室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格研究摘要室內(nèi)設(shè)計(jì)中的風(fēng)格即風(fēng)度品格，體現(xiàn)創(chuàng)作中的藝術(shù)特色和個(gè)性；室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，屬室內(nèi)環(huán)境中的藝術(shù)造型和精神功能范疇。室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格往往是和建筑以至家具的風(fēng)格緊密相結(jié)合；有時(shí)也以相應(yīng)時(shí)期的造型藝術(shù)，甚至文學(xué)等風(fēng)格為其淵源和相互影響。例如建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中的“后現(xiàn)代主義”一詞及其含義，最早是起用于西班牙的文學(xué)著作中，而“風(fēng)格”則是具有鮮明特色荷蘭造型藝術(shù)的一個(gè)流派?？梢姡ㄖ囆g(shù)除了具有與物質(zhì)材料，工程技術(shù)緊密聯(lián)系的特征之外，也還和文學(xué)以及繪畫，雕塑等門類藝術(shù)之間相互溝通。本文首先對室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格進(jìn)行了較為深入的研究，分析室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格包含的內(nèi)容。室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，是不同時(shí)期的思潮與地域特色，通過有意識(shí)的設(shè)計(jì)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)，逐步發(fā)展成具有明顯視覺形象的室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式。風(fēng)格可以說是一種典型設(shè)計(jì)形式的特性顯示，具有外在因素和內(nèi)在的因素，然而它們又是互為作用，互相補(bǔ)充，不斷發(fā)展的。最后，希望本次對室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的研究能夠優(yōu)質(zhì)完成，讓人們看到它所要表現(xiàn)的內(nèi)在精神。關(guān)鍵詞；室內(nèi)設(shè)計(jì)，風(fēng)格，研究ThestyleofinteriordesignAbstractIntheinteriordesignstyleisthestylecharacter，artcharacterandpersonalityincreation；interiordesignstyle，artisticandspiritualfunctionbelongstothecategoryofindoorenvironment.Interiordesignstyleisoftenaswellasfurnitureandarchitecturalstylesinclosecombination；sometimeswiththeartofthecorrespondingperiod，eventheliterarystyletoitsoriginsandinfluenceeachother.Forexample，architecturalandinteriordesigninthe"postmodernism"onewordanditsmeaning，wasfirstplayedforSpain'sliteraryworks，and"style"isagenrewithdistinctivecharacteristicsofHollandart.Visible，architecturalarthasthecharacteristicswithmaterials，engineeringtechnologyclosely，andalsoliteratureandpainting，mutualcommunicationbetweensculptureandotherartcategories.Thispaperfirststyleofinteriordesignforamorein-depthresearch，analysisofinteriordesignstylecontainscontent.Interiordesignstyle，isindifferentperiodsofthoughtandregionalcharacteristics，thedesignideaandartisticexpressionofconscious，graduallydevelopedintotheinteriordesignintheformofobviousvisualimage.Stylecanbesaidtobethedisplaycharacteristicsofatypicalformsofdesign，withtheexternalfactorsandinternalfactors，buttheyalsointeract，complementeachother，continuousdevelopment.Finally，wehopethisresearchoninteriordesignstyletoqualityfinish，letpeopleseetheinnerspiritofit.Keywords:interiordesign，style，study目錄摘要IAbstractII138061緒論 115851.1緣起 137001.2概念界定 1196991.3設(shè)計(jì)內(nèi)涵 111062風(fēng)格背景 2234392.1室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的文化背景 271642.1.2文化起源 235172.1.3價(jià)值意義 2202402.2發(fā)展潮流 2307842.2.1多層次，多樣化，多風(fēng)格 2251882.2.2自然，綠色，環(huán)保 2110862.3風(fēng)格的成因與影響 2207992.3.1風(fēng)格的形成 2228632.3.2風(fēng)格的表現(xiàn) 380952.3.3風(fēng)格和流派 332312.3.4研究風(fēng)格的特征 3131852.4本章小結(jié) 3113042.4.1國內(nèi)室內(nèi)外實(shí)際的對比研究 355002.4.2結(jié)論 3199913室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本理念 4151573.1文化 443473.1.1歷史 4211113.2科技 4140893.3生態(tài)與環(huán)保 4312143.4動(dòng)態(tài)發(fā)展 4236494設(shè)計(jì)風(fēng)格 5319574.1傳統(tǒng)風(fēng)格 5103674.1.1現(xiàn)代風(fēng)格 543874.1.2后現(xiàn)代風(fēng)格 672344.1.3自然風(fēng)光 6214884.1.4混合型風(fēng)格 6269344.2發(fā)展和趨勢 7241044.3風(fēng)格流派 7255904.4室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本原則 7235034.4.1技能 8294174.4.2材料 887964.4.3技術(shù) 891305結(jié)語 8263615.1對室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的認(rèn)識(shí) 894265.2室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的前景 831653致謝 103846參考文獻(xiàn) 111緒論1.1緣起空間的本質(zhì)依賴并發(fā)端于圍合界面。界面限定出空間的形式和空間的三度體積，是限制建筑空間的物質(zhì)實(shí)體，界面的性質(zhì)在很大程度上決定了空間的風(fēng)格。每個(gè)室內(nèi)界面的屬性以及他們之間的空間關(guān)系，將最終決定這些界面所限定的空間風(fēng)格的視覺特征，以及它們所圍合起來的空間的質(zhì)量。“界面內(nèi)側(cè)的形狀就是室內(nèi)空間的形式，界面的特征就是空間的風(fēng)格特征，界面建立處就是空間終止之處”，界面的建造方式構(gòu)成了空間的建構(gòu)關(guān)系，同時(shí)形成了室內(nèi)空間風(fēng)格。1.2概念界定室內(nèi)空間中的設(shè)計(jì)風(fēng)格，主要包括水平向度的地面和天花，以及垂直向度的墻面，同時(shí)還包括分割室內(nèi)空間的隔斷、室內(nèi)家具等細(xì)節(jié)。每個(gè)面的設(shè)計(jì)，涉及到其形式、尺寸、材質(zhì)之間的建構(gòu)關(guān)系等諸多方面，其設(shè)計(jì)時(shí)的特性直接影響到室內(nèi)風(fēng)格。1.3設(shè)計(jì)內(nèi)涵國內(nèi)外的很多論著對建筑空間都作了詳細(xì)的論述，從相關(guān)文化背景、空間類型、從空間整體組合構(gòu)成、時(shí)空經(jīng)驗(yàn)、環(huán)境因素等諸多方面，使我們對建筑空間有了一個(gè)比較全面的總體的認(rèn)識(shí)。這些論述有的圍繞空間類型、空間總體構(gòu)成等大的方面進(jìn)行，更多的研究，以個(gè)案介紹為主，著重于分析建筑與建筑師理論的結(jié)合，還有一部分從空間基本構(gòu)成元素來進(jìn)行理論分析。本篇論文就是以建筑室內(nèi)空間的風(fēng)格為出發(fā)點(diǎn)，分析了國內(nèi)各種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，建筑室內(nèi)空間風(fēng)格的處理，一直是建筑設(shè)計(jì)所必須考慮的基礎(chǔ)性問題，幾乎是從建筑一產(chǎn)生，人們就開始面對。隨著建筑的發(fā)展，尤其是空間理論的提出之后，風(fēng)格設(shè)計(jì)風(fēng)格有了飛躍性的發(fā)展。尤其是二十世紀(jì)九十年代以來，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)深入地運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)等諸多因素，更促進(jìn)了風(fēng)格和動(dòng)態(tài)空間的設(shè)計(jì)表現(xiàn)，形態(tài)各異的建筑空間，幾乎成為了建筑界一種時(shí)尚，這也是當(dāng)代建筑業(yè)研究的重點(diǎn)之一。建筑室內(nèi)空間風(fēng)格的多樣性在當(dāng)代更是得到了空前的發(fā)展。尤其近年來，很多知名建筑師表現(xiàn)出了對室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的偏愛，把對風(fēng)格、空間的研究，從建筑外部空間延伸到建筑室內(nèi)空間，比如哈迪德等近年就做了不少的室內(nèi)設(shè)計(jì)的案例。國內(nèi)的建筑理論界，也在對國外建筑事務(wù)所的介紹分析、建筑個(gè)案的研究方面，做了大量的工作，提供了大量的建筑實(shí)例，本篇論文的進(jìn)行也因此有了大量的參考資料。2風(fēng)格背景2.1室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的文化背景2.1.1簡介室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格就是一個(gè)時(shí)期的室內(nèi)設(shè)計(jì)特點(diǎn)以及規(guī)律在設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)。家庭環(huán)境所需要的風(fēng)格和氣氛主要是根據(jù)房間的用途和性質(zhì)，以及居住者的職業(yè)、性格、文化程度、愛好等來決定的。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的分類很多，按照地域和文化劃分可分為中式風(fēng)格、歐式風(fēng)格等，按照時(shí)代又可分為古典風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格和后現(xiàn)代風(fēng)格。2.1.2文化起源自20世紀(jì)80年代以來，隨著我國改革開放進(jìn)程的發(fā)展，國內(nèi)興建了大量星級酒店，裝飾工程大部分都是被香港室內(nèi)裝修承包商獨(dú)攬，他們?yōu)閲袌鰩砹藵庥?、豪華、累贅的商業(yè)風(fēng)格，使得國內(nèi)的裝飾市場、裝飾理念、裝飾風(fēng)格被這些“酒店”風(fēng)格所壟斷，浪費(fèi)了國人大量的錢財(cái)，造成了許多精神狼藉。2.1.3價(jià)值意義正確可取的室內(nèi)風(fēng)格，影視引導(dǎo)進(jìn)入21世紀(jì)的人們把握對與否并清除認(rèn)識(shí)的時(shí)候。讓室內(nèi)裝飾吵著簡潔環(huán)保的風(fēng)格發(fā)展，把“輕裝修重裝飾”到“輕裝飾重空間”這一逐漸感悟的概念，作為我們同時(shí)代供發(fā)展的設(shè)計(jì)要素，成為我們的設(shè)計(jì)理念。2.2發(fā)展潮流2.2.1多層次，多樣化，多風(fēng)格目前國內(nèi)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格特點(diǎn)呈現(xiàn)出多層次，多樣化，多風(fēng)格的特點(diǎn)。2.2.2自然，綠色，環(huán)保室內(nèi)綠色、環(huán)保具有改善室內(nèi)小氣候的功能，更重要的是室內(nèi)綠色、環(huán)保可以使室內(nèi)環(huán)境生機(jī)勃勃，令人賞心悅目。同時(shí)也是現(xiàn)代時(shí)代的主流，綠化設(shè)計(jì)在室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)中著極其重要的作用，利用綠化設(shè)計(jì)的手段，能夠使室內(nèi)設(shè)計(jì)達(dá)到真正意義上的打破室內(nèi)封閉狀態(tài)、達(dá)到功能上的完美突破、實(shí)現(xiàn)自然化的室內(nèi)環(huán)境。從而讓人們重新投入到自然的懷抱，享受綠色與健康。2.3風(fēng)格的成因與影響2.3.1風(fēng)格的形成室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成，是不同的時(shí)代思潮和地區(qū)特點(diǎn)，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式。一種典型風(fēng)格的形式，通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān)，又需要有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點(diǎn)，形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素，風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、文化、社會(huì)發(fā)展等深刻的內(nèi)涵；從這一層含義來說，風(fēng)格又不停留或等同于形式。2.3.2風(fēng)格的表現(xiàn)在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個(gè)性的同時(shí)，相對的說，可以認(rèn)為風(fēng)格跨越的時(shí)間長一些，包含的地域會(huì)廣一些，其表現(xiàn)形式主要依據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)的特色來甄別。2.3.3風(fēng)格和流派流派，這里是指室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)甄別，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)從所表現(xiàn)的藝術(shù)特點(diǎn)分析，也有很多流派，主要包括：高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、風(fēng)格鎮(zhèn)、超現(xiàn)實(shí)派、結(jié)構(gòu)主義振以及裝飾藝術(shù)派等。2.3.4研究風(fēng)格的特征室內(nèi)空間，長期以來一直是建筑師們討論和思考的話題，不同時(shí)期的建筑師，都分別有相關(guān)、或相近的論述，隨著建筑理論和實(shí)踐的發(fā)展，它們的內(nèi)容也不斷向外延伸，內(nèi)涵越來越豐富。面對這個(gè)含義博雜、范圍廣泛的問題，人們通過建筑的不同層面，用各種方式來研究建筑本體和建筑空間的深刻聯(lián)系和深層含義。正是這些文脈、體量、材質(zhì)等切入點(diǎn)的不同，使人們對建筑意義的挖掘走向了不同的側(cè)重，產(chǎn)生出千變?nèi)f化的空間形態(tài)差異，形成了各種風(fēng)格。2.4本章小結(jié)2.4.1國內(nèi)室內(nèi)外實(shí)際的對比研究1919年在德國創(chuàng)建的鮑豪斯學(xué)派，摒棄因循守舊，倡導(dǎo)重視功能，推進(jìn)現(xiàn)代工藝技術(shù)和新型材料的運(yùn)用，在建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)方面，提出與工業(yè)社會(huì)相適應(yīng)的新觀念。鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人格羅皮烏斯當(dāng)時(shí)就曾提出：“我們正處在一個(gè)生活大變動(dòng)的時(shí)期。舊社會(huì)在機(jī)器的沖擊之下破碎了，新社會(huì)正在形成之中。在我們的設(shè)計(jì)工作里，重要的是不斷地發(fā)展，隨著生活的變化而改變表現(xiàn)方式”20年代格羅皮烏斯設(shè)計(jì)的鮑豪斯校舍和密斯·凡·德·羅設(shè)計(jì)的巴塞羅那展覽館都是上述新觀念的典型實(shí)例。2.4.2結(jié)論我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)與西方相比較，并不是存在創(chuàng)意水平上的高低，更主要是創(chuàng)意方式和創(chuàng)意風(fēng)格上的不同。不論中西方，其創(chuàng)意方式和創(chuàng)意風(fēng)格都是在各國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上一步步發(fā)展起來的，其發(fā)展歷程各不相同，這期間也不排除異域文化的影響和滲透，但絲毫不會(huì)影響本民族文化特征中的鮮明個(gè)性與面貌。3室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本理念3.1文化3.1.1歷史古代：建筑技術(shù)和社會(huì)分工比較單純，建筑設(shè)計(jì)和建筑施工并沒有很明確的界限，施工的組織者和指揮者往往也就是設(shè)計(jì)者。歐洲——由于以石料作為建筑物的主要材料，這兩種工作通常由石匠的首腦承擔(dān)；中國——由于建筑以木結(jié)構(gòu)為主，這兩種工作通常由木匠的首腦承擔(dān)。他們根據(jù)建筑物的主人的要求，按照師徒相傳的成規(guī)，加上自己一定的創(chuàng)造性，營造建筑并積累了建筑文化。近代：建筑設(shè)計(jì)和建筑施工分離開來，各自成為專門學(xué)科。西方——是從文藝復(fù)興時(shí)期開始萌芽，到產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期才逐漸成熟；中國——-是清代后期在外來的影響下逐步形成的。3.2科技包括新型材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成、施工工藝，良好的聲、光、熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備，以及設(shè)計(jì)手段的變化（電腦設(shè)計(jì)）。從建筑和室內(nèi)發(fā)展的歷史來看，具有創(chuàng)新精神的新的風(fēng)格的興起，總是和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)。社會(huì)生活和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們價(jià)值觀和審美觀的改變，促使室內(nèi)設(shè)計(jì)必須充分重視并積極運(yùn)用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的成果，包括新型的材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成和施工工藝，以及為創(chuàng)造良好聲、光、熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備。3.3生態(tài)與環(huán)保室內(nèi)設(shè)計(jì)的生態(tài)與環(huán)保指的是人與自然的關(guān)系，其設(shè)計(jì)特點(diǎn)是處理好大環(huán)境。小環(huán)境的創(chuàng)造包括提供給生活和工作在種種的人們以健康宜人的溫度、濕度、清潔的空氣、好的光環(huán)境和聲環(huán)境，以及長效多適合靈活開場的室內(nèi)空間等，對大環(huán)境的保護(hù)表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)是對自然界有節(jié)制的索取，二是把對環(huán)境的負(fù)面影響減到最小。對自然資源少廢多用，在能源和材料的使用上貫徹節(jié)約能源、介紹使用、重復(fù)使用、循環(huán)使用、可再生資源代替不可再生資源原則，減少各種廢棄物的排放、妥善處理有害廢棄物、減少光污染和聲音污染等。3.4動(dòng)態(tài)發(fā)展室內(nèi)設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)發(fā)展觀點(diǎn)：1)，市場經(jīng)濟(jì)、競爭機(jī)制。2)，購物行為和經(jīng)營方式的變化。3)，新型裝飾材料，高效照明，空調(diào)設(shè)備推出。4)，防火規(guī)范，建筑標(biāo)準(zhǔn)的修改。都將促使現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)在空間組織、平面布局、裝修構(gòu)造設(shè)施安裝等方面都留有更新、改造的余地。我國清代文人李漁，在他室內(nèi)裝修的專著中曾寫道：“與時(shí)變化，就地權(quán)宜”“幽齋陳設(shè)，妙在日異月新”即所謂“貴活變”的論點(diǎn)?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)顯著的特點(diǎn)，是它對由于時(shí)間的推移，從而引起室內(nèi)功能相應(yīng)的變化和改變，顯得特別突出和敏感。當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏日益加快，建筑室內(nèi)的功能復(fù)雜而又多變，室內(nèi)裝飾材料、設(shè)施設(shè)備、甚至門窗等構(gòu)配件的更新?lián)Q代也日新月異。據(jù)悉，日本東京男子西服店近年來店面及鋪面的更新周期僅為一年半，我國上海市不少餐館、理發(fā)廳、照相館和服裝商店的更新周新也只有2-3年，旅館、賓館的更新周期約為5-7年。隨著市場經(jīng)濟(jì)、競爭機(jī)制的引進(jìn)，購物行為和經(jīng)營方式的變化，新型裝飾材料、高效照明和空調(diào)設(shè)備的推出，以及防火規(guī)范、建筑標(biāo)準(zhǔn)的修改等等因素，都將促進(jìn)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)在空間組織、平面布局、裝修構(gòu)造和設(shè)施安裝等方面都留有更新改造的余地。4設(shè)計(jì)風(fēng)格4.1傳統(tǒng)風(fēng)格傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。例如吸取我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。又如西方傳統(tǒng)風(fēng)格中仿羅馬風(fēng)、哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克、洛可可、古典主義等，其中如仿歐洲英國維多利亞或法國路易式的室內(nèi)裝潢和家具款式。此外，還有日本傳統(tǒng)風(fēng)格、印度傳統(tǒng)風(fēng)格、伊斯蘭傳統(tǒng)風(fēng)格、北非城堡風(fēng)格等等。傳統(tǒng)風(fēng)格常給人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。4.1.1現(xiàn)代風(fēng)格現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時(shí)的歷史背景，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖風(fēng)格。鮑豪斯學(xué)派重視實(shí)際的工藝制作操作，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人，格羅皮烏斯對現(xiàn)代建筑的觀點(diǎn)是非常鮮明的，他認(rèn)為“美的觀念隨著思想和技術(shù)的進(jìn)步而改變”?！敖ㄖ]有終極，只有不斷的變革”?！霸诮ㄖ憩F(xiàn)中不能抹殺現(xiàn)代建筑技術(shù)，建筑表現(xiàn)要應(yīng)用前所未有的形象”。當(dāng)時(shí)杰出的代表人物還有柯布西耶和密斯·凡德羅等。現(xiàn)時(shí)，廣義的現(xiàn)代風(fēng)格也可泛指造型簡潔新穎，具有當(dāng)今時(shí)代感的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境。4.1.2后現(xiàn)代風(fēng)格后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動(dòng)，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反心理，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代風(fēng)格是對現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式，探索創(chuàng)新造型風(fēng)格，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的風(fēng)格組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等風(fēng)格和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即“亦此亦彼”的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價(jià)，需要我們透過形象從設(shè)計(jì)思想來分析。后現(xiàn)代風(fēng)格的代表人物有約翰遜、文丘里、格雷夫斯等。4.1.3自然風(fēng)光自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇自然、結(jié)合自然，才能在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會(huì)生活中，使人們能取得生理和心理的平衡，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和風(fēng)格的類同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運(yùn)用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理。巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。此外，也有把70年代反對千篇一律的國際風(fēng)格的如磚墻瓦頂?shù)挠ｌ`頓市政中心以及耶魯大學(xué)教員俱樂部，室內(nèi)采用木板和清水磚砌墻壁、傳統(tǒng)地方門窗造型及坡屋頂?shù)确Q為“鄉(xiāng)土風(fēng)格”或“地方風(fēng)格”，也稱“灰色派”。4.1.4混合型風(fēng)格近年來，建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)在總體上呈現(xiàn)多元化，兼容并蓄的狀況。室內(nèi)布置中也有既趨于現(xiàn)代實(shí)用，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中溶古今中西于一體，例如傳統(tǒng)的屏風(fēng)、擺設(shè)和茶幾，配以現(xiàn)代風(fēng)格的墻面及門窗裝修、新型的沙發(fā)；歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)、小品等等?；旌闲惋L(fēng)格雖然在設(shè)計(jì)中不拘一格，運(yùn)用多種體例，但設(shè)計(jì)中仍然是匠心獨(dú)具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果。4.2發(fā)展和趨勢隨著社會(huì)生活的發(fā)展進(jìn)步，室內(nèi)設(shè)計(jì)正逐漸向更加人性化，更富于文化，更健康的方向發(fā)展。(1)人性化設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)首先應(yīng)是最人性化的空間，以人為本，是室內(nèi)設(shè)計(jì)的本質(zhì)，每個(gè)室內(nèi)空間都有不同的組合、生存和發(fā)展方式，這就使得設(shè)計(jì)師面對的是各不相同風(fēng)格的設(shè)計(jì)，不可用一個(gè)模式去硬套千姿百態(tài)的大千世界，而應(yīng)以個(gè)性化的設(shè)計(jì)為這多彩的生活添一筆濃妝。(2)文化品位來源于陳設(shè)藝術(shù)。簡潔裝修、精致陳設(shè)是營造文化氛圍和高品質(zhì)的一種新手段，在陳設(shè)中，應(yīng)注重與業(yè)主身份、修養(yǎng)的協(xié)調(diào)性。在陳設(shè)手段和風(fēng)格上追求獨(dú)特的品格。家具與陳設(shè)、照明與陳設(shè)、綠化與陳設(shè)有機(jī)協(xié)調(diào)并相互補(bǔ)充。(3)健康設(shè)計(jì)。健康設(shè)計(jì)注重在裝修設(shè)計(jì)及施工全過程中的環(huán)保品質(zhì)。設(shè)計(jì)上突出環(huán)保概念和主題，施工中選用環(huán)保材料和天然材料。4.3風(fēng)格流派室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格與流派屬室內(nèi)環(huán)境中精神功能的范疇，并以一定的藝術(shù)形式加以表現(xiàn)，它的語言往往與建筑、與家具的風(fēng)格緊密結(jié)合，或受相應(yīng)時(shí)期的文學(xué)、繪畫、音樂等藝術(shù)所體現(xiàn)的風(fēng)格的影響。室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，是不同時(shí)代的思潮與不同的地域特色，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐步發(fā)展成具有代表性的室內(nèi)設(shè)計(jì)形式。一種典型風(fēng)格的形成，通常具有外在和內(nèi)在的形成因素。外在的因素受自然、社會(huì)、科技、文化等大氛圍的影響；內(nèi)在的因素則受使用者的生活方式、宗教信仰、個(gè)性喜好及設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作思路、專業(yè)水平、藝術(shù)素養(yǎng)等影響。內(nèi)在與外在因素同時(shí)互為作用，互為補(bǔ)充，并不斷發(fā)展人類社會(huì)從工業(yè)社會(huì)逐漸向后工業(yè)社會(huì)及信息社會(huì)過渡的同時(shí)，人們對自身周圍環(huán)境提出了更高的要求。室內(nèi)設(shè)計(jì)中不同風(fēng)格的產(chǎn)生、發(fā)展與變換，既是深刻的社會(huì)歷史發(fā)展和文化發(fā)展的反映，同時(shí)也將極大地提高人們朝夕所處的環(huán)境的質(zhì)量。4.4室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本原則4.4.1技能無論是墻面、地面或頂棚，其構(gòu)造都要求具有一定強(qiáng)度和剛度，符合計(jì)算要求，特別是各部分之間的連接的節(jié)點(diǎn)，更要安全可靠。之所以進(jìn)行設(shè)計(jì)，是要通過施工把設(shè)計(jì)變成現(xiàn)實(shí)，因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)一定要具有可行性，力求施工方便，易于操作。4.4.2材料室內(nèi)裝飾材料，根據(jù)其特性大致可以分為：天然材料與人工材料；硬質(zhì)材料與柔軟材料；精致材料與粗獷材料。如磨光的花崗石飾面板，即屑于天然硬質(zhì)精致材料，斬假石即屬人工硬質(zhì)粗獷材料等等。天然材料中的木、竹、藤、麻、棉等材料常給人們以親切感，室內(nèi)采用顯示紋理的木材、藤竹家具、草編鋪地以及粗略加工的墻體面材，粗獷自然，富有野趣，使人有回歸自然的感受。4.4.3技術(shù)在單體室內(nèi)空間體量中，利用多重界面互相嵌套、滲透，能夠?qū)⒍鄠€(gè)室內(nèi)空間聯(lián)系起來，取得多層次的空間效果。如此，則打破了空間中實(shí)體的感覺，昭示出空間的意義，同時(shí)將圍合界面作為“面”的本質(zhì)，重新