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廉潔文化征文500字所謂廉政文化，是人們關(guān)于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式及社會評價的總和，他作為一種潛在的力量，為反腐倡廉提供了智力支持，思想保證和輿論氛圍。全面推進(jìn)校園廉政文化建設(shè)，加強(qiáng)校園建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生崇廉敬德的思想品質(zhì)，弘揚整個社會的廉政文化，對促進(jìn)社會的和諧發(fā)展具有十分重要的意義!

當(dāng)今社會，加強(qiáng)校園廉政文化建設(shè)已成為我們的當(dāng)務(wù)之急。而作為學(xué)生的我們，我們必須確立正確的價值觀和高尚的道德情操，樹立“以廉為榮，以貪為恥”的思想觀念，明辨是非，區(qū)分善惡，分清美丑，使廉政文化觀念成為我們每一位學(xué)生的座右銘。

古有楊震拒金，以廉為寶，而作為新中國的青少年，我們更應(yīng)該積極倡導(dǎo)廉政、奉獻(xiàn)、守紀(jì)、禮儀等文化，營造出正氣昂然，清廉文明，和諧發(fā)展的輿論氛圍，只有這樣，我們的國家才會這種氛圍中健康發(fā)展。

廉潔文化征文500字蓮，因潔而尊;人，因廉而正。

古往今來，有多少清正廉政、務(wù)實為民的清官廉吏受到老百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衷;人民公樸孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉政永遠(yuǎn)是時代的呼喚，廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。

一個國家，立國之本就是擁有廉政。據(jù)世界報道來看，新加坡是舉世公認(rèn)的成功地將腐敗抑制在最低限度的國家和地區(qū)之一，他們將反腐敗作為重要任務(wù)，依靠廉治以及強(qiáng)有力的組織和機(jī)構(gòu)來治理國家，使新加坡成為一個發(fā)展很快的國家。他山之石，可以改玉，我們國家作為一個發(fā)展中國家，需要借鑒國外先進(jìn)的經(jīng)驗與思想以及建立一份屬于自己國家的廉潔，從而讓國家發(fā)展地更迅速、更好。

而我們中學(xué)生，就擔(dān)負(fù)起了這一份光榮而偉大的責(zé)任。我們是未來的建設(shè)者，也是今后各戰(zhàn)線的主力軍，現(xiàn)在的我們正處于一種身心發(fā)育，人生價值觀形成的重要時刻，很容易受腐朽現(xiàn)象的侵蝕。現(xiàn)在某些電視充斥著對燈紅酒綠的生活的渲染，部分書刊上堆積著對奢侈生活的描寫，生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來送往?！痹谶@樣的情形下，廉政教育顯得猶為重要。

廉潔文化征文500字這一文化是國家需要的，是社會需要的，是政府需要的，是個人需要的，這一文化就是“廉潔修身”。但何為“廉潔”，何為“修身”?廉潔就是“不受曰廉，不污曰潔”，是作為一種社會價值取向，始終引領(lǐng)著社會向前發(fā)展，形成一種良性的追求。這種價值追求早在春秋戰(zhàn)國時期便出現(xiàn)，有宋國司城子罕以廉為寶的故事，有屈原的《楚辭招魂》：“聯(lián)幼清以廉潔兮，身服義而求沫”。至今一直沿用，直到今天，隨著時間的推進(jìn)，它也由個人的修養(yǎng)發(fā)展到對官員的道德要求，進(jìn)而到今天早已經(jīng)成為一種社會的價值取向，一種社會的價值追求。那又何為“修身”呢?修身，就是指個人對自己的思想意識和道德品質(zhì)進(jìn)行主動的、自覺的鍛煉和修正，按照社會道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個盡善盡美的境界。

廉潔修身我們所欲也。古語云：正心、修身、齊家、治國，平天下、廉潔修身，乃齊家之始，治國之源，平天之基。但在代時期里，物欲橫流，廉潔修身有時己被金錢、名聲，利欲拋之于腦后。在我國腐敗現(xiàn)象累累可見，例：湖南省郴州市委原書記李大倫腐敗案發(fā)生后牽涉人員16