重要思想C、科學(xué)開(kāi)展觀17、三個(gè)代表思想的本質(zhì)是？=立黨為公，執(zhí)政為民。18、我國(guó)的政黨制度是什么？〔1〕含義：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。是我國(guó)一項(xiàng)根本政治制度。多黨合作的政治根底：堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，多黨合作的根本方針：長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)視、肝膽相照，榮辱與共，多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：人民政協(xié)。19、人民政協(xié)的性質(zhì)：是愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，也是發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。人民政協(xié)的職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)視和參政議政20、社會(huì)主義新型民族關(guān)系是什么？平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。21、我國(guó)處理民族關(guān)系的根本原則是什么？〔1〕民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮?！?〕為什么必須堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)？民族團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的照耀標(biāo)志之一，是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)開(kāi)展和社會(huì)進(jìn)步的保證，是國(guó)家統(tǒng)一的根底。22、民族區(qū)域自治制度自治機(jī)關(guān)：自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府。核心內(nèi)容：自治權(quán)35、為什么要實(shí)行民族區(qū)域自治？民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和平安；有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利；有利于開(kāi)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系；有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建立事業(yè)蓬勃開(kāi)展。23、我國(guó)的宗教政策是什么？宗教信仰自由政策；24、主權(quán)國(guó)家是國(guó)際社會(huì)的最根本成員和國(guó)際關(guān)系的主要參加者主權(quán)國(guó)家的根本權(quán)利：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán)25、聯(lián)合國(guó)憲章規(guī)定的聯(lián)合國(guó)的宗旨：促進(jìn)國(guó)際合作和開(kāi)展。26、國(guó)際關(guān)系的根本形式是競(jìng)爭(zhēng)、合作和沖突。27、影響國(guó)際關(guān)系的因素是什么？A、國(guó)家利益是決定因素B、國(guó)家力量是影響國(guó)際關(guān)系的重要因素28、當(dāng)今時(shí)代的主題是什么？；和平與開(kāi)展問(wèn)題29、〔1〕、當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的一個(gè)新特點(diǎn)：世界多極化趨勢(shì)在曲折中開(kāi)展〔2〕、當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)：以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為根底的綜合國(guó)力的比賽。30、我國(guó)的外交政策是什么？決定因素是什么？〔1〕、獨(dú)立自主的和平外交政策〔2〕、由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定的31、我國(guó)的外交政策根本內(nèi)容是什么？〔1〕維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同開(kāi)展是我國(guó)外交政策的宗旨〔2〕維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平和開(kāi)展，是我國(guó)外交政策的根本目標(biāo)〔3〕獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的根本立場(chǎng)〔4〕和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的根本準(zhǔn)則文化生活要背的知識(shí)1、文化的影響：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)開(kāi)展產(chǎn)生深刻的影響。2、文化與經(jīng)濟(jì)政治的相互關(guān)系：經(jīng)濟(jì)是根底，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、安康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的開(kāi)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的開(kāi)展。3、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用以及我國(guó)的應(yīng)對(duì)策略：〔1〕文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素；〔2〕我國(guó)必須把文化建立作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建立的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建立提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。4、文化影響人的表現(xiàn)：〔1〕文化影響人們的交往行為和交往方式?！?〕文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。5、文化影響人的特點(diǎn)：〔1〕潛移默化的影響?！?〕深遠(yuǎn)持久的影響。6、優(yōu)秀文化對(duì)人的影響〔1〕優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。〔2〕優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。〔3〕優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面開(kāi)展。10、對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是：〔1〕既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化?！?〕相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步11、為什么要尊重文化多樣性〔1〕尊重文化多樣性是開(kāi)展本民族文化的內(nèi)在要求。〔2〕尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。12、尊重文化多樣性原則"必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則，14、傳統(tǒng)文化的的表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼傳統(tǒng)建筑的傳統(tǒng)文藝的傳統(tǒng)思想的15、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：相對(duì)穩(wěn)定性；鮮明的民族性16、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：〔1〕"取其精華，去其糟粕"，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕?！?〕"推陳出新，革故鼎新"。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)開(kāi)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)開(kāi)展要求的、落后的、腐朽的東西，自覺(jué)地加以改造或剔除。18、文化創(chuàng)新的必要性：文化開(kāi)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會(huì)實(shí)踐開(kāi)展的必然要求，是文化自身開(kāi)展的內(nèi)在動(dòng)力。19、文化創(chuàng)新的途徑：〔1〕根本途徑：社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根底、動(dòng)力和源泉。離開(kāi)社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木?！?〕根本途徑：A、實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。對(duì)待傳統(tǒng)文化要"取其精華、去其糟粕"，"推陳出新、革故鼎新"。B、實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要面向世界，博采眾長(zhǎng)。同時(shí)要堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則。C、反對(duì)"守舊主義"和"封閉主義"以及"民族虛無(wú)主義"和"歷史虛無(wú)主義"。20、中華文化的特點(diǎn)：〔1〕源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；〔2〕博大精深21、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因〔1〕原因：漢字傳載、史書(shū)典籍存?zhèn)?、中華文化的包容性〔2〕包容性23、各民族文化與中華文化之間的關(guān)系是什么〔1〕各民族文化都為中華文化的形成和開(kāi)展作出了重要的奉獻(xiàn)。〔2〕各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。〔3〕各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化?！?〕各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。24、新時(shí)期為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神［重要性］中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、開(kāi)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。［必要性］〔1〕弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。〔2〕弘揚(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求?！?〕弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。25、如何弘揚(yáng)和培育民族精神〔1〕最重要是發(fā)揮"主心骨"即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的作用；〔2〕必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；〔3〕必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響、〔4〕必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合26、什么是群眾文化指面向廣闊人民，反映人民利益與呼聲，為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的先進(jìn)安康的社會(huì)主義文化27、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的作用以科學(xué)理論武裝人、以正確輿論引導(dǎo)人、以高尚精神塑造人、以優(yōu)秀作品鼓舞人，發(fā)揮著導(dǎo)向和示范作用；28、加強(qiáng)文化建立的必然要求大力開(kāi)展先進(jìn)文化、支持安康有益文化、努力改造落后文化、堅(jiān)決抵抗腐朽文化29、當(dāng)代中國(guó)開(kāi)展先進(jìn)文化的根本內(nèi)涵：以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，開(kāi)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、民族的科學(xué)的群眾的社會(huì)主義文化。堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是推動(dòng)社會(huì)主義文化大開(kāi)展大繁榮的根本要求和根本保證。30、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀31、如何推動(dòng)社會(huì)主義文化大開(kāi)展大繁榮：〔1〕堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)；〔2〕用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，既尊重差異，包容多樣，又有力抵抗各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響；〔3〕不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力32、在文化建立中，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系33、建立社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)〔開(kāi)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)〕培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民；提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建立的需要。34、如何建立社會(huì)主義精神文明〔1〕培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建立的需要?！?〕必須大力開(kāi)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。〔3〕要建立和諧文化，培育文明風(fēng)氣〔4〕社會(huì)主義精神文明建立是億萬(wàn)人民的創(chuàng)立活動(dòng)，35、加強(qiáng)思想道德建立的重要性〔原因〕〔1〕思想道德建立，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建立的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)?！?〕思想道德建立規(guī)定著文化建立的性質(zhì)和方向，是文化建立的靈魂。36、社會(huì)主義榮辱觀的地位：是社會(huì)主義思想道德的集中表達(dá)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根底生活與哲學(xué)原理方法論整理一、辯證唯物論〔1-5課〕1、物質(zhì)決定意識(shí)：物質(zhì)決定意識(shí)〔方法論〕堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。2、意識(shí)的能動(dòng)作用：意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，意識(shí)能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)的改造世界。〔方法論〕要樹(shù)立正確的思想意識(shí)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。3、規(guī)律的普遍性和客觀性：規(guī)律具有普遍性和客觀性?！卜椒ㄕ摗骋鹬乜陀^規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，要認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律造福人類。二、認(rèn)識(shí)論〔6課〕1、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根底，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)開(kāi)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用?！卜椒ㄕ摗骋匾晫?shí)踐活動(dòng)，要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用。2、真理的含義〔1〕含義：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映?？陀^性是真理的最根本的屬性?！?〕真理的條件性和具體性說(shuō)明，真理與謬誤是相伴而行的。3、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，無(wú)限性，上升性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。方法論：要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和開(kāi)展真理。三、唯物辯證法〔7-10課〕*聯(lián)系觀〔7課〕1、聯(lián)系的普遍性：聯(lián)系具有普遍性?！卜椒ㄕ摗骋獔?jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。2、聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人得意志為轉(zhuǎn)移。方法論：A、聯(lián)系的客觀性要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。B、聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力。人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。3、聯(lián)系的多樣性：原理：事物的聯(lián)系具有多樣性。方法論：A、聯(lián)系多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和開(kāi)展的各種條件。B、一切以時(shí)間地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。4、整體和局部的辯證關(guān)系：整體與局部相互區(qū)別，相互聯(lián)系，整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著局部，局部服從效勞于整體。關(guān)鍵局部的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用?！卜椒ㄕ摗硲?yīng)當(dāng)樹(shù)立全局意識(shí)，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最正確方案，實(shí)現(xiàn)整體功能大于局部功能的理想效果。同時(shí)，必須重視局部的作用，搞好局部，用局部的開(kāi)展推動(dòng)整體的開(kāi)展*開(kāi)展觀〔8課和10課〕1、開(kāi)展的普遍性：開(kāi)展具有普遍性，開(kāi)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)與上升。是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡?！卜椒ㄕ摗骋獔?jiān)持用開(kāi)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。2、事物開(kāi)展前進(jìn)性和曲折性的辯證關(guān)系：事物開(kāi)展的前途是光明的，道路是曲折的、。方法論：我們既要對(duì)未來(lái)充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地承受挫折和考驗(yàn)。3、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。指導(dǎo)意義〔方法論要求、方法論意義〕積極做好量的積累，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變。*矛盾觀〔9課〕1、對(duì)立統(tǒng)一原理：世界上的一切事物都包含著既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。〔方法論〕要堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。2、矛盾的普遍性：矛盾具有普遍性，即事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾?！卜椒ㄕ摗骋烧J(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。3、矛盾的特殊性：矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。〔方法論〕要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。4、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)；另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性。在不同場(chǎng)合矛盾的普遍性和特殊性可以相互轉(zhuǎn)化?！卜椒ㄕ摗骋笪覀儓?jiān)持從一般到個(gè)別，再?gòu)膫€(gè)別到一般的工作方法。5、主次矛盾：在事物開(kāi)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物開(kāi)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾，主要矛盾和次要矛盾相