2019年自考《憲法學(xué)》知識點(diǎn)七2019年4月報名拉開序幕，同學(xué)們可以開始準(zhǔn)備自考復(fù)習(xí)，下面是 2019年自考《憲法學(xué)》知識點(diǎn)，了解更多資訊請鎖定自考題庫，更有海量模擬試題，精品復(fù)習(xí)資料等你來體驗(yàn)。一、憲法學(xué)在西方的產(chǎn)生和發(fā)展憲法學(xué)在西方的發(fā)展經(jīng)歷了萌芽時期、創(chuàng)立時期、發(fā)展時期三個階段。近代意義的憲法是資產(chǎn)階級革命的產(chǎn)物，但從思想淵源來說，思想家們就憲法中有關(guān)問題進(jìn)行的分析和闡述，則可追溯到古希臘、羅馬時代。從古希臘、羅馬到封建社會末期，就是憲法學(xué)歷史發(fā)展過程中的萌芽時期，其代表人物主要有柏拉圖、亞里士多德、西塞羅、烏爾安、福德斯庫、博丹和科克等等，在他們的思想中，與憲法問題存在密切聯(lián)系的主要有：政體問題、法治問題、關(guān)于基本法的問題、關(guān)于國家主權(quán)的問題。隨著資本主義的形成，資產(chǎn)階級啟蒙思想家對民主，自由、人權(quán)和法治的呼喚，特別是資產(chǎn)階級革命勝利后近代憲法的頒布實(shí)施，憲法學(xué)也開始進(jìn)入初創(chuàng)階段，并隨著資產(chǎn)階級憲政實(shí)踐的不斷推進(jìn)，資產(chǎn)階級憲法學(xué)者的不斷探索，而日益完善，從而在 19世紀(jì)末最終建立起獨(dú)立的、較為完整的憲法學(xué)。因此，從資本主義形成到19世紀(jì)末是憲法學(xué)的創(chuàng)立時期，其代表人物有格老秀斯、霍布斯、洛克、孟德斯鳩、霍爾巴赫、黑格爾、杰弗遜、潘恩、漢密爾頓、麥迪遜、烏歇爾、拉邦德、耶利內(nèi)克、埃斯曼、戴雪、狄驥、馬爾佩、伊騰博文、一木喜德朗等等。這些代表人物實(shí)際上可以歸為三大類：一類是主要研究其他問題，但也對有關(guān)憲法問題進(jìn)行過闡述的思想家 ;二類是政治家、政論家;三類是真正的憲法學(xué)家。而且這無意中的分類，恰好反映了憲法學(xué)作為一門學(xué)科從初級到完善的發(fā)展過程。盡管格老秀斯等百科全書式的思想學(xué)家們并沒有形成系統(tǒng)的憲法學(xué)說，但他們作為資產(chǎn)階級啟蒙思想家，對憲法與憲政問題所作的闡述不僅深刻、獨(dú)到，而且產(chǎn)生了具有歷史意義的影響。在他們的思想中，除繼續(xù)討論政體、法治、主權(quán)等問題，并賦予其新的涵義外，還涉及天賦人權(quán)、社會契約、人民主權(quán)、分權(quán)、政治法（或基本法）問題。在創(chuàng)立時期，以政治家和政論家身份闡述憲法問題的主要有美國建國前后的杰、弗遜、潘恩、漢彌爾頓、麥迪遜、馬歇爾等人。當(dāng)然，在這一時期真正對作為一門學(xué)科的憲法學(xué)的創(chuàng)立和成熟做出更為直接貢獻(xiàn)的還是以憲法作為自己主要研究領(lǐng)域的憲法學(xué)家。主要包括德國、法國、英國和日本的一些憲法學(xué)家。在德國，普爾伯為適應(yīng)19世紀(jì)60年代普魯士立憲君立制的現(xiàn)實(shí)，構(gòu)思了德國國法學(xué)體系，提出了國法學(xué)的基本原則。1871年《德意志帝國憲法》頒布后，拉班德奠定了實(shí)證主義憲法學(xué)的基石，葉林涅克作為19世紀(jì)德國憲法學(xué)理論的完成者，也致力于法實(shí)證主義憲法學(xué)的完整化和系統(tǒng)化。在法國，由于其憲法學(xué)的理論基礎(chǔ)是大革命中奠定的，因而其一開始形成，就具有鮮明的政治學(xué)色彩。一方面法國的憲法學(xué)通常不包括基本人權(quán)。另一方面，其他國家憲法學(xué)不包括的內(nèi)容，如政治制度、比較憲法制度、政黨、輿論、壓力集團(tuán)等，法國憲法學(xué)則都予以研究。在19世紀(jì)后半葉，推動法國憲法學(xué)發(fā)展的學(xué)者，主要是埃斯曼等人。埃斯曼是法國古典憲法管理論的集大成者、也是法國現(xiàn)代憲法學(xué)的創(chuàng)始人，其理論主要體現(xiàn)在《法國憲法和比較法綱要》中。在英國，這一時期最具影響的憲法學(xué)家是戴雪，其憲法學(xué)理論核心是兩個部分第一，議會主權(quán)原則，第二，法的論治原則。在日本、憲法學(xué)誕生于1889年《大日本帝國憲法》頒布之后，其主要標(biāo)志是 1889年6伊藤博文出版《憲法義解》一書。1897年前后，日本憲法學(xué)進(jìn)入了形成期。這一時期的代表性作品，首先是一本喜德郎的《國法學(xué)講義》。在20世紀(jì)，盡管有些國家憲法學(xué)理論尚未全面展開，但就世界范圍而言，憲法學(xué)毫無疑問處于繁榮和發(fā)展時期，特別是社會主義國家政權(quán)建立后，出現(xiàn)了以馬克思主義為指導(dǎo)的新型憲法學(xué)，以及隨著世界范圍內(nèi)殖民地民族解放運(yùn)動的逢勃興起，一大批新興民族主義國家的形成，又出現(xiàn)了雖然在本質(zhì)上屬于資本主義憲法學(xué)范疇，但在內(nèi)容上又不同程度地反映了這些國家要求民族獨(dú)立，國家全權(quán)和領(lǐng)土完整等愿望的憲法學(xué);從而使憲法學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出多樣而豐富的特點(diǎn)。這一時期在德國，憲法學(xué)的發(fā)展是突出地表現(xiàn)在涌現(xiàn)出了許多不同的學(xué)派，圍繞憲法本質(zhì)問題出現(xiàn)了以凱爾森為代表的純粹法學(xué)派和以魯?shù)婪?斯蒙特為代表的政治憲法學(xué)學(xué)派，在憲法學(xué)基本理論方面出現(xiàn)了規(guī)范主義憲法觀、決斷主義憲法觀和綜合過程論的憲法觀三大派別。在法國，狄驥和馬爾佩是20世紀(jì)前期最為著名的憲法學(xué)家，狄驥將社會連帶主義法學(xué)理論和社會學(xué)方法引入憲法學(xué)領(lǐng)域，創(chuàng)立了法國社會連帶主義憲法學(xué)理論。馬爾佩受歐洲分析實(shí)證主義法學(xué)理論的影響，提出了法的一般理論必須在分析法之后得出的觀點(diǎn)，從而變革了早期資產(chǎn)階級的憲法理論。隨著第五共和國憲法的頒布實(shí)施、法國憲法學(xué)的發(fā)展又進(jìn)入了一個新的階段。但其主要特點(diǎn)仍然是憲法學(xué)與政治學(xué)合為一體，許多憲法學(xué)原理溶于政治學(xué)理論之中。在英國，20世紀(jì)以后憲法學(xué)獲得了發(fā)展，這種發(fā)展主要圍繞堅(jiān)持、補(bǔ)充、批判戴雪的憲法學(xué)理論而展開，其代表人物是詹寧斯。除圍繞對戴雪學(xué)說的評價之外，現(xiàn)代英國憲法學(xué)還涉及一些其他重要課題，主要包括英國憲法的歷史發(fā)展、英國憲法的淵源、憲法的概念、范圍和性質(zhì)、國王、內(nèi)閣、議會、法院及相互關(guān)系，地方政府、政黨、文官制度，法的統(tǒng)治，英聯(lián)邦組織，英國與歐共體、公民身份、移民和引渡，各種自由與權(quán)利的保障等等。在美國，20世紀(jì)以后憲法學(xué)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。20世紀(jì)初，學(xué)者們?nèi)找鎻?qiáng)調(diào)憲法與社會的相互關(guān)系，二戰(zhàn)后，以行為科學(xué)理論為基礎(chǔ)，憲法學(xué)重點(diǎn)研究司法行為和最高法院判決的決定過程。70年代以后，圍繞憲法解釋的基礎(chǔ)問題，學(xué)術(shù)界形成了解釋派和非解釋。此后，批判學(xué)研究也推進(jìn)了美國憲法學(xué)的發(fā)展?，F(xiàn)代美國憲法學(xué)研究的重點(diǎn)包括美國憲法制度（體系），聯(lián)邦法院和法，最高法院的法官，違憲審查權(quán)，聯(lián)邦制，戰(zhàn)爭權(quán)，對外事務(wù)和總統(tǒng)，各項(xiàng)政治、民事權(quán)利的保障，自由的憲法基礎(chǔ)，聯(lián)邦權(quán)和州權(quán)，國會、政府和憲法，憲法與經(jīng)濟(jì)制度，對國民的司法程序保護(hù)等。日本在1910年前后，憲法學(xué)進(jìn)入了發(fā)展時期，這一時期最重要的特點(diǎn)是以美濃布達(dá)吉等為代表的民主主義憲法學(xué)初形成，以及與此唱反調(diào)的以穗積八束為代表的保守憲法學(xué)理論的登臺。二戰(zhàn)后的憲法學(xué)既繼承了戰(zhàn)前憲法學(xué)的合理因素，又根據(jù)憲法的價值發(fā)展了憲法學(xué)理論，最突出的表現(xiàn)在：強(qiáng)調(diào)“作為社會科學(xué)的憲法學(xué)，強(qiáng)調(diào)比較憲法學(xué)的必要性 ;重視憲法解釋學(xué)的實(shí)踐性”等等。二、憲法學(xué)在中國的產(chǎn)生和發(fā)展憲法學(xué)在中國的產(chǎn)生和發(fā)展大致包括新中國成立前和新中國成立后的憲法學(xué)兩大階段，也經(jīng)歷了一個從萌芽時期、形成時期、發(fā)展時期和新中國憲法學(xué)時期的發(fā)展過程。19世紀(jì)末到20世紀(jì)初是憲法學(xué)在中國的萌芽時期，在此期間人們對民主憲法、共和、議會等問題的認(rèn)識開始從直觀走向理性并形成一種理論體系，這種理論體系即是憲法學(xué)在中國產(chǎn)生的萌芽狀態(tài)。日本憲法學(xué)在中國早期憲法理論的發(fā)展過程中具有非常重要的影響，正因如此，所以說萌芽形態(tài)的中國憲法學(xué)是中西憲法文化的沖突與融合中形成的發(fā)展起來的。從1919年到1930年是憲法學(xué)在中國的形成時期，這一時期的憲法學(xué)已從分散的理論與知識，形成為初步容納各種憲法學(xué)知識的體系。隨著憲法學(xué)說的發(fā)展，憲法學(xué)教育也開始在中國得到發(fā)展，同時，這一時期開始出現(xiàn)研究憲法學(xué)的組織機(jī)構(gòu)，此外;對外國憲法問題的研究，出現(xiàn)了單純介紹日本憲法轉(zhuǎn)向介紹研究歐美國家憲法的狀況，還開始出現(xiàn)從比較方法研究憲法和憲政的比較憲法學(xué)著作，從而使憲法學(xué)理論又向前推進(jìn)了一步。從1930年到1949年是憲法學(xué)在中國的發(fā)展時期。這一時期憲法學(xué)教育得到進(jìn)一步發(fā)展。而這一時期憲法學(xué)發(fā)展最具特色的是憲法學(xué)專題研究的開展和新民主主義憲法理論的產(chǎn)生。就憲法學(xué)的專題研究而言，五權(quán)憲法理論是三四十年代憲法學(xué)研究的重點(diǎn)。就新民主主義憲法理論來說，早在30年代就出現(xiàn)了有關(guān)研究新民主主義憲政理論的成果。同時，對蘇聯(lián)憲法理論的介紹和研究，既促進(jìn)了新民主主義憲政的發(fā)展，也為在中國產(chǎn)生馬克思主義憲法學(xué)奠定了必要的基礎(chǔ)。從1949年10月中華人民共和國成立至今，是新中國憲法學(xué)時期，1949年到1957年是新中國憲法學(xué)的初創(chuàng)階段，學(xué)者到根本當(dāng)時中國的客觀實(shí)際情況，探討了憲法學(xué)的理論問題，試圖建立系統(tǒng)的憲法學(xué)理論，1957年到1965